i
CERITA RAKYAT KYAI KARSOREDJO DUKUH PANDANAN: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA DAN NILAI RELIGI SERTA RELEVANSINYA SEBAGAI MATERI AJAR DI SMP
SKRIPSI Oleh: IMAS SILOTIKA
K4213042
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SEBELAS MARET
ii
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN
Saya yang bertanda tangan dibawah ini
Nama : Imas Silotika
NIM : K4213042
Program Studi : Pendidikan Bahasa Jawa
menyatakan bahwa skripsi saya berjudul “CERITA RAKYAT KYAI KARSOREDJO DUKUH PANDANAN: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA DAN NILAI RELIGI SERTA RELEVANSINYA SEBAGAI MATERI AJAR DI SMP” ini benar-benar merupakan hasil karya saya sendiri. Selain itu, sumber informasi yang dikutip dari penulis lain telah disebutkan dalam teks dan dicantumkan dalam daftar pustaka.
Apabila pada kemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan skripsi ini hasil jiplakan, saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan saya.
Surakarta, Oktober 2017 Yang membuat pernyataan
iii
CERITA RAKYAT KYAI KARSOREDJO DUKUH PANDANAN: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA DAN NILAI RELIGI SERTA RELEVANSINYA SEBAGAI MATERI AJAR DI SMP
Oleh: IMAS SILOTIKA
K4213042
Skripsi
diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan mendapatkan gelar Sarjana Pendidikan pada Program Studi Pendidikan Bahasa Jawa
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SEBELAS MARET
iv
PERSETUJUAN
Nama : Imas Silotika
NIM : K4213042
Judul Skripsi : Cerita Rakyat Kyai Karsoredjo Dukuh Pandanan: Tinjauan Sosiologi Sastra dan Nilai Religi serta Relevansinya sebagai Materi Ajar di SMP
Skripsi ini telah disetujui untuk dipertahankan di hadapan Tim Penguji Skripsi Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Persetujuan Pembimbing
Pembimbing I, Pembimbing II,
Rahmat, S.S., M.A Prof. Dr. Suyitno M.Pd.
v
PENGESAHAN SKRIPSI
Nama : Imas Silotika
NIM : K4213042
Judul Skripsi : “CERITA RAKYAT KYAI KARSOREDJO DUKUH PANDANAN: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA DAN NILAI RELIGI SERTA RELEVANSINYA SEBAGAI MATERI AJAR DI SMP”
Skripsi ini telah dipertahankan di hadapan Tim Penguji Skripsi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta pada hari Kamis, 5 Oktober 2017 dengan hasil LULUS dan revisi maksimal 2 bulan. Skripsi ini telah direvisi dan mendapat persetujuan dari Tim Penguji.
Persetujuan hasil revisi oleh Tim Penguji:
Nama Penguji Tanda Tanggal
Tangan Ketua : Atikah Anindyarini, S.S., M.Hum.
Sekretaris : Kenfitria Diah Wijayanti, S.S., M.Hum. Anggota 1 : Rahmat, S.S., M.A.
Anggota 2 : Prof. Dr. Suyitno, M.Pd.
Skripsi disahkan oleh Kepala Program Studi Pendidikan Bahasa Jawa pada
Hari :
Tanggal :
Mengesahkan
Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Kepala Program Studi Universitas Sebelas Maret Surakarta Pendidikan Bahasa Jawa
Prof. Dr. Joko Nurkamto, M.Pd. Budi Waluyo, S.S., M.Pd.
vi ABSTRAK
Imas Silotika. K4213042. CERITA RAKYAT KYAI KARSOREDJO DUKUH PANDANAN: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA DAN NILAI RELIGI SERTA RELEVANSINYA SEBAGAI MATERI AJAR DI SMP. Skripsi, Surakarta : Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta, Oktober 2017.
Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan dan menjelaskan tinjauan sosiologi sastra, nilai religi, serta relevansi cerita rakyat Kyai Karsoredjo Dukuh Pandanan sebagai alternatif materi ajar bahasa Jawa kelas VII di SMP. Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan folklor, sosiologi sastra, dan nilai religi. Data dari penelitian ini adalah kronologi cerita rakyat Kyai Karsoredjo yang didapatkan dari beberapa sumber data seperti juru kunci, warga Dukuh Pandanan, guru bahasa Jawa, pakar sastra, dan siswa kelas VII di SMP. Teknik pengambilan sampel menggunakan purposive sampling. Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara, observasi, dan dokumen. Uji validitas data menggunakan triangulasi sumber, teknik, waktu, dan teori. Teknik analisis data menggunakan teknik analisis jaringan yang meliputi tiga komponen, yaitu reduksi data, sajian data, dan penarikan simpulan.
Simpulan penelitian ini adalah hasil tinjauan sosiologi sastra cerita rakyat Kyai Karsoredjo Dukuh Pandanan menunjukkan bahwa nilai sosial yang terkandung di dalam cerita seperti: gotong royong, kerjasama, dan menolong tanpa pamrih. Nilai religi yang terkandung antara lain: puasa, sedekah dan ziarah. Selain itu, terbukti relevan sebagai materi ajar bahasa Jawa kelas VII SMP.
vii ABSTRACT
Imas Silotika. K4213042. THE FOLKLOR OF KYAI KARSOREDJO IN PANDANAN REGION: REVIEW SOCIOLOGY OF LITERATURE AND RELIGIOUS VALUES, AND THE RELEVANCY WITH TEACHING MATERIALS IN JUNIOR HIGH SCHOOL. Thesis, Surakarta: Teacher Training and Education Faculty, Sebelas Maret University, Surakarta, Oktober 2017.
This research aims to describe and explain the elements of sociology of literature, religious values, and the relevance of folklore Kyai Karsoredjo hamlet Pandanan as an alternative Javanese teaching materials for VII grade student in Junior High Scool. The research used descriptive qualitative research method with folklore approach, sociology of literature, and religious values. The data of this research is the chronology of Kyai Karsoredjo folklore obtained from several data sources such as caretaker, resident of Dukuh Pandanan, Javanese language teacher, literary scholar, and VII grade student in Junior High Scool. The data collection applied purposive sampling technique. The data collection used yhe following steps: interviews, observations, and documents. Yo makesure the data are acceptable, the researcher employed the triangulation, of source, technique, time and theory. Data analysis techniques used network analysis techniques that include three components, namely data reduction, data presentation, and withdrawal of conclucions.
The conclucion of this research is the result of sociology of literature of Kyai Karsoredjo folklore in Pandanan region that indicates the social values contained in the story such as: mutual cooperation, cooperation, helping each other are dominant. Religious values are contained in the folklore such as: fasting, alms and pilgrimage. In addition, it is relevant as a teaching material of Javanese class of VII student in junior high school.
viii SARIPATHI
Imas Silotika. K4213042. CARIYOS KYAI KARSOREDJO DHUKUH PANDANAN: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA KALIYAN NILAI RELIGI SAHA GEGAYUTANIPUN MINANGKA MATERI PIWULANGAN WONTEN SMP. Skripsi, Surakarta : Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta, Oktober 2017.
Ancasing panaliten inggih punika ngandharaken ugi njlentrehaken tinjauan sosiologi sastra, nilai religi, sarta cariyos rakyat Kyai Karsoredjo Dhukuh Pandanan saged dipundamel minangka materi ajar basa Jawa kelas VII SMP. Panaliten punika ngginakaken metode panaliten deskriptif kualitatif kaliyan pendekatan folklor, sosiologi sastra sarta nilai religi. Data wonten panaliten inggih punika kadadeyan cariyos rakyat Kyai Karsoredjo ingkang dipunpendhet saking sumber data antawisipun, juru kunci, warga Dhukuh Pandanan, dwija basa Jawa, pakar sastra kaliyan siswa kelas VII SMP. Teknik pangempalan sampel ngginakaken purposive sampling. Teknik pangempalan data ngginakaken tanggap wacana, observasi, kaliyan dokumen. Uji validitas data ngginakaken triangulasi sumber, teknik, wekdal, kaliyan teori. Teknik analisis data ngginakaken teknik analisis jaringan antawisipun reduksi data, sajian data, kaliyan dudutan.
Dudutan saking panaliten inggih punika kasil tinjauan sosiologi sastra, cariyos rakyat Kyai Karsoredjo Dhukuh Pandanan nedahaken menawi nilai sosial wonten salebeting cariyos kadosta: gotong royong, kerja sama, tuwin tetulung tanpa pamrih. Nilai religi wonten salebeting cariyos inggih punika siyam, sedhekah, lan ziarah. Kajawi punika, kabukten cariyos rakyat Kyai Karsoredjo Dhukuh Pandanan saged dipundamel minangka materi ajar bahasa Jawa kelas VII SMP.
ix MOTO
“(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi
tenteram.”
(QS. Ar-Ra’d 13: 28 dalam Depatemen Agama Republik Indonesia, 2009: 249)
“Maka barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat ẑarah sekalipun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.”
(QS. Al-Zalzalah 99: 7 dalam Departemen Agama Republik Indonesia, 2009: 599)
“Gesang menika ebah” (Sulaksono, 2014: 96)
x
PERSEMBAHAN
Puji syukur Alhamdulillah skripsi ini saya persembahkan untuk: 1. Bapakku Darmadi dan Ibuku Retna Heriyanti
Semangat hidupku, Cinta dan kasih sayang sepanjang masa, pengorbanan, dan doa yang tiada henti. Terimakasih Bapak Ibu telah merawat, mendidik, memotivasi, dan mengajariku arti sebuah kehidupan. Tiada cinta yang seabadi cintamu.
2. Isma Amanda
Bidadari kecil yang selalu ceria, perhatian, dan sayang kakaknya. Terima kasih dik selalu jadi penghibur kakak disaat sedih.
3. Trah Jaya Pawira dan Trah Amat Sarbini
Keluarga besarku, terimakasih atas doa restu dan dukungannya selama ini. 4. Sahabatku Gilang, Dewi, Dayu, Dian, Herni, Farida, Susi, Ovi, Rahmawati,
Latifah, Lilis, Tika, dan teman-teman Pendidikan Bahasa Jawa 2013, terima kasih atas dukungan, doa, dan canda tawanya selalu menemani hari-hariku. 5. Arif Budiman
Terimakasih atas kesabaran, perhatian, dan semangat yang diberikan. 6. Teman-teman PPL SMP N 1 Kartasura dan KKN Cepoko Magetan
Terimakasih atas dukungan dan kerjasamanya. 7. Almamater tercinta
xi
KATA PENGANTAR
Puji syukur peneliti panjatkan kehadirat Allah Swt., karena telah memberikan rahmat dan karunia-Nya berupa ilmu, inspirasi, kesehatan dan keselamatan. Atas kehendak-Nya peneliti dapat menyelesaikan skripsi dengan
judul “CERITA RAKYAT KYAI KARSOREDJO DUKUH PANDANAN:
TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA DAN NILAI RELIGI SERTA RELEVANSINYA SEBAGAI MATERI AJAR DI SMP”.
Skripsi ini disusun untuk memenuhi sebagian persyaratan untuk mendapatkan gelar Sarjana pada program studi pendidikan bahasa jawa, fakultas keguruan dan ilmu pendidikan, universitas sebelas maret Surakarta.
Peneliti menyadari bahwa terselesaikannya penelitian ini tidak terlepas dari bantuan, bimbingan dan pengarahan dari berbagai pihak. Untuk itu, peneliti menyampaikan terimakasih kepada:
1. Prof. Dr. Joko Nurkamto, M.Pd., selaku Dekan Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta, yang telah memberikan ijin penelitian.
2. Budi Waluyo, S.S., M.Pd., selaku Kepala Program Studi Pendidikan Bahasa Jawa, Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan, Universitas Sebelas Maret Surakarta, yang telah berkenan memberikan ijin penelitian.
3. Atikah Anindyarini, S.S., M.Hum., selaku pembimbing akademik yang telah memberikan arahan selama perkuliahan.
4. Rahmat S.S., M.A., selaku Pembimbing I yang telah memberikan motivasi, pandangan dan kesabaran dalam bimbingan menyusun skripsi ini.
5. Prof. Dr. Suyitno M.Pd., selaku Pembimbing II yang telah memberikan pengarahan, semangat dan bimbingan dalam menyusun skripsi ini.
6. Djoko Maduwiyata, S.Kar., M.Hum., selaku pakar sastra yang berkenan untuk diwawancarai guna mengetahui lebih dalam tentang sastra dalam penyusunan skripsi ini.
xii
8. Nugroho, S. IP., M.M., yang telah bersedia memberikan informasi dan meluangkan waktunya untuk membantu penelitian saya.
9. Ibu Kepala Desa Soropaten beserta punggawa, yang telah berkenan memberikan izin atas penelitian menyusun skripsi ini.
10. Sri Raharjo, S.Pd dan Hartikaningsih, S.S., yang telah berkenan memberikan pandangan dan semangat dalam penyusunan skripsi ini.
11. Tri Sarjana, S.Pd., yang telah berkenan untuk memberikan informasi serta membantu dalam mengalih bahasakan mengenai objek penelitian skripsi ini. 12. Harmanta, S.Pd., M.Pd selaku Kepala SMP N 1 Karanganom, yang telah
memberikan kesempatan dan tempat untuk melakukan penelitian ini.
13. Istri Sutarmi, S.Pd., selaku guru Bahasa Jawa SMP N 1 Karanganom yang telah berkenan diwawancarai dan memberikan masukan tentang relevansi objek kajian sebagai materi ajar kelas VII SMP.
14. Bagas Ariyanto dan Nur Hanifah Zahiyyah selaku siswa kelas VII yang telah bersedian untuk berpartisipasi dalam penelitian ini.
15. Semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini yang tidak mungkin peneliti sebutkan satu persatu.
Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, karena keterbatasan penulis. Oleh karena itu, saran dan kritik yang bersifat membangun sangat penulis harapkan untuk perbaikan di kemudian hari. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis secara khususnya dan bagi para pembaca pada umumnya.
Surakarta, Oktober 2017
xiii DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN PERNYATAAN ... ii
HALAMAN PENGAJUAN ... iii
HALAMAN PERSETUJUAN ... iv
HALAMAN PENGESAHAN ... v
HALAMAN ABSTRAK ... vi
HALAMAN ABSTRAC ... vii
HALAMAN SARIPATHI ... viii
HALAMAN MOTO ... ix
HALAMAN PERSEMBAHAN ... x
KATA PENGANTAR ... xi
DAFTAR ISI ... xiii
DAFTAR GAMBAR ... xvi
DAFTAR TABEL ... xvii
DAFTAR LAMPIRAN ... ...xviii
BAB I PENDAHULUAN A.Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan Masalah ... 5
C.Tujuan Penelitian ... 5
D.Manfaat Penelitian ... 5
BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA BERFIKIR A.Kajian Pustaka ... 8
1. Hakikat cerita rakyat ... 8
a. Pengertian cerita rakyat ... 8
b. Jenis-Jenis cerita rakyat ... 9
c. Fungsi cerita rakyat ... 10
2. Hakikat sosiologi sastra ... 11
xiv
b. Klasifikasi sosiologi sastra ... 11
3. Hakikat nilai religi ... 13
a. Pengertian nilai religi ... 13
b. Hubungan nilai religi dengan cerita rakyat ... 14
4. Relevansi cerita rakyat sebagai materi ajar di SMP ... 15
B. Kerangka Berfikir ... 17
BAB III METODE PENELITIAN A.Tempat dan Waktu Penelitian ... 19
B. Metode dan Pendekatan Penelitian ... 19
C.Data dan Sumber Data ... 20
D.Teknik Pengambilan Subjek Penelitian ... 21
E. Teknik Pengumpulan Data ... 21
F. Teknik Uji Validitas Data ... 23
G.Teknik Analisis Data ... 24
H.Prosedur Penelitian ... 26
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A.Hasil Penelitian ... 28
1. Lokasi penelitian ... 28
2. Deskripsi data ... 38
a. Cerita Rakyat Kyai Karsoredjo Dukuh Pandanan ... ... 39
b. Hasil temuan tinjauan sosiologi sastra pada cerita rakyat Kyai Karsoredjo Dukuh pandanan .. ... 45
c. Hasil temuan nilai religi pada cerita rakyat Kyai Karsoredjo Dukuh Pandanan .. ... 52
d. Hasil temuan relevansi cerita rakyat Kyai Karsoredjo Dukuh Pandanan sebagai materi ajar di SMP .. ... 56
B. Pembahasan ... 57
1. Hasil analisis tinjauan sosiologi sastra pada cerita rakyat Kyai Karsoredjo Dukuh Pandanan ... 58
xv
3. Hasil analisis mengenai relevansi cerita rakyat Kyai Karsoredjo
Dukuh Pandanan sebagai materi ajar di SMP ... 78
BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI DAN SARAN A.Simpulan ... 93
B. Implikasi ... 94
C.Saran ... 96
DAFTAR PUSTAKA ... 98
xvi
DAFTAR GAMBAR
Gambar Halaman
2.1 Skema Kerangka Berfikir ... 18
3.1 Komponen-Komponen Analisis Data Interaktif ... 26
4.1 Peta Wilayah Desa Soropaten ... 29
4.2 Kelurahan Desa Soropaten ... 30
4.3 Gapura Masuk Dukuh Pandanan sebelah Selatan ... 30
4.4 Gapura Masuk Dukuh Pandanan sebelah Barat ... 31
4.5 Gapura Masuk Dukuh Pandanan sebelah Timur ... 31
4.6 Gapura Masuk Makam Dukuh Pandanan ... 32
4.7 Patung Arca Kyai Karsoredjo ... 33
4.8 Bangsal Sri Sidamulya ... 33
4.9 Tugu Segitiga ... 34
4.10 Pagar Makam... 34
4.11 Lukisan yang Ada Di Pendapa ... 35
4.12 Silsilah Keluarga Kyai dan Nyai Cikal Bakal ... 35
4.13 Makam Kyai dan Nyai Cikal Bakal ... 36
4.14 Makam Kyai dan Nyai Karsoredjo ... 36
4.15 Gapura Penutup Makam ... 37
4.16 Gedung SMP N 1 Karanganom ... 38
4.17 Sendhang Pancuran Sri Sidomulya ... 65
4.18 Tugu Wasesa ... 66
4.19 Rumput Grinting ... 67
xvii
DAFTAR TABEL
Tabel Halaman
3.1 Waktu Dan Jenis Kegiatan Penelitian ... 19 4.1 Batas Wilayah Desa Soropaten ... 28 4.2 Kompetensi Dasar Untuk Sekolah Menengah Pertama Kelas
xviii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran Halaman
1. Standar Kompetensi Dan Kompetensi Dasar ... 102
2. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran ... 105
3. Cerita Rakyat Kyai Karsoredjo Dukuh Pandanan ... 112
4. Terjemahan Cerita Rakyat Kyai Karsoredjo Dukuh Pandanan ... 118
5. Instrumen dan Hasil Wawancara Guru... 123
6. Instrumen dan Hasil Wawancara Siswa 1... 125
7. Instrumen dan Hasil Wawancara Siswa 2... 127
8. Instrumen dan Hasil Wawancara Pakar Sastra ... 129
9. Surat Pernyataan Wawancara ... 131
10.Surat Permohonan Izin Menyusun Skripsi ... 138
11.Surat Keputusan Dekan ... 139
12.Surat Permohonan Izin Penelitian ... 140
13.Surat Keterangan Penelitian ... 146
