TARIKH AL-’ULUM AL-’ARABIYYAH (Sejarah Perkembangan Ilmu-Ilmu Bahasa Arab)

(1)

TARIKH AL-’ULUM AL-’ARABIYYAH

(Sejarah Perkembangan Ilmu-Ilmu Bahasa Arab)

Dosen:

(2)

Definisni Sejarah

 _{Sejarah adalah studi tentang masa lalu,}

khususnya bagaimana kaitannya dengan manusia.

 _{Dalam bahasa Indonesia sejarah babad,}

hikayat, riwayat, atau tambo dapat diartikan sebagai kejadian dan peristiwa yang benar-benar terjadi pada masa lampau atau asal usul (keturunan) silsilah, terutama bagi raja-raja yang memerintah.

 _{secara umum sejarah diartikan sebagai}

(3)

Definisni Sejarah

 _{Kata sejarah secara harafah berasal dari bahasa}

Arab ةرججججش : šajaratun yang artinya pohon.

 _{Dalam bahasa Arab sendiri, sejarah disebut}خيجراججت

: tarikh yang artinya kurang lebih adalah waktu atau penanggalan.

 _{Kata Sejarah lebih dekat pada bahasa Yunani}

yaitu historia yang berarti ilmu atau orang

pandai. Kemudian dalam bahasa Inggris menjadi history, yang berarti masa lalu manusia. Kata

(4)

خيرات ةملك

- خيجراجتلججاو ،جهتياغو جهتجقو ءيشلججا خيجراتو ،تجقولججا فيرجعججت جةجغللججا يججف

جةجيضاملججا ثجداوجحلججاو جعئاقولججا يججف ثحبججي ملع اضيجأ.

ةملك خيراتلا

ىنعمب تأدب دقف ،ةيبرعلا ةفاقثلا يف ةديدع تاروطتب

(5)

 _{Sejarah juga dapat mengacu pada bidang}

(6)

 _{Ahli sejarah mendapatkan informasi mengenai masa}

lampau dari berbagai sumber, seperti catatan yang ditulis atau dicetak, mata uang atau benda bersejarah lainnya, bangunan dan monumen serta dari wawancara yang

sering disebut sebagai sejarah penceritaan (oral history).

 _{Untuk sejarah modern, sumber-sumber utama informasi}

sejarah adalah : foto, gambar bergerak (misalnya: flm layar lebar), audio dan rekaman video. Tidak semua sumber-sumber ini dapat digunakan untuk penelitian sejarah, karena tergantung pada periode yang hendak

diteliti atau dipelajari. Penelitian sejarah juga bergantung pada historiograf atau cara pandang sejarah yang

(7)

 _{Adapun mengenai ilmu-ilmu yang berkaitan dengan}

bahasa arab adalah ilmu yang menggunakan bahasa Arab sebagai bahasa pembahasan ilmu tersebut,

terikat dengan uslub (gaya bahasa arab), struktur, maupun bentuk kata dalam bahasa Arab. Mayoritas ilmu Arab selalu berkaitan dengan agama Islam,

(8)

Cabaig Ilmu Bahasa Arab

 _{Ilmu Quran}  _{Ilmu Hadits}

 _{Ilmu Ushul Fiqh dan Fiqh}  _{Ilmu Nahwu dan Sharf}  _{Ilmu Balaghah}

 _{Ilmu Ashwat}  _{Ilmu Lughah}  _{Ilmu Dilalah}

 _{Ilmu Adab, dan lain sebagainya, dimana seluruh}

(9)

Ilmu AlQur’ai

 _{Merupakan ilmu yang membahas berkaitan}

dengan al-Quran, sebagian pokok-pokok

pembahasan ilmu al-quran dapat ditinjau dari segi turunnya ayat, urut-urutan ayat,

pengumpulan ayat, penulisan ayat,

(10)

Ilmu Hadnits

 _{Merupakan ilmu yang mempelajari segala sesuatu yang}

disandarkan pada Nabi Muhammad SAW,dari

perkataan, taqrir ( sifat). jadi ilmu hadits adalah ilmu-ilmu yang mempelajari atau membahasa yang berkaitan dengan hadits nabi. Ilmu hadis dibagi kedalam dua

cakupan, yaitu a). Ilmu hadis riwayah dan b). Ilmu hadis dirayah. Anjuran untuk mempelajari ilmu hadis riwayah, sebagaimana ulama hadis menyepakati, terdapat dalam alquran surat al-hujurat ayat 6 , yang artinya “ hai

orang-orang yang beriman, apabila datang kepadamu datang orang fasiq dengan membawa berita, maka

(11)

Ilmu Ushul Fniqh dai Fniqh

 _{Merupakan ilmu tentang kaidah-kaidah ( aturan-aturan/}

ketentuan-ketentuan ) dan pembahasan yang dijadikan sarana untuk memperoleh hukum-hukum syara,

(12)

Ilmu Nahwu dai Sharf

 _{Ilmu Nahwu adalah ilmu yang mempelajari}

kaidah-kaidah bahasa Arab untuk mengetahui bentuk kata dan keadaan-keadaannya ketika masih dalam satu kata maupun telah tersusun menjadi kalimat. Termasuk didalamnya

(13)

Ilmu Ushl Nahwni

 _{Adalah disiplin ilmu yang mempelajar untuk}

membangun ilmu nahwu baik masalah

maupun praktik yang ada didalamnya. Bisa juga didefnisikan sebagai dalil-dalail nahwu yang darinya lahir cabang-cabang dan

(14)

Ilmu Balaghah

 _{Balaghah secara bahasa adalah sampai atau mencapai.}

Ilmu balaghah adalah ilmu yang mempelajari

mengenai penyampaian makna yang agung secara jelas dengan menggunakan kata-kata yang benar dan fasih, yang memiliki kesan dalam hati dan cukup

menarik, serta sesuai setiap kalimatnya kepada kondisi atau situasi sekaligus orang-orang yang diajak bicara. Ilmu balaghah adalah ilmu juga mempelajari rasa

bahasa, keindahan kata serta kalimat .

 _{Cakupan ilmu balaghah ada tiga, yaitu: Ilmu Bayan,}

(15)

Ilm Lughah dai Fniqh

Lughah

 _{Ilmu Lughah (linguistik) adalah ilmu yang}

membahas mengenai bahasa, serta

menjadikan bahasa gtersebut sebagai objek, mempelajari bahasa dari segi sifat, sejarah, perbandingan, misalnya mempelajari

hubungan kata , kelompok kata, struktur bahasa

 _{Fiqh al-Lughah adalah ilmu yang mempelajari}

(16)

Ilm Ashwat

 _{Ilmu ini mempelajari bunyi bahasa, dari segi sifat dan}

makhrajnya, bagaimana terjadinya, sifat-sifatnya yang berbeda, yang membedakan antara bunyi satu dengan yang lainnya, sehingga kedudukan bunyi dalam kata maupun kalimat dapat difahami. Adpun objek dari ilmu al-ashwat dalah bunyi (suara) manusia yang hidup.

Salah satu tokoh yang cukup masyhur pada saat mula munculnya ilmu ashwat adalah Khalil ibn Ahmad al-Farahidi (175 H), yang banyak meluangkan waktunya untuk meneliti ilmu ashwat.

 _{Ramadhan Abd al-Thawwab,}_{Madkhal ila ‘il}

(17)

Dalalah

 _{Dalam bahasa Arab, ‘ilm al-dilalah terdiri atas}

dua kata: ‘ilm yang berarti pengetahuan, dan al-dilalah yang bberarti penunjukkan atau

makna. Jadi, ‘ilm al-dilalah menurut bahasa adalah ilmu pengetahuan tentang makna. Secara terminologis, ‘ilm al-dilalah sebagai salah satu cabang linguistik (‘llm al-lughah) yang telah berdiri sendiri adalah ilmu yang mempelajari tentang makna suatu bahasa, baik pada tataran mufradat (kosakata)

(18)

Stnilnistnika/Uslub

 _{Uslub berasal dari kata}_{salaba-yaslubu-salban}

yang berarti merampas, merampok dan

mengupas. Kemudian terbentuk kata uslub yang berarti jalan, jalan diantara pepohonan, serta cara mutakallim dalam berbicara

(19)

Ilm Adab

 _{Ilmu adab adalah suatu ilmu yang membahas}

mengenai keadaan bahasa serta sastra

seperti puisi dan prosa yang diciptakan oleh anak-anak pengguna bahsa itu dalam

(20)

Deskrnipsni Mata Kulniah

 _{Mata kuliah dengan bobot 2 sks ini diberikan}

kepada mahasiswa sebagai penanaman pemahaman dan pengetahuan tentang:

1. Cabang-cabang ilmu yang terkait dengan Bahasa Arab,

2. Urgensinya,

3. Para tokohnya,

4. dan hubungannya dalam pengembangan

(21)

Mata Kulniah Prasyarat

 _{Telah mengikuti dan lulus dalam mata kuliah}

Ilm al-Ashwat (Ilmu Bunyi Bahasa),

(22)

Materni Pokok Perkulniahai

1. Konsep dasar al-’Ulum al-Arabiyyah (Defnisi, cabang-cabang, urgensi, literatur, dan para tokohnya

2. Ilmu al-Qur’an (konsep dasar, ruang lingkup, para tokoh, dan korelasinya dengan bahasa Arab)

3. Ilmu al-Hadits (konsep dasar, ruang lingkup, para tokoh, dan korelasinya dengan bahasa Arab)

4. Ilmu Ushul al-Fiqh (konsep dasar, ruang lingkup, para tokoh, dan korelasinya dengan bahasa Arab)

5. Ilmu al-Nahw dan al-Sharf (konsep dasar, ruang

(23)

Materni Pokok Perkulniahai

6. Ilmu al-Lughah dan Fiqh al-Lughah (konsep dasar, ruang lingkup, para tokoh, dan korelasinya dengan bahasa Arab)

7. Ilmu al-Balaghah (konsep dasar, ruang lingkup, para tokoh, dan korelasinya dengan bahasa Arab)

8. Ilmu Ushul al-Nahwyi (konsep dasar, ruang lingkup, para tokoh, dan korelasinya dengan bahasa Arab)

9. Ilmu al-Ashwat (konsep dasar, ruang lingkup, para tokoh, dan korelasinya dengan bahasa Arab)

(24)

Materni Pokok Perkulniahai

11. Ilmu al-Uslub (konsep dasar, ruang lingkup, para tokoh, dan korelasinya dengan bahasa

Arab)

12. Ilmu al-Adab (konsep dasar, ruang lingkup, para tokoh, dan korelasinya dengan bahasa

Arab)

13. Ilmu al-Ma’ajim (konsep dasar, ruang

lingkup, para tokoh, dan korelasinya dengan bahasa Arab)

(25)

Tujuai Mata Kulniah

1. Mahasiswa mampu mengidentifkasi ilmu-ilmu yang berkaitan dengan Bahasa Arab, literatur-literatur terkait, dan para

tokohnya.

2. Mahasiswa mampu mengambil

hikmah-hikmah yang terkandung dalam sejarah ilmu bahasa Arab

(26)

Metode Pembelajarai

 _Lecturing  _Diskusi

 _{Kerja Kelompok}  _Penugasan

(27)

Tugas Mahasniswa

 _{Membuat Makalah Perkuliahan secara}

berkelompok (13 kelompok)

 _{Makalah berisi tentang: Pendahuluan,}

Pembahasan (disertai contoh dan hasil kajian), Penutup, Daftar Pustaka.

 _{Halaman sejumlah 10-15 dengan ukuran 1 ½}

spasi

 _{Seluruh Makalah diserahkan paling lambat 2}

(28)

Peraturai Perkulniahai

 _{Kehadiran minimal 80%}

 _{Keterlambatan hadir lebih dari 15 menit tidak}

diperkenankan masuk

 _{Tugas makalah harus diserahkan ke dosen}

H-3 sebelum kuliah.

 _{Tidak diperkenankan memakai pakaian ketat,}

transparan, kaos, sandal.

 _{Selama perkuliahan hp harus}

(29)

Peinilaniai

 _{Formatif (30%) : Pembuatan makalah,}

Presentasi, Partisipasi Aktif dalam disikusi

 _{UTS (30%)}  _{UAS (40%)}

(30)

Daftar Pustaka

1- جةجغللججا ىججف ثحبلججا جهاجنجم ،ناسجح اامت 2- جةجغللججا ملع ىلججإ لخدملججا ،بجاوجتلججا دجبع تاضجمجر 3- جةجغللججا ملع ىلججإ لخدملججا ،ىجزاجججح ىمهججف دجومحجم 4- جةجثيدجحلججا جهاجنملججاو ثجارجتلججا نيججب جةجغللججا ملع ،ىجزاجججح ىمهججف دجومحجم 5- اججهنجم جةجغللججا ملع ىججف جةيزجيلجنلججاو جةجيسينودنلججا بتكلججا

6

(31)

Daftar Pustaka

 _{Leonard Bloomfeld, Language, London:}

George A.& Unwin Ltd. 1976

 _{Chaedar Alwasilah, Pengantar Linguistik}_,

Bandung: Angkasa. 1993

 _{Jos Danil Parera, Pengantar Linguistik,}

Bandung: Angkasa. 1988

 _{J.W.M. Verhaar, Asas-Asas Linguistik}

Umum, Yogyakarta : Gajah Mada University Press, 1996

 _{Kridalaksana, Harimurti,.Kamus Linguistik}_.

(32)

UTS Tarnikh Ulum

Arabniyyah

 _{Buat satu tulisan/makalah yang berisi}

tentang:

1. Tokoh Ulum Arabiyyah, misal: Ibn Jinni (w 392 H)

2. Karya-karyanya

3. Pemikirannya

(33)

Daftar Pustaka

 _{Moch. Syarif Hidayatullah,}_Cakrawala

(34)

BIODATA

 _{Nama : Ahmad Royani, S.Ag., M.Hum}

 _{Alamat : Vila Pamulang Sawangan Dpk}

 _{Telp. : 7491804/ 08129926316 (2769600e)}  _{E-mail : achmadroyyan@ymail.com}

 _{TTL : Jakarta, 28 april 1969}

 _{Tugas : Dosen PBA FITK UIN Jakarta}  _{Status : Nikah}

 _{Istri : Umie Kalsum}

 _{Anak : Sultan Farras, Fauzan Anshari,}