Fungsi Pesta Luhutan Bolon Tugu Raja Silahisabungan dalam
Mempertahankan Integrasi Sosial Pomparan Raja Silahisabungan
(Studi Kasus pada Masyarakat Silalahi Nabolak, Kecamatan Silahisabungan,
Kabupaten Dairi)
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Sosial
DISUSUN OLEH:
Irma Junita Sinurat
100901061
DEPARTEMEN SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa karena atas berkat, kasih dan rahmay yang telah diberikanNya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Adapun judul skripsi saya ini adalah membehas tentang Fungsi Pesta Luhutan Bolon Tugu Raja Silahisabungan dalam Mempertahankan Integrasi Sosial Pomparan Raja Silahisabungan. (Studi Kasus pada Masyarakat Silalahi Nabolak, Kecamatan Silahisabungan, Kabupaten Dari).
Penulis menyadari skripsi ini masih jauh dari sempurna baik dari segi penyampaian isi maupun pembahasan masalah. Untuk itu penulis mengharapkan kritik yang bersifat membangun untuk kesempurnaan skripsi ini.
Dalam menyelesaikan penelitian dan penulisan skripsi ini, penulis menyadari banyak mendapat dukungan, bimbingan, bantuan dan motivasi dari berbagai pihak. Untuk itu saya ucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya pada pihak terkait. Ucapan terima kasih saya sampaikan kepada:
1. Orang Tua saya yaitu Ayah dan Ibu saya yang merupakan sumber inspirasi yang begitu luar biasa bagi hidup saya, sumber motivasi saya dengan dukungan doa, kasih sayang yang tiada henti hentinya yang telah diberikan kepada saya sehingga saya dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. 2. Bapak Dekan FISIP USU Prof. Dr.badaruddin,M.Si atas dukungan yang
telah diberikan.
4. Bapak Prof. Rizabuana, M.Phil.,Ph.D selaku Dosen Pembimbing atas segala waktu, bantuan, bimbingannya dalam menyelesaikan skripsi ini. 5. Bapak Drs. Sismudjito, M.Si selaku dosen penguji yang telah banyak
memberi saran, pendapat dan kritik yang membangun dalam penulisan skripsi ini
6. Bapak, Drs, Muba Manihuruk M.Si selaku sekretaris Departemen Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara
7. Kak Fenni, S.Sos.,M.Si selaku Staf Administrasi di Departemen Sosiologi 8. Kak Nurbaiti, selaku Pegawai Pendidikan bagian Departemen Sosiologi 9. Seluruh Dosen dan staf pengajar di FISIP USU yang telah memberikan
materi kuliah selama penulis berkuliah
10.Para informan saya yang telah banyak memberikan informasi terkait penelitian saya.
11.Keluarga saya yaitu Abang saya Felly Hawer Sinurat, Brando Fitwiter Sinurat, Alfon Winardo Sinurat, Darwin Sinurat Tante Ani,Namboru-namboru saya, Kakak saya Yusnita Sitanggang dan seluruh keluarga saya yang lain atas segala dukungan dan doanya.
12.Sahabat-sahabat saya Juli Tampubolon, Ester Lavenia Siringoringo, Devi Sinaga, Han Kelsen Aritonang, Dian Raesita Sitio, Chintya Siregar, Jesica Gultom, Nova Aritonang, Olan Siahaan, Kak Christin Tampubolon
Rentina Siahaan, Bang Jubel Simanjuntak, Bang Maruli Siahaan, Fretty Situmorang, Rivandi Sitorus atas segala dukungan dan doanya.
14.Anak-Anak Sekolah Minggu saya gereja HKI Melanthon Siregar yang telah banyak mendukung saya dalam doa.
15.Teman teman sosiologi stambuk 2010 yaitu, Marlina Sianturi, Elisabeth Turnip, Hesti, Terangta, Hot Rina Siburian,Devi Ayuni dan seluruh teman-teman Sosiologi stambuk 2010 yang telah banyak membantu menyelesaikan skripsi ini.
16.Seluruh pihak yang terkait yang namanya tidak dapat disebutkan satu-persatu atas segala dukungan dan doanya.
Semoga skripsi saya ini banyak bermanfaat untuk semua pihak yang membacanya.
Medan, Juli 2014 Penulis
ABSTRAKSI
Pomparan /keturunan Raja Silahisabungan termasuk masyarakat yang majemuk. Terdiri dari beberapa etnis yang berbeda seperti Batak Toba, Pak-Pak, Karo, dan agama yang berbeda-beda pula, namun Pomparan Raja Silahisabungan tetap mampu mempertahankan keutuhan kelompoknya dari berbagai serangan konflik. Keutuhan dan ketahanan pomparan Raja Silahisabungan ini membunyai benih integrasi sosial yang diwujudkan dalam pesta luhutan bolon tugu makam Raja Silahisabungan yang diadakan setiap tahunnya dan diikuti seluruh pomparan Raja Silahisabungan diseluruh dunia. Tujuan dari penulisan skripsi yang berjudul “ Fungsi Pesta Luhutan Bolon Tugu Makam Raja Silahisabungan dalam Mempertahankan Integrasi Sosial Pomparan Raja Silahisabungan”, adalah untuk mengetahui bagaimana fungsi pesta luhutan bolon tugu makam Raja Silahisabungan ini dalam mempertahankan Integrasi sosial pomparan raja Silahisabungan.
Teori konflik yang dikemukakan oleh Coser, menunjukkan tentang bagaimana konflik pomparan raja Silahisabungan dengan Silahi Raja dapat secara positif fungsional memperkuat kelompok keturunan Raja Silahisabungan melalui pesta tugu luhutan bolon Raja Silahisabungan, dan konflik dengan silahi Raja dapat merupakan sarana bagi keseimbangan kekuatan kelompok keturunan Raja Silahisabungan dalam mempertahankan kelangsungan kelompok mereka. Kekuatan solidaritas internal keturunan Raja Silahisabungan dan integrasi kelompok keturunan Raja Silahisabungan dapat bertambah tinggi ketika tingkat permusuhan atau konflik dengan kelompok Silahi Raja bertambah besar. Kekompakan yang semakin tinggi yang ditunjukkan oleh keturunan Raja Silahisabungan lewat pesta luhutan bolon tugu makam Raja Silahisabungan ini membantu memperkuat solidaritas antara kelompok. Pesta tugu luhutan bolon Raja Silahisabungan ini pada intinya mampu sebagai alat integrasi sosial bagi pomparan Raja Silahisabungan
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ... ... i
ABSTRAK ... iv
DAFTAR ISI ... v
DAFTAR TABEL ... viii
DAFTAR GAMBAR ... x
BAB I PENDAHULUAN ... 1
1.1Latar Belakang Masalah ... 1
1.2Rumusan Masalah ... 11
1.3Tujuan Penelitian... 12
1.4Manfaat Penelitian... 12
1.5Defenisi Konsep ... 12
1.6Kerangka Teori ... 21
1.6.1 Perspektif Konflik Coser ... 21
1.6.2 Isu Fungsionalita Konflik ... 25
1.6.3 Konflik Kelompok Antar kelompok dan Solidaritas Kelompok dalam ... 26
1.6.4 Konflik dan Solidaritas dalam Kelompok ... 28
1.6.5 Konflik Sebagai Stimulus Integrasi Antar Kelompok ... 30
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ... 32
2.1 Hasil Penelitian Terdahulu ... 32
3.1Jenis Penelitian ... 56
3.2Lokasi Penelitian ... 56
3.3 Deskripsi Umum Lokasi penelitian ... 57
3.3.1 Sejarah Singkat Desa Silalahi Nabolak ... 57
3.3.2 Letak Geografis ... 61
3.3.3 Komposisi Penduduk ... 63
3.3.4 Sarana/Fasilitas ... 67
3.4 Unit Analisis dan Informan ... 73
3.4.1 Unit Analisis ... 73
3.4.2 Informan ... 74
3.5 Populasi dan Sampel ... 74
3.5.1 Populasi ... 74
3.5.2 Sampel ... 74
3.5 Identitas Responden ... 75
3.6 Teknik Pengumpulan Data ... 77
3.7 Interpretasi Data ... 79
3.8 Jadwal Pelaksanaan ... 80
BAB IV ANALISIS DATA ... 81
4.1 Latar Belakang Pesta Tugu ... 81
4.2 Fungsi Pesta Luhutan Bolon Tugu Makam Raja Silahisabungan 89 4.2.1 Mempererat Ikatan Keluarga... 89
4.2.4 Menghormati dan Menghargai Perbedaan ... 101
4.2.5 Menjaga Ketahanan/ Keutuhan PPRS ... 107
4.2.6 Membangun Sikap Loyal terhadap Budaya & Adat ... 113
4.2.7 Menciptakan Ikatan Solidaritas ... 120
BAB V PENUTUP ... 128
5.1 Kesimpulan ... 128
5.2 Saran ... 130
DAFTAR PUSTAKA ... 132
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Nama Desa ... 62
Tabel 2 Komposisi Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin... 63
Tabel 3 Komposisi penduduk Menurut Tingkat pendidikan ... 64
Tabel 4 Komposisi penduduk Menurut Mata Pencaharian ... 65
Tabel 5 Luas Lahan Menurut Penggunaannya ... 65
Tabel 6 Komposisi Penduduk Menurut Agama ... 66
Tabel 7 Sarana Kesehatan Masyarakat Kecamatan Silahisabungan Tahun2013 ... 67
Tabel 8 Sarana Pendidikan ... 68
Tabel 9 Sarana Ibadah ... 69
Tabel 10 Sarana dan Prasarana ... 70
Tabel 11 Sarana dan Prasarana ... 70
Tabel 12 Sarana Perekonomian ... 72
Tabel 13 Distribusi Responden Berdasarkan Umur ... 75
Tabel 14 Distribusi Responden Berdasarkan Jenis Kelamin ... 76
Tabel 15 Distribusi Responden Berdasarkan Pendidikan Terakhir ... 76
Tabel 16 Distribusi Responden Berdasarkan Pekerjaan ... 77
Tabel 17 Distribusi jawaban tentang kegiatan yang mempunyai makna untuk mempersatukan PPRS ... 87
Tabel 18 Distribusi Responden tentang frekuensi kehadiran responden ... 88
Tabel 20 Distribusi jawaban responden tentang tujuan
pengelompokan inter marga ... 92 Tabel 21 Distribusi jawaban responden tentang pengelompokkan
Berdasarkan status sosial, golongan, kesamaan daerah ... 101 Tabel 22 Distribusi jawaban responden tentang pesta tugu
mampu membuat PPRS berbaur tanpa melihat status sosial ... 103 Tabel 23 Distribusi jawaban responden tentang apakah perbedaan agama
Mempengaruhi jalannya proses integrasi sosial ... 104 Tabel 24 Distribusi jawaban responden tentang pernah tidaknya
terjadi konflik inter marga ... 107 Tabel 25 Distribusi jawaban responden tentang pernah tidaknya PPRS
Berkonflik dengan kelompok luar ... 108 Tabel 26 Distribusi jawaban responden tentang Poda Sagu-Sagu
Marlangan telah diterapkan oleh PPRS ... 114 Tabel 27 Distribusi jawaban responden tentang setuju tidakya Poda
Sagu-Sagu Marlangan digunakan dalam
mempertahankankeutuhan PPRS ... 117 Tabel 28 Distribusi jawaban responden tentang kegiatan-kegiatan
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1 Ulos Silalahisabungan ... 58
Gambar 2 Gordang Sitolupulu-tolu ... 59
Gambar 3 Jabu Parsaktian ... 59 64 Gambar 4 Tao Silalahi ... 60
Gambar 5 Peta Kabupaten Dairi ... 62
Gambar 6 Tugu Makam Raja Silalahisabungan ... 85
Gambar 7 Spanduk & Logo Loho Raja... 94
Gambar 8 Keturunan Raja Silahsabunagn yang sedang Berjiarah ... 96
Gambar 9 Sesaji yang diberikan Ketruunan Raja Silahisabungan ... 97
Gambar 10 Keturunan Raja Silahisabungan yang sedang Manortor ... 100
Gambar 11 Keturunan Raja Silahisabungan Saat Makan Bersama ... 102
Gambar 12 Keturunan Raja Silahisabungan sedang Berdiskusi ... 102
Gambar 13 Relief Silsilah Raja Silahisabungan ... 110
Gambar 14 Tokoh-Tokoh Adat Raja Silahisabungan ... 112
Gambar 15 Relief Poda Sagu Sagu Marlangan ... 118
Gambar 16 Relief Isi Poda Sagu Sagu Marlangan ... 120
