MENGUJI OTENTISITAS HADITS DALAM KITAB AL-MAWĀ’IZH AL-‘USHFŪRIYYAH - Institutional Repository of IAIN Tulungagung

MENGUJI OTENTISITAS HADITS DALAM KITAB

AL-

MAWĀ’IZH AL

-

‘

USHF

Ū

RIYYAH

SKRIPSI

Oleh:

SITI NURUL HIDAYAH NIM. 3231103015

JURUSAN TAFSIR HADITS

FAKULTAS USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI

ii

MENGUJI OTENTISITAS HADITS DALAM KITAB

AL-

MAWĀ’IZH AL

-

‘USHFŪ

RIYYAH

SKRIPSI

Diajukan Kepada

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung untuk

memenuhi salah satu persyaratan dalam menyelesaikan

Program Sarjana Strata Satu Tafsir Hadits

Oleh:

SITI NURUL HIDAYAH NIM. 3231103015

JURUSAN TAFSIR HADITS

FAKULTAS USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI

iii

PERSETUJUAN PEMBIMBING

Skripsi dengan judul “Menguji Otentisitas Hadits dalam Kitab Al-Mawā’izh Al

-‘Ushfūriyyah” yang ditulis oleh Siti Nurul Hidayah ini telah diperiksa dan disetujui untuk diujikan.

Tulungagung, 23 Juli 2014

Pembimbing,

iv

PENGESAHAN

Skripsi dengan judul “Menguji Otentisitas Hadits dalam Kitab Al-Mawā’izh Al

-‘Ushfūriyyah” yang ditulis oleh Siti Nurul Hidayah ini telah dipertahankan di

depan Dewan Penguji Skripsi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung pada hari Jumat, 15 Agustus 2014 dan dapat diterima sebagai salah satu persyaratan untuk menyelesaikan Program Sarjana Ushuluddin.

Dewan Penguji Skripsi

Penguji Utama

Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A NIP. 19740213 199903 1 002

Tulungagung, 22 Agustus 2014

Mengesahkan,

Dekan Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Tulungagung

Dr. Abad Badruzaman, Lc., M. Ag NIP. 19730804 200012 1 002

Sekretaris

Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag

NIP. 19750512 199803 1 002 Ketua

v

MOTTO

أ

ّا

ن

ءا

ا ا

ج ن

ء

ك

ف

س

ق

ب

ب

ء

ف

ب

ا ا

ت ن

ب

ق ا

ب

ف

ب

ع ا

ف

ن

ن

"Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang Fasik membawa suatu berita, Maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu

musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan

kamu menyesal atas perbuatanmu itu."

(QS. Al-Hujurat: 6)1

1

vi

PERSEMBAHAN

Dengan penuh rasa syukur kepada Allah SWT, penulis persembahkan

karya ini kepada:

1. Kedua orangtua penulis tercinta, Bapak Haji Asmu‟i dan Ibu Hajah Rasyidah, yang tiada henti memberikan dukungan moral, spiritual, maupun material,

sehingga penulis bisa menyelesaikan karya ini.

2. Abuya Syaikh Yusuf Jamal Zamzami (Sukabumi), Syaikh Muhammad

Mubassyir Mundzir (alm) (Kediri), Ibu Nyai Zuhriyyah Mundzir (alm)

(Kediri), dan Ibu Nyai Dewi Hajar (alm) (Tulungagung), serta segenap guru

yang tidak dapat penulis tuliskan satu persatu namanya dalam karya ini yang

selalu menjadi tumpuan penulis dalam berjuang menuntut ilmu.

3. Dr. H. Abad Badruzaman, Lc, M.Ag beserta seluruh dosen dan staff Fakultas

Ushuluddin Adab dan Dakwah.

4. Semua pihak yang telah membantu terselesaikannya penulisan laporan

penelitian ini,

5. Segenap teman Ushuludin yang telah memberikan warna selama

bersama-sama dalam menimba ilmu di IAIN Tulungagung

6. Sahabat-sahabat yang banyak memberikan do‟a dan semangat, yang belum bisa terucap namanya satu persatu, semoga kesuksesan mewarnai langkah

kalian. Jazakumullah ahsanal jaza’.

vii

KATA PENGANTAR

Puji syukur Alhamdulillah penulis panjatkan ke hadirat Allah atas segala

karunia-Nya, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. Sholawat dan salam semoga

senantiasa tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW yang selalu kita nantikan

syafaatnya di hari kiamat kelak. Amin.

Sehubungan dengan selesainya penulisan skripsi ini maka penulis

mengucapkan terima kasih kepada:

1. Prof. Dr. H. Maftuhin, M.Ag. selaku Rektor IAIN Tulungagung.

2. Dr. H. Abad Badruzaman, Lc, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Ushuluddin Adab

dan Dakwah IAIN Tulungagung.

3. Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag selaku Ketua Jurusan Tafsir Hadits Fakultas

Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Tulungagung, serta pembimbing yang

telah banyak memberikan nasihat, arahan, dan koreksi sehingga laporan

penelitian ini dapat diselesaikan dengan baik.

4. Segenap Bapak/Ibu Dosen IAIN Tulungagung yang telah membimbing dan

memberikan wawasannya sehingga studi ini dapat terselesaikan.

5. Keluarga peneliti yang selalu menjadi inspirasi untuk berjuang demi masa

depan yang lebih baik, terimakasih atas dukungan dan motivasi yang tiada

henti hingga saat ini.

6. Semua pihak yang telah membantu terselesaikannya penulisan laporan

viii

Dengan penuh harapan semoga amal kebaikan mereka diterima oleh Allah

SWT dan tercatat sebagai amal shalih. Akhirnya, karya ini peneliti suguhkan

kepada segenap pembaca, dengan harapan adanya saran dan kritik yang bersifat

konstruktif demi perbaikan dan pengembangan yang lebih sempurna dalam

kajian-kajian ke-ushuludinan selanjutnya. Semoga karya ini bermanfaat dan setiap

langkah kita selalu mendapatkan ridha dari Allah SWT. Amin.

Tulungagung, 23 Juli 2014

ix

DAFTAR ISI

SAMPUL ... ii

LEMBAR PERSETUJUAN ... iii

LEMBAR PENGESAHAN ... iv

MOTTO ... v

PERSEMBAHAN ... vi

KATA PENGANTAR ... vii

DAFTAR ISI ... ix

PEDOMAN TRANSLITERASI ... xii

DAFTAR TABEL ... xiv

DAFTAR SKEMA ... xv

ABSTRAK ... xvi

BAB I :PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 7

C. Tujuan Pembahasan ... 7

D. Batasan Masalah ... 8

E. Metode Penelitian... 8

F. Tinjauan Pustaka dan Landasan Teori ... 12

G. Sistematika penulisan ... 13

BAB II : KAJIAN KITAB AL-

MAWĀ’IZH

AL-

‘USHFŪ

RIYYAH

... 14

A. Biografi Serta Setting Historis Penulis kitab ... 15

x

C. Sistematika Penulisan Kitab Al-Mawā‟izh Al-‘Ushfūriyyah ... 19

D. Posisi Kitab Al-Mawā‟izh Al-‘Ushfūriyyah dikalangan NU ... 25

BAB III :

TAKHRIJ DAN I’TIBAR HADITS KITAB

AL-MAWĀ’IZH

AL-

‘USHFŪ

RIYYAH ... 28

A. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab I ... 29

B. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab II ... 37

C. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab III ... 39

D. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab IV ... 40

E. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab V ... 40

F. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab VI ... 42

G. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab VII ... 43

H. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab VIII ... 45

I. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab IX ... 45

J. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab X ... 46

K. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab XI ... 47

L. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab XII ... 50

M. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab XIII ... 51

N. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab XIV ... 51

O. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab XV ... 52

P. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab XVI ... 53

Q. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab XVII ... 54

R. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab XVIII ... 55

S. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab XIX ... 56

T. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izhAl-‘Ushfūriyyah bab XX ... 58

xi

BAB IV : KRITIK SANAD DAN MATAN HADITS KITAB

AL-

MAWĀ’IZH

AL-

‘USHFŪ

RIYYAH ... 63

A. Kritik Sanad dan Matan Hadits Pertama ... 69

B. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedua ... 85

C. Kritik Sanad dan Matan Hadits Ketiga ... 86

D. Kritik Sanad dan Matan Hadits Keempat ... 86

E. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kelima ... 87

F. Kritik Sanad dan Matan Hadits Keenam ... 87

G. Kritik Sanad dan Matan Hadits Ketujuh... 88

H. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedelapan ... 88

I. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kesembilan ... 89

J. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kesepuluh ... 90

K. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kesebelas ... 90

L. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedua belas ... 93

M. Kritik Sanad dan Matan Hadits Ketiga belas... 94

N. Kritik Sanad dan Matan Hadits Keempat belas ... 94

O. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kelima belas ... 95

P. Kritik Sanad dan Matan Hadits Keenam belas ... 96

Q. Kritik Sanad dan Matan Hadits Ketujuh belas ... 96

R. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedelapan belas ... 97

S. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kesembilan belas ... 98

T. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedua puluh ... 100

U. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedua puluh satu ... 107

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ... 109

B. Saran ... 111

xii

Pedoman Transliterasi

Tim Laboratorium Jurusan, Pedoman Penyusunan Skripsi STAIN

Tulungagung

(Tulungagung : STAIN Tulungagung 2011)

A. Konsonan

Huruf Arab Huruf Latin Huruf Arab Huruf Latin

أ

` B

t Ts

ج

j Ĥ

kh

د

d

dz r

ز

z

س

s

ش

sy

ص

sh

dh

ط

th

ظ

zh

ع

„

gh

ف

f

ق

q

ك

k

ل

l m

xiii

h y

B. Vokal Pendek

A i u

ــ

ـــــ

ــ

ــــ

ــ

ـــــ

ــ

C. Vocal Panjang

Ā ī ū

ــــــ

ا

ــــــ

ــــــ

D. Diftong

aw ay

E. Pembauran

xiv

F. Bentuk Transliterasi yang Lain

 Tâ` marbūthah yang berharakat sukūn transliterasinya adalah h

 Hamzah ditransliterasikan dengan ` bila di tengan atau di akhir kata.

xv

DAFTAR TABEL

TABEL 2.1 ... 22

TABEL 3.1 ... 31

TABEL 3.2 ... 33

TABEL 3.3 ... 59

TABEL 4.1 ... 66

TABEL 4.2 ... 74

TABEL 4.3 ... 82

xvi

DAFTAR SKEMA

SKEMA 3.1 ... 32

SKEMA 3.2 ... 34

SKEMA 3.3 ... 35

xvii

ABSTRAK

Skripsi dengan judul “Menguji Otentisitas Hadits dalam Kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah” ini ditulis oleh Siti Nurul Hidayah, dan dibimbing oleh Dr. Salamah Noorhidayati M.Ag.

Penelitian ini dilatar belakangi oleh fakta sejarah yang menjelaskan tidak semua yang disebut hadits itu benar-benar berasal dari Nabi, dan tidak semua hadits yang termuat dalam kitab hadits adalah otentik dan shahih. Banyak sekali kitab-kitab kajian yang mencantumkan hadits dalam bentuk matannya saja atau hanya menyebutkan rawi a’lanya saja, tanpa menyertakan sanad secara lengkap dari hadits tersebut. Di antara kitab-kitab tersebut adalah kitab yang berjudul

al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah karya syeikh Muhammad bin Abu Bakar.

Rumusan masalah dalam penulisan skripsi ini sebagai berikut: 1. Bagaimana karakteristik kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah?. 2. Bagaimana redaksi hadits pada kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah? 3. Bagaimana kualitas sanad dan matan hadits yang ada dalam kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah? Adapun tujuan penelitian adalah: 1. Untuk mengetahui karakteristik kitab

al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah. 2. Untuk mengetahui redaksi hadits-hadits yang ada dalam kitab al-Mawā’idh al-‘Ushfūriyyah. 3.Untuk mengetahui kualitas sanad dan matan hadits-hadits yang ada dalam kitab al-Mawā’idh al-‘Ushfūriyyah.

Skripsi ini diharapkan dapat bermanfaat untuk memperluas khazanah ilmu pengetahuan agama, khususnya untuk mengetahui kualitas sebuah hadits yang masih belum banyak dibahas dalam wacana kutub al-hadits secara umum.

Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode Takhrij Al-Hadits. Dengan metode ini penulis berupaya menjaring data-data yang relevan melalui studi penelitian hadits lewat jalur periwayatan. Kemudian data-data tersebut dikumpulkan dan ditelaah lebih mendalam untuk diambil suatu natijah

(kesimpulan).

Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1. kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah merupakan Kitab yang memuat 40 hadits Nabi Muhammad SAW., yang disertai dengan hikayat-hikayat. 2. Redaksi hadits yang terdapat dalam kitab ini tidak semua ditemukan pada kitab mu’tabar (al-kutub al-tis’ah). 3. Tidak semua hadits yang dimuat dalam kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah ini berstatus shahih.

Dari 21 sampel hadits yang telah diteliti itu, peneliti menemukan 2 bab hadits saja yang terdapat pada al-kutub al-tis’ah. Setelah diuji ternyata kedua hadits tersebut berstatus dho‟if. sehingga dapat ditarik kesimpulan, bahwa sebagian besar nilai hadits dalam kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah ini adalah dha‟if, dikarenakan pemilihan hadits yang dituliskan matannya merupakan

xviii ABSTRACT

Thesis entitled “ekamining the authenticity of hadits on the book of

al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah was written by Siti Nurul Hidayah end supervised by Dr. Salamah Noorhidayayati, M.Ag.

The research is based on the historical fact stating that not all of the so called hadits derived from the prophet. Additionally not all of the hadits enlistled in the book of hadits is authentic and sound (valid). There are lots of book citing hadits in the form of matan (content of hadits) or merely mention its rawi a‟la (the last narrator), without mentioning the narrators of the hadits completely. Among the aforementioned books is a book entitled al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah by Syaikh Muhammad bin Abu Bakar.

The formulation of the research problems are 1. What are the characteristich of al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah 2. How are the text of hadith on listed in the book? 3. How is the quality of both matan and sanad (narration) of the hadits cited in the book?. Mean white, the purpose of the research are 1. Determining the characteristics of the book. 2. Understanding the text of the hadith cited in the book, and 3. Understanding the quality of the narrators and matan of the hadith on the book.

It is expected that this research could give great contribution to the study of religion, especially on understanding the quality of hadith which is still rarely discussed in the discourse of the books of hadith (kutub al-hadith) in general.

In this research, the method of takhrij al-hadits is used to gather relevant data through the study of hadith via the narration of the hadith. The data are then analyzed deeply in order to get the conclusion (natijah).

The findings of the research show that 1. The book of al-Mawā’izh al

-‘Ushfūriyyah contains 40 hadith of the prophet which are accompanted by some tales, 2. Not all of the text of the hadith listed in this book could be found in the trusted book (al-kutud al-tis‟ah), 3. Not all of hadith cited in this book is sound (valid).

xix

١