hubungan sains pemikiran dan etika

(1)

BAB PERTAMA

Falsafah:

Hubungannya Dengan

Sains, Pemikiran Dan

(2)

Falsafah

 Suatu usaha Suatu usaha manusia untuk manusia untuk

memahami memahami

pengertian interaksi pengertian interaksi

dengan dengan

fenomena-fenomena alam yang fenomena alam yang

wujud. wujud.

 Cara manusia Cara manusia

berperanan untuk berperanan untuk

mengendalikan mengendalikan

dunia secara aman dunia secara aman

dan sejahtera. dan sejahtera.

Fenomena alam

Peranan Pengendalian

(3)

Falsafah

amanah hikmah akal

falsafah

 Mengenali dan memahami _{Mengenali dan memahami} falsafah adalah

falsafah adalah

tanggungjawab manusia yang

diaugerahkan akal untuk

menilai hikmah kehidupan.

 Manusia dapat menggunakan Manusia dapat menggunakan akal dengan betul dalam

akal dengan betul dalam

berinteraksi dengan hati

untuk mengenal hakikat diri.

Falsafah

(4)

Falsafah



Pemikiran memainkan peranan penting

dalam menjana falsafah berdasarkan

kepada tiga topik yang tidak mampu

dijawab melalui pengetahuan biasa iaitu

:



Hakikat Alam



Hakikat Kemanusiaan-roh



Hakikat Ketuhanan- keselamatan abadi

(5)

Definisi

 Falsafah dibahaskan melalui dua bidang Falsafah dibahaskan melalui dua bidang ilmu iaitu

ilmu iaitu semantiksemantik dan dan praktikpraktik..

 Falsafah secara semantik berasal drpd dua Falsafah secara semantik berasal drpd dua cantuman perkataan Bhs Greek iaitu Philo cantuman perkataan Bhs Greek iaitu Philo

dan Sophia. dan Sophia.

 Philo bererti cinta atau suka (loving) Philo bererti cinta atau suka (loving) manakala sophia pula membawa maksud manakala sophia pula membawa maksud

pengetahuan @hikmah (wisdom). pengetahuan @hikmah (wisdom).

 Philosophia ialah cintakan kebijaksanaan Philosophia ialah cintakan kebijaksanaan @cintakan hikmah.

@cintakan hikmah.

 Org Org yg yg cintakan cintakan kebenaran kebenaran dan dan pengetahuan dikenali sbg. philosopher dan pengetahuan dikenali sbg. philosopher dan

(6)

Definisi



Falsafah secara

praktik

, menurut kamus

dewan

ialah

pengetahuan

tentang

dewan

ialah

pengetahuan

tentang

pengertian-pngertian yg dianggap sbg.

Ilmu dasar kepada ilmu-ilmu lain.



Kedudukannya dr aspek

teori

merupakan

disiplin ilmu yg. Penting serta mampu

melahirkan cbg. Ilmu-ilmu lain spt.

epistemologi, metafizik, estetika, logik dan

etika.

(7)

Definisi Falsafah



Istilah @ terminologi

:



Plato: ilmu pengetahuan yang berminat

mencapai kebenaran yg. asli.



Aristotle: ilmu pengetahuan yg. meliputi

kebenaran yg terkandung dalam ilmu-ilmu

metafizik, logika, retorika, etika, ekonomi

dan politik.



Al-Farabi: ilmu pengetahuan ttg alam

maujud bgmn hakikat yg sebenar.

(8)

Pandangan Ahli Falsafah Pandangan Ahli Falsafah

 Socrates (469-399 SM), falsafah ialah kajian alam Socrates (469-399 SM), falsafah ialah kajian alam

tabii secara teori untuk mengenal diri sendiri. tabii secara teori untuk mengenal diri sendiri.

 Plato (427-347 SM) dan Aristoteles (384-322 SM) Plato (427-347 SM) dan Aristoteles (384-322 SM)

falsafah sebagai kajian tentang perkara-perkara falsafah sebagai kajian tentang perkara-perkara azali dan abadi bagi mengharmonikan kepercayaan azali dan abadi bagi mengharmonikan kepercayaan mistik atau agama dengan menggunakan akal untuk mistik atau agama dengan menggunakan akal untuk

berfikir. berfikir.

 Plato bergiat memahami kebenaran dan kebaikan Plato bergiat memahami kebenaran dan kebaikan

serta tanggapan yang lebih betul dan pasti tentang serta tanggapan yang lebih betul dan pasti tentang Tuhannya bagi mengimbangi kepercayaan Yunani Tuhannya bagi mengimbangi kepercayaan Yunani pada zaman tersebut dengan cuba mencontohi pada zaman tersebut dengan cuba mencontohi tuhannya. Kegiatan seperti ini wajib dilakukan oleh tuhannya. Kegiatan seperti ini wajib dilakukan oleh setiap manusia yang bersedia untuk menghadapi setiap manusia yang bersedia untuk menghadapi

(9)

Pandangan Ahli Falsafah Pandangan Ahli Falsafah

 Al-Kindi Al-Kindi (796-873) (796-873) membahagikan membahagikan falsafah falsafah kepada tiga cabang iaitu sains fizik (tingkat

kepada tiga cabang iaitu sains fizik (tingkat

terendah), sains matematik (tingkat pertengahan)

dan sains ketuhanan(tingkat tertinggi).

 Al-Farabi membahagikan falsafah kepada dua iaitu Al-Farabi membahagikan falsafah kepada dua iaitu teori (meliputi matematik,fizik dan metafizik) dan

teori (meliputi matematik,fizik dan metafizik) dan

amali (etika atau ilmu akhlak).

 Ibnu Sina (980-1037) membahagikan falsafah _{Ibnu Sina (980-1037) membahagikan falsafah} kepada teori dan amali seperti pandangan

kepada teori dan amali seperti pandangan

al-Farabi dan kedua-duanya dihubungkan dengan

Farabi dan kedua-duanya dihubungkan dengan

Islam serta kajian tentang kewujudan (hakikat

wujud).

(10)

Perbezaan Pandangan

 Al-Ghazali (1059-1111) _{Al-Ghazali (1059-1111)} mulanya juga seorang ahli

mulanya juga seorang ahli

falsafah yang sama seperti

ahli falsafah yang

sebelumnya tetapi

kemudiannya mengecam

ahli falsafah yang tidak

sealiran dengannya

sebagai penyeleweng

Islam (digelar kafir Zindiq)

dan membezakannya

dengan Tasawuf yang

dilandasinya dengan

meletakkan akal di bawah

wahyu.

 Ibnu Rusyd (1126-1198) Ibnu Rusyd (1126-1198)

pula meletakkan falsafah pula meletakkan falsafah sebagai penyelidikan

sebagai penyelidikan tentang alam wujud dan tentang alam wujud dan memandangnya sebagai memandangnya sebagai jalan untuk menemui Maha jalan untuk menemui Maha Pencipta Segala Ciptaan. Pencipta Segala Ciptaan. Beliau menentang hebat Beliau menentang hebat pendirian al-Ghazali dan pendirian al-Ghazali dan berhujah bahawa falsafah berhujah bahawa falsafah tidak bertentangan dengan tidak bertentangan dengan agama, malah

agama, malah memantapkan, memantapkan,

mengukuhkan dan mengukuhkan dan menjelaskan hal-hal menjelaskan hal-hal agama.

(11)

SKOP FALSAFAH



Frost (1962) membahagikan falsafah

kepada 13 isu :

1.

1. Tabii alam semestaTabii alam semesta 2.

2. Tabii TuhanTabii Tuhan 3.

3. Kedudukan manusia dlm alam semestaKedudukan manusia dlm alam semesta 4.

4. Manusia dan negaraManusia dan negara 5.

5. Manusia dan pendidikanManusia dan pendidikan 6.

6. Konsep jahat dan baikKonsep jahat dan baik 7.

7. Nasib dan ikhtiarNasib dan ikhtiar 8.

8. Roh dan kematianRoh dan kematian 9.

9. Minda dab jirimMinda dab jirim 10.

10. Idea dan pemikiranIdea dan pemikiran 11.

11. Tabii kewujudanTabii kewujudan 12.

12. Isi sebenar sesuatu bendaIsi sebenar sesuatu benda 13.

(12)

BIDANG-BIDANG FALSAFAH

Terdapt tiga bidang falsafah :

1.

1. Ontologi, atau teori hakikat/wujud

Ontologi, atau teori hakikat/wujud

a)

hakikat Tuhan

( teologi/metafizik)

b)

hakikat alam semesta

(kosmologi)

c)

hakikat manusia (psikologi)

2.

2. Epistemologi atau teori ilmu

Epistemologi atau teori ilmu

3.

3. Aksiologi atau teori nilai

Aksiologi atau teori nilai

a)

etika

b)

(13)

CABANG-CABANG FALSAFAH

 Cabang falsafah :Cabang falsafah :

1.

1. MetafizikMetafizik 2.

2. LogikLogik 3.

3. EpistemologiEpistemologi 4.

4. EtikaEtika 5.

5. EstetikaEstetika 6.

6. Falsafah khusus :Falsafah khusus :

a)

a) Falsafah AgamaFalsafah Agama b)

b) Falsafah ilmusainsFalsafah ilmusains c)

c) Falsafah hukumFalsafah hukum d)

d) Falsafah pendidikanFalsafah pendidikan e)

e) Falsafah sejarahFalsafah sejarah f)

f) Falsafah politikFalsafah politik g)

(14)

Samb…. Samb….



Persoalan falsafah dan agama dikaitkan

dgn persoalan pengetahuan dan ilmu :

1.

1. Pengetahuan merujuk kpd hal2 biasa, yg Pengetahuan merujuk kpd hal2 biasa, yg

dimiliki setiap org. dimiliki setiap org.

2.

2. Apabila pengetahuan menjadi tersusun Apabila pengetahuan menjadi tersusun

menurut kaedah dan sistem tertentu, maka menurut kaedah dan sistem tertentu, maka

ia meningkat menjadi ilmu/sains. ia meningkat menjadi ilmu/sains.

3.

3. Peranan falsafah dalam menyelesaikan Peranan falsafah dalam menyelesaikan

masalah asasi. masalah asasi.

4.

4. Peranan agama utk menyelesaikan Peranan agama utk menyelesaikan

masalah yg tidak dpt diselesaikan oleh masalah yg tidak dpt diselesaikan oleh

(15)

ALIRAN FALSAFAH

1.METAFIZIKA

KUANTITI DUALISME

MONISME

PLURALISME

KUALITI

KEJADIAN

MEKANISME TETAP

DETERMINISME SPIRITUALISME

TELEOLOGI MATERIALISME

(16)

ALIRAN FALSAFAH



Aliran falsafah :

1.

Aliran Metafizik

berkaitan ttg hakikat yg ada di sebalik

fizik, hakikat yg beruba.

fizik, hakikat yg beruba. 1.

1. Monotisme Monotisme : : aliran yg mengemukakan aliran yg mengemukakan

unsur dasar segala yg ada ini adalah Esa/Satu.

2.

2. DualismeDualisme : aliran yg berpendirian bahawa : aliran yg berpendirian bahawa unsur dasar sarwa yg ada ini adalah dua iaitu

unsur dasar sarwa yg ada ini adalah dua iaitu

roh dan benda.

3.

3. PluralismePluralisme : aliran yg berpendapat unsur : aliran yg berpendapat unsur asas hakikat kenyataan ini adalah banyak.

(17)

samb….

Dari aspek kualiti, dua aliran tetap

dan

kejadian :

1.

1. Spiritualisme

Spiritualisme

: aliran yg berpendapat

bahawa hakikat itu bersifat roh.

2.

2. Materialisme

Materialisme

: aliran yg berpendirian

hakikat itu bersifat material.

(18)

Samb… Samb…

Aliran kejadian mempunyai aliran :

1.

1. Mekanisme

_Mekanisme

: aliran yg berkeyakinan

_{: aliran yg berkeyakinan}

bahawa kejadian di dunia berlaku dgn

sendirinya mengikut hukum sebab

akibat.

2.

2. Teologi

Teologi

: aliran yg berkeyakinan

bahawa kejadian berhubungan dgn

kejadian yg lain, bukan oleh hukum

sebab akibat, melainkan semata-mata

oleh tujuan yg sama.

(19)

3. _3.

Determinisme

_Determinisme

: aliran yg

_{: aliran yg}

mengajarkan bahawa kemahuan

manusia

tidak

bebas

dlm

manusia

tidak

bebas

dlm

mengambil keputusan yg penting,

ttp sudah terpasti terlebih dahulu.

4.

4. Indeterminisme

Indeterminisme

: aliran yg

berpendirian bahawa kemahuan

manusia itu bebas dlm erti yg

seluas2nya.

(20)

2. Aliran Etika

terbahagi kpd :

1.

1. NaturalismeNaturalisme : kebahagian manusia boleh : kebahagian manusia boleh didapati dgn menurunkan panggilan fitrah kejadian

didapati dgn menurunkan panggilan fitrah kejadian

manusia.

2.

2. HedonismeHedonisme : perbuatan susila manusia : perbuatan susila manusia ialah perbuatan yg menimbulkankenikmatan.

ialah perbuatan yg menimbulkankenikmatan.

3.

3. IdealismeIdealisme : perbuatan manusia tidak: perbuatan manusia tidak

terikat pd sebab musabab lahir, ttp didasarkan

pd prinsip kerohanian yg lebih tinggi.

(21)

4.

4. UtilitarismeUtilitarisme : menilai baik dan buruk : menilai baik dan buruk perbuatan manusia ditinjau dari kecil dan

perbuatan manusia ditinjau dari kecil dan

besarnya manfaat.

5.

5. VitalismeVitalisme : menilai baik buruk perbuatan : menilai baik buruk perbuatan manusia sebagai ukuran daya hidup.

manusia sebagai ukuran daya hidup.

6.

6. TeologisTeologis : berkeyakinan bahawa ukuran : berkeyakinan bahawa ukuran baik buruk perbuatan manusia dinilai dgn

baik buruk perbuatan manusia dinilai dgn

sesuatu yg sesuai dan tidak dgn perintah

Tuhan.

(22)

3. Aliran Teori Pengetahuan 3. Aliran Teori Pengetahuan

Golongan pertama mengatakan bahawa Golongan pertama mengatakan bahawa

sumber/asal pengetahuan ialah :sumber/asal pengetahuan ialah :

1.

1. RasionalismeRasionalisme : sumber pengetahuan manusia : sumber pengetahuan manusia ialah fikiran, rasional dan jiwa manusia.

ialah fikiran, rasional dan jiwa manusia.

2.

2. EmpirismeEmpirisme : pengetahuan manusia berasal : pengetahuan manusia berasal drpd pengalaman manusia.

drpd pengalaman manusia.

3.

3. KritismeKritisme : pengetahuan manusia itu berasal : pengetahuan manusia itu berasal dari dunia luar dan dari jiwa/fikiran manusia.

(23)

Golongan kedua mengatakan

bahawa

sumber/asal pengetahuan ialah :

1.

1. Realisme

Realisme

: pengetahuan manusia

ialah gambar yg baik dan tepat drpd

kebenaran.

2.

2. Idealisme

Idealisme

: pengetahuan diperolehi

drpd kejadian dlm jiwa manusia,

sedangkan kenyataan yg diketahui

(24)

Aliran Falsafah Lain

1

1. Eksistensialisme. Eksistensialisme : falsafah bertitik tolak pd : falsafah bertitik tolak pd manusia yg konkrit.

manusia yg konkrit.

2.

2. Pragmatisme Pragmatisme : benar dan tidaknya suatu ucapan, : benar dan tidaknya suatu ucapan, dalil/teori semata2 bergantung kpd faedah yg

dalil/teori semata2 bergantung kpd faedah yg

diperolehi bg manusia utk bertindak dlm

kehidupannya.

3.

3. Fenomenologi Fenomenologi : hasrat utk mengerti perkara yg : hasrat utk mengerti perkara yg sebenarnya dpt dicapai jika mengamati

sebenarnya dpt dicapai jika mengamati

fenomena realiti.

4

4. Positivisme. Positivisme : falsafah sepatutnya membicarakan : falsafah sepatutnya membicarakan mengenai dan berpangkal pd peristiwa positif.

(25)

5.

5. Aliran Falsafah Hidup

Aliran Falsafah Hidup

: berfalsafah hanya

mungkin jika akal dipadukan dgn seluruh

keperibadian yg berkaitan dgn pemikiran

(26)

SAINS

PEMIKIRAN DAN

ETIKA.

(27)

Falsafah & Sains

Sains Falsafah

 Definisi falsafah bertumpukan kepada hikmah Definisi falsafah bertumpukan kepada hikmah atau

atau pengetahuanpengetahuan,,

 Definisi sains yang berasal daripada perkataan Definisi sains yang berasal daripada perkataan

bahasa Latin,

bahasa Latin, scientiascientia, yang bermakna , yang bermakna

ilmu.

(28)

Hubungan Falsafah&Sains Hubungan Falsafah&Sains

 Proses memahami kebenaran ilmu dengan mencari _{Proses memahami kebenaran ilmu dengan mencari}

jawapan soalan-soalan berkenaan punca-punca jawapan soalan-soalan berkenaan punca-punca ilmu, ciri-ciri ilmu, perkara-perkara yang ilmu, ciri-ciri ilmu, perkara-perkara yang

sememangnya mustahil diketahui (jika ada). sememangnya mustahil diketahui (jika ada).

 perbezaan perbezaan antara antara pengetahuan pengetahuan dengan dengan

kepercayaan, dan kebarangkalian dengan kepercayaan, dan kebarangkalian dengan

keyakinan. keyakinan.

 status pengetahuan tentang benda dan zat sama status pengetahuan tentang benda dan zat sama

ada ia bersifat lebih pasti daripada pengetahuan ada ia bersifat lebih pasti daripada pengetahuan dan berkenaan kesan-kesannya kepada deria atau dan berkenaan kesan-kesannya kepada deria atau

(29)

 Sebagai contoh, untuk menjawab soalan yang Sebagai contoh, untuk menjawab soalan yang benar-benar diketahui bukan mudah kerana

benar-benar diketahui bukan mudah kerana

sudah tentu ada cara yang menimbulkan

keraguan apabila berfikir tentang sesuatu yang

diketahui.

 Tambahan pula tidak semua yang difikirkan Tambahan pula tidak semua yang difikirkan diketahui. Oleh itu, perlu berfikir.

diketahui. Oleh itu, perlu berfikir.

 Dalam hal ini, pengetahuan sains bukan setakat Dalam hal ini, pengetahuan sains bukan setakat perkara-perkara yang hanya kelihatan jelas

perkara-perkara yang hanya kelihatan jelas

dengan manusia, tetapi ia juga meliputi status

pengetahuan terhadap bintang, bulan, planet,

dan sebagainya.

(30)

Falsafah & Sains Falsafah & Sains

 Persoalan-persoalan tersebut memerlukan Persoalan-persoalan tersebut memerlukan jawapan yang berasaskan prinsip-prinsip, jawapan yang berasaskan prinsip-prinsip, sebutan-sebutan asas dan kaedah-kaedah sebutan-sebutan asas dan kaedah-kaedah asasi sains. Ia secara langsung membahaskan asasi sains. Ia secara langsung membahaskan

kedudukan sains sebagai sejenis ilmu. kedudukan sains sebagai sejenis ilmu.

 Oleh yang demikian, sains mempunyai Oleh yang demikian, sains mempunyai hubungan dengan falsafah dalam proses hubungan dengan falsafah dalam proses memperolehi sesuatu ilmu melalui beberapa memperolehi sesuatu ilmu melalui beberapa

(31)

Epistemologi

 Epistemologi ialah perbahasan tentang teori-teori _{Epistemologi ialah perbahasan tentang teori-teori}

pengetahuan. Istilah epistemologi berasal daripada perkataan

Latin Yunani ‘episteme’ yang bermaksud pengetahuan.

Wahyu

Empirisisme Empirisisme

Intuisionisme Intuisionisme

Rasionalisme

Autoritarianisme

(32)

Epistemologi

 WahyuWahyu

 Wahyu Wahyu merupakan merupakan sumber sumber ilmu ilmu yang yang

diturunkan oleh Allah SWT kepada para nabi dan

rasul-Nya untuk disampaikan kepada manusia

melalui kitab-kitab-Nya.

 RasionalismeRasionalisme

 Aliran rasinalisme menekankan kepercayaan Aliran rasinalisme menekankan kepercayaan

kepada kemampuan dan autoriti akal fikiran

untuk menyingkap ilmu dan kebenaran. Aliran

rasionalisme berpendapat bahawa sumber ilmu

hanya diperolehi melalui akal sahaja yang dapat

menentukan kebenaran dan kesahihannya.

(33)

 EmpirisismeEmpirisisme

 Aliran Aliran empirisisme empirisisme mementingkan mementingkan

pengalaman pancaindera atau deria sebagai

sumber pengetahuan dan kebenaran. Kaedah

yang digunakan oleh aliran ini ialah apoteriori

iaitu pengetahuan yang diperolehi selepas

melalui pengamatan dan pengalaman.

 AutoritarianismeAutoritarianisme

 Aliran ini mempercayai tentang pegangan Aliran ini mempercayai tentang pegangan

yang dibuat oleh sekelompok manusia yang

dikenali sebagai golongan yang berautoriti

dalam menentukan kebenaran sumber

pengetahuan.

(34)



Intuisionisme



Aliran intuisionisme berpegang

kepada inspirasi atau ilham yang

bersifat ghaib atau subjektif. Antara

jenis-jenis intuisionisme ialah

animisme, dinamisme, mitos, magis

iaitu unsur supernatural atau kuasa

ghaib yang luar biasa yang digunakan

untuk kepentingan kehidupan

seharian seperti bomoh.

(35)

LOGIK

Istilah logik berasal daripada perkataan Yunani

iaitu ‘logos’ yang bermaksud pemikiran,

pernyataan dan pengucapan.Selain itu, logik

juga dapat didefinisikan sebagai ilmu yang

menyelidiki kebenaran pemikiran manusia

melalui proses analisis dan kuasa pendalilan.

Kaedah deduksi bermaksud suatu

penyataan yang bersifat kesimpulan

atau rumusan umum kepada

penyataan bersifat khusus.

Kaedah Induksi pula bermaksud

penyataan khusus kepada penyataan

umum.

Sebagai contoh, Semua sayur

mengandungi vitamin, vitamin baik

untuk kesihatan, Justeru semua sayur

baik untuk kesihatan.

Sebagai contoh. Ali adalah manusia,

manusia adalah sejenis haiwan yang

boleh berfikir, maka Ali adalah haiwan

yang boleh berfikir.

(36)

Bahagian Kedua

PEMIKIRAN

(37)

Takrif Pemikiran



Pemikiran dalam bahasa Inggeris

dikenali sebagai

thinking

iaitu fikir

atau renung dengan menggunakan

akal yang diberikan kepada manusia.

Berfikir

membawa

maksud

Berfikir

membawa

maksud

menggunakan akal untuk membuat

atau mengambil keputusan yang wajar

dan rasional tentang sesuatu perkara

atau masalah (Mohd. Azhar Abdul

Hamid, 2003) dan (K.J Gilhooly, 1996).

(38)

Definisi

 Pengertian pemikiran yang diberikan oleh tokoh-Pengertian pemikiran yang diberikan oleh

tokoh-tokoh pemikiran sangat banyak. E. Moore

tokoh pemikiran sangat banyak. E. Moore

mengatakan pemikiran ialah mencari cara

penyelesaian masalah atau hal. Edward de Bono

menjelaskan pemikiran ialah mencipta cara

penyelesaian masalah berdasarkan pengalaman.

Anderson pula menegaskan pemikiran ialah

proses menyusurgalurkan keterangan-keterangan

untuk mengenal pasti masalah. Atan Long

menerangkan pemikiran itu ialah pengolahan

bahan-bahan pengalaman terhadap fenomena

atau keadaan yang sedia ada untuk menghasilkan

keputusan (Mohd. Yusof Hassan, 2000).

(39)

Kesimpulan



Definisi-definisi yang dikemukakan ini

menunjukkan pemikiran ialah proses ke

arah penyelesaian masalah. Proses

tersebut

memerlukan

fikiran

tersebut

memerlukan

fikiran

berdasarkan

kemampuan

otak,

berdasarkan

kemampuan

otak,

pengalaman dan pembacaan sendiri.

Kesimpulannya, dalam proses pemikiran

terdapat tiga perkara utama iaitu

masalah, pemikiran dan penyelesaian

(40)

Perbezaan konsep pemikiran dari

perspektif Islam & Barat



Pemikiran dan fungsi akal pada pandangan Islam

berbeza dengan sarjana Barat. Sarjana Barat

berkeyakinan bahawa berfikir hanya ditentukan

oleh persepsi dan tanggapan diri manusia.



Sarjana Islam sebaliknya mengatakan fikir

berasal daripada bahasa Arab yang digunakan

secara meluas dalam al-Quran. Perkataan fikr

yang digunakan dalam al-Quran disebut dalam

bentuk

fi'il madhi

menggambarkan amalan atau

aktiviti berfikir sama seperti dengan amalan

atau aktiviti jasad fizikal yang lain hanya berfikir

merupakan aktiviti akal yang tidak nampak

secara lahiriah

(41)

samb

Menurut Ibn Khaldun dalam Mukadimah Menurut Ibn Khaldun dalam Mukadimah mengatakan berfikir merupaka kesedaran

mengatakan berfikir merupaka kesedaran

dalam diri seseorang tentang hal yang

dianggap suatu yang khusus dimiliki oleh

makhluk-makhluk yang hidup sahaja

(Mohd. Yusof Hj. Othman,

(Mohd. Yusof Hj. Othman, et.al.et.al. 1999). 1999).

Makhluk haiwan berkeupayaan

menganggapi segala fenomena yang

berlaku di luar dirinya dengan perantaraan

pancaindera yang dianugerahkan oleh

Allah S.W.T. iaitu pendengaran,

penglihatan, penghiduan, deria rasa dan

sentuhan.

(42)

samb

 Makhluk Makhluk haiwan haiwan berkeupayaan berkeupayaan

menganggapi segala fenomena yang

berlaku di luar dirinya dengan perantaraan

pancaindera yang dianugerahkan oleh

Allah S.W.T. iaitu pendengaran,

penglihatan, penghiduan, deria rasa dan

sentuhan. Manusia mempunyai kelebihan

daripada makhluk yang lain kerana

mereka boleh menanggapi sesuatau dari

luar diri melalui kemampuan berfikir,

mewujudkan imaginasi sesuatu perkara

berdasarkan kepada analisis dan sistesis.

(43)

KELEBIHAN MANUSIA

 Manusia mempunyai _{Manusia mempunyai}

kelebihan daripada makhluk

lain kerana boleh ...rujuk

rajah

 Berfikir merupakan Berfikir merupakan

sentuhan imaginasi dan

aplikasi untuk melakukan

analisis dan sintesis sejajar

dengan firman Allah S.W.T

yang bermaksud:

 ““Katakanlah : Dialah yang Katakanlah : Dialah yang menciptakan kamu dan

menciptakan kamu dan

menjadikan bagi kamu

pendengaran, penglihatan

dan afidah (kebolehan

untuk berfikir). Tetapi amat

sedikit kamu

(44)

Menurut Ibn Khaldun lagi,

Menurut Ibn Khaldun lagi, fuadfuad merujuk kepada merujuk kepada kemampuan berfikir mempunyai beberapa kemampuan berfikir mempunyai beberapa

tingkatan iaitu : tingkatan iaitu :



(i)tingkat

pertama,

pemahaman

intelek manusia terhadap segala

sesuatu yang berada di luar alam

semesta, iaitu tanggapan diri.

Tingkat

ini

membolehkan

akal

Tingkat

ini

membolehkan

akal

melakukan perbezaan antara baik

dan buruk untuk dimanfaatkan dalan

kehidupan mereka.

(45)

Peringkat 2



kemampuan berfikir yang menyediakan

manusia dengan segala idea dan

perilaku

yang

diperlukan

dalam

perilaku

yang

diperlukan

dalam

perhubungan

dengan

persekitaran.

perhubungan

dengan

persekitaran.

Kemampuan

berfikir

sejenis

ini

Kemampuan

berfikir

sejenis

ini

diperolehi melalui pengalaman yang

dirasakan

benar-benar

bermanfaat

dirasakan

benar-benar

bermanfaat

kepada manusia. Ia juga dikenali

(46)

Peringkat 3

 tingkat ketiga, kemampuan berfikir yang tingkat ketiga, kemampuan berfikir yang

melengkapkan manusia dengan

pengetahuan (ilmu) atau pengetahuan

andaian (

andaian (dzanndzann) tentang sesuatu objek yang ) tentang sesuatu objek yang berada melampaui persepsi pancaindera

berada melampaui persepsi pancaindera

tanpa perantaraan pengalaman hidup. Hal

seumpama ini dikatakan intelek spekulatif

(

(al-aql an-nadzari)al-aql an-nadzari). Intelek ini mengandungi . Intelek ini mengandungi tanggapan (

tanggapan (perceptionperception) tasawwur ) tasawwur (

(47)

Peringkat 3



Pada peringkat ini, seseorang itu mampu

membuat

perbandingan

dan

membuat

perbandingan

dan

penggabungan

antara

beberapa

penggabungan

antara

beberapa

pengetahuan

untuk

menghasilkan

pengetahuan

untuk

menghasilkan

pengetahuan

baru

seperti

yang

pengetahuan

baru

seperti

yang

terungkap dalam pendapat al-Ghazali :

Ketahuilah,

berfikir

itu

ialah

Ketahuilah,

berfikir

itu

ialah

menghadirkan dua makrifah dalam hati

yang dapat mengeluarkan makrifah yang

ketiga.

(48)

(49)

Peringkat 4



tingkat

terakhir,

tingkat

untuk

memberikan

tanggapan

tentang

memberikan

tanggapan

tentang

wujud mengikut pelbagai kepintaran,

perbezaan sebab musabab dan punca.

Kemampuan berfikir pada tahap ini

menunjukkan

pemikiran

tersebut

menunjukkan

pemikiran

tersebut

sudah mencapai kesempurnaan dalam

realiti, intelek yang murni dan jiwa

yang berperseptif (Mohd. Yusof Hj.

Othman, et.al. 1999).

(50)

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI

PEMIKIRAN

Emosi

Pengalaman

Nilai

Pendidikan

FAKTOR

(51)

PEMIKIRAN

 Pendidikan _Pendidikan

 adalah proses yang diperolehi _{adalah proses yang diperolehi}

melalui pengetahuan.

Pengetahuan adalah salah satu

asas komponen pemikiran yang

menyediakan bahan atau tajuk

untuk difikirkan.

 Sebagai contoh, pemikiran dalam _{Sebagai contoh, pemikiran dalam}

nilai dipengaruhi dengan tingkah

laku atau sikap yang dikategorikan

baik atau buruk. Operasi

pemikiran yang khusus untuk nilai

mungkin berbeza daripada operasi

untuk bahasa dan sejarah.

 Oleh itu, berfikir dengan bijak Oleh itu, berfikir dengan bijak

memerlukan pengetahuan tentang

ilmu yang dibincangkan. Oleh itu,

pendidikan memainkan peranan

penting dalam membina

pengetahuan dalam proses

pemikiran.

 Emosi yang positif _{Emosi yang positif}

 seperti motivasi, emosi dan _{seperti motivasi, emosi dan}

dorongan boleh merangsang

seseorang untuk berfikir dalam

memahami erti kehidupan dengan

lebih komprehensif.

 Oleh itu, emosi yang positif dapat _{Oleh itu, emosi yang positif dapat}

dibentuk melalui pemikiran yang

berdikari, pengesanan

pengetahuan dan objektif serta

kesediaan untuk mencuba dalam

kehidupan.

(52)

PEMIKIRAN

 Nilai _Nilai

 Nilai berperanan penting Nilai berperanan penting dalam membentuk sikap

dalam membentuk sikap

seseorang. Sikap yang baik

dipertingkatkan dengan

pengolahan pemikiran

terhadap sesuatu nilai tingkah

laku yang dibentuk. Ia dapat

melatih seseorang berfikir

dalam bertindak secara

toleransi terhadap

kesangsian, mencari sumber

maklumat yang diterima,

menghargai sumber

maklumat yang diperolehi,

sanggup mencari pelbagai

alternatif yang berlainan dan

lebih suka menimbangkan

keputusan yang pelbagai.

 Pengalaman_Pengalaman

 Berfikir melalui proses Berfikir melalui proses perkembangan yang

perkembangan yang

membawa kepada

pengalaman dalam

kehidupan. Melalui

pengalaman manusia akan

menjadikan pengalaman

tersebut sebagai panduan

dalam mengendalikan

kehidupan. Oleh itu,

pengalaman dapat membantu

manusia dalam menangani

situasi berfikir yang kompleks

dan inovatif.

(53)

ALAT-ALAT BERFIKIR



Alat-alat berfikir diperkenalkan oleh

Edward de Bono melalui program yang

dinamakan CORT iaitu

Cognitive Researh

Trust

dan diterangkan dalam bukunya

Direct Attention Thinking Tools.



Program ini mengandungi 10 alat berfikir

yang bertujuan memperluaskan persepsi

pemikir, mempertingkatkan pemikiran

kreatif, konstruktif dan kritikal dan

(54)

CAF

ConsiderAll Factors

(Pertimbangkan semua faktor)

C&S

C&S - -

Consequence and Sequel

(Kesan dan akibat daripada kesan)

AGO

Aims, Goals, Objectives

(Tujuan, matlamat, objektif)

FIPFIP

First Important Priorities First Important Priorities

(Perkara-perkara yang diberi

Other People's Views Other People's Views

(Pandangan orang lain)

_Rules-_Rules-_(Peraturan)_(Peraturan)

Planning

Kebaikan, keburukan, menarik

(55)

PMI

 _{Digunakan untuk menilai sesuatu idea dari segi kebaikannya, keburukannya an apa yang menarik tentang}_{Digunakan untuk menilai sesuatu idea dari segi kebaikannya, keburukannya an apa yang menarik tentang}

idea tersebut idea tersebut

 _{Mengelakkan pemikir dari terlalu cenderung terhadap pemikiran beremosi atau yang bersifat negatif}_{Mengelakkan pemikir dari terlalu cenderung terhadap pemikiran beremosi atau yang bersifat negatif}  _{Dapat membuat penilaian dengan objektif}_{Dapat membuat penilaian dengan objektif}

 _{Dengan membuat PMI kita berupaya mengasingkan apa yang baik, apa yang buruk, dan apa yang}_{Dengan membuat PMI kita berupaya mengasingkan apa yang baik, apa yang buruk, dan apa yang}

menarik seterusnya berupaya membuat perbandingan antara ketiga-tiga perkara tersebut dengan jelas menarik seterusnya berupaya membuat perbandingan antara ketiga-tiga perkara tersebut dengan jelas dan teratur

dan teratur

 _{Perkara yang baik tidak semestinya baik atau buruk tetapi sesuatu yang boleh dipertimbangkan.}_{Perkara yang baik tidak semestinya baik atau buruk tetapi sesuatu yang boleh dipertimbangkan.}  _{Contohnya:Anda bercadang untuk membeli satu unit pangsapuri mewah di tengah bandar. Buat PMI}_{Contohnya:Anda bercadang untuk membeli satu unit pangsapuri mewah di tengah bandar. Buat PMI}

tentang cadangan ini. tentang cadangan ini.

P (Kebaikan)

M

(Keburukan)

I (Menarik)

Harga seunit pansapuri

lebih murah daripada

harga sebuah rumah di

kawasan yang sama

(56)

Latihan PMI



Antara cara-cara yang mungkin

mampu menyelesaikan masalah

kemalangan jalanraya yang semakin

meningkat adalah:



A) Kurangkan had laju



B) Hukuman yang lebih besar



C) Adakan kempen kesedaran tentang

kepentingan keselamatan jalanraya

(57)

membuat keputusan

(decisions making),

(decisions making), membuat keputusan

membuat keputusan

(decisions making),

membina konsep

(conceptualizing).

(conceptualizing). membina konsep

membina konsep

(conceptualizing).

menganalisis isu

(issues analyzing)

(issues analyzing) menganalisis isu

menganalisis isu

(issues analyzing)

(issues analyzing) menyelesaikan masalah

menyelesaikan masalah

(problem solving),

(problem solving), menyelesaikan masalah

menyelesaikan masalah

(58)

ALIRAN-ALIRAN PEMIKIRAN DALAM MEMBENTUK

TINGKAH LAKU

Aliran pemikiran Aliran pemikiran

bergantung kepada bergantung kepada persepsi seseorang persepsi seseorang

terhadap isu atau terhadap isu atau

situasi yang dihadapi situasi yang dihadapi

dan alternatif dan alternatif penyelesaian penyelesaian masalah yang masalah yang

diambil. Ia diambil. Ia

bergantung kepada bergantung kepada

seseorang seseorang

menyelesaikannya menyelesaikannya

berdasarkan kepada berdasarkan kepada pengalaman, tahap pengalaman, tahap

intelektual dan intelektual dan

rujukan persekitaran. rujukan persekitaran.

Justeru terdapat Justeru terdapat

empat aliran empat aliran

pemikiran yang pemikiran yang

wujud iaitu: wujud iaitu:

PEMIKIRAN

Naturalisme

(59)

Pemikiran Naturalisme

 Aliran pemikiran naturalisme ialah seseorang yang berfikir _{Aliran pemikiran naturalisme ialah seseorang yang berfikir} dengan menggambarkan keadaan sebenar yang berlaku.

dengan menggambarkan keadaan sebenar yang berlaku.

Golongan ini sentiasa berfikir dengan melihat objek pada

keadaan sebenarnya tanpa mempersoalkan hakikat atau

sebab-sebab kewujudan sesuatu isu.

 Manusia yang mempunyai pemikiran ini juga akan hidup _{Manusia yang mempunyai pemikiran ini juga akan hidup} tertekan kerana sentiasa mengelak daripada mengetahui

tertekan kerana sentiasa mengelak daripada mengetahui

punca-punca yang berlaku sesuatu isu dan tidak dapat

mengeluarkan pandangan terhadap sesuatu yang berlaku.

 Sifat pemikir aliran ini juga sentiasa merendahkan diri, tidak _{Sifat pemikir aliran ini juga sentiasa merendahkan diri, tidak} suka berinteraksi dengan orang lain, tidak bermotivasi dan

suka berinteraksi dengan orang lain, tidak bermotivasi dan

kurang berusaha. Sifat-sifat tersebut membentuk diri

pemikir golongan ini berjiwa lemah dan tidak bermaya serta

menghalang usaha dalam mencapai kehidupan yang lebih

sempurna.

(60)

Pemikiran Emotivisme

 Golongan pemikiran ini berasaskan kepada emosi yang _{Golongan pemikiran ini berasaskan kepada emosi yang} membangkitkan perasaan terhadap sesuatu objek atau

membangkitkan perasaan terhadap sesuatu objek atau

situasi. Perasaan ini boleh wujud sama ada gembira atau

benci. Perasaan gembira merujuk kepada perkara yang

menyenangkan, disetujui dan puas hati.

 Sebaliknya perasaan benci wujud apabila keadaan yang _{Sebaliknya perasaan benci wujud apabila keadaan yang} tidak menyenangkan, cemburu, marah dan iri hati. Oleh

tidak menyenangkan, cemburu, marah dan iri hati. Oleh

yang demikian, aliran pemikiran emotif merujuk kepada

manusia yang bertindak mengikut perasaan atau emosi

tanpa melihat kepada fakta atau bukti.

 Sifat-sifat orang yang mempunyai pemikiran emotif ialah _{Sifat-sifat orang yang mempunyai pemikiran emotif ialah} agresif, pendiam, mudah tersinggung dan tahap cemburu

agresif, pendiam, mudah tersinggung dan tahap cemburu

yang tinggi. Mereka juga sentiasa menghadapi tekanan

emosi dan rasa keberatan untuk bergaul dengan orang lain.

Walau bagaimanapun, golongan ini juga mempunyai nilai

positif seperti sentiasa berusaha memperbaiki kelemahan

diri untuk mendapatkan perhatian orang lain,

bertanggungjawab dan mengambil berat tentang orang lain

serta serius terhadap kerja yang dilakukannya.

(61)

 Intuisi bermaksud suatu proses melihat dan Intuisi bermaksud suatu proses melihat dan

memahami sesuatu perkara secara intelektual.

Orang beraliran intuisi ini biasanya bertindak

mengikut bisikan hati kecilnya. Pemikiran dan

perasaan hanya menggunakan maklumat atau

apa yang ada di depan matanya.Unsur intuisi

boleh melahirkan perasaan dalaman yang lebih

bermakna dengan mengikut pengetahuan dan

kefahaman individu. Dalam hal ini menunjukkan

bahawa pemikiran instuisi mempunyai kaitan

dengan pengalaman dan pengetahuan yang

sedia ada. Hasil instuisi adalah refleksi atau

respon separuh sedar terhadap objek dalam

menyelesaikan sesuatu masalah yang wujud.

Pemikiran Intuisionisme

(62)

 Golongan pemikiran rasionalisme sentiasa berfikir Golongan pemikiran rasionalisme sentiasa berfikir

sesuatu dengan waras dan logik. Pendekatan jenis

rasional menekankan nilai-nilai seperti kebenaran,

manfaat dan logik tentang sesuatu perkara. Aliran

pemikiran ini juga mewujudkan pengalaman, logik

dan penghayatan rohani terhadap ciptaan Tuhan.

Golongan ini sentiasa berusaha mencari bukti dan

kebenran. Mereka sentiasa berfikir untuk

memperbaiki diri untuk mencapai kejayaan dan

berbahas tentang isu-isu yang dapat meningkat

pengetahuan dalam perkara-perkara yang

ditemuinya. Namun mereka sering kali membawa

kebosanan dalam persahabatan kerana mereka

lebih mengutamakan sifat meneroka dan

memperolehi pengetahuan baru dalam kehidupan

mereka.

Pemikiran Rasionalisme

(63)

Bahagian Ketiga

ETIKA

Perkataan etika berasal

daripada perkataan

Greek iaitu

ethos

_ethos

yang

_yang

membawa maksud

perangai, cara hidup

atau adat resam.

(64)

 Etika merupakan sebahagian daripada bidang Etika merupakan sebahagian daripada bidang falsafah yang berkaitan

falsafah yang berkaitan

 dengan kehidupan yang baik, dengan kehidupan yang baik,  menjadi orang baik, menjadi orang baik,

 melakukan perkara yang betul, _{melakukan perkara yang betul,}  dapat bergaul dengan orang lain dapat bergaul dengan orang lain

 dan memerlukan perkara yang betul dalam hidup. dan memerlukan perkara yang betul dalam hidup.

TEORI TINGKAH LAKU

MANUSIA

(65)

Istilah Perbuatan Manusia

Etika bermaksud Etika bermaksud satu ukuran dan piawaian satu ukuran dan piawaian

yang digunakan untuk yang digunakan untuk

membezakan kelakuan seseorang membezakan kelakuan seseorang

sama ada baik atau buruk, sama ada baik atau buruk,

menyenangkan atau menyenangkan atau tidak menyenangkan. tidak menyenangkan.

Moral boleh ditakrifkan

sebagai tingkah laku atau

amalan yang sejajar dengan

tatasusila dan undang-undang

masyarakat.

akhlak bermaksud

keadaan jiwa

yang menerbitkan

tingkah laku

dan perbuatan manusia.

(66)

Konsep Akhlak



Etika daripada

perspektif Islam

dikenali sebagai

‘

bahasa Arab

jamak kepada

perkataan

‘

khuluq

’.



Pengertian akhlak

menurut bahasa

bermaksud tabiat,

adat maruah, sifat

semula jadi dan

gambaran batin

(67)

Menurut Ibn Miskawaih

akhlak ialah keadaan jiwa yang

menggerakkan seseorang untuk melakukan

sesuatu perbuatan tanpa pertimbangan

fikiran. Ia terbahagi kepada dua bahagian

iaitu

Akhlak

natural atau tabii

seperti perasaan

cepat marah

melalui latihan

dan kebiasaan

pertimbangan dan

pemikiran

yang teliti.

mempraktiskan seseuatu kebaikan

sehingga menjadi kebiasaan

dalam amalan hidup seseorang

(68)

Menurut al-Ghazali

mendefinisikan akhlak sebagai sifat yang tertanam dalam jiwa

seseorang yang membentuk perbuatan dengan mudah dan tidak

memerlukan pertimbangan fikiran terlebih dahulu

aspek luaran yang

melibatkan tingkah laku

yang dilakukan bukan

kerana tekanan emos

atau desakan-desakan

luar seperti paksaan.

sesuatu perbuatan yang

dikehendaki menjadi tabiat

perlu diamalkan secara

berterusan agar ia menjadi

sebati dalam kehidupan.

aspek batin atau

keadaan jiwa

seseorang sebagai

tenaga penggerak

kepada pembentukan

tingkah laku

(69)

PEMBAHAGIAN ETIKA

Ahli falsafah

mengklasifikasikan

etika

(70)

Etika Deskriptif

 Etika ini merupakan satu disiplin yang membicarakan _{Etika ini merupakan satu disiplin yang membicarakan}

sejarah sistem moral. Ia akan menyedarkan kita bahawa di sejarah sistem moral. Ia akan menyedarkan kita bahawa di

dunia ini terdapat pelbagai sistem moral yang relatif. dunia ini terdapat pelbagai sistem moral yang relatif.

Contohnya seperti kepada orang Islam, Kristian, Buddha, dan Contohnya seperti kepada orang Islam, Kristian, Buddha, dan

Hindu mempunyai fahaman yang tersendiri berdasarkan Hindu mempunyai fahaman yang tersendiri berdasarkan

perbezaan individu, masa, tempat, dan keadaan. perbezaan individu, masa, tempat, dan keadaan.

Individu

Meta Kerja Gunaan Sosial