(Dzimmi Dzimmi), (Musta Musta min min). ad Dzimmah Dzimmah)

Oleh  Oleh: :  KH 

Kategori Kaum Kafir

Kategori Kaum Kafir 

► 

►

Ahl al 

Ahl al­ 

­harb 

harb

 (Kafir Harbi): Orang Kafir yang (Kafir Harbi): Orang Kafir yang 

memerangi/terlibat peperangan dengan kaum  memerangi/terlibat peperangan dengan kaum  Muslimin. 

Muslimin. 

► 

►

Ahl al 

Ahl al­ 

­Ahd 

Ahd

 (Kafir Ahdi): Orang Kafir yang (Kafir Ahdi): Orang Kafir yang 

mengadakan perjanjian dengan kaum Muslimin.  mengadakan perjanjian dengan kaum Muslimin.  Mereka terdiri dari 

Mereka terdiri dari

 Ahl ad 

Ahl ad­ 

­Dzimmah 

Dzimmah

 ( (

Dzimmi 

Dzimmi

), ),

 Ahl 

Ahl 

al 

al­ 

­Hudnah 

Hudnah

 ( (

Mu 

Mu

’’

ahad 

ahad

) dan ) dan

 Ahl al 

Ahl al­ 

­Aman 

Aman

  ( 

(

Musta 

Musta

’’

min 

min

). ). 

(Ibn al 

(Ibn al­ ­Qayyim al Qayyim al­ ­Jauziyah, Jauziyah,

 Ahkam Ahl 

Ahkam Ahl 

ad 

ءﻻﺆﻫﻭ 

ﻢﻬﻟ 

ﺔﻣﺫ 

٬ﺓﺪﺑﺆﻣ 

ءﻻﺆﻫﻭ 

ﺪﻗ 

ﺍﻭﺪﻫﺎﻋ 

ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ 

ﻰﻠﻋ 

ﻥﺃ 

ﻱﺮﺠﻳ 

ﻢﻬﻴﻠﻋ 

ﻢﻜﺣ 

ﷲﺍ 

ﻪﻟﻮﺳﺭﻭ 

: 

ﺫﺇ 

ﻢﻫ 

ﻥﻮﻤﻴﻘﻣ 

ﻲﻓ 

ﺭﺍﺪﻟﺍ 

ﻲﺘﻟﺍ 

ﻱﺮﺠﻳ 

ﺎﻬﻴﻓ 

ﻢﻜﺣ 

ﷲﺍ 

ﻪﻟﻮﺳﺭﻭ 

ﺔﻣﺬﻟﺍ ﻞﻫﺃ 

: 

Mereka  adalah  orang­orang  yang  mempunyai  jaminan  tetap.  Karena  mereka  telah  mengadakan  perjanjian  dengan  kaum  Muslim  dengan  syarat:  hukum  Allah  dan  Rasul­Nya  diberlakukan  kepada  mereka. Itu karena mereka tinggal di wilayah yang  menerapkan hukum Allah dan Rasul­Nya.

ﻑﻼﺨﺑ 

ﻞﻫﺃ 

ﺔﻧﺪﻬﻟﺍ 

ﻢﻬﻧﺈﻓ 

ﺍﻮﺤﻟﺎﺻ 

ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ 

ﻰﻠﻋ 

ﻥﺃ 

ﺍﻮﻧﻮﻜﻳ 

ﻲﻓ 

٬ﻢﻫﺭﺍﺩ 

ءﺍﻮﺳ 

ﻥﺎﻛ 

ﺢﻠﺼﻟﺍ 

ﻰﻠﻋ 

ﻝﺎﻣ 

ﻭﺃ 

ﺮﻴﻏ 

ﻝﺎﻣ 

: 

ﻻ 

ﻯﺮﺠﺗ 

ﻢﻬﻴﻠﻋ 

ﻡﺎﻜﺣﺃ 

ﻡﻼﺳﻹﺍ 

ﺎﻤﻛ 

ﻱﺮﺠﺗ 

ﻰﻠﻋ 

ﻞﻫﺃ 

٬ﺔﻣﺬﻟﺍ 

ﻦﻜﻟ 

ﻢﻬﻴﻠﻋ 

ﻒﻜﻟﺍ 

ﻦﻋ 

ﺔﺑﺭﺎﺤﻣ 

ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ 

. 

ﺔﻧﺪﻬﻟﺍ ﻞﻫﺃ 

) 

ﺪﻫﺎﻌﻤﻟﺍ 

:( 

Berbeda  dengan

  Ahl  al­Hudnah.

  Karena  mereka  mengadakan  perjanjian  dengan  kaum  Muslim  dengan  syarat,  mereka  tetap  tinggal  di  negeri  mereka,  baik  dengan  membayar  harta  atau  tidak.  Mereka  juga  tidak  diberlakukan  hukum  Islam,  seperti

  Ahli  ad­Dzimmah

,  tapi  mereka  tidak  akan  memerangi kaum Muslim.

ءﻻﺆﻫﻭ 

ﻥﻮﻤﺴﻳ 

ﻞﻫﺃ 

ﺪﻬﻌﻟﺍ 

ﻞﻫﺃﻭ 

ﺢﻠﺼﻟﺍ 

ﻞﻫﺃﻭ 

ﺔﻧﺪﻬﻟﺍ 

. 

ﺎﻣﺃﻭ 

ﻦﻣﺄﺘﺴﻤﻟﺍ 

ﻮﻬﻓ 

ﻱﺬﻟﺍ 

ﻡﺪﻘﻳ 

ﺩﻼﺑ 

ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ 

ﻦﻣ 

ﺮﻴﻏ 

ﻥﺎﻄﻴﺘﺳﺍ 

؛ﺎﻬﻟ 

ءﻻﺆﻫﻭ 

ﺔﻌﺑﺭﺃ 

ﻡﺎﺴﻗﺃ 

: 

ﻞﺳﺭ 

؛ 

ﺭﺎﺠﺗﻭ 

؛ 

ﻥﻭﺮﻴﺠﺘﺴﻣﻭ 

ﻰﺘﺣ 

ﺽﺮﻌﻳ 

ﻢﻬﻴﻠﻋ 

ﻡﻼﺳﻹﺍ 

٬ﻥﺁﺮﻘﻟﺍﻭ 

ﻥﺈﻓ 

ﺍﻭﺅﺎﺷ 

ﺍﻮﻠﺧﺩ 

ﻪﻴﻓ 

ﻥﺇﻭ 

ﺍﻭﺅﺎﺷ 

ﺍﻮﻌﺟﺭ 

ﻰﻟﺇ 

؛ﻢﻫﺩﻼﺑ 

ﺍﻮﺒﻟﺎﻃﻭ 

ﺔﺟﺎﺣ 

ﻦﻣ 

ﺓﺭﺎﻳﺯ 

ﻭﺃ 

ﺎﻫﺮﻴﻏ 

ﻢﻜﺣﻭ 

ءﻻﺆﻫ 

ﻻﺃ 

٬ﺍﻭﺮﺟﺎﻬﻳ 

ﻻﻭ 

٬ﺍﻮﻠﺘﻘﻳ 

ﻻﻭ 

ﺬﺧﺆﺗ 

ﻢﻬﻨﻣ 

٬ﺔﻳﺰﺠﻟﺍ 

ﻥﺃﻭ 

ﺽﺮﻌﻳ 

ﻰﻠﻋ 

ﺮﻴﺠﺘﺴﻤﻟﺍ 

ﻢﻬﻨﻣ 

ﻡﻼﺳﻹﺍ 

ﻥﺁﺮﻘﻟﺍﻭ 

: 

ﻥﺈﻓ 

ﻞﺧﺩ 

ﻪﻴﻓ 

٬ﻙﺍﺬﻓ 

ﻥﺇﻭ 

ﺐﺣﺃ 

ﻕﺎﺤﻠﻟﺍ 

ﻪﻨﻣﺄﻤﺑ 

ﻖﺤﻟﺃ 

٬ﻪﺑ 

ﻢﻟﻭ 

ﺽﺮﻌﻳ 

ﻪﻟ 

ﻞﺒﻗ 

ﻪﻟﻮﺻﻭ 

ﻪﻴﻟﺇ 

. 

ﺍﺫﺈﻓ 

ﻞﺻﻭ 

ﻪﻨﻣﺄﻣ 

ﺩﺎﻋ 

ًﺎﻴﺑﺮﺣ 

ﺎﻤﻛ 

ﻥﺎﻛ 

. 

) 

ﻦﺑﺍ 

ﻢﻴﻘﻟﺍ 

٬ﺔﻳﺯﻮﺠﻟﺍ 

ﻡﺎﻜﺣﺃ 

ﻞﻫﺃ 

٬ﺔﻣﺬﻟﺍ 

ﺝ 

۲/۸۷۳ 

( 

ﻥﺎﻣﻷﺍ ﻞﻫﺃ 

) 

ﻦﻣﺄﺘﺴﻤﻟﺍ 

:(

Mereka  itulah  yang  disebut  Ahl  al­Ahd,  Ahl  as­Shulh  dan Ahl ad­Dzimmah. 

Adapun  Musta'min  adalah  orang  Kafir  yang  datang  ke  negeri  kaum  Muslim  bukan  untuk  menetap  di  sana.  Mereka  bisa  dipilah  menjadi  empat:  Duta,  pedagang,  orang  yang  meminta  perlindungan  hingga  bisa  mendengarkan  Islam  dan  al­Qur'an; jika mau, mereka bisa masuk Islam, dan jika tidak,  mereka  bisa  pulang  ke  negeri  mereka,  juga  orang  yang  mencari  kebutuhan  dengan  berkunjung  maupun  yang  lain.  Hukum  bagi  mereka  adalah,  mereka  tidak  boleh  diusir,  dibunuh  dan  diambil  jizyah.  Kepada  orang  yang  mencari  perlindungan tersebut boleh disampaikan Islam dan al­Qur'an;  jika  dia  masuk  Islam,  maka  itu  haknya,  namun  jika  dia  lebih  suka  kembali  ke  tempat  asalnya,  maka  bisa  dikembalikan  ke  sana. Dia tidak  boleh diapa­apakan sebelum sampai ke sana.  Jika  dia  sudah  sampai  di  tempat  asalnya,  maka  kembali  lagi  menjadi Kafir Harbi (musuh), seperti sedia kala.

Antara

Antara Ibn

Ibn al

al-

-Qayyim

Qayyim dan

dan Imam

Imam Syafi

Syafi:

: 

► 

► Hukum Hukum yang yang berlaku berlaku untuk untuk Kafir Kafir

 Musta 

Musta

’’

min 

min

 di di 

atas 

atas, , bagi bagi Ibn Ibn al al­ ­Qayyim Qayyim, , dikecualikan dikecualikan dari dari  hukum 

hukum umum umum yang yang berlaku berlaku untuk untuk

 Ahl 

Ahl al 

al­ 

­Harb 

Harb

. .  Karena 

Karena

 Musta 

Musta

’’

min 

min

 adalah adalah orang orang Kafir Kafir yang yang  mendapatkan 

mendapatkan

 al 

al­ 

­aman 

aman/visa 

/visa

, , dan dan mereka mereka dianggap dianggap  sebagai 

sebagai bagian bagian dari dari

 Ahl 

Ahl al 

al­ 

­Ahdi 

Ahdi

, bukan , bukan

 Ahl 

Ahl al 

al­ 

­Harb 

Harb

. . 

► 

► Ini Ini sama sama dengan dengan pendapat pendapat Imam as Imam as­ ­Syafi Syafi’ ’i i: : 

ﻚﻟﺬﻛﻭ 

ﻞﻫﺃ 

ﺏﺮﺤﻟﺍ 

ﻥﻮﻌﻨﻤُﻳ 

َﻥﺎَﻴْﺗﻹﺍ 

ﻰﻟﺇ 

ﺩﻼﺑ 

ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ 

ﺓﺭﺎﺠﺘﺑ 

ﻞﻜﺑ 

ﻝﺎﺣ 

Begitu juga Ahl al­Harb, mereka dilarang datang ke negeri  kaum Muslim untuk berdagang, apapun alasannya.

ﻻﻭ 

ﻙﺮﺘﻳ 

ﻞﻫﺃ 

ﺏﺮﺤﻟﺍ 

ﻥﻮﻠﺧﺪﻳ 

ﺩﻼﺑ 

ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ 

٬ًﺍﺭﺎّﺠﺗ 

ﻥﺈﻓ 

ﺍﻮﻠﺧﺩ 

ﺮﻴﻐﺑ 

ﻥﺎﻣﺃ 

ﻻﻭ 

ﺔﻟﺎﺳﺭ 

٬ﺍﻮُﻤِﻨُﻏ 

ﻥﺇﻭ 

ﺍﻮﻠﺧﺩ 

ﻥﺎﻣﺄﺑ 

ﻁﺮﺷﻭ 

ﻥﺃ 

ﺬﺧﺄﻳ 

٬ﻢﻬﻨﻣ 

ًﺍﺮﺸﻋ 

ﻭﺃ 

ﺮﺜﻛﺃ 

ﻭﺃ 

ﻞﻗﺃ 

ﺬﺧﺃ 

ﻢﻬﻨﻣ 

ﻥﺈﻓ 

ﺍﻮﻠﺧﺩ 

ﻼﺑ 

ﻥﺎﻣﺃ 

ﻻﻭ 

ﻁﺮﺷ 

ﺍﻭﺩﺭ 

ﻰﻟﺇ 

٬ْﻢِﻬِﻨَﻣْﺄَﻣ 

ﻢﻟﻭ 

ﺍﻮﻛﺮﺘﻳ 

ﻥﻮﻀﻤﻳ 

ﻲﻓ 

ﺩﻼﺑ 

ﻡﻼﺳﻹﺍ 

Ahl al­Harb tidak boleh dibiarkan masuk negeri kaum Muslim  sebagai  pedagang.  Jika  mereka  masuk  tanpa  jaminan  keamanan  (al­aman)  dan  risalah  (sebagai  duta),  maka  mereka  bisa  dirampas  (hartanya).  Jika  mereka  masuk  dengan  al­aman,  dengan  syarat  membayar  1/10  lebih  atau  kurang  dari  harta  mereka,  maka  boleh  diambil.  Jika  masuk  tanpa  al­aman  dan  syarat,  mereka  harus  dikembalikan  ke  negeri  mereka.  Dan  tidak  boleh  dibiarkan  melenggang  di  negeri  kaum  Muslim.  (as­Syafi’i,  al­Umm,  juz  IV,  hal.  244)

Alasan Diberikannya

Alasan Diberikannya

Jaminan

Jaminan

al

al-

-Aman

Aman

:

: 

► 

► Sebagai utusan/duta/konsul untuk menyampaikan Sebagai utusan/duta/konsul untuk menyampaikan

 

risalah 

risalah

 kepada kepala negara Islam; kepada kepala negara Islam; 

►  ► Bisnis atau berdagang; Bisnis atau berdagang;  ►  ► Mencari kebutuhan, seperti kunjungan sanak Mencari kebutuhan, seperti kunjungan sanak  kerabat, dll..  kerabat, dll..  ► 

► Mempelajari Islam dan al Mempelajari Islam dan al­ ­Qur Qur’’an an 

(Ibn al 

(Ibn al­ ­Qayyim al Qayyim al­ ­Jauziyah, Jauziyah,

 Ahkam Ahl 

Ahkam Ahl 

ad 

Diberikan dengan Syarat:

Diberikan dengan Syarat: 

► 

► Para fuqaha Para fuqaha’’ mensyaratkan, bahwa mensyaratkan, bahwa

 al 

al­ 

­Aman 

Aman

 

tersebut bisa diberikan dengan syarat, tidak  tersebut bisa diberikan dengan syarat, tidak  menimbulkan mudarat (bagi kepentingan Islam  menimbulkan mudarat (bagi kepentingan Islam  dan kaum Muslim).  dan kaum Muslim). 

ﺓﺮﻀﻣ ﻪﻴﻓ ﻦﻜﺗ ﻢﻟ ﺍﺫﺇ ﻪﺑ ءﺎﻓﻮﻟﺍ ﻩﺮﻴﻏﻭ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻡﺰﻠﻴﻓ 

.. 

) 

ﺔﻴﻋﺮﺸﻟﺍ ﻡﺎﻜﺣﻷﺍ ﻦﻴﻧﺍﻮﻗ 

/ 

۱۷۳ 

( 

Imam  dan  yang  lainnya  harus  terikat  untuk  menunaikan  jaminan  (

al­aman

)  tersebut,  jika  tidak menyebabkan mudarat.. 

► 

► Meski individu/rakyat boleh memberikan jaminan Meski individu/rakyat boleh memberikan jaminan

 

al 

al­ 

­aman 

aman

, tetapi jaminan tersebut tetap harus , tetapi jaminan tersebut tetap harus 

diatur oleh negara, agar tidak bertabrakan dengan  diatur oleh negara, agar tidak bertabrakan dengan  kepentingan Islam dan kaum Muslim.  kepentingan Islam dan kaum Muslim.  ►  ► Jika ternyata ada mudarat, maka negara Jika ternyata ada mudarat, maka negara  (Khalifah) berhak membatalkan jaminan 

(Khalifah) berhak membatalkan jaminan

 al 

al­ 

­aman 

aman

, ,  dan mengembalikan penerimanya sebagai 

dan mengembalikan penerimanya sebagai

 Ahl al 

Ahl al­ 

­ 

Harb 

Harb

. . 

(Disarikan dari: Imam as 

(Disarikan dari: Imam as­ ­Sarakhsi, Sarakhsi,

 

Syarah as 

Hubungan Dengan Negara Kafir Penjajah (

Hubungan Dengan Negara Kafir Penjajah (

Daulah

Daulah

Muharibah Fi’lan

Muharibah Fi’lan

)

) 

► 

► Jumhur Jumhur

 fuqaha 

fuqaha

’’ menyatakan, hukum asal menyatakan, hukum asal 

hubungan Negara Islam dengan Negara Kafir  hubungan Negara Islam dengan Negara Kafir – –  baik 

baik

 fi 

fi

’’

lan 

lan

 maupun maupun

 hukman 

hukman

– – adalah hubungan adalah hubungan  perang.  perang.  ►  ► Hubungan damai antara Negara Islam dengan Hubungan damai antara Negara Islam dengan  Negara Kafir bisa terjadi karena: perdamaian  Negara Kafir bisa terjadi karena: perdamaian

, 

,

  Negara Kafir menjadi Islam, atau tunduk kepada  Negara Kafir menjadi Islam, atau tunduk kepada  Negara Islam.  Negara Islam.  (Ibn Qudamah, 

AS dan Obama

AS dan Obama 

► 

► AS, termasuk Inggeris, dll. adalah negara AS, termasuk Inggeris, dll. adalah negara

 Kafir 

Kafir 

Harbi Fi 

Harbi Fi

’’

lan, 

lan,

 karena secara nyata memerangi karena secara nyata memerangi 

negeri kaum Muslim, seperti Irak dan Afganistan,  negeri kaum Muslim, seperti Irak dan Afganistan,  untuk dijajah.  untuk dijajah.  ►  ► Negeri kaum Muslim adalah satu, dengan begitu Negeri kaum Muslim adalah satu, dengan begitu  hukum asal hubungan dengan AS, Inggeris, dll itu  hukum asal hubungan dengan AS, Inggeris, dll itu  adalah hubungan perang, bukan hubungan damai.  adalah hubungan perang, bukan hubungan damai.  ►  ► Konsekuensinya, tidak boleh ada hubungan Konsekuensinya, tidak boleh ada hubungan  diplomatik dengan negara 

diplomatik dengan negara­ ­negara negara

 Kafir Harbi Fi 

Kafir Harbi Fi

’’

lan 

lan

  itu. Termasuk, tidak boleh ada konsul, duta dan 

itu. Termasuk, tidak boleh ada konsul, duta dan  perwakilan mereka di negeri kaum Muslim. 

► 

► Satu Satu­ ­satunya alasan Obama bisa diterima, jika satunya alasan Obama bisa diterima, jika 

datang untuk berdamai guna menghentikan  datang untuk berdamai guna menghentikan  perang, atau belajar Islam. Lalu, siapa yang  perang, atau belajar Islam. Lalu, siapa yang  mewakili umat Islam? Tidak ada.  mewakili umat Islam? Tidak ada.  ►  ► Mengizinkan Obama datang ke Indonesia bukan Mengizinkan Obama datang ke Indonesia bukan  saja mendatangkan mudarat bagi Islam dan kaum  saja mendatangkan mudarat bagi Islam dan kaum  Muslim, tetapi juga bagi Indonesia. Lebih dari itu,  Muslim, tetapi juga bagi Indonesia. Lebih dari itu,  ini juga merupakan bentuk pengkhianatan  ini juga merupakan bentuk pengkhianatan  terhadap negeri 

terhadap negeri­ ­negeri kaum Muslim yang dijajah negeri kaum Muslim yang dijajah  oleh AS, dkk. 

oleh AS, dkk. 

► 

► Maka, HARAM MEMBERIKAN IZIN ( Maka, HARAM MEMBERIKAN IZIN (

al 

al­ 

­aman 

aman

) dan ) dan 

MENERIMA KEDATANGAN OBAMA..  MENERIMA KEDATANGAN OBAMA..

 

Wassalam 

Wassalam