KHUTBAH
IDUL FITRI 1428
H /
2007 M
PUASA DAPAT MENINGKATKAN SOLIDARITAS
SESAMA HAMBA ALLAH DAN KUALITAS
KETAKWAAN SEORANG MUSLIM
OLEH:
PROF. DR. H. M. RIDLWAN NASIR, MA
REKTOR IAIN SUNAN AMPEL
Disampaikan Pada:
متناو
نوملسم
Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Walillahil hamdu ! Kaum Muslimin yang berbahagia !
Maha Besar Allah, segala puji hanya untuk-Nya. Maha Agung Allah, tiada tandingan dari keagungan-Nya. Maha Kuasa Allah Rabbul ‘Alamin, semua makhluk harus tunduk kepada hukum-hukum-Nya.
Pertama-tama marilah kita tingkatkan takwa kita kepada Allah SWT. dengan sebaik-baik takwa dalam artian menjalan segala perintah-perintah Allah dengan konsekwen dan meninggalkan segala larang-larangan-Nya dengan konsekwen pula.
ganjaran pahala bagi yang mengerjakannya. Dan Allah memberikan predikat kepada mereka dengan sebutan “Manusia Mukmin dan Muttaqin”.
Kita sebagai hamba Allah sudah sewajarnya bahkan wajib untuk tetap berbakti kepada Allah SWT. Bila kita perhatikan apa saja yang ada di alam ini, dari kuman yang sekecil-kecilnya sampai dengan planet yang sebesar-besarnya, kesemuanya itu senantiasa tunduk dan patuh atas iradah Allah SWT. firman Allah S.Ali Imran ayat 83:
مريممغفا
نيد
هللا
نوممغبي
هلو
ملممسا
نم
يف
تاومممسلا
مضرلاو
اعوط
اهركو
هيلاو
نوعجري
.
“Apakah mereka mencari agama yang lain selain agama Allah (Islam), padahal segala apa yang ada di langit dan di bumi menyerahkan diri (Muslim) kepada-Nya, baik dengan suka maupun dengan terpaksa dan kepada Allah mereka dikembalikan”.
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar Walillahil hamdu ! Kaum Muslimin yang berbahagia.
Pada pagi ini kita berkumpul di Kampus UPN Surabaya untuk merayakan Iedul Fitri, mensyukuri segala nikmat Allah dalam suasana kegembiraan dan kebahagiaan serta merupakan titik tolak untuk merayakan perpisahan dengan tamu yang Agung, karena kita telah berhasil dengan selamat menjalankan ibadah puasa Ramadlan.
Perlu diketahui bagi Kaum Muslimin bahwa Hari Raya ini bukanlah semata-mata riang gembira, kesenangan dan berfoya-foya, melainkan mempunyai corak tersendiri, yaitu merupakan pencerminan rasa syukur kita kepada Allah SWT. Hari suci ini dipandang sebagai hari peringatan hubungan antara Allah dan manusia (Hablun Minallahi) dan dirayakan untuk menambahkan hubungan ini, tambahnya pendekatan kepada Dzat Yang Maha Esa, Maha Pengasih dan Penyayang.
مكاتا
ketaatan/kepatuhan diterima Allah, do’a-do’a dikabulkan, dan dosa-dosa diampuni serta kerinduan terhadap surga”Bulan puasa mengandung 2 (dua) nilai, yaitu:
1. Nilai ‘ubudiyah yakni untuk kepentingan akhirat sebagaimana yang ditegaskan dalam Hadits yang meliputi: Sumber kebaikan, keutamaan, diterimaAllah,do’adikabulkan,dosa diampuni, dan kerinduan terhadap Sorga.
2. Nilai-nilai hidup untuk kepentingan hari ini:
Membentuk ketahanan rohani,menyehatkan jasmani,menumbuhkan kesabaran,menguatkan kemauan,mengenal ni’mat Allah, mendidik dan menumbuhkan perasaan santun,latihan berserah diri kepada Allah,melepaskan diri dari cengkeraman kebiasaan, meningkatkan keakraban dalam keluarga.
Puasa dalam hubungan ini dipandang sebagai persiapan yang serasi dan latihan keseimbangan jasmani (pisik), moral dan spiritual (kejiwaan). Karena dengan berpuasa manusia bertaubat, membersihkan diri, sabar, zuhud, memperbaiki dasar perhubungan sesama manusia, seperti: cinta kasih, ukhuwah Islamiyah, persamaan.Dan dapat membebaskan manusia dari pasif, serta memurnikan spiritualitas (jiwa) dengan latihan menahan diri.
Puasa adalah suatu sarana untuk melatih manusia agar pandai dan terampil mengendalikan hawa nafsu (nafsu seksual dan kemilaunya dunia).
dilepaskan mengikuti hawa nafsunnya sendiri, maka nafsunya akan memperkuda dan mengalahkan akal fikiran, kehidupan dan alam perasaan. Dan bila itu terjadi, kehidupan manusia akan jatuh ke jurang kenistaan dan kebinasaan, kesesatan. Rasa manusiawinya berubah menjadi kasar dan kejam, orang banyak ditipu dan diperdayakan, kaum wanita menjadi umpan selera nafsu pria.Orang awam menjadi bingung tak tahu arah dan tujuan,remaja dan generasi muda menjadi nakal,kesopanan dan kesusilaan hilang musnah, kehidupan tidak lagi mencerminkan kedamaian tapi hukum rimba yang berlaku
Padahal Allah sudah memperingatkan, sebagaimana ditegaskan dalam Surat Thoha ayat 124:
نمو
مضرعا
نع
يركذ
نإف
هل
ةشيعم
.اكنض
“Siapa yang berpaling dari peringatan-Ku, tersedialah baginya kehidupan yang keluh kesah, selalu resah tak pernah memndapatkan kenyamanan di hatinya”.
Untuk menyelamatkan manusia dari bencana yang disebabkan dari nafsu, maka Allah mengutus para Rasul membawa agama sebagai pedoman. Agama menanamkan nilai-nilai kasih sayang, persaudaraan dan cinta-mencintai diantara sesama manusia. Agama juga mengendalikan nafsu dengan menanamkan iman dan pendirian yang teguh pada umatnya. Dengan petunjuk agama tersebut, maka martabat manusia diangkat ke tempat yang tinggi melebihi makhluk-makhluk lain. Ada dua bagian fenomena dalam merayakan Hari Raya Fitri ini, yaitu:
Pertama: Bagian jasmani, seperti: pakaian indah dan baru, makanan enak, perhiasan, kebersihan dan dekorasi rumah.
Kedua : Bagian rohani, seperti: takbir, tahmid, tahlil, tasbih, puji dan do’a, istighfar, shalat Idul Fitri, dan khutbahnya.
Upacara tersebut adalah merupakan wujud simbolisme sebagai follow up dari upacara-upacara dalam bulan suci Ramadlan yang telah kita selesaikan dan sebagai prolog untuk masa depan yang penuh arti. Simbol-simbol jasmaniyah dan rohaniyah tersebut diliputi oleh perasaan gembira dan bahagia, cinta kasih sesama manusia, amal, shadaqah, zakat fitrah, zakat mal, silaturrahmi, bebas dari kebencian, kesalahan dan kemarahan serta kedengkian.
Kaum Muslimin Yang Berbahagia !.
Suara takbir, tahmid, dan tasbih berkumandang di segala penjuru dunia, bersahutan, memenuhi angkasa luas, membuat jiwa orang-orang yang beriman semakin tunduk dan mantap terhadap ke Maha Besaran Allah, bahkan suara takbir itu pulalah yang menjadikan hati orang-orang Muslim bertambah kokoh keimanannya, hati mereka bergetar mendengar suara takbir, sebagaimana ditandaskan dalam Surat Al Anfal ayat 2:
امنإ
yang apabila disebut Asma Allah bergetar hati mereka”.Berbeda bagi orang-orang kafir, suara takbir itu tidak membekas dalam hatinya, bahkan dianggapnya dapat membuat bising dan mengganggu, hal tersebut dapat dimaklumi karena Allah telah memperingatkan kepada kita tentang keberadaan orang-orang kafir, sebagaiamana ditegaskan dalam Surat Al Baqarah ayat 6 dan 7:
نإ
kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan, mereka tidak juga akan beriman. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka dan penglihatan mereka ditutup. Dan bagi mereka siksa yang amat berat”.Kita sekalian telah mengetahui tujuan dari ibadah puasa dalam bulan Ramadlan adalah “Taqwa”. Sebagaimana ditegaskan dalam firman Allah S. Al Baqarah ayat 183:
sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu. Mudah-mudahan kamu menjadi orang yang bertakwa”.
Takwa itu merupakan mustika dalam kehidupan manusia, yang akan membawa kemenangan dan sukses, baik dalam kehidupan pribadi maupun dalam masyarakat, bangsa dan negara.
Intisari takwa terdiri dari 3 (tiga) unsur:
1. Menjauhkan diri dari perbuatan-perbuatan yang dimurkai Allah. 2. Menjauhkan diri dari perbuatan-perbuatan yang merugikan atau
merusak diri sendiri.
3. Menjauhkan diri dari perbuatan yang merugikan /merusak orang lain/ masyarakat.
Sedangkan sifat-sifat takwa itu membentuk 7 macam watak yang baik, yaitu:
1. Lidahnya terpelihara dari berbohong, mencela, bergunjing, menyakiti. 2. Hatinya terhindar dari sifat-sifat dengki, benci, pendendam.
3. Matanya tidak memandang yang terlarang.
4. Perutnya tidak diisi dengan makanan /minuman yang haram. 5. Tangannya tidak dipergunakan untuk perbuatan dosa. 6. Kakinya tidak melangkah ke tempat maksiat.
7. Taat dan ikhlas karena Allah, tidak riya’.
Bila kita renungkan tentang sifat-sifat takwa tersebut di atas dan kita hubungkan dengan amalan kita selama ibadah puasa Ramadlan, maka kita tahu posisi kita berada dimana. Sudahkah amalan kita sampai pada sifat-sifat takwa tersebut ?.
Oleh sebab itu iman dan takwa kita harus dapat menumbuhkan “budi pekerti” yang mulia, yang dapat menjadi pakaian kita. Karena budi pekerti adalah merupakan kunci dalam kehidupan di masyarakat, bila kita menjadi pegawai, maka jadilah pegawai yang baik dan jujur, bila kita menjadi pimpinan, maka jadilah pimpinan yang baik dan adil, bila kita menjadi penegak hukum, maka jadilah penegak hukum yang adil dan konsekwen.
Sehingga Rasulullah SAW. bersabda:
امنإ
تثعب
ممتل
امراكم
مقلخلا
Dan Rasulullah SAW. menegaskan lagi tentang bagaimana seyogyanya keberadaan dunia ini:
ايندمملا
ناتممسبلاك
تنيزممت
ةسمخب
ملع :ءأيممشأ
ءاممملعلا
لدممعو
أرممملا
ةداممبعو
داممبعلا
ةنامأو
راممجتلا
ةحيممصنو
.نيفرتحملا
“Dunia ini bagaikan kebun atau taman yang indah yang dihiasi dengan 5 hal: 1. Ilmunya para Ulama;2. Keadilan para pemimpin/pejabat; 3.Ibadahnya hamba - hamba Allah;4.Amanahnya (terpercayanya) para pedagang/pelaku ekonomi/pengusaha;5.Disiplinnya para pekerja”.
Lima hal yang menghiasi dunia, jadilah bagaikan taman yang indah. Namun di dunia ini juga ada 5 hal yang berusaha diucapkan para Iblis agar tidak berhasil menancapkan 5 hal yang pertama tadi.
Iblis datang untuk menyingkirkan 5 hal tadi: Ia datang dengan kedengkian, menggantikan Ilmu Ulama;
Ia datang dengan diskriminasi, menggantikan keadilan para Umara’; Ia datang dengan sikap sombong, menggantikan ibadahnya para hamba Allah.
Ia datang dengan khianat, menggantikan panji amanah pengusaha; Ia datang dengan kebobrokan, dengan mengesampingkan disiplin pekerja.
Iman dan takwa kita adalah merupakan kendali bagi diri kita. Bila luntur imannya, maka ibarat kuda yang lari kencang tanpa kendali. Mereka tidak tahu batas yang haq dan bathil, yang haram dan halal, mereka bagaikan berjalan dalam kegelapan.
Marilah kita renungkan firman Allah dalam S. Al A’raf ayat 96:
ولو
نأ
لها
ىرممقلا
اوممنمأ
اوممقتاو
انحتفل
مهيلع
تاممكرب
نم
ءامممسلا
مضرلاو
نكلو
اوبذممك
ذخأف
ان
مه
اوناممكامب
.نوبسكي
Dari ayat tersebut di atas, jelaslah bahwa kita hendaknya meningkatkan iman dan takwa kita, maka kita akan dijamin oleh Allah berupa negeri yang makmur, berkah dan rizki akan turun dari langit dan tumbuh subur di bumi manakala semua penduduk mau beriman dan bertakwa kepada Allah.
Pada dewasa ini banyak cobaan-cobaan yang sedang diujikan kepada kita sekalian, dengan terjadinya gempa bumi, tanah longsor, merajalelanya penyakit AIDS dan merebaknya Virus HIV di segala penjuru dunia, gejolak moneter, keadaan ekonomi yang cukup memprihatinkan. Belakangan ini musibah masih tetap saja melanda bangsa kita seperti belum berakhirnya penderitaan saudara kita yang kena lumpur Lapindo dan belakangan gempa di Bengkulu yang mengakibatkan para penduduknya kehilangan tempat tinggal dan mata pencahariannya.
Kami khawatir apakah kejadian yang menimpa bangsa kita tercinta ini sebagaimana yang diprediksikan oleh Rasulullah SAW. benar-benar akan datang, yaitu sebab-sebab datangnya musibah, yang akan menimpa kepada Umat Islam. Sebagaimana ditegaskan oleh Rasulullah SAW.
اذإ
تلعف
ىتمممأ
ةسمخ
ءايممشأ
لح
اهب
ءلبلا
اوبقتريمملف
دنع
كلذ
احير
أرمخ
امممصخوأ
ارممسموا
قوممقع
نيدمملاولا
اوشفيو
ىنزلا
برشيو
ورمخلا
ناطلس
ءاممسنلا
عاممطأو
لجرلا
.هتجوز
“Apabila umat manusia (khususnya umat Islam) telah berani menjalankan lima macam perbuatan yang dilarang oleh Allah SWT., maka akan datang bencana alam yang menimpa mereka. Allah akan menurunkan suatu “bala’”, berupa penyakit merah (orang daerah menyebutnya sebagai serangan penyakit “BRAHMA”), dalam dunia kedokteran dikenal sebagai penyakit URAT SYARAF TEKANAN DARAH TINGGI yang mengakibatkan badan manusia menjadi lumpuh sebelah, atau saling bermusuhan atau saling memfitnah.
Oleh sebab itu untuk menyelamatkan keluarga dan lingkungan, negara dan bangsa kita, maka hindarkanlah perbuatan atau perilaku yang lima macam ini dengan sejauh-jauhnya. Antisipasinya adalah dengan “SABAR” dan “OPTIMIS”. Allah memperingatkan untuk sabar dalam menghadapi musibah, jangan patah hati dan jangan lemah semangat. Supaya tetap optimis, dan punya harapan serta tetap mencari hikmah-hikmah yang tersembunyi dibalik kesemuanya itu dengan tetap MAWAS DIRI, INTROSPEKSI, INSYAF.
Ada suatu dialog yang menarik antara Rasulullah dengan para sahabat berkaitan dengan Mawas Diri. Pada suatu hari beberapa sahabat datang mengunjungi Rasulullah. Mereka mengharapkan tuntunan hidup dari beliau agar usaha perjuangan mereka lebih sukses, panjang umur, murah rezeki, serta terhindar dari bencana. Diantara para sahabat ada yang bertanya: Apa yang harus kami lakukan ya Rasulullah agar kami bahagia, masyarakatpun bahagia ?.
Beliau menjawab : Hendaklah kamu mawas diri/insyaf.
Mawas diri, sadar diri atau apapun istilahnya adalah salah satu pangkal kebahagiaan, baik pribadi, keluarga, masyarakat maupun bangsa. Karena dari keinsyafan dasar akan tercuat keinsyafan-keinsyafan yang lebih rinci, misalnyua seorang remaja akan menyadari keremajaannya, seorang tua sadar akan ketuaannya, seorang wanita sadar bahwa ia bukan pria, dan seorang pria sadar bahwa ia bukan wanita, serta elit politik sadar bahwa dia dijadikan suri tauladan yang akan ditiru oleh lapisan masyarakat, maka harus bisa menahan diri untuk tidak berpolemik. Elit politik berbeda pendapat yang amat tajam, esok harinya sudah mengadakan buka bersama, namun yang berada di akar rumput sudah saling mempersiapkan diri mengasah golok untuk siap berperang. Oleh sebab itu kami sangat mengharapkan kelompok elit tidak hanya puasa berpolemik di bulan suci Ramadan, namun setelah Rari Raya pun hendaknya mawas diri dan hilangkanlah kepentingan pribadi atau golongan dan utamakanlah persatuan dan kesatuan bangsa yang sedang tercabik-cabik.
Bila kita menghayati dan berfikir tentang kebesaran Allah SWT., maka kita baru sadar bahwa manusia hanyalah merupakan segelintir makhluk Allah yang berada dunia ini. Sebagai rasa syukur kita kepada Allah hendaknya direalisasikan dengan beribadah kepada Allah dengan penuh keikhlasan dan khusyu’.
PERTAMA: NI’MAT YANG BIASA
Ni’mat biasa adalah keni’matan yang berupa kesehatan pada diri manusia. Kesehatan merupakan suatu ni’mat sebab dengan pisik yang sehat, maka kita dapat merasakan keni’matan hidup, makan merasa lezat, segala aktifitas dapat berjalan dengan lancar tanpa gangguan apapun. Namun bila salah satu anggota badan kita sakit, misalnya sakit gii, maka rasanya hidup ini hambar, bila ada orang yang berbicara agak keras saja rasanya pipi kita seperti ditampar. Apalagi sakit yang lebih parah lagi. namun manusia biasanya merasa bahwa sehat itu ni’mat tatkala dia kena musibah.
Memang manusia itu tabi’atnya suka keluh kesah, bila mendapat musibah (bahaya) dia mengeluh, namun bila mendapatkan suatu keni’matan dia lupa (kikir), kecuali orang-orang yang ibadah shalatnya istiqamah (kontinyu). Sebagaimana firman Allah dalam Surat Al Ma’arij ayat 19-23: Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah, dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir, kecuali orang-orang yang mengerjakan shalat, yang mereka itu tetap mengerjakan shalatnya”.
Dalam kehidupan di dunia , manusia akan bertemu dengan berbagai musibah.Kesusahan itu bisa merupakan peringatan /teguran, cobaan, semacam latihan untuk menguatkan keimanan. Kesusahan itu beraneka ragam bentuknya. Allah SWT. menjelaskannya dalam S. Al
berikanlah berita gembira kepada orang yang sabar (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah mereka mengucapkan “Inna lillahi wa Inna ilaihi raji’un” Kami adalah milik Allah dan kepada-Nya pula kita akan kembali.
Mereka itulah orang-orang yang mendapat karunia, kehormatan dan rahmat dari Tuhan, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”.
Pada ayat di atas, Allah menerangkan 5 macam musibah (kesusahan), yaitu: 1). Takut, 2). Kelaparan, 3). Kekurangan harta, 4). Kehilangan anak, 5).Kekurangan buah-buahan.
1. Rasa takut :Takut ini adalah satu perasaan yang merupakan emosi, timbul karena bermacam-macam sebab, tetapi pada pokoknya karena merasa dirinya dalam keadaan bahaya, terancam kehilangan milik, hak kekuasaan.
Seorang Psycholog yang bernama Edward A Streker, menyatakan bahwa bahaya yang ditakuti itu diantaranya bahaya terhadap keselamatan anak, keamanan, kemerdekaan, harta benda, kesehatan dan kehormatan diri. 2. Kelaparan: Kelaparan terjadi sebagai akibat kemiskinan atau karena kekurangan makanan (rawan pangan). Sehingga hanya gara-gara uang ”gopek” dapat mengakibatkan pertumpahan darah. Orang tidak segan-segan lagi mengancam, melukai, bahkan membunuh korbannya untuk meminta barang yang dibawa.
3. Kekurangan Harta: Adakalanya karena kerugian dalam perniagaan, kehilangan pekerjaan (PHK) yang menjadi sumber hidup, kecurian. Apalagi pada saat ini dengan krisis moneter di satu sisi juga menimbulkan krisis akhlak, yang pada gilirannya menimbulkan krisis malu.
4. Kehilangan Anak (Jiwa) : Dengan kematian, atau kehilangan anak sebab meninggal dunia.
5. Kekurangan Buah-Buahan : Hasil tanaman yang berkurang, sawah yang dirusak hama padi, buah-buahan yang tidak dapat dipanen karena hama, sawah dilanda banjir. Bahkan bawang merah dapat dipanen tetapi harganya sangat rendah sekali, yang dulu harganya Rp. 15.000,- sekarang hanya Rp. 7.000,-, bahkan ada yang harganya di bawah itu, sehingga tidak sesuai dengan biaya yang dikeluarkan.
1. Karena perbuatannya; 2. Karena kelalaiannya, dan 3. Karena cobaan dari Allah SWT.
Seseorang mendapat musibah karena perbuatan dosanya. Maka seseorang harus koreksi dirinya sendiri, karena musibah yang dialami merupakan teguran / peringatan baginya.
Maka untuk mengantisipasinya adalah dengan cara menghentikan perbuatan tersebut atau taubat. Yakni meninggalkan larangan Allah dan kembali kepada perintah-perintah-Nya.
Mengapa taubat harus disegerakan ?.
Karena manusia sulit melepaskan diri dari dosa dan salah. Sebagaimana sabda Rasululllah SAW:
ّلك
نبا
امدا
ءاطخ
ريخو
نيئاطخلا
.نوباوتلا
“Setiap manusia pasti punya dosa dan salah. Dan sebaik-baik orang yang bersalah adalah yang segera taubat”.
Adapun sempurnanya “taubat” adalah: 1. Menyesal terhadap dosa yang dilakukan. 2. Bertekad bulat tidak akan mengulangi. 3. Meninggalkan perbuatan jahat itu.
4. Menunaikan semua fardlu dan kewajiban.
5. Minta maaf kepada orang yang kita salahi (didlalimi). 6. Melatih diri untuk taat kepada Allah.
Rasulullah SAW bersabda:
ّنإ
لكل
ءاد
ءاود
ءاودو
بونذلا
رافغتسلا
“Sesungguhnya segala sesuatu penyakit itu tentu ada obatnya, dan obat segala macam dosa adalah “istighfar”.
Berikut ini dialog Rasulullah SAW dengan Sahabat tentang ciri-ciri orang yang bertaubat:
لاممق
يبممنلا
نوردممتا :
نم
؟بئاممّتلا
اولاممق
نم :لاق م.ملعا
Sahabat: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Nabi bersabda:Barangsiapa bertaubat tetapi tidak mau mencari ilmu, maka tidak dapat dikatakan bertaubat.
Barangsiapa bertaubat tetapi tidak bertambah ibadahnya,mak tidak dapat dikatakan bertaubat.
Barangsiapa yang bertaubat tetapi tidak mau memaafkan kesalahan musuhnya, maka tidak dikatakan bertaubat.
Barangsiapa bertaubat tetapi tidak mau merubah pakaian dan perhiasannya, maka tidak dikatakan bertaubat.
Barangsiapa bertaubat tetapi tidak mengganti kawan, maka tidak dapat dikatakan bertaubat.
Barangsiapa yang bertaubat tetapi akhlaknya tidak berubah, maka tidak dikatakan bertaubat.
Barangsiapa bertaubat tetapi senantiasa tidur/malas maka tidak dapat dikatakan bertaubat.
Barangsiapa bertaubat tetapi tidak mau sodakoh, maka tidak dapat dikatakan bertaubat.
Apabila nyata tanda-tanda ini pada diri seorang hamba, maka barulah dikatakan taubat yang sebenar-benarnya”.
Bila kita mau bertaubat dan membaca istighfar, maka Allah akan memberi jalan (solusi) dari segala problema dan cobaan hidup, sebagaimana sabda Rasulullah SAW:
“Barangsiapa membiasakan istighfar, maka Allah akan memberikan kepadanya jalan keluar (solusi) dari segala kesulitan, dan memberikan kegembiraan dari segala kesusahan yang dihadapinya, dan Allah akan memberinya rizki yang tanpa diduga-duga sebelumnya”.
Adapun macam yang kedua adalah orang yang mendapat musibah karena kurang hati-hati (lalai) dalam melaksanakan tugas. Maka antisipasinya kita harus selalu waspada dan harus senantiasa hati-hati dan tidak boleh tergesa-gesa dalam segala kehidupan sehari-hari.
Sedangkan macam yang ketiga adalah sedang dalam cobaan dari Allah SWT., apakah dia mampu atau tidak mendapat cobaan dari Allah. Bila dia mampu berarti imannya kuat, dan sebaliknya bila dia tidak mampu maka berarti imannya tipis.
Sebagaimana ditegaskan oleh Allah SWT dalam Surat Al Ankabut ayat 2 dan 3:
بسحأ
ساّنلا
نأ
اوكرتي
نأ
اومملوقي
ممهواممّنمأ
ل
نوممنتفي
دقلو
اّنتف
نيذمملا
نم
مهلبق
نملعيلف
هللا
نيذمملا
اوقدممص
نملعيلو
نيبذاكلا
.
“Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: “Kami telah beriman”, sedang mereka tidak diuji lagi. Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia Mengetahui orang-orang yang dusta”.
KEDUA: NI’MAT YANG BESAR
ّنإ
نيدلا
دنع
هللا
املسلا
“Sesunguhnya agama (yang benar) di sisi Allah ialah Islam”.
Setiap Muslim harus komitmen terhadap kebenaran Islam dan terikat untuk meyakini bahwa Islam adalah satu-satunya agama yang benar. Kita berkeyakinan bahwa Islam itu adalah satu-satunya agama yang benar, disebabkan antara lain kitab Suci Al Qur’an al karim adalah tetap murni sejak diturunkan sampai sekarang dan sampai Kiamat nanti. Hal itu karena jaminan dari Allah SWT., sebagaimana ditegaskan dalam Surat Al Hijr ayat 9 :
اّنا
نحن
انلزن
ىركذلا
هلاناو
.نوظفاحل
“Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Qur’an, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya”.
INDIKATOR KEBENARAN ISLAM
Al Qur’an al karim yang terdiri dari 114 Surat, 6236 ayat, 74.437 kata, dan 325.345 huruf adalah firman allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. sebagai mu’jizat, dan membacanya dipandang sebagai ibadah. Sejak diturunkan hingga sekarang tetap murni dan dihafal oleh umat Islam di segala penjuru dunia ini. Kami belum pernah mendengar pemeluk suatu agama tertentu yang hafal kitab sucinya di luar kepala dan yang terjamin kemurniannya.
Oleh sebab itu tidak benar kalau ada yang mengatakan bahwa Al Qur’an adalah buatan Nabi Muhammad SAW., sebagaimana tuduhan orang-orang Orientalist, karena Nabi Muhammad SAW adalah Ummi (tidak bisa baca tulis). Disamping itu juga banyak contoh-contoh yang menunjukkan bahwa Al Qur’an bukan buatan Nabi Muhammad, karena Al Qur’an diturunkan secara bertahap (sedikit demi sedikit) selama 22 tahun 2 bulan 22 hari, masih tetap utuh dan murni dan dihafal oleh pemeluknya.
tuduhan orang Orientalist yang ingin menjatuhkan Islam.
KETIGA : NI’MAT YANG ISTIMEWA
Adapun ni’mat yang istimewa ialah keni’matan surga, yaitu suatu keni’matan yang tiada tara, karena keni’matan surga (akherat) berbeda dengan keni’matan dunia yang ada rasa bosannya.
Bila iman kita telah mendalam dan takwa telah berurat dalam jiwa kita, maka Idul Fitri ini akan lebih banyak menanamkan rasa kemanusiaan dan kasih sayang, dalam bentuk : persamaan, keterbukaan dan memperkuat ukhuwah Islamiyah.
Dengan melakukan puasa kita sadar bahwa selain kita masih ada orang lain yang nasibnya tidak seperti kita, hingga mereka perlu kita tolong. Zakat kita bayar, fitrah kita berikan dan fakir miskin kita santuni.
Semakin tinggi kedudukan dan fungsi seseorang, maka sikap keterbukaan yang dilahirkan oleh Idul Fitri semakin diperlukan. Sikap keterbukaan ini sebagai cerminan dari kejujuran yang dimiliki, rela melihat kesalahan diri sendiri dan berusaha untuk menghilangkannya. Sedangkan dari sisi lain bersedia menerima kritik, saran, fikiran dan menghargai pendapat orang lain. Menerima maaf seseorang dan mengakui kesalahan diri sendiri adalah diantara sekian dari dasar keterbukaan dan persamaan yang akan membawa kemudahan bagi kita untuk menata lalu lintas kehidupan dalam ukhuwah yang kuat, sehingga terbina kerukunan yang baik. Segala perselisihan dan pertengkaran serta permusuhan bisa dihindari karena kita berada di atas jalur yang sama, tujuan yang sama, kendatipun dari asal perjalanan yang berbeda.
Kita sebagai penduduk Indonesia yang sedang menghadapi berbagai problem hidup dan keprihatinan yang mendalam, maka satu-satunya jalan dan cara yang harus ditempuh adalah :
1. Mawas diri dan tidak mudah menyalahkan orang lain dan tetap menjalin persatuan dan kesatuan.
2. Memperbanyak berdzikir.
3. Senantiasa mendekatkan diri kepada Allah dalam berbagai kesempatan.
4. Meningkatkan takwa kita kepada Allah.
5. Senantiasa mohon perlindungan kepada Allah dari berbagai cobaan yang sedang menimpa kepada bangsa dan negara kita tercinta.
penyebab dari cobaan dan tidak terkabulnya do’a kita. Menurut Ibrahin bin Adham ada 10 hal penyebab do’a tidak dikabulkan Allah:
1
1. Engkau beriman kepada Allah namun tidak mau memberikan hak-Nya. 2. Engkau membaca Al Quran tetapi tidak mau mengamalkan.
3. Engkau mengajak mencintai Rasul tetapi kamu meninggalkan
9. Engkau sering ikut menguburkan jenazah tetapi kamu tidak mau menjadikan suatu peringatan.
10. Engkau sibuk dengan mencari kesalahan (aib) orang lain tetapi kamu sendiri tidak mau melihat kesalahan (aib) sendiri.
Kehadiran Idul Fitri selalu dihidupkan dengan jiwa dan sikap keterbukaan tadi melalui silaturahmi. Bersilaturrahmi pada Idul Fitri ini adalah datang bertatap muka dengan wajah yang cerah dan jernih, bersalaman dengan I’tikad saling memaafkan jika terdapat kesalahan, karena Idul fitri terletak pada fitrah jiwa manusianya, dan tidak terletak pada saling memberi makanan. Sebab ada tetangga yang begitu baik mengirimkan makanan, tetapi manusianya tidak pernah kelihatan, tidak saling mengenal, padahal mereka sudah bertahun-tahun hidup bertetangga.
Dalam suasana Idul fitri pada hari ini setelah kita melaksanakan Puasa Ramadlan, Shalat Tarawih, Tadarrus Al Qur’an, memperbanyak shadaqoh dan mengeluarkan zakat fitrah, maka ada 4 asset pembinaan rohani atau jiwa dan sosial kemasyarakatan, yaitu :
1. Senantiasa melakukan taqarrub dengan Allah SWT. untuk membangun kesadaran yang imanual dan intelektual atau berdzikir dan berfikir.
2. Membentuk kekuatan jiwa dan kemauan dengan mengendalikan diri dari kebutuhan primer.
3. Meningkatkan kesehatan jasmani dengan jalan mengistirahatkan pekerjaan pencernakan makanan + 13 jam.
4. Menumbuhkan rasa sosial,solidaritas sosial dan ukhuwah sesama hamba.
