i
KESENIAN JONGGAN DI DUSUN TEMPALA
DESA KERANJI PAIDANG KECAMATAN SENGAH TEMILA
KABUPATEN LANDAK KALIMANTAN BARAT
Skripsi
untuk memenuhi sebagian persyaratan
gelar Sarjana Pendidikan
Program Studi Pendidikan Sejarah
Oleh
Vinsensia Yuliawati Frayos
152009025
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
v
M O T T O
J A N G A N K A M U PIK IRK A N A PA Y A N G A K A N K A M U L A K U K A N
J IK A K A M U M E N J A D I S E S U A T U Y A N G K A M U IN G IN K A N .
N A M U N PIK IRK A N B A G A IM A N A C A RA N Y A A G A R K A M U
D A PA T M E N J A D I S E S U A T U Y A N G K A M U IN G IN K A N IT U .
-RW E M E RS O N -
JANGAN BI ARKAN KEPUTUSASAAN MEMBUTAKAN MATA
ROHANI KI TA, SEHI NGGA KI TA TI DAK MAMPU
MELI HAT MASA DEPAN YANG PENUH KEBERHASI LAN
YANG TELAH DI SEDI AKAN OLEH TUHAN.
( I BRANI 12: 3)
HI DUP YANG TERI NDAH BUKANLAH KETI KA SEMUA MI MPI DAN
KEI NGI NAN KI TA TERCAPAI , TETAPI KETI KA KI TA BERKATA
“ YA” PADA RENCANA TUHAN DI DALAM HI DUP KI TA
vi
PERSEM BAHAN
S K RIPS I IN I PE N U L IS PE RS E M B A H K A N U N T U K :
1. A lmarhum A yah dan Ibu tercinta.
2. B g A gung, K ak M akra, Raya, F igo dan keponakan ku L ea tersayang.
vii
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa karena kasih
karunia-Nya kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini dengan
baik, untuk memenuhi salah satu syarat untuk mencapai gelar Strata 1 Sarjana
Pendidikan Fakultas Ilmu Pendidikan Progdi Sejarah Universitas Kristen Satya
Wacana Salatiga. Dengan judul Skripsi “Kesenian Jonggan Di Dusun Tempala
Desa Keranji Paidang Kecamatan Sengah Temila Kabupaten Landak Kalimantan Barat”.
Dalam penulisan skripsi ini, penulis menyadari bahwa banyak kekurangan
yang dimiliki, sehingga bimbingan serta dorongan dari berbagai pihak baik secara
moral, spriritual maupun material sangatlah membantu penulis dalam
menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Untuk itu dengan hati yang tulus penulis
menyampaikan terima kasih kepada:
1. Pemerintah Kabupaten Landak Propinsi Kalimantan Barat, yang telah
memberikan kepercayaan kepada penulis baik secara formal maupun dorongan
moral serta memberikan beasiswa selama mengikuti perkuliahan.
2. Dra.Yari Dwikurnaningsih, M.Pd. Selaku Dekan FKIP – UKSW
3. Sunardi, S.Pd., M.Pd, Kaprogdi S1 Pendidikan Sejarah FKIP – UKSW, yang
telah memperlancar program S1 Pendidikan Sejarah FKIP - UKSW.
4. Drs. Tri Widiarto, M.Pd. selaku dosen pembimbing I yang telah bersedia
meluangkan waktu, perhatian dan selalu memberikan saran serta nasihat
viii
5. Wahyu Purwiyastuti, S.S., M.Hum. selaku dosen pembimbing II yang telah
bersedia memberikan semangat dan arahan untuk menyelesaikan skripsi ini.
6. Seluruh Dosen Pendidikan Sejarah FKIP UKSW yang telah memberikan
dukungan, bimbingan dan membekali saya dengan ilmu pengetahuan selama
saya menyelesaikan perkuliahan.
7. Kedua orang tuaku tercinta dan abang, kakak adik-adikku serta nenekku
tersayang bersama keluarga yang telah memberikan dukungan dan motivasi
baik secara material maupun spiritual. Terima kasih buat doa, kasih sayang
dan semangat yang kalian berikan selama ini.
8. Bapak Medi, Bapak Miden, Bapak Yohanes, Bapak Pius, Bapak Aren, Bapak
Nadi, Fanny, Katarina, Andra yang telah memberikan informasi banyak
mengenai skripsi ini.
9. Ichin yang selalu menemani, serta membantu dan memberikan dukungan
sampai terselesaikan skripsi ini dengan baik.
10.Wendy dan bang Uleng yang sudah bersedia bolak balik dan keluar masuk
desa untuk mencari data mengenai skripsi ini.
11.Terima kasih buat Dona yang sudah bersedia mendokumentasikan peristiwa
ini.
12.Teman-teman senasib : Putro, Via, Dirgan, Yenny, Ria, Irma, Kiky, Yanti,
Alex, Wendy, Sigit, Dolih, Yori dan seperjuangan “angkatan 2009” atas
dorongan dan persahabatan yang terjalin manis sehingga saya dapat melalui
ix
13.Teman-teman kost yang sama-sama berjuang menyelesaikan skripsi (Ve, Ika,
Kak Esi, Kasop, Ka Yusti, Ginong, Ndut, Lea, Arna, Cicot, Elsa, Mega, Fuji,
Kak Memey, Kak Risma, Naftal, Kak Aluni) yang senantiasa membantu dan
memberikan motivasi serta tidak lupa untuk Kak Didudh, Puput serta
teman-teman Kabupaten Landak special “comsdeary” (Fanny, Nani, Eping, Boneng
dan lainnya yang tidak bisa penulis sebutkan satu per satu) makasih untuk
semuanya.
14.Teman-teman mahasiswa asal Kabupaten Landak khususnya angkatan 2009
yang sama-sama berjuang menyelesaikan skripsi.
15.Buat semua angkatan 2009 Pendidikan Sejarah, terima kasih banyak buat
segala dukungan dan doa serta kebersamaan selama ini.
16.Semua pihak yang turut mendukung terselesainya skripsi ini yang tidak dapat
penulis sebutkan satu per satu.
Penulis menyadari dalam menyusun skripsi ini masih banyak kekurangan
dan jauh dari sempurna, dikarenakan keterbatasan kemampuan dalam diri penulis.
Oleh karena itu kritik dan saran yang bersifat membangun sangat penulis
harapkan. Semoga skripsi ini dapat berguna bagi semua pihak dalammelestarikan
dan menghargai sejarah.
Salatiga, 30 Mei 2013
x ABSTRAK
Frayos, Vinsensia Yuliawati. 2013. Skripsi ini berjudul “Kesenian Jonggan Di Dusun Tempala Desa Keranji Paidang Kecamatan Sengah Temila Kabupaten Landak Kalimantan Barat". Program Studi S1 Pendidikan Sejarah, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Kristen Satya Wacana, Salatiga. Pembimbing I : Drs. Tri Widiarto, M.Pd. dan Pembimbing II : Wahyu Purwiyastuti, S.S., M. Hum.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan Fungsi Kesenian Jonggan Di Dusun Tempala Desa Keranji Paidang Kecamatan Sengah Temila Kabupaten Landak Kalimantan Barat. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan teknik studi kepustakaan yaitu penulis berusaha untuk memperoleh data dan menyimpulkan data berdasarkan literatur yang mendukung masalah penelitian, teknik observasi langsung atau pengamatan langsung ke dusun Tempala, teknik wawancara yaitu teknik yang dilakukan dengan tanya jawab antara penulis dan informan dan teknik dokumentasi. Metode yang digunakan adalah metode analisis deskriptif.
Hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa kesenian Jonggan merupakan kesenian tradisional khas suku Dayak Kanayatn yang merupakan warisan leluhur yang harus dipertahankan dan dilestarikan. Kesenian Jonggan ini selain berfungsi sebagai ungkapan rasa syukur kepada Jubata juga berfungsi sebagai sarana hiburan bagi masyarakat Dayak Kanayatn. Di dalam kesenian Jonggan tersebut banyak terkandung nilai-nilai positif yaitu nilai moral, nilai estetika, nilai budaya dan nilai pendidikan yang harus selalu dilestarikan dan dipertahankan oleh masyarakat agar tidak hilang seiring dengan perkembangan zaman.
xi ABSTRACT
Frayos, Vinsensia Yuliawati, 2013. The title of this thesis is “Jonggan Art in Tempala Hamlet Keranji Paidang Village Sengah Sub-District Temila Landak Regency West Borneo”. S1 Study Program Historical Education, The Faculty of Teaching and Education, Satya Wacana Christian University, Salatiga. Advisor I: Drs. Tri Widiarto, M.Pd. and Advisor II: Wahyu Purwiyastuti, S.S., M. Hum.
This research aim to describe the function of Jonggan art in Tempala hamlet Keranji Paidang Village Sengah sub-district Temila Landak regency West Borneo. The data collection method is using literature study. The writer tried to get the data and conclude the data based on the literature which support the research, the direct observation technic in Tempala hamlet, interview techniques are techniques that do a question and answer between the writer and the informant and the documentation techniques. The method used is descriptive analysis method.
The finding of the researchis that the Jonggan art is the traditional art from Dayak Kanaytn ethnic which is a heritage that has to be maintained and preserved. The function of Jonggan art is not just as the expression of gratitude to Jubata but also as a entertainment facilities for Dayak Kanayatn society. In the Jonggan art of numerous contained positive values namely moral values, aesthetic values, cultural values and values education must always be preserved and maintained by the society in order not to disappear along with the changing times.
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN LEMBAR PENGESAHAN ... ii
HALAMAN PENGESAHAN UJIAN ... iii
PERNYATAAN ... iv
BAB II. LANDASAN TEORI DAN PENELITIAN RELEVAN A. Pengertian Kebudayaan ... 6
B. Pengertian Kesenian ... 7
xiii
D. Fungsi Kesenian Tradisional... 15
E. Penelitian Relevan ... 17
BAB III. METODOLOGI PENELITIAN A. Lokasi Penelitian ... 18
B. Bentuk Dan Strategi Penelitian ... 18
1. Bentuk Penelitian ... 18
2. Strategi Penelitian ... 19
C. Data Dan Sumber Data ... 19
D. Teknik Pengumpulan Data... 19
1. Wawancara ... 19
BAB IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Gambaran Umum Dusun Tempala ... 24
1. Letak Geografis ... 24
2. Luas Wilayah ... 24
3. Kependudukan ... 25
4. Sistem Mata Pencaharian Dan Ekonomi ... 27
5. Sistem Kepercayaan Atau Religi ... 28
xiv
3. Prosesi Upacara Nyangahatn ... 38
4. Lambang-Lambang Dan Maknanya ... 40
b. Waktu Pertunjukan ... 41
C. Elemen-Elemen Dalam Pertunjukan Jonggan ... 42
1. Gerak Tari ... 42
D. Nilai Positif Kesenian Jonggan ... 48
xv
2. Nilai Estetika ... 50
3. Nilai Budaya ... 50
4. Nilai Pendidikan Atau Edukasi ... 50
E. Fungsi Kesenian Jonggan ... 51
1. Sebagai Ucapan Syukur ... 51
2. Sebagai Hiburan ... 52
F. Peranan Masyarakat ... 53
BAB V. KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan ... 57
B. Saran ... 58
DAFTAR PUSTAKA ... 60
xvi
DAFTAR LAMPIRAN
1. Surat Keterangan Penelitian... 63
2. Daftar Pertanyaan ... 64
3. Wawancara dengan Bapak Sukini Arem ... 65
4. Wawancara dengan Bapak Yohanes ... 66
5. Wawancara dengan Bapak V. Pius ... 68
xvii
DAFTAR GAMBAR
1. Peta Kecamatan Sengah Temila Kaupaten Landak ... 70
2. Gambar 1. Tumpang ... 71
3. Gambar 2. Kalangkang ... 71
4. Gambar 3. Tempayan ... 72
5. Gambar 4. Pembawa Acara sekaligus Penyanyi Jonggan ... 72
6. Gambar 5. Pemain Suling Jonggan ... 73
7. Gambar 6. Pemain Alat Musik Saron. ... 73
8. Gambar 7. Pemain Alat Musik Gong ... 74
9. Gambar 8. Para Penari Jonggan ... 74
10.Gambar 9. Pemain Alat Musik Gendang ... 75
11.Gambar 10. Tata Panggung Pementasan Kesenian Jonggan ... 75
12.Gambar 11. Para Penari dan Penonton yang menari Jonggan ... 76
13.Gambar 12. Para Penari Jonggan ... 76
14.Gambar 13. Penonton Menyaksikan Pementasan Jonggan ... 77
