15
BAB III
DATA PERANCANGAN A. Tabel Data Perancangan
Rincian Data Sifat data Manfaat Data Dalam Perancangan
Kesiapan Data
Primer Sekunder Sudah Belum
1 Data Objek Perancangan a. Sejarah
Angklung Untuk mengetahui asal
muasal dari Angklung. b. Jenis
kesenian Angklung
Untuk mengetahui jenis- jenis kesenian Angklung yang ada
c. Definisi Angklung
Untuk mengetahui
terminologi, emtimologi, filosofi dan bagian-bagian Angklung
d. Typeface
Memberikan penekanan kesan unity pada bagian anatomi huruf yang satu dan dipakai lagi pada huruf yang lainnya, sehingga tercipta readability dan legibility yang baik
2 Data Teknis Perancangan A. Teori Tipografi
Memberikan wawasan apa saja istilah yang ada dalam tipografi
B. Teori Gestalt
dan Semiotika
Untuk mengetahui kriteria Gestalt yang baik dan benar sehingga pada perancangan nanti dapat mengaplikasikan teori ini kedalam huruf
C. Anatomi
Huruf
Memberikan wawasan mengenai pembentuk dan pembeda perwajahan tiap karakter huruf tersebut dari huruf lainnya
D. Jenis-jenis huruf
Memberikan wawasan mengenai jenis huruf yang sudah ada
E. Contoh Huruf Sebagai acuan huruf dalam
perancangan huruf Tabel 1. Data perancangan
a
t b d b m N
p s p
S a s m k m p y
B. Rincian 1. Data Obje a. Sejarah A Angk tradisional b barat. Alat m disebabkan bergetar dal maupun kec Nonbendaw
Tidak primitifnya te sampai awa pra-Hinduism
Cata Sunda (abad angklung be sumber keh mitos keper kehidupan masyarakat penanaman yang masih
Data Pera ek Peranca Angklung
klung adala berkembang musik ini dib oleh bentur lam susunan cil. Angklung wi Manusia da
Gambar 1. A
k ada petun elah diguna al penangga me dalam ke atan menge
d ke-12 sam erdasarkan
idupan dari rcayaan terh (hirup-hurip Sunda asli, padi. Perm hidup sejak
ancangan ngan
ah alat mus dalam mas uat dari bam ran badan p n nada 2, 3, g terdaftar s ari UNESCO
Anak-anak Ja
njuk sejak k kan dalam k lan modern, ebudayaan N
nai angklun mpai abad ke pandangan padi (pare) hadap Nyai p). Masyara menerapka ainan angkl k lebih dari 4
sik multitona syarakat ber mbu, dibunyi pipa bambu) , sampai 4 n sebagai Kary O sejak Nove
awa Barat be
kapan angklu kultur Neolit , sehingga a Nusantara.
ng baru mu e-16). Asal u hidup mas sebagai ma Sri Pohaci s akat Baduy, an angklung
ung gubrag 400 tahun la
al (bernada rbahasa Su ikan dengan ) sehingga nada dalam ya Agung W ember 2010
ermain angkl
ung digunak tikum yang b angklung me
uncul meruj usul tercipta syarakat Sun
akanan pok sebagai lam yang dian sebagai ba di Jasinga, ampau. Kem
a ganda) nda di Pulau n cara digoy
menghasilka setiap ukura Warisan Buda
0.
ung di awal
kan, tetapi d berkembang erupakan ba
juk pada m nya musik b nda yang a koknya. Hal mbang Dewi
nggap seba gian dari ritu
Bogor, ada munculannya
yang seca u Jawa bagi yangkan (bun
an bunyi ya an, baik bes aya Lisan d
abad ke-20.
diduga bent g di Nusanta agian dari re
masa Keraja bambu, sepe
graris deng ini melahirk Padi pemb agai sisa-si ual mengaw lah salah sa a berawal d
16 ara an nyi ng sar an
tuk ara elik
aan erti an kan beri isa wali atu ari
17
ritus padi. Angklung diciptakan dan dimainkan untuk memikat Dewi Sri turun ke bumi agar tanaman padi rakyat tumbuh subur.
Jenis bambu yang biasa digunakan sebagai alat musik tersebut adalah bambu hitam (awi wulung) dan bambu putih (awi temen). Tiap nada (laras) dihasilkan dari bunyi tabung bambunya yang berbentuk bilah (wilahan) setiap ruas bambu dari ukuran kecil hingga besar.
Dikenal oleh masyarakat sunda sejak masa kerajaan Sunda, di antaranya sebagai penggugah semangat dalam pertempuran. Fungsi angklung sebagai pemompa semangat rakyat masih terus terasa sampai pada masa penjajahan, itu sebabnya pemerintah Hindia Belanda sempat melarang masyarakat menggunakan angklung, pelarangan itu sempat membuat popularitas angklung menurun dan hanya di mainkan oleh anak- anak pada waktu itu.
Selanjutnya lagu-lagu persembahan terhadap Dewi Sri tersebut disertai dengan pengiring bunyi tabuh yang terbuat dari batang-batang bambu yang dikemas sederhana yang kemudian lahirlah struktur alat musik bambu yang kita kenal sekarang bernama angklung. Demikian pula pada saat pesta panen dan seren taun dipersembahkan permainan angklung. Terutama pada penyajian Angklung yang berkaitan dengan upacara padi, kesenian ini menjadi sebuah pertunjukan yang sifatnya arak-arakan atau helaran, bahkan di sebagian tempat menjadi iring-iringan Rengkong dan Dongdang serta Jampana (usungan pangan) dan sebagainya.
Dalam perkembangannya, angklung berkembang dan menyebar ke seantero Jawa, lalu ke Kalimantan dan Sumatera. Pada 1908 tercatat sebuah misi kebudayaan dari Indonesia ke Thailand, antara lain ditandai penyerahan angklung, lalu permainan musik bambu ini pun sempat menyebar di sana.
Bahkan, sejak 1966, Udjo Ngalagena tokoh angklung yang mengembangkan teknik permainan berdasarkan laras-laras pelog, salendro, dan madenda— mulai mengajarkan bagaimana bermain angklung kepada banyak orang dari berbagai komunitas.
b A
d u m y B M a s b m y a A
b. Jenis Ke Angklung K
Angk digunakan t untuk hibura menanam p yang hanya Baduy Jero) Meski demi aturan, misa sekitar tiga berikutnya s musim men yang diseb angklung se Angklung D
Kese Pangawinan Halimun (be
senian Ang Kanekes klung di dae
terutama ka an orang-or padi di hum a dibunyikan
), dan ada y kian, masih alnya hanya
bulan dari semua kese
anam padi ut musungk etelah dipaka Dogdog Lojo enian dogd n atau kesa erbatasan d
Gamba
gklung
erah Kaneke arena hubun
rang. Angkl ma (ladang).
n bebas (d yang dengan
bisa ditam boleh ditabu
sejak ditan enian tidak b berikutnya.
keun angkl ai.
or
dog lojor atuan adat B
dengan jaka
ar 2. Udjo Ng
es (kita ser ngannya den
ung diguna Menabuh a dikurulungke
n ritmis terte pilkan di lua uh hingga m namnya pad boleh dimain Menutup a ung, yaitu
terdapat d Banten Kid arta, Bogor,
galagena
ring menyeb ngan ritus p akan atau d angklung ke eun), terutam
entu, yaitu d ar ritus pad masa ngubar di. Setelah nkan, dan b angklung dila
nitipkeun (
di masyar ul yang ters
dan Lebak
but mereka padi, bukan dibunyikan k
etika menan ma di Kaje di Kaluaran di tetapi teta ran pare (me itu, selama boleh dimain aksanakan (menitipkan,
rakat Kasepu sebar di s k). Meski
orang Badu semata-ma ketika mere nam padi a roan (Tang (Baduy Lua ap mempuny
engobati pad a enam bul nkan lagi pa dengan aca , menyimpa
uhan Panc sekitar Gunu
kesenian
18 uy) ata eka ada tu;
ar).
yai di), an ada ara an)
cer ng ini
d s
T
A
A k n
C
dinamakan sana juga di
Seta Taun atau S
Angklung G Angk Angklung in kegiatan m ngadiukeun Dala Cipining me
dogdog lojo igunakan an
hun sekali, s Seren Taun d
Gubrag klung gubrag
i telah beru elak pare
(menempat m mitosnya ngalami mus
or, yaitu nam ngklung kare
setelah pane di pusat kam
Gamb
g terdapat d sia tua dan
(menanam kan) ke leuit a angklung
sim paceklik
ma salah sa ena kaitanny
en seluruh m mpung adat.
bar 3. Keseni
di kampung C digunakan
padi), ngu t (lumbung).
gubrag mul k.
atu instrume ya dengan ac masyarakat
ian Dogdog L
Cipining, ke untuk meng unjal pare
lai ada ketik
en di dalam cara ritual pa mengadaka
Lojor
ecamatan Ci ghormati de (mengangku
ka suatu m
mnya, tetapi adi.
n acara Ser
gudeg, Bog wi padi dala ut padi), d
masa kampu
19 di
rah
or.
am an
ng
A
a b a p s s d m d j t J t d p
Angklung B Angk antara Cireb berusia lebi ada, tersimp pertama ini sebagai sim seorang tok dipergunaka melawan se dipergunaka jenis-jenis A tersebar di Jinjing yang tanpa vokal daerah Pan perlombaan
Bungko klung Bungk bon dan Indr
h dari 600 pan dengan
selalu dise mbol resminy
koh masyrak an sebagai k erangan baja an sebagai k Angklung te
hampir sel g kerap dima
di daerah K amping, kes memainkan
Gambar
ko terdapat ramayu. Ang
tahun. Wala baik, walau rtakan dalam ya pergelara kat bernama kesenian yan ak laut. Ole kesenian ya ersebut, mas
uruh peloso ainkan dala Kanekes, ke senian Angk n waditra An
r 4. kesenian
di Desa B gklung Bung
aupun begit upun sudah m setiap pe an tersebut a Syeh Ben
ng mengiring h Ki Gede B ng menduku sih banyak ok daerah J m acara-ac senian Angk klung Sered gklung bagi
n Angklung G
Bungko yan gko yang per tu, Angklung
tidak bernad ergelaran ke
. Angklung ntong atau K
gi penduduk Bungko, An ung penyeba
lagi jenis-j Jawa Barat cara hiburan klung denga
di daerah T anak-anak,
Gubrag
ng terletak rtama dibuat g Bungko p da lagi. Ang esenian Ang Bungko dile Ki Gede Bu k Desa Bung
gklung Bun aran agama enis Angklu t. Tercatat a n, ada kesen an lirik berup Tasikmalaya dan lain lain
di perbatas t diyakini tel pertama mas gklung Bung gklung Bung estarikan ol ungko, setel gko berpera gko kemudi a Islam. Sela
ung lain ya ada Angklu nian Angklu pa susualan a yang beru
n.
20 san ah sih gko gko eh ah ang an ain ang ng ng di pa
A
t m A m k t p d m s m
Angklung M
Perb tangga nad merupakan A Angklung d memainkan kerjasana ya tersebut seb pembentuka disiplin, kec mengenai h seperti mem mengemban
Modern (Pad
edaan Angk da, juga te Angklung re daeng dibu hanya sat ang rapi ant bagai sesua an watak. Ta
cermatan, k hal-hal yang mbangkitkan ngkan musik
Gambar
daeng)
klung tradisio erdapat dala enteng yang
at untuk d tu nada sa tara para pe tu yang pos ampak dala keterampilan g merupaka
n perhatian kalitas, melo
r 5. kesenian
onal dengan am cara m dimainkan o dimainkan aja, dan ha emain. Seba sitif untuk pe m permaina n, dan ras
n dasar-das n terhadap di, ritme, da
n Angklung B
n Angklung D memainkanny oleh seorang bersama, d armoni lagu agai seorang endidikan, te
an Angklung sa tanggung sar pokok d
musik, me n harmoni.
Bungko
Daeng, selai ya. Angklu g pemain sa di mana s u dapat dic g guru, Dae erutama dala
g sifat-sifat b g jawab. D
dalam pend enghidupkan
in dalam ska ng tradision aja, sedangk setiap pema
capai deng ng melihat h am pendidik
bekerja sam Demikian pu didikan mus n musik, d
21 ala nal kan ain an hal kan ma, ula sik, an
c
T
m d J a
c. Definisi A
Terminolog
Angk memainkann dikenal di b Jawa Timur angkleungan
dar
Angklung
gi
klung adala nya digoyan beberapa da r dan Bali.
n”yaitu gera
ri kiri ke kanan akom
gambar
ah alat mus ngkan serta aerah di Ind Kata Angk kan pemain
n: angklung m mpanyemen m gamb
6. kesenian
sik yang te digetarkan o donesia, teru klung beras
Angklung d
melodi 2 tabun mayor & angk
ar 7. ragam b
Angklung Pa
erbuat dari oleh tangan utama di Ja sal dari Bah dan suara “k
ng, angklung klung akompa bentuk Angk
adaeng
ruas-ruas , alat musik awa Barat, J hasa Sunda klung” yang
melodi 3 tabu anyemen mino
klung
bambu, ca ini telah lam Jawa Tenga a “angkleun dihasilkanny
ung, angklung or.
22 ara ma ah, ng-
ya.
g
23
Etimologi
Secara etimologis, Angklung berasal dari kata “angka” yang berarti nada dan “lung” yang berarti pecah. Jadi Angklung merujuk nada yang pecah atau nada yang tidak lengkap. Kata Angklung diambil dari cara alat musik tersebut dimainkan.
Filosofi Angklung
Menurut Karuhun Urang Sunda jaman dahulu,kehidupan manusia diibaratkan seperti tabung angklung. Tabung tersebut mempersonifikasikan manusia itu sendiri. Angklung bukanlah sebuah angklung apabila ia hanya terdiri dari satu tabung saja. Itu mengibaratkan layaknya manusia yang tidak dapat hidup sendiri (individu) tetapi juga menggambarkan bahwa manusia hidup bersosialisasi .
Tak hanya itu, tabung angklung yang tediri dari tabung besar dan kecil mengibaratkan perkembangan manusia. Tabung kecil (sebelah kiri) merupakan gambaran manusia yang memiliki cita – cita dan upaya untuk menjadi besar (tabung besar – sebelah kanan). Kedua tabung tersebut mempunyai makna bahwa manusia tahu dan paham akan batasan – batasan dirinya, layaknya kedua tabung angklung yang dibunyikan beriringan menghasilkan harmonisasi, manusia pun berjalan beriringan menciptakan keharmonisasian dalam kehidupan masyarakat.
B
A
a b
2 c d e
Bagian – Ba
gambar 8
Angklung te
1. Tabung s a. Tabung k b. Tabung b
2. Ancak ya c. Jejer bagi d. Tabung d e. Palang G
agian Angk
8. bagian An
rdiri dari beb
sora yang te ecil terletak besar yang b
aitu bagian ian dari anca
asar (bawah antung seba
klung
gklung
berapa bagia
erdiri dari 2 di sebelah k berada di seb
rangka Ang ak (rangka a h)
agai penyan an
2 Tabung kiri dan, belah kanan
gklung yang angklung)
gga tabung n
g dibagi me
sora
enjadi beberapa bagian
24 n
25
d. Typeface
Typeface merupakan karakter-karakter yang didesain khusus untuk digunakan bersama-sama. Karakter-karakter ini memiliki desain dan proporsi yang serupa dan konsisten. Apa yang disebut sebagai typeface adalah “sekumpulan karakter yang memiliki kesamaan ciri-ciri visual baik dari segi proporsi bentuk ukuran dan keserupaan bentuk yang konsisten. Walaupun tidak sama persis, sebuah typeface memberikan penekanan kesan unity pada bagian anatomi huruf yang satu dan dipakai lagi pada huruf yang lainnya. Sehingga tercipta readability dan legibility yang baik”. (Surianto Rustan; 2011; 32).
Typeface seringkali disebut font atau sebaliknya, Font juga sering disebut sebagai typeface. Perbedaan ini sering menyebabkan salah pemahaman di dunia tipografi dan desain grafis pada umumnya. Sejatinya, kedua istilah ini memiliki pengertian yang berbeda. Typeface adalah rancangan karakter dari sekumpulan huruf.
Typeface merupakan "perwajahan" yang membentuk karakteristik suatu kumpulan huruf sehingga membedakannya dengan jenis huruf yang lain. Font adalah suatu kumpulan lengkap dari huruf, angka, simbol, atau karakter yang memiliki ukuran dan karakter tertentu.
2. Data Teknis Perancangan A. Teori Tipografi
Secara tradisional tipografi berkaitan erat dengan setting huruf dan
percetakannya. Pengaruh perkembangan teknologi digital yang sangat pesat pada masa kini membuat maknanya makin meluas. Kini tipografi dimaknai sebagai:
segala disiplin yang berkenaan dengan huruf. Pada prakteknya, saat ini tipografi telah jauh berkolaborasi dengan bidang-bidang lain, seperti multimedia dan animasi, web dan online media lainnya, sinematografi, interior, arsitektur, desain produk dan
lain-lain. Legibility dan readability adalah dua aspek penting terhadap tipografi sebagai penyampai pesan, keduanya sangat erat kaitannya dengan faktor optimis.
(Surianto Rustan; 2011)
26 a. Legibility
Legibility berhubungan dengan kemudahan mengenali dan membedakan masing-masing huruf / karakter. Legibility menyangkut desain / bentuk huruf yang digunaka. Suatu jenis huruf dikatakan legible apabila masing-masing huruf / karakter-karakternya mudah dikenali dan dibedakan dengan jelas satu sama lain.
Masalahnya otak manusia sangat unik, sehingga seringkali “meleset” dalam menerjemahkan data-data yang masuk. Jadi, objek sebenarnya tidak diterjemahkan oleh otak sebagai apa adanya, tetapi diterjemahkan menurut pengertiannya sendiri.
Banyak bukti-bukti yang mempertegas hal ini, bahwa pengertian yang terbentuk dalam benak manusia berbeda dengan peristiwa ataupun objek sesungguhnya.
Salah satu yang terkenal adalah teori gestalt. Penilaian tipografi adalah melalui indera penglihatan, karena itu diharapkan desainer betul-betul memahami hali ini supaya pesan yang disampaikan dimengerti secara tepat oleh audience yang membacanya.
b. Readability
Readability berhubungan dengan tingkat keterbacaan suatu teks. Teks yang readable berarti keseluruhannya mudah dibaca. Apabila legibility lebih membahas kejelasan karakter satu – persatu, readability tidak lagi menyangkut huruf / karakter satu persatu, melainkan keseluruhan teks yang telah disusun dalam suatu komposisi. Legibility bisa menciptakan readability, karena biasanya kalau kita mudah membedakan masing-masing karakter, maka keseluruhan teks akan lebih mudah dibaca. Namun ada kalanya suatu teks yang legible tidak readable. Contohnya bila masing-masing huruf / karakternya jelas, mudah dikenali dan dibedakan, tapi disusun dalam komposisi vertical, terbalik-balik, pemenggalan yang tidak benar, terlalu berdesak-desakan, atau kondisi lain yang membuat keseluruhan teks sulit dibaca.
Legibility dan readability adalah kajian dalam tipografi yang erat hubungannya dengan faktor optis. Legibility dan readability harus dipandang secara luas, tidak hanya dipengaruhi oleh desain / bentuk huruf saja, tapi juga dipengaruhi oleh aspek- aspek.
P
s t g z p m (
m
(
Perkemban Tipog sehingga da tipografi. Ba gambar ata zaman itu.
perkembang menggamba (http://ilovety
Sela mempresen Phoenician (phonograph
ngan Tipogr grafi adalah alam setiap ahasa tulis au lukisan,
Bangsa M gan bahasa arkan obje
ypography.c
njutnya, pic tasikan gag
yang me h).
rafi
salahsatu e perancanga pada 35.0 tapi mampu Mesir pada
a tulis de ek) yang com)
Gam
ctograph b gasan). Lalu
engawali p
Gambar
elemen pent an desain g 00-4000 SM u menjadi a tahun 3100 engan peng
dikenal
mbar 9. Hiero
berkembang u pada tahu penggunaan
r 10. Huruf P
ting dalam s grafis sulit d M (Sebelum alat komun 0 SM mem ggunaan p
dengan H
roglyp menjadi i un 1300 SM n simbol,
Phoenician
setiap karya dipisahkan d m Masehi)
ikasi suatu miliki peran pictograph Hieroglyp/Hie
ideograph M, diperken
mewakili
desain graf dari kehadir masih beru komunitas besar dala (simbol ya eratic Scri
(simbol ya nalkan Alfab
unsur bun
27 fis, ran pa di am ang ipt.
ang bet nyi
S d
s a d (
y d C e s s A K
k
I
T y
Sistem alfa disempurna
sekarang. Ia anatomi sem dan menja (http://ilovety
Mem yang semak diikuti denga Corporation elektronik, a serif diangga sans serif y Aksidenz G Kemudian p Danton Siho ke-20. (Dant
Istilah Dala Menu Tipografi’ ad yaitu:
abet ini ke kan oleh ban
alah jenis fo macam kait p adi acuan ypography.c
G
masuki era d kin maju, ke
an dikeluark pada tahun atau biasa d
ap sebagai yang paling Grotesque y pada tahun
ombing seba ton Sihombi
m Tipograf urut Suriant da beberapa
emudian dia ngsa Romaw
ont serif, me pada huruf y perkemban com)
Gambar 11.
igital, Tahun etika Adobe kannya True
n 1991. Pos isebut font.
pilihan sem berpengaru yang dibuat
1927, Paul agai huruf s ng; 2001; 54
i
to Rustan d a istilah pent
adaptasi ole wi menjadi b
erupakan be yang berkem ngan bentu
Huruf Serif z
n 1984, terja Systems m e Type Font
st Script Fon Melihat dari purna karen h dalam ab t tahun 18 Renner me sans serif y 4)
dalam buku ting menyan
eh bangsa bentuk huruf
entuk huruf d mbang pada
uk huruf k
zaman Roma
adi kemajua merilis Post t oleh Apple
nt dan True pertimbang na lebih mud
ad ke-18 sa 98. Kemud nciptakan h yang paling
nya yang b ngkut tipogra
Yunani d f yang kita ke
dengan tam masa kekais kapital dise
awi
an perkemba Script Font e Computer e Type Font gan fungsion dah dibaca.
ampai abad dian pada e uruf Futura, berpengaru
bejudul ‘Hur afi yang ser
dan kemudi enal
mbahan bent saran Roma eluruh dun
angan tipogr t. Hal terseb
dan Micros t adalah hu nal, huruf sa Adapun hu ke-20 adal era Bauhau , yang diseb h dalam ab
ruf, Font, d ring digunak
28 an
tuk awi nia.
rafi but soft ruf ans ruf ah us, but bad
an kan
29
a. Character / Karakter
Sebagai komponen terkecil dalam bahasa tulisan, karakter ini dalam penyebutannya mengacu pada bentuk estetis visual yang khas membedakan tiap- tiap karakter atau legibility, sehingga karakter tersebut dapat diidentifikasi dan dibedakan sebagaimana saat ini dikenal dari 'a' hingga 'z'. Termasuk didalamnya terdiri dari: 26 huruf/letter, 10 angka-angka /numerals, tanda baca/ punctuations mark, ligatures dan simbol-simbol lain.
b. Alphabet / Alfabet
Alfabet adalah satu set huruf yang digunakan dalam bahasa tulisan. Alfabet ini diperuntukan bagi huruf latin seperti yang digunakan dalam penulisan bahasa indonesia dan inggris, terdiri dari 26 huruf yang terdiri dari 21 fonem consonants / konsonan / huruf mati dan 5 fonem vowels / huruf hidup.
c. Letter / Huruf
Makna khusus huruf sebetulnya adalah satuan dalam alphabet (yang dalam bahasa latin terdari dari 26 buah). Pada prakteknya, penggunaan dalam penyebutan makna huruf meluas, tidak hanya mewakili 26 karakter dalam alfabet, melainkan juga angka, tanda baca, simbol mata uang dan lainnya.
d. Typography / Tipografi
Secara tradisional istilah tipografi berkaitan erat dengan setting huruf dan pencetakannya. Saat ini tipografi dimaknai sebagai: segala disiplin yang berkenaan dengan huruf, termasuk sistim pengaturan huruf, bentuk, anatomi, jarak, ketinggian, posisi, ketebalan dan sebagainya. Pada prakteknya tipografi telah jauh berkolaborasi dengan bidang -bidang lain seperti multimedia dan animasi yang menghasilkan tipografi kinetik, web dan online media lainnya yang menerapkan aturan-taturan khusus dalam fungsinya sebagai media pengkomunikasian secara online, sinematografi, interior, arsitektur, desain produk dan lain lain.
e. Lettering
Menurut desainer penulis Phil Baimnes dan Andrew Haslam, lettering identik dengan teknik penggunakan tangan dalam penerapannya sebagai wujud penulisan (hand-lettering) dan alat seperti pahat, pena atau kuas dan tidak dimaksudkan sebagai produksi masal, melainkan spesial untuk keperluan khusus dan dalam waktu yang ditentukan, sehingga aplikasi lettering dapat dikategorikan pada benda seni, koleksi, terbatas dan langka, seperti hanya kaligrafi yang merupakan seni
30 menulis huruf yang sifatnya manual.
f. Typographer
Typographer ditujukan untuk seseorang yang memiliki pengetahuan dan keahlian dalam bidang tipografi serta percetakan. Typographer sering disamakan dengan compositor atau typesetter, ahli men-setting huruf untuk di cetak. Pada dasarnya seorang typographer belum tentu seorang perancang huruf atau type designer.
g. Type Designer
Adalah seorang yang ahli dalam merancang perwajahan typeface. Biasanya type designer adalah seorang typographer juga. Seorang type designer adalah pekerja lepas yang bekerja pada type foundry tertentu, ataupun memiliki type foundry sendiri.
h. Typeface
Typeface adalah sekumpulan karakter yang memiliki kesamaan ciri-ciri visual baik dari segi proporsi bentuk ,ukuran dan keserupaan bentuk yang konsisten.
Walaupun tidak sama persis, sebuah typeface memberikan penekanan kesan unity pada bagian anatomi huruf yang satu dan dipakai lagi pada huruf yang lainnya.
Sehingga tercipta readability dan legibility yang baik.
i. Type Foundry
Adalah perusahaan yang mendesain typeface, bisa juga sekaligus menjual dan mendistribusikannya dalam bentuk font digital. Seperti dengan fontshop adalah perusahaan yang memproduksi sekaligus menjual font, fontshop tidak hanya menjual font rancangannya sendiri tapi juga font yang dibuat oleh 80 foundry lain.
Beberapa type foundry yang terkenal antara lainnya: Bitstream, GarageFonts, ITC, Linotype, Lucasfont, Monotype, TypeTogether, Typotheque, Unternehm ensberatung Rubow Weber (URW).
j. Font
Font / fount tersebut pada awal mulanya adalah sebutan bagi satu set metal type dari suatu typeface, yang sama ukuran, bentuk, dan style-nya. Fonomena ini berawal pada abad ke 16, yang di tujukan untuk memenuhi kebutuhan cetak, karena pihak percetakan dituntut untuk memiliki berbagai ukuran huruf.
B
K p h b s
b d s ( a O k
k b
s
B. Teori Ge Gest Kurt Koffka persepsi m hubungan, bahwa sese sebagai kes Ges bagaimana diterapkan similarity (kesinambun a. Proximity Objek-objek kesatuan.
Obje kelompok (h b. Similarity
Obje suatu kesatu
stalt talt adalah s
, Max Wer elalui peng pola, ataup eorang cende satuan yang stalt banyak
persepsi v dalam desa
(kesamaan ngan pola), d y (kedekata k yang berde
G
ek-objek pa huruf 'U') kar y (kesamaa ek-objek yan
uan.
sebuah teor rtheimer, da
organisasian pun kemirip
erung memp utuh. (http://
k digunaka visual bisa ain grafis a bentuk), dan figure G an posisi) ekatan posis
Gambar 12. C
da logo u rena memilik n bentuk) g bentuk da
i yang diban an Wolfgang n kompone pan menjad persepsikan /www.desain an dalam d terbentuk. P ntara lain a
closure Ground. (http
inya akan di
Contoh proxim
nilever diat ki kedekatan
an elemenny
ngun oleh ti g Kohler ya n-komponen di kesatuan n apa yang t nstudio.com desain gra Prinsip-prins adalah prox (penutupa p://www.desa
ikelompokka
imity (kedeka
tas diperse n posisi satu
ya mirip aka
iga ilmuwan ang menjel n sensasi y
. Mereka m terlihat dari l m)
afis karena sip Gestalt ximity (kede an bentuk ainstudio.co
an sebagai s
atan posisi)
epsikan seb sama lain.
an dikelompo
n asal Jerma askan pros yang memi menyimpulk lingkungann
menjelask yang bany ekatan posis k), continu om)
suatu
bagai sebu
okkan sebag
31 an, ses liki kan nya
kan yak si), uity
ah
gai
b l m c S
K g d
k
Tiga burung di lo lain, objek membentuk c. Closure ( Suatu objek
Kita dapat m gambar ters d. Continuit
Obje kesinambun
Ga segitiga di ogo tersebut tersebut lingkaran.
(penutupan akan diangg
G mengenali ba ebut tidakla ty (kesinam ek akan d ngan pola.
ambar 13. Co bagian baw . Namun ka dipersepsika
bentuk) gap utuh wa
Gambar 14. C ahwa ikon pa
h lengkap at mbungan po ipersepsikan
ontoh Simila wah logo dia arena memili an sebaga
alaupun bent
Contoh Closu ada logo WW tau belum te ola)
n sebagai
rity (kesama tas sejatinya iki kesamaa
i bagian k
tuknya tidak
ure (penutup WF adalah s ertutup sepe
suatu ke
aan bentuk) a adalah ba an bentuk de kelompok s
k tertutup se
pan bentuk) seekor pand enuhnya.
elompok ka
agian dari ik engan segiti segitiga ya
penuhnya.
a. Padahal,
arena adan
32 kon ga ang
nya
p s e
d m
m (
y m s
S
t K
Lingk polanya ber satu sama la e. Figure G
Sebu dan backgr membentuk
Gam memanfaatk (objek guci d Gest yang dilihat manusia me suatu pesan
Semiotika Sem tersebut m Keberadaan
Gam karan-lingka rkesinambun ain.
round uah objek b round. Masi
nya menjadi
mbar diatas kan teori fig
dan siluet wa talt menjelas nya. Denga elalui Gesta n terhadap a
iotika adala menyampaik nnya mampu
mbar 15. Con aran diatas ngan. Wala
isa dilihat se ing-masing i solid.
Gamba s ini adala gure ground
ajah).
skan bagaim an memaham
lt, desainer udiens.
ah ilmu ya kan suatu
u menggant
ntoh Continu dipersepsik upun seben
ebagai dua bisa diiden
ar 16. Contoh ah gambar d, gambar m
mana secara mi prinsip k
dapat mem
ang mempe informasi tikan sesua
uity (kesinam kan sebagai narnya obje
objek deng ntifikasi seb
h Figure Gro r sebuah mampu me
a psikologi s kerja kecend mahami baga
elajari tenta sehingga atu yang lai
mbungan pola suatu kelo ek-objek ters
gan permain bagai objek
ound
objek. Na enampilkan
seseorang m derungan p aimana fung
ang tanda.
a bersifat in, dapat di
a)
ompok kare sebut terpis
an foregrou tanpa har
amun deng 2 buah obj
mencerna a persepsi visu
gsi sampain
Tanda-tan komunika ipikirkan, at
33 ena sah
nd rus
an jek
apa ual nya
da atif.
tau
34 dibayangkan. Cabang ilmu ini semula berkembang dalam bidang bahasa, kemudian berkembang pula dalam bidang desain dan seni rupa. Penggunaan teori semiotika erat kaitannya dengan penciptaan typeface ini, dimana tipografi merupakan salahsatu unsur penting dalam karya desain komunikasi visual, tipografi berperan sebagai penyampai komunikasi dalam bentuk bahasa verbal maupun bahasa visual.
Terbentuknya komunikasi karena perannya sebagai perantara tanda-tanda yang menjembatani hubungan antara komunikasi dengan komunikator.
(http://www.puslit.petra.ac.id)
Terdapat bermacam pandangan teori semiotika yang populer sebagai suatu teori pemaknaan tanda. Salah satunya adalah teori semiotika yang dipopulerkan oleh Charles Sander Pierce (1839-1914), pierce (zoest, 1992: 5) berpendapat bahwa makna tanda yang sebenarnya adalah mengemukakan sesuatu. Sedangkan apa yang dikemukakan melalui tanda disebut sebagai acuan. Dengan rujukan teori berdasarkan hubungan antara tanda dengan acuan, Berdasarkan objeknya, Pierce membagi tanda atas, tiga hubungan sebagai berikut:
a. icon (ikon), yang merupakan hubungan kemiripan antara tanda dengan acuannya.
b. index (indeks), sebagai hubungan sebab akibat yang timbul karena ada kedekatan eksistensi.
c. symbol (simbol), yaitu hubungan yang terbentuk secara konvensional.
Sebagai suatu pendekatan untuk memaknai tanda visual dalam konteks penciptaan atau disebut dengan encoding, pada perancangan typeface ini menggunakan pendekatan berdasar pada trikotomi yang digolongkan Pierce diatas.
Dalam pemaknaan tanda visual pada typeface ini mengacu pada bentuk Angklung.
Pendekatan semiotika yang dilakukan ini menekankan pada analisis simbol dimana makna unsur visual yang ada pada huruf serta bentuk Angklung secara konvensional.
C. Anatomi Huruf
Selayaknya pada tubuh manusia, huruf juga memiliki anggota tubuh sebagai pembentuk dan pembeda perwajahan tiap karakter huruf tersebut dari huruf lainnya.
Penamaan anatomi huruf ini diambil dari nama-nama anggota tubuh manusia,
h d
a
d b
d c
d d
t k e
c f
hewan dan diingat.
Berik a. Baseline Sebu dari setiap h b. Capline
Sebu dari setiap h c. Meanline Sebu dari badan s d. x-Height Jara tinggi dari b kecil adalah e. Ascende
Bagi capline.
f. Descende Bagi
benda-bend
kut ini adalah
uah garis ma huruf besar.
uah garis m huruf besar.
e
uah garis m setiap huruf
k ketinggian adan huruf k dengan me r
an dari huru
er
an dari huru
da alam lain
Gamb
h penjelasan
aya lurus ho
aya lurus ho
aya lurus ho kecil.
n dari base kecil. Cara y enggunakan
uf kecil yang
uf kecil yang
, ini dimaks
ar 17. Anato
n istilah-istila
orisontal yang
orisontal ya
orisontal ya
eline sampa yang termud
huruf ‘x’.
g posisinya
posisinya te
sudkan agar
mi huruf
ah yang ada
g menjadi b
ng menjadi
ng menjadi
ai ke meanl dah menguk
tepat berad
epat berada
r lebih muda
a pada anato
atas dari ba
batas dari b
batas dari b
line. x-heigh kur ketinggia
da di antara
di bawah ba
ah disebut d
omi huruf.
agian terbaw
bagian terat
bagian terat
ht merupak an badan hu
meanline d
aseline.
35 an
wah
tas
tas
kan ruf
an
B
b i d
k y m a B a b
A
c h a u t
Bentuk Das Berd berjenis ser ini pun men dalam pera
Dipil karena huru yang kuat da mewakilkan awalnya, ya Barat. Selain acuan dasa bentuk icon
Analisis Be Setia character. S huruf kecil s atau kecil m ujungnya da terminal.
sar Huruf dasarkan ana
if atau berka ngacu kepa ancangan ty
ihnya huruf uf Rockwell y an kokoh, ya kesan sem itu sebagai p n itu font ini
r bentuk hu (bentuk yan
entuk Huruf ap individu h Seluruh char secara optis memiliki bata
apat ditemu
atominya, p aki, sehing ada huruf y ypeface ini
gamba
Rockwell s yang tergolo ang dimana mangat ses pemompa se
juga memili uruf pada pe ng paling sed
huruf, angka racter secar s rata denga ang atau di ukan bebera
erancangan gga bentuk yang berjen
nantinya.
ar 18. contoh
ebagai acau ong jenis Eg
pada peran suai dengan emangat ma iki tingkat leg erancangan derhana) An
, dan tanda ra optis rata an x-height.
sebut denga apa garis a
n typeface in dasar dala nis serif aga
h huruf Rock
uan dalam gyptian/Slab cangan type n salah sat
asyarakat In gibility yang typeface un ngklung seba
baca dalam a dengan ba Setiap char an (stem), y akhir sebaga
ni merupak am pencipt ar dapat me
kwell
perancanga serif ini me eface ini diha tu fungsi A
donesia khu baik dan re ntuk di eksp agai huruf ba
m tipografi di aseline. Ting
racter apaka yang pada ai penutup
kan huruf ya taan typefa empermuda
an typeface emiliki karak
arapkan dap Angklung pa
ususnya Jaw elevan sebag plorasi deng
aru.
isebut sebag ggi dari bad ah huruf bes
bagian ujun yang diseb
36 ang ce ah
ini ter pat ada wa gai an
gai an sar ng- but
( g
s a b c d
Pada (stroke) yan guratan gari
Apab struktur huru a. Kelompok b. Kelompok c. Kelompok d. Kelompok
a dasarnya ng terbagi m
s sekunder
bila ditinjau uf dalam alfa k garis tegak k garis tegak k garis tegak k garis lengk
setiap huru menjadi dua (secondary
dari sudut abet dapat d k-datar: EFH k-miring: AK k-lengkung:
kung: COQS
uf terdiri da a yaitu gura
stroke).
geometri, m dibagi menja HIL
MNVWXYZ BDGJPRU S
an kombinas atan garis d
maka garis d di 4 kelompo
si berbagai dasar (basi
dasar yang ok besar, ya
guratan ga ic stroke) d
mendomina aitu:
37 aris an
asi
s a b c
a
K
S y
Apab secara garis a. Ruang ne b. Ruang ne c. Ruang ne
a. Ruang neg
Keluarga H Dala Sihombing m yang berak
bila kita me s besar dapa egatif bersud egatif bersud egatif bersud
gatif bersudu
uruf
m bukunya menyebutka ar dari stru
enelaah keb at dipecah m dut lengkung dut persegi e dut persegi ti
ut lengkung
c. Ruang n
a yang berj an bahwa, “
uktur bentuk
eradaan rua menjadi tiga k g: BCDGOPQ empat: EFHI
iga: AKMNV
b. Ruan
negatif bersu
judul ‘Tipog keluarga hu k dasar (re
ang negatif kelompok ya QRSU
LT VWXZ
ng negatif be
udut segitiga
grafi Dalam uruf terdiri a egular) sebu
dan seluru aitu:
ersudut pers
a
Desain G atas berbaga
uah alphabe
h huruf ma
segi empat
rafis’, Dant ai kembang et dan seti
38 aka
ton an ap
