vii
KATA PENGANTAR
Keberadaan semesta dan setiap gerak laku adalah penyebutan Nama, Pujian, dan ungkapan Syukur kepada Allah, Sang Keberadaan. Dari-Nya, munculllah jagad semesta dan Muhammad; wujud jelmaan manusia yang paling sempurna. Semoga kasih dan keselamatan terlimpah pada beliau. Semoga limpahan nur-nya menerangi sanubari orang-orang yang mau mendayagunakan rasionya dalam menggali khasanah keilmuan Islam .
Dengan terselesaikannya penyusunan skripsi ini penulis mengucapkan terima kasih kepada:
1. Allah jalla jallalah
2. Muhammad Rasulullah shalli ‘alaihi
3. KH. Hasyim Asy’ari, KH. Wahab Hasbullah dan KH. Ahmad Dahlan wa ashhabihimkhafarallah dzunubahum wa nafa’ani ‘ulumuhum
4. Dr. Maftukhin, M. Ag. selaku Rektor IAIN Tulungagung.
5. Dr. Abad Badruzzaman, Lc., M.Ag selaku Dekan Fakultas Ushuluddin Adab dan Da’wah sekaligus Pembimbing Skripsi.
6. Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag. selaku Ketua Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir.
7. Seluruh Dosen Pengajar Fakultas Ushuluddin Adab dan Da`wah.
8. Seluruh Dosen Pengajar, Staf, karyawan dan Keluarga Besar IAIN Tulungagung.
viii
Jihad, Sigit, Nanang, Samsu, Ririn, Endang, Nuril, Santi, Ira, dan Kuni. Para seniorku: Lukman, Nawawi, Halim, Zaini; adik-adikku ushuluddin semua, kalian luar biasa.
10.Perangkat pengurus Senat Mahasiswa Jurusan (SMJ) Ushuluddin 2010-2012, sekarang menjadi Dema FUAD yang telah menggagas kurikulum wajib pelatihan rutin akhir semester materi epistimologi Barat dan Islam, analisis wacana kritis, studi gender, hermeneutika, forum diskusi Fokus, silaturahim lintas iman, buletin al-Irfan, Mading “Madjusi”, dan lain-lain. Terima kasih atas bimbingannya--bila dihitung dengan nominal SKS rasanya batas maksimal digit SKS akademik tidak akan menampung jasa kalian-- karena kalian berbagi ilmu pengetahuan tulus tanpa berharap fulus.
11.Tokoh lintas iman, Bunda His dan Mangku Sumiran, Bapak Kasah dan Ibu Hartin (Hindu) terima kasih telah menerima kami untuk diskusi lintas keyakinan dan diberlakukan layaknya anak sendiri; Bante Uttamo (Budha); Bapak Gunawan (Tridarma); Romo Budi dan Romo Herman (Katolik); Pendeta Samoel (Kristen); Bapak Kriston (Ketua BKOK); Bapak Slamet (Baha’i) beserta semua umat masing-masing keyakinan. Saudara seiman baik
dari NU, Muhammadiah, LDII dan lain-lain. Terima kasih telah banyak meluangkan waktu untuk diskusi lintas keyakinan dengan penulis dan berjuang bersama dalam membangun kerukunan antar umat lintas iman di Tulungagung dalam wadah Paguyuban Pemuda Lintas Umat Bonorowo. 12.Teman-teman Remaja Masjid (Remas) Agung Al-Munawar Tulungagung;
ix
dan Menghafal Al-Qur’an (BMMQ) Rumah Tahfidz Baitul Qur’an 4,
Kawan-kawan Alumni KK-PPL Thailand Selatan.
13.Jaringan Gusdurian: Mbak Alisa Wahid (Koordinator SEKNAS Gusdurian), Mbak Anita, Mbak Inayah, Mbak Yuni, Mbak Asfin (Kontras), Mbak Ndut, Mas Inung, Mas Aan, Mas Jay, dan semua sahabat Gusdurian se-Indonesia. Terima kasih telah membantu penulis mengenal orang-orang hebat yang tersebar di belahan Nusantara.
14.CMARs Surabaya: Cak Ahol, Mas Johan, Latansa, Mas Iqbal, dan lain-lain.Terima kasih telah berbagi wawasan kepada penulis.
15.Semua teman-teman Pergerakan Mahasiswa dari berbagai komunitas.
Semoga Tuhan membalas kebaikan mereka melampaui kebaikan yang mereka berikan kepada penulis. Sebagaimana pepatah mengatakan ”tiada gading yang tak retak”, demikian perihal penulisan skripsi inipun dijumpai kekurangan dan kelemahan. Untuk itu kami mengharap saran dan kritik dari pembaca yang bersifat konstruktif demi perbaikan. Semoga karya ini menjadi inspirasi dan bermanfaat serta mendapat ridla Tuhan Yang Maha Kuasa.
Tulungagung, 19 Agustus 2015
