commit to user
TRADISI GREBEG SUDIRO di SUDIROPRAJAN (Akulturasi Kebudayaan Tionghoa dengan Kebudayaan Jawa)
SKRIPSI
Oleh:
TISSANIA CLARASATI ADRIANA K4407042
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA 2012
commit to user
ii
TRADISI GREBEG SUDIRO di SUDIROPRAJAN (Akulturasi Kebudayaan Tionghoa dengan Kebudayaan Jawa)
Oleh:
TISSANIA CLARASATI ADRIANA K4407042
Skripsi
Ditulis dan diajukan untuk memenhuhi sebagai persyaratan mendapatkan gelar Sarjana Pendidikan Program Pendidikan Sejarah
Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA 2012
commit to user
commit to user
commit to user
v
ABSTRAK
Tissania Clarasati Adriana.TRADISI GREBEG SUDIRO di SUDIROPRAJAN
(Akulturasi Kebudayaan Tionghoa dengan Kebudayaan Jawa) . Skripsi.
Surakarta. Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan. Universitas Sebelas Maret Surakarta. Juni 2012.
Tujuan dari penelitian ini adalah (1) Untuk mengetahui Latar belakang sejarah upacara tradisi Grebeg Sudiro di Sudiroprajan, (2) Proses jalannya upacara tradisi Grebeg Sudiro, (3) Akulturasi kebudayaan Tionghoa dengan Jawa dalam Grebeg Sudiro.
Penelitian ini dilakukan di Sudiroprajan menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan etnografi. Strateginya adalah studi kasus terpancang tunggal. Sumber data yang digunakan meliputi informan, tempat dan peristiwa dan dokumen. Sampling yang digunakan purposive sampling dan snowball sampling. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, observasi dan analisis dokumen. Validitas data menggunakan trianggulasi data (dengan cara membandingkan informasi dari sumber yang satu dengan sumber yang lain) dan trianggulasi metode (dengan cara membandingkan data dari hasil observasi dan wawancara serta analisis dokumen). Teknik analiisis data menggunakan model analisis interaktif yaitu interaksi antara tiga komponen analisis data (reduksi data, sajian data dan verifikasi data atau kesimpulan) dengan pengumpulan data secara siklus.
Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan : (1) Grebeg Sudiro terbentuk karena adanya kesadaran dan kesengajaan dari warga Sudiroprajan untuk memperlihatkan kerukunan dan keharmonisan yang terjalin antara dua etnis yang berbeda, (2) Pelaksanaan prosesi upacara tradisi Grebeg Sudiro meliputi berbagai rangkaian acara yang harus dilewati diantaranya adalah malam pra event sedekah bumi Bok Teko tanggal 12 Januari 2012 dan puncak acara Grebeg Sudiro yang berlangsung pada tanggal 15 Januari 2012 yang mana kedua acara tersebut memiliki persyaratan yang harus dipenuhi, dan melengkapi perlengkapan upacara yang diperlukan. (3) Akulturasi kebudayaan Tionghoa dengan kebudayaan Jawa dalam tradisi Grebeg Sudiro terlihat dalam susunan gunungan kue keranjang dalam dua buah Gunungan Estri dan Gunungan Jaler yang biasa ada dalam adat Kejawen, Penampilan Liong dan Barongsai yang mengadakan upacara ritual terlebih dahulu sebelum pentas, karena sebelum mengalami akulturasi dengan kebudayaan Jawa pementasan Liong dan Barongsai tidak mengenal upacara ritual serta musik tradisiona l Keroncong Jawa berkolaborasi dengan lagu Mandarin yang disebut dengan Keroncong Mandarin.
commit to user
vi
ABSTRACT
Tissania Clarasati Adriana. TRADITION GREBEG SUDIRO in
SUDIROPRAJAN (Acculturation of Chinese Culture and Culture of Java).
Thesis. Surakarta. Faculty of Teacher Training and Education. University Eleven March Surakarta. June 2012.
The purpose of this study were (1) To determine the background of the ceremony in Sudiroprajan Sudiro Grebeg tradition, (2) process Grebeg Sudiro the ceremony tradition, (3) Acculturation of Chinese culture with Java in Grebeg Sudiro.
The research was conducted using qualitative methods in Sudiroprajan ethnographic approach. The strategy is a case study of a single glued. Data sources used include informants, places and events and documents. Sampling is used purposive sampling and snowball sampling. Data collection techniques used were interviews, observation and document analysis. The validity of data using triangulation of data (by comparing information from one source to another source) and the triangulation method (by comparing data from observations and interviews, and document analysis). Technique analiisis data using interactive analysis model is interaction between the three components of data analysis (data reduction, data presentation and verification of the data or conclusions) with data collection cycle.
Based on these results it can be concluded: (1) Grebeg Sudiro formed due to the awareness and intention of the citizens Sudiroprajan to show the harmony and the harmony that exists between two different ethnic (2) The ceremonial procession tradition Sudiro Grebeg include various series of events that must be passed among is pre dinner charity event Bok Teko earth January 12th 2012 and the top event Grebeg Sudiro which took place on January 15, 2012 event in which both have requirements that must be met, and complete the necessary equipment ceremony. (3) Acculturation of Chinese culture with the tradition of Javanese culture Grebeg Sudiro mountains visible in the arrangement of the two pie basket Estri Mountains and the Mountains Jaler normally found in traditional Javanese, and Lion Dance Liong look a ritual ceremony before the show, because of prior experience acculturation with Javanese cultural performances and Lion Dance Liong not familiar ritual and Javanese traditional music Keroncong collaborated with Mandarin song called Keroncong Mandarin.
commit to user
vii
MOTTO
Jangan ubah pengetahuan dengan kebodohan. Jangan ubah keyakinan menjadi keraguan. Jika telah memperoleh pengetahuan, maka bertindaklah dan jika telah yakin, jadikan keyakinan itu sebuah alasan untuk melakukan suatu tindakan. (Ali bin Abi Thalib)
Ternyata ada hubungan yang akrab, ramah dan saling menguntungkan yang pernah terjalin antara pribumi Indonesia dengan etnis Cina di masa ratusan tahun silam. (H.J de Graff, dkk dalam Moch Sa’dun 1999)
commit to user
viii
PERSEMBAHAN
Karya ini penulis persembahkan kepada :
Kedua orang tuaku yang terkasih dan tercinta, Papa dan Mama Kakak dan adik-adikku tersayang: kak Kalvarina Cindy Servitya, dan adik
Tetty Puji Lestari, Novan Pradana serta Otniel Dewangga Divan Pramudya Malaikat kecilku Naqeizha Amadea Mozza
Sahabat sehati dan karib : Susiana Yuhida, Dyah Ayu Sulistyawati, Yassinta Sulistyangga A, Sejarah angkatan 2007
Teman seperjuangan Sejarah angkatan 2007 Almamater
commit to user
ix
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT yang telah memberi kenikmatan dan karunia-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini guna memenuhi sebagian persyaratan mendapat gelar Sarjana Pendidikan. Selama pembuatan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan dan dukungan dari berbagai pihak. Untuk itu penulis ucapkan terimakasih kepada :
1. Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret yang telah memberikan izin penulisan skripsi;
2. Ketua Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial yang telah memberikan izin atas penyusunan skripsi ini; Ketua Program Pendidikan Sejarah P.IPS FKIP UNS yang telah menyetujui dan meberikan izin atas permohonan penulisan skripsi ini;
3. Drs. Djono, M.Pd selaku pembimbing I yang dengan penuh kesabaran telah memberikan pengarahan dan bimbingan kepada penulis sehingga skripsi ini dapat terselesaikan;
4. Dra. Sri Wahyuni, M. Pd selaku pembimbing II yang dengan kesabarab pula telah memberikan bimbingan dan pengarahan sehingga memperlancar penyusunan skripsi ini;
5. Isawati, S. Pd selaku Pembimbing Akademik yang telah memberikan arahan dan bimbingan selama menjadi mahasiswa di Program Pendidikan Pendidikan Sejarah FKIP UNS;
6. Bapak dan Ibu dosen Program Pendidikan Sejarah yang telah memberikan ilmu dan masukan-masukan kepada penulis;
7. Berbagai pihak yang telah membantu penulis, yang tidak mungkin penulis sebutkan satu persatu.
Semoga segala kebaikan yang telah diberik an oleh semua pihak tersebut mendapatkan balasan dari Tuhan Yang Maha Segalanya.
commit to user
x
Penulis menyadari bahwa skripsi ini jauh dari sempurna. Oleh karena itu, saran dan kritik yang membangun sangat diharapkan. Akhirnya penulis berharap skripsi ini dapat bermanfaat dan menambah wawasan bagi para pembaca.
Surakarta, 11 Juli 2012
commit to user
xi DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL ... i HALAMAN PENGAJUAN ... iiHALAMAN PERSETUJUAN ... iii
HALAMAN PENGESAHAN ... iv
HALAMAN ABSTRAK ... v
HALAMAN MOTTO ... vi
HALAMAN PERSEMBAHAN ... vii
KATA PENGANTAR ... viii
DAFTAR ISI ... x
DAFTAR GAMBAR ... xii
DAFTAR LAMPIRAN ... xiii
BAB I. PENDAHULUAN ... 1
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Perumusan Masalah ... 8
C. Tujuan Penelitian ... 8
D. Manfaat Penelitian ... 9
BAB II. LANDASAN TEORI ... 10
A. Tinjauan Pustaka ... 10 1. Kebudayaan ... 10 2. Kebudayaan Tionghoa ... 14 3. Kebudayaan Jawa ... 18 4. Tradisi ... 20 5. Upacara ... 22 6. Akulturasi ... 23 B. Kerangka Pemikiran ... 25
BAB III. METODOLOGI ... 28
A. Tempat dan Waktu Penelitian ... 28
B. Bentuk dan Strategi Penelitian... 28
commit to user
xii
D. Teknik Pengumpulan Data ... 33
E. Teknik Sampling ... 35
F. Validitas Data ... 36
G. Teknik Analisa Data ... 37
H. Parosedur Penelitian ... 39
BAB IV. HASIL PENELITIAN ... 41
A. Latar Belakang Tradisi Grebeg Sudiro ... 41
B. Proses Jalannya Upacara Tradisi Grebeg Sudiro... 48
C. Akulturasi Kebudayaan Tionghoa dengan Kebudayaan Jawa dalam Grebeg Sudiro ... 59
BAB V. KESIMPULAN, IMPLIKASI DAN SARAN... 74
A. Kesimpulan ... 74
B. Implikasi ... 76
C. Saran ... 77
DAFTAR PUSTAKA ... 79
commit to user
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar I. Kerangka Pemikiran ... 25
Gambar II. Model Analisis Interaktif ... 39 Gambar III. Skema Prosedur Penelitian ... 40
commit to user
xiv
DAFTAR GAMBAR
Gambar I. Kerangka Pemikiran ... 25
Gambar II. Model Analisis Interaktif ... 39 Gambar III. Skema Prosedur Penelitian ... 40
commit to user
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Daftar Informan ... 83
Lampiran 2. Daftar Pertanyaan ... 84
Lampiran 3. Contoh Hasil Wawancara ... 85
Lampiran 4. Peta Lokasi Penelitian ... 91
Lampiran 5. Foto-foto ... 92
a. Spanduk besar acara Grebeg Sudiro 2012 ... 92
b. Gunungan hasil bumi dan hasil kuliner ... 93
c. Peneliti bersama Informan serta Usungan gunungan hasil bumi dan kuliner di malam sedekah bumi ... 94
d. Tarian Sudiro Seto dan Penari Omah Budaya Indonesia ... 95
e. Gunungan hasil bumi malam Pra event sedekah bumi dan Aneka jenis makanan ... 96
f. Doa keselamatan bangsa oleh 5 pemuka agama dan Rebutan gunungan malam sedekah bumi ... 97
g. Wawancara peneliti dengan narasumber ... 98
h. Pasukan Paskibra dan replika Garuda Pancasila ... 99
i. Gunungan kue keranjang dalam bentuk pagoda dan Gunungan kue keranjang dalam bentuk joglo ...100
j. Gunungan kuliner Bakpao dan Gunungan cha kwe dan gembuk’an ...101
k. Gunungan Kue keranjang rumah joglo dan Tumpeng Limolasan ...102
l. Musik pengiring OBI dan penari OBI ...103
m. Atraksi Liong dan Barongsai ...104
n. Atraksi Reog dan Kirab ...105
o. Reog vs Liong Barongsai dan lampion Bok Teko ...106
commit to user
xvi
p. Rebutan gunungan kue keranjang ...107
q. Suasana lokasi Grebeg Sudiro ... 109
r. Penyalaan lampion Bok Teko ... 111
Lampiran 6. Rangkaian Agenda Grebeg Sudiro ... .112
Lampiran 7. Surat Institusi dan Keputusan Presiden ...117
