EARLY CHILDHOOD AND THE WILL TO BE ONESELF. Autonomy vs Shame & Doubt 18 months-3 years Dr. J anprasetyo, SpKJ (K)

(1)

EARLY CHILDHOOD

AND THE WILL TO BE

ONESELF

Autonomy vs Shame & Doubt

18 months-3 years

18 months-3 years Dr. J an Prasetyo, SpKJ (K)

(2)

• Psikoanalisis telah memperkaya

perbenda-haraan kata dengan kata “analitas” 

pleasureableness & willfulness tertentu 

organ2 eliminatif dalam masa kanak dini

• 2 perkembangan berangsur2 memberi anal

pengalaman2 “volume” yg penting:

– kedatangan kotoran yg terbentuk lebih baik

– kordinasi umum dari sistem otot yg memungkinkan perkembangan pelepasan volunter sebagaimana juga retensi

(3)

• Dimensi baru dari pendekatan kepada

hal2 ini tak terbatas pada sfingter.

• Suatu kemampuan umum berkembang u/

bergantian menahan & mengeluar-kan

sesuai kehendak & u/ menyimpan erat &

u/ membuang jauh2 dengan disengaja

apapun yg dipegang.

(4)

• Kepentingan keseluruhan dari tahap II masa

kanak ini berada pada

– pencapaian yg cepat

• dalam maturasi muskuler • dalam verbalisasi

• dalam diskriminasi

– kemampuan u/ menkordinasi sejumlah pola tindakan yg sangat bertentangan yg dicirkan dengan

(5)

• Dalam cara ini & yg lainnya, anak yg masih

sangat dependen mulai mengalami kehendak

otonom-nya  kekuatan2 jahat diikat &

dilepaskan karena si anak sering tak

berimbang terhadap kehendak kejamnya

sendiri & orangtua & anak sering tak

(6)

• Sejauh ketepatan analitas diperhatikan,

segala sesuatu bergantung pada apakah

lingkungan budaya ingin membuat sesuatu

darinya.

• Ada kebudayaan primitif & agraris dimana

orangtua mengabaikan perilaku anal &

menyerahkan kepada anak yg lebih tua u/

memimpin si adik keluar dari semak2

sehingga kepatuhannya dalam hal ini terjadi

pada waktu yg sama dengan kehen-daknya

u/ mengimitasi kakaknya. Peradaban Barat

telah memilih u/ memandang hal ini lebih

serius. Disinilah jaman mesin telah

menyediakan ideal dari suatu tubuh yg

terlatih secara mekanis, berfungsi tanpa cela,

& selalu bersih, tepat waktu, & wangi.

(7)

Apa yg membuat masalah anal

berpotensi menjadi penting & sukar?

• Zona anal meminjamkan dirinya lebih dari yg lain

kepada ekspresi dari subborn insistence pada

impuls2 yg bertentangan karena ini merupakan

zona model bagi 2 modus kontradiktori yg harus

silih berganti retensi & eliminasi

• Tahap keseluruhan ini menjadi pertempuran bagi

otonomi. Sebagaimana ia siap u/ berdiri di atas

kakinya lebih kokoh, sang bayi juga belajar u/

menjabarkan dunianya sebagai “saya” & “kamu,” &

“aku” & “milikku.”

(8)

• Setiap ibu mengetahui bagaimana seorang anak bisa lembut secara menakjubkan pada tahap ini, jika & ketika ia telah membuat

keputusan bahwa ia ingin melakukan apa yg ia kira harus ia

lakukan. Tidaklah mungkin u/ menemukan suatu formula andal u/ membuatnya mau berlaku begitu saja.

• Setiap ibu mengetahui bagaimana seorang anak dengan penuh kasih pada tahap ini akan mendekat rapat2 kepadanya &

bagaimana anaknya akan mencoba u/ mengesampingkannya

secara mendadak tanpa belas kasihan. Pada saat yg sama si anak suka menyimpan barang2 & membuangnya, memegang benda2 yg ditemukan & membuangnya keluar melalui jendela rumah &

(9)

• Kesemuanya ini tampaknya tendensi2 yg kontra-diktif  formula modus retentif-eliminatif. Semua modalitas dasar meminjamkan diri mereka kepada ekspektasi & sikap

baik yg bermusuhan maupun yg ramah.

• “to hold”  tahanan at kekangan yg destruktif & kejam vs pola pemeliharaan: “to have & to hold.”

• “Let go”  pelepasan kekuatan-kekuatan destruktif yg bertentangan vs “to let pass” & ”to let be” yg tenang

(10)

Masalah regulasi mutual antara dewasa & anak

sekarang menghadapi ujian terberatnya.

• kendali luar oleh pelatihan yg terlalu kaku at

terlalu dini merenggut si anak dalam

usahanya secara bertahap u/ mengendalikan

perut & fungsi lainnya secara sengaja &

dengan pilihan bebasnya  pemberontakan

ganda & suatu kekalahan ganda.

• tak berdaya melawan instingtualitas analnya

sendiri & kadang2 takut terhadap pergerakan

perutnya sendiri & tak berdaya di luar 

mencari pemuasan & kendali baik dengan

regresi maupun dengan progresi palsu

(11)

• Dgn kata lain, kembali kepada kendali oral 

mengisap jempolnya & menjadi sangat menuntut;

bermusuhan & degil, sering menggunakan

kotorannya sebagai amunisi agresif; menganggap

diri mandiri & mampu tanpa bantuan siapapun yg

tanpa pernah sungguh2 ia miliki

• Tahap ini menjadi menentukan bagi rasio

– loving good will:hateful self-insistence – kerja sama:kedegilan

– ekspresi-diri:kekangan-diri yang kompulsif at kepatuhan yg lembut

(12)

• Suatu rasa kendali-diri tanpa hilangnya penghargaan diri merupakan sumber ontogenik dari suatu rasa kehendak

bebas.

• rasa hilangnya kendali-diri yg tak dapat dihindari & kendali berlebih parental  kecenderungan bagi keraguan & malu. • U/ pertumbuhan otonomi diperlukan firmly developed early

trust → bayi harus yakin bhw kepercayaan(faith)nya thdp diri

sendiri & dunia tak akan terancam o/keinginan u/ menuruti pilihannya

(13)

• Hanya parental firmness yg dpt melindungi anak

dr konsekuensi perbuatannya

• Tp lingkungan jg hrs mendukung keinginan u/

‘stand on his own feet’ (mandiri) sambil tetap

melindungi dr rasa keterasingan baru, perasaan

mengekspos diri scr prematur & bodoh—shame

—dan secondary mistrust/”double take” thdp diri

sendiri & pelatihnya—doubt.

(14)

Shame

• emosi infantil yg kurang dipelajari  sangat cepat dan mudah terserap o/ perasaan bersalah

• seperti seseorang yg terpajan sepenuhnya & sadar sedang diperhatikan

• Rasa malu  impuls u/ menutupi wajah at bersembunyi ke kolong

• Potensi ini dimanfaatkan secara berlimpah dalam metoda

edukasional dari “shaming” yg dipakai secara sangat eksklusif o/ orang2 primitif.

• Kedestruktifan dari shaming diimbangi o/ alat2 u/ “menyelamatkan muka.”

(15)

• Terlalu banyak shaming -/ rasa kesopan-santunan  determinasi terselubung u/ mencoba u/ lari dari

hal2 ketika tak dilihat, bila bukan dalam rasa tak tahu malu yg disengaja

• Terdapat suatu batas kepada daya tahan individu seorang anak & dewasa di hadapan tuntutan2 

dirinya, tubuhnya, kebutuhan2nya, & harapan2nya = jahat & kotor, & u/ percaya dalam

ketidakmungkinsalahan mereka yg memberi penghakiman

(16)

• Sesekali, ia akan memutar balik hal2,

menjadi terlupa secara terselubung

kepada opini orang lain, & menganggap

jahat hanya fakta bahwa mereka ada:

kesempatannya akan datang ketika

mereka tidak ada at ketika ia dapat

meninggalkan mereka

(17)

• Bahaya psikiatrik tahap ini adalah potensi perburukan pengasingan normatif hingga mencapai titik yg dpt menyebabkan tendensi neurotik/psikotik

• Anak yg sensitif dpt mengembangkan precocious

conscience

• Bukannya menempatkan sesuatu sesuai aturan lalu mengujinya dgn repetitive play, ia t’obsesi dgn repetitivitasnya sendiri & ingin melakukan sesuatu ‘hanya dgn cara itu’ (just so)

• Dgn obsesivitas & penundaan infantil at repetisi ritualistik, anak belajar gain power atas orang tua → model infantil dr neurosis kompulsi dewasa

(18)

• Pd masa remaja, org yg kompulsif dpt melakukan

manuver yg m’ekspresikan keinginan u/ ‘melarikan diri’ dr sesuatu tp tnyt tdk mampu → precocious conscience tdk membiarkannya melarikan diri dr apapun

• Ia menjalani krisis identitasnya dlm keadaan habitually

ashamed, apologetik & takut dilihat orang, at justru

overkompensatorik—penyimpangan otonomi,

(19)

Doubt

• Brother of shame

• Menyangkut kesadaran memiliki bagian muka & belakang—terutama ‘behind’’.

• Bag.blkg tubuh, dgn fokus agresif & libidinal pd sfingter, tdk dpt terlihat o/anak tp dpt didominasi will org lain

• ‘Behind’ mrpkn area gelap dr tubuh anak, yg dpt diinvasi o/org yg menyerang otonominya & menganggap produk keluarannya sbg ‘evil’’.

(20)

• Basic sense of doubt thdp apa yg tertinggal di blkg mjd model habitual ‘double take’ & bentuk lain dr compulsive

doubting.

• Ekspresi dewasa: paranoiac fears thdp hidden

persecutor & secret persecutions yg mengancam dr blkg

• Saat adolesen diekspresikan dlm transitory total

self-doubt—perasaan bhw semua yg berada di masa lalu tdk

bisa ditambahkan sbg prasyarat u/ suatu permulaan baru.

(21)

• Kepribadian ‘anal’ punya variasi normal & abnormal

• Bila terintegrasi dgn sifat kompensatoriknya, impulsivitas akan melepaskan ekspresi sementara kompulsivitas

berguna dlm hal2 yg menyangkut aturan, ketepatan waktu & kebersihan

• Bedanya adl apakah kita tetap menjadi tuan dr modalitas u/ membuat segala sesuatu mjd teratur at justru aturan yg menguasai pengaturnya (the rules master the ruler)

(22)

• Perlu stamina & fleksibilitas u/ melatih kemauan anak agar dpt membantunya mengatasi terlalu banyak

kemauan, menumbuhkan kemauan baik, &

memertahankan autonomous sense of free will

• Psikoanalisis terutama berfokus pada toilet training yg terlalu dini & berlebihan serta unreasonable shaming sbg kausa pengasingan anak dr tubuhnya; tp tdk

memformulasikan apa yg sebaiknya tak dilakukan pd anak

• Ahli hanya dapat menentukan kerangka rujukan yg di dalamnya tdpt sejumlah pilihan yg boleh & sebaiknya dilakukan

(23)

• Jenis & derajat sense of autonomy yg diberikan org tua bergantung pd dignity & sense of personal independence yg diperoleh dr kehidupan mereka sendiri

• Sense of autonomy mrpkn refleksi dignity ortu sbg

autonomous human being

• Tak peduli apa yg dilakukan scr detil, anak akan

merasakan bagaimana org tuanya hidup sbg org yg penyayang, kooperatif & tegas, serta apa yg membuat org tuanya tampak benci, cemas, & bercabang

(24)

• Kebutuhan dasar manusia u/ mengekspresikan

otonominya diamankan dlm prinsip law & order

yg menentukan hak & kewajiban tiap org

• Banyak lasting sense of doubt & indignity of

punishment & restriction yg mrpkn konsekuensi

dr frustrasi org tua dlm pernikahan, pekerjaan &

kewarganegaraan

(25)

• Bila org sejak kecil sudah mengharapkan otonomi, kebanggaan & kesempatan yg besar, namun stlh dewasa ternyata diatur o/ organisasi & mesin2 yg impersonal & tll rumit u/ dimengerti → kekecewaan kronik & mendalam yg membuat mereka enggan memberikan measure of autonomy ke orang lain at anak2nya.

• Mereka dikuasai ketakutan irasional akan kehilangan

otonominya yg tersisa at, scr paradoksikal, justru merasa kurang dikontrol & tdk diberi tahu apa yg hrs dilakukan