• Tidak ada hasil yang ditemukan

Pemantauan Tahun Kedua Pelaksanaan UU Ormas. Juli 2014 Juli 2015 Fransisca Fitri Koalisi Kebebasan Berserikat

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Pemantauan Tahun Kedua Pelaksanaan UU Ormas. Juli 2014 Juli 2015 Fransisca Fitri Koalisi Kebebasan Berserikat"

Copied!
23
0
0

Teks penuh

(1)

Pemantauan Tahun Kedua

Pelaksanaan UU Ormas

Juli 2014 – Juli 2015

Fransisca Fitri

(2)

Pengantar  (1)  

•  UU  No  17  Tahun  2013  tentang  Organisasi  Kemasyarakatan  (UU  

Ormas)  disahkan  pada  2  Juli  2013.    

•  Keberadaan  UU  No  17  Tahun  2013  mengganBkan  UU  Ormas  yang  

lama  yaitu  UU  No  8  Tahun  1985.  

•  UU  No  8  Tahun  1985  dibuat  oleh  Orde  Baru  untuk  mengontrol  

masyarakat  melalui  wadah  dan  asas  tunggal  bagi  berbagai  bentuk   dan  jenis  organisasi  (pada  1987,  Pemuda  Islam  Indonesia/PII  

dibubarkan  oleh  Menteri  Dalam  Negeri  Suparjo  Rustam  karena   menolak  pengaturan  tersebut).  

•  DPR  dan  Pemerintah  mengganB  UU  No  8  Tahun  1985  dengan  UU  

No  17  Tahun  2013  untuk  mengatasi  terorisme,  pencucian  uang,   Bndak  kekerasan  serta  mendorong  transparansi  dan  akuntabilitas   Ormas.    

(3)

Pengantar  (2)  

•  Menurut  UU  Ormas  à  semua  bentuk  organisasi  adalah  Ormas,  mulai  dari  yang  

berbadan  hukum  (seperB  yayasan  dan  perkumpulan)  hingga  yang  Bdak   berbadan  hukum.    

•  UU  Ormas  mengatur  organisasi  yang  bergerak  nyaris  di  seluruh  bidang,  mulai  

dari  keagamaan  hingga  seni.  ArBnya  secara  praktek,  lembaga  pengelola   pesantren,  amil  zakat,  panB  asuhan,  rumah  sakit,  sekolah,  organisasi  

kepemudaan,  komunitas  pecinta  seni  dan  film,  asosiasi  atau  perkumpulan  

keilmuan,  profesi,  hobi,  organisasi  sosial/filantropi  hingga  paguyuban  keluarga   akan  diatur  oleh  UU  Ormas.  

•  UU  Ormas  mengecualikan  organisasi  sayap  partai  poliBk.  

•  Konsep  Ormas  adalah  konsep  poliBk,  bukan  hukum.  Dengan  kata  lain,  Ormas  

bukanlah  badan  hukum,  melainkan  hanya  status  terdaVar  yang  diciptakan  rezim   Orde  Baru  berwujud  Surat  Keterangan  TerdaVar  (SKT)  yang  dikeluarkan  oleh   Dirjen  Kesbangpol  Kemendagri.  

•  Ormas,  LSM,  Ornop/NGO,  dll    sesungguhnya  adalah  isBlah-­‐isBlah    praktek  

sehingga  pemaknaan  maupun  perspekBf  terhadap  masing-­‐masing  isBlah  sangat   bergantung  pandangan  para  pihak  kepada  organisasi  yang  bersangkutan.  

(4)

Pengujian  UU  Ormas  di  MK  

Satu  bulan  setelah  pengesahan,  PP  Muhammadiyah  

mengajukan  permohonan  pengujian  UU  Ormas  dengan  tujuan  

pembatalan  UU  atau  seBdaknya  21  pasal  digugat  untuk  

dibatalkan.  

Pada  Desember  2013,  Koalisi  Kebebasan  Berserikat  (KKB)  

mengajukan  pula  11  pasal  untuk  diuji  oleh  MK.  

Satu  tahun  kemudian  (23  Desember  2014),  MK  memberikan  

putusan  atas  dua  permohonan  tersebut.  Konsekuensi  pokok  

dari  putusan  MK  adalah:  

Tidak  ada  lagi  ruang  lingkup  bagi  ormas.  

PendaVaran  bersifat  sukarela  dan  ormas  yang  Bdak  

(5)

Pasal-­‐Pasal  yang  Dibatalkan  MK  

(Pembacaan  Putusan  MK  pada  23  Desember  2014)  

 

PP  Muhammadiyah

   

 [Nomor  82/PUU-­‐XI/2013]:  9  dari  21  Pasal  

Koalisi  Kebebasan  Berserikat

   

 [Nomor  3/PUU-­‐XII/2014]:  1  dari  9  Pasal  

(6)

TERKAIT  RUANG  LINGKUP:  

Tidak  lagi  dikenal  idenJtas  Ormas   berdasarkan  wilayah  kerja  maupun   lingkup  (nasional,  provinsi,  dan  

kabupaten/kota).  

TERKAIT  PENDAFTARAN:  

1.  Pemerintah  Jdak  dapat  memaksa  

atau  mewajibkan  Ormas  yang   Jdak  berbadan  hukum  untuk  

mendaOarkan  diri  (memiliki  Surat   Keterangan  TerdaOar/SKT)  

berdasarkan  wilayah  kerja  maupun   lingkup  nasional,  provinsi,  dan  

kabupaten/kota.  

Pasal  8,  Pasal  16  ayat  

(3),  Pasal  17,  Pasal  

18,  Pasal  23,  Pasal  

24,  Pasal  25  [lingkup,  

otoritas  dan  

pemberian  SKT]

 –  

bertentangan  

dengan  UUD  1945/

Bdak  mengikat  

secara  hukum.  

PASAL-­‐PASAL   YANG   DIBATALKAN   KONSEKUENSI     PEMBATALAN  PASAL  

(7)

2.  Ormas  yang  Bdak  berbadan  hukum  

dapat  mendaVarkan  diri,  tapi  Bdak   dilarang  jika  Bdak  mendaVarkan  diri.     3.  Jika  suatu  Ormas  ingin  mendaVarkan  

diri,  dapat  dilakukan  sesuai  domisili   atau  wilayah  kerja.  

4.  KeBka  suatu  Ormas  yang  Bdak  

berbadan  hukum  memilih  untuk  Jdak   mendaOarkan  diri,  Pemerintah  harus   tetap  mengakui  dan  melindungi  

keberadaannya  sebagai  Ormas  yang  

dapat  melakukan  kegiatan  di  lingkup   daerah  maupun  nasional.    

5.  Ormas  Bdak  dibatasi  wilayah  kerjanya  

berdasarkan  pada  tempat  pendaVaran.          

KONSEKUENSI   PEMBATALAN  PASAL  

Pasal  8,  Pasal  16  

ayat  (3),  Pasal  17,  

Pasal  18,  Pasal  23,  

Pasal  24,  Pasal  25  

[lingkup,  otoritas  

dan  pemberian  

SKT]

 –  

bertentangan  

dengan  UUD  1945/

Bdak  mengikat  

secara  hukum  

PASAL-­‐PASAL   YANG   DIBATALKAN  

(8)

TERKAIT  TUJUAN

:    

1.

Ormas  dapat  

memiliki  seluruh  

tujuan;  dan  

2.

Ormas  dapat  hanya  

memiliki  satu  atau  

lebih  dari  delapan  

tujuan  seperB  pada  

Pasal  5  huruf  a  s/d  

huruf  h.  

•  Pasal  5  [tujuan  Ormas]  –  MK  

menambahkan  kata  ‘atau’   pada  Pasal  5  huruf  g.  

•  Pasal  29  ayat  (1)  [pemilihan  

secara  musyawarah  

mufakat]  –  inkonsBtusional   bersyarat.  

•  Pasal  34  ayat  (1)  [hak  dan  

kewajiban  anggota  Ormas]  –   bertentangan  dengan  UUD   1945/Bdak  mengikat  secara   hukum.  

•  Pasal  59  ayat  (1)  huruf  a  

[larangan]  –  bertentangan   dengan  UUD  1945/Bdak   mengikat  secara  hukum.  

PASAL-­‐PASAL   YANG  

DIKABULKAN  

KONSEKUENSI   PEMBATALAN  PASAL  

(9)

Pasal  40  ayat  (1)  

[pemberdayaan  Ormas]  –   bertentangan  dengan  UUD   1945/Bdak  mengikat  secara   hukum.  

PASAL-­‐PASAL   YANG    DIBATALKAN  

TERKAIT  

PEMBERDAYAAN

:  Bdak  

boleh  ada  pengabaian,  

pembatasan  maupun  

diskriminasi  dalam  

memberikan  pelayanan  

kepada  Ormas  sekalipun  

Ormas  tersebut  Bdak  

mendaVarkan  diri/

memiliki  SKT  

TERKAIT  

(10)

Pasal  16  ayat  (3)  

bertentangan  dengan  UUD   1945/Bdak  mengikat  secara   hukum   PASAL-­‐PASAL   YANG   DIBATALKAN  

TERKAIT  SANKSI

:    

Sanksi  berupa  

pencabutan  SKT  sudah  

Bdak  relevan  karena  

keberadaan  SKT  

sendiri  Bdak  bersifat  

wajib.  Kemungkinan  

hanya  diberlakukan  

bagi  Ormas  yang  

mendaVarkan  diri.            

TERKAIT  

(11)

Peristiwa dan Tindakan

Sepanjang Juli 2014- Agustus 2015, ditemukan

10

kebijakan terkait UU Ormas

yang diterbitkan

oleh pemerintah pusat dan daerah;

Terdapat

35 peristiwa

dan

39 tindakan

yang

dikategorikan bertentangan dengan prinsip

kebebasan berkumpul dan berserikat

(12)

Jumlah  Kebijakan  terkait  UU  Ormas  

2  kebijakan

 

nasional  

2  kebijakan

 (Prov  

DKI  Jakarta,  

Sulawesi  Selatan)  

6  kebijakan

 (Kab  Banggai,  

Bulukumba,  Gorontalo,  Aceh  

Utara,  Tanah  Datar,  Kapuas)  

(13)

CONTOH  

•  Beberapa  bulan  usai  putusan  MK,  Mendagri  merilisi  Surat  

Edaran  Nomor  220/0109/Kesbangpol  tentang  Penjelasan   Putusan  MK  terhadap  Undang-­‐Undang  17  Tahun  2013.   Isinya  memuat  dan  menekankan  hasil-­‐hasil  putusan  MK.  

Tafsir  atas  frase  ini  berpotensi  menimbulkan  keBdakpasBan   hukum.  Bisa  juga  diterjemahkan  di  Bngkat  lokal  menjadi  

secara  luas  dan  justru  bertentangan  dengan  UU  Ormas   serta  mengancam  kehidupan  demokrasi  di  Indonesia.      

•  Pemerintah  Gorontalo  menafsirkannya  pelayanan  

pemerintah  dengan  membuat  kebijakan  Bdak  akan  

melayani  permohonan  bantuan  dalam  bentuk  apapun,   memberikan  keterangan  atau  wawancara,  atau  Bdak   menghadiri  undangan  kegiatan  dari  ormas  yang  Bdak  

terdaVar.  Kebijakan  ini  ditetapkan  lewat  SE  BupaB  No.  200/ BKBPL/182/IV/2015  Tentang  Keberadaan  Ormas/LSM.  

(14)

Periode Peristiwa

1 1 2 0 6 6 1 3 2 3 6 3 0 1

(15)

B

en

tu

k

T

in

d

ak

an

17 1 4 2 6 3 6 Kewajiban mendaftar Kriminalisasi Pelarangan aktivitas Pelarangan organisasi Pembatasan akses Pembatasan aktivitas Stigmatisasi OMS

(16)

Di Mana Peristiwa Terjadi?

Bali , 1 Banten, 2 Gorontalo, 2 Bengkulu, 1 Jakarta, 2 Jambi, 1 Jawa Barat, 3 Jawa Tengah, 3 Jawa Timur, 4 Kalimantan Tengah, 1 Kalimantan Utara, 1 Lampung, 1 NTT, 1 Papua, 2 Riau, 4 Sulawesi Barat, 1 Sulawesi Tenggara, 1

Sulawesi Utara, 2 Sumatera Utara, 2

(17)

Siapa Pelakunya?

1 1 14 8 2 1 1 2 2 1 1 1 Anggota DPR RI Bakesbangpol Kemendagri Bakesbangpol kota/kabupaten Bakesbangpol provinsi Kepala daerah Kepolisian daerah Pejabat POLRI Pemerintah kota/kabupaten Pemerintah provinsi Pimpinan OMS Satpol PP Wakil kepala daerah

(18)

Korban & Potensial Korban

20 anggota KNPB OMS di Jember OMS tidak terdaftar di Bolmong

OMS asing OMS di Banten OMS tidak terdaftar di Provinsi Lampung

Komunitas yang terafiliasi dengan

ISIS OMS di Kabupaten Bogor OMS di Kabupaten Ponorogo

OMS di Riau PAMI Sulut OMS di Papua

OMS di Provinsi Jambi Gafatar Bali OMS tidak ber-SKT di Kapuas

FPI OMS Kabupaten Pati OMS tidak mendaftar di Kota Kendari

OMS di Kota Sibolga Gafatar Bone OMS tidak terdaftar di Gorontalo

OMS di Sulbar OMS di Kalimantan Utara OMS tidak terdaftar di Bolmong

OMS di Kabupaten Sukabumi Gafatar Kepahiang OMS tidak terdaftar di Provinsi Lampung

OMS di Kota Malang Ormas tidak terdaftar OMS di Kabupaten Ponorogo

OMS di Kota Bogor OMS di Kabupaten Lamongan OMS di Papua

OMS tidak terdftar di Indonesia OMS di Pelalawan OMS tidak ber-SKT di Kapuas

Gafatar OMS di Papau Barat

(19)

Kesimpulan    

1.  Putusan  MK  terkait  frase  “Bdak  mendapat  pelayanan”  masih  

menyisakan  bahkan  menimbulkan  persoalan  baru.  Frase  ini   memberi  peluang  ditafsirkan  lebih  jauh  oleh  pemerintah  dan   pemerintah  daerah.  seperB  yang  dilakukan  pemerintah  

Gorontalo.  Pemerintah  bisa  menafsirkan  lebih  jauh  di  luar  

lingkup  yang  pelayanan  sudah  ditegaskan  MK,  yaitu  menjalankan   suatu  kegiatan  dengan  menggunakan  anggaran  negara  dan  

dalam  bentuk  pembinaan  oleh  pemerintah  terhadap  ormas.    

2.  Adanya  kebijakan  terkait  UU  Ormas  yang  diterbitkan  pemerintah  

dan  pemerintah  daerah  pasca  uji  materi  MK  masih  menunjukkan   sejumlah  penyimpangan.  Misalnya  penafsiran  lebih  jauh  oleh   pemerintah  daerah  terkait  frase  “Bdak  mendapat  pelayanan”.   Sebagian  kasus  juga  memperlihatkan  kebijakan  bahkan  

bertentangan  dengan  putusan  MK  sendiri.  Misalnya  masih  sering   menyebut  ormas  ilegal.  

(20)

3.  Kewajiban  mendaVar  merupakan  Bndakan  terbanyak  

yang  berseberangan  dengan  prinsip  kebebasan  berserikat.   Tindakan  terbanyak  kedua  adalah  sBgmaBsasi  OMS  dan   pembatasan  akses.  Ini  menunjukkan  dua  Bndakan  ini  

dampak  langsung  dari  kewajiban  pendaVaran.  UU  Ormas   ini  justru  menggiring  ormas  untuk  mendaVar.  Paradigma   yang  muncul  paska  uji  materi  Bdak  jauh  berbeda  dengan   paradigma  yang  dibatalkan:  kewajiban  mendapatkan  SKT.   4.  Hasil  monitoring  yang  menunjukan  Kesbangpol  pusat  dan  

daerah  sebagai  pelaku  terbanyak  pertama  dan  kedua   dalam  perisBwa  yang  dikategorikan  bersebarangan  

dengan  prinsip  kebebasan  berserikat  makin  menunjukkan   bahwa  UU  Ormas  menggunakan  pendekatan  poliBk  dan   keamanan,  dalam  memandang  sektor  sosial  

kemasyarakatan,  bukan  hukum.  Pendekatan  poliBk  ini   telah  diBnggalkan  mayoritas  negara-­‐negara  di  dunia,  

karena  hendak  mencerminkan  prinsip  negara  hukum  yang   mereka  anut.      

(21)

5.

“OMS  Bdak  terdaVar”  merupakan  korban  potensial  

pelanggaran  kebebasan  berserikat  dari  kebijakan  UU  

Ormas.  Sebagian  mereka  adalah  rentan  dan  minoritas  

seperB  Gafatar  atau  komunitas  yang  disBgma  negaBf  

seperB  terlibat  aksi  separaBs  atau  melakukan  

penodaan  agama.  

6.

Upaya  pemerintah  menggunakan  UU  Ormas  untuk  

mengatasi  kekerasan  yang  dilakukan  dengan  

mengatasnamakan  organisasi  tertentu  dapat  dilihat  

sebagai  awal  pelanggaran  terhadap  jaminan  dari  

pembatasan  dan  pembubaran  yang  sewenang-­‐

wenang.  Faktanya  alasan  mengatasi  kekerasan  inipun  

belum  pernah  diimplementasikan.  Belum  ada  ormas  

yang  dibawa  ke  pengadilan  karena  dianggap  acap  

melakukan  Bndakan  kekerasan.    

(22)

Rekomendasi    

1.  Mencabut  UU  Ormas  dan  mengembalikan  pengaturan  OMS  

melalui  kerangka  hukum  yang  benar,  yaitu  badan  hukum  Yayasan   (untuk  organisasi  sosial  tanpa  anggota)  dan  badan  hukum  

Perkumpulan  (untuk  organisasi  sosial  dengan  anggota).  Alasan   dengan  mencabut  UU  ini  berarB  terjadi  kekosongan  hukum  Bdak   berdasar.  Untuk  mengaturnya  bisa  menggunakan  UU  yang  sudah   ada  seperB  UU  Pemerintah  Daerah  atau  UU  Kementerian  Negara   2.  Mendorong  pembahasan  RUU  Perkumpulan  yang  sudah  masuk  

dalam  Prolegnas  2015-­‐2019.  Dari  sisi  hukum,  RUU  Perkumpulan   lebih  memiliki  dasar.    RUU  ini  akan  memperbarui  pengaturan   badan  hukum  Perkumpulan  yang  sampai  saat  ini  masih  diatur   dalam  peraturan  kuno  Stb.1870-­‐64  tentang  Perkumpulan-­‐

Perkumpulan  Berbadan  Hukum  (Rechtpersoonlijkheid  van  

Verenegingen).  Berbagai  pengaturan  terkait  organisasi  

berdasarkan  keanggotaan  (membership-­‐based  organiza9on)  akan   diatur  dalam  UU  Perkumpulan  ini.    

(23)

Referensi

Dokumen terkait

Selain menggunakan sistem yang digunakan diatas , phak perbankan syari’ah berpedoman pada undang-undang no 10 tahun 1998 tentang perubahan atas undang-undang no 7 tahun 1992

Pada bahan standar tidak dilakukan penambahan baik asam sulfo salisilat maupun EDTA dan tidak dilakukan pemusingan, karena bahan standar tersebut sudah dalam bentuk larutan murni

Jaring adalah suatu rangkaian dari benang/tali temali yang di rajut dan disimpul menjadi satu sehingga menjadi rangkaian empat persegi panjang, bahan dari jarring biasanya

knowledge yang akan dipakai dengan cara mencari knowledge tersebut pada database. Apabila knowledge tersebut tidak terdapat pada database, karyawan tersebut

Rapat Pertimbangan adalah forum konsultasi yang terdiri dari satu sidang pertimbangan atau lebih yang dihadiri oleh setidak-tidaknya Ketua Divisi, Ketua Umum, dan Majelis

Nilai diagnostik pemeriksaan kerokan kulit dengan larutan KOH 10% memiliki variasi sensitivitas (Sn) dan spesifisitas (Sp) yang cukup luas, memungkinkan terjadinya

Hasil penjajakan awal di SDN-SN Pemurus Dalam 5 Banjarmasin pelaksanaan model pembelajaran kooperatif pernah dilaksanakan di sekolah tersebut namun tidak

GAMBARAN PERILAKU MASYARAKAT TENTANG PENGGUNAAN JAMBAN DAN KONDISI JAMBAN PASCA METODE PEMICUAN DI DESA SRI RAHAYU KECAMATAN CIKANCUNG KABUPATEN BANDUNG.. Universitas