I,... :..! r a. ADAT ISTIADAT DAN AGAMd. DI PEDESBrn OLEH. 9N~lIi)IN DT. R. ENDAH. Desenber. 4ltIP.i PAD AN6. ~VIIL\\< UPT PERPUSTAKAAId

ADAT ISTIADAT DAN

AGAMd

DI PEDESBrn

'! :TIe:!?,' y

I,

. . . . :

..!

r

1

_{---.--...~.-.,,} -....-a. ---.----&LLJ

3

OLEH

9N~lIi)IN

DT.

R.

ENDAH

~ V I I L \ \ < UPT PERPUSTAKAAId 4ltIP.i

P A D

AN6

PE?4BEKiLGAN

KKN IKIP PADXNG

Desenber

I??l

ADAT ISTIAD.fi:T DAN BGAMA D I PEDZSAAN

I

A, Undang Adat a d a empat macam, 1, Adat nan s a b a n a a d a t , 2, Adat nan d i a d a t k a n ,

3,

Adat nan t e r a d a t , 4, Adat i s t i a d a t ,

B e r i k u t i n i dikemukakan u r a i a n d a r i keempat macam undang a d a t t e r s e b u t . U r a i a n i n i d i h a r a p k a n b e r g u n a dan b e r m a n f a a t b a g i mahasiswa yang akan melakukan K u l i a h K e r j a Nyata ( K K N ) d i b e r b a g a i d e s a pada P r o v i n s i Sumate-

r a S a r a t . Hal i n i p e r l u diberil:an kepada mahasiswa k a r e -

n a mereka akan p e r g i ke d e s a - d e s a yang penduduknya b e r - a d a t d a n beragama.

1, h d a t nan s a b a n a a d a t

Yang dimaksud dengan a d a t nan s a b a n a a d a t i a l a h s u a t u p e r a t u r a n yang s e h a r u s n y a menurut s y a r a k ( agama)

,

me- n u r u t a l u r d a n p a t u t , menurut p e r i k e m a n u s i a a n , a d i l d a n beradab. Sebelum agana I s l a m masuk k e Minangkabau

i n i , a d a t : . n a n s a b a n a a d a t a d a l a h s u a t u a t u r a n dalam masayarakat !4inangkabau yang d i c o n t o h d a n d i p e l a j a r i

o l e h nenek noyanz k i t a , Datuk P e r p a t i a h Nan S a b a t a n g d a n Datuk K a t ~ n ~ g g u n g a n , d a r i k e n y a t a a n a l a n yang d i s e b u t dalam p e p a t ah:

I P a n a k i e k p i s a u s a r a w i k Ambiak g a l a h b a t a n g l i n t a b u a n g S i l o d a n g ambiak k a n i r u Nan s a t i t i e k j a d i k a n l a w i k Nan s a k a p a j a d i k a n gunuang I A l a m takambang j a d i k a n g u r u 2, Adat nan d i a d a t k a n

! Yang diinaksud dengan a d a t nan d i a s a t k a n i a l a h p e r a t u r -

an y a n g , d i b u a t o l e h Datuk P e r p a t i a h Nan S a b a t a n g dan

Datuk Katurnanggungan yang d i c o n t o h d a r i a d a t nan saba- n a a d a t d a n d i l u k i s k a n p e r a t u r a n i t u d a l a n p e p a t a h . Contoh:

a,

Dalam bermufakat Bulek a i a h kapambuluah Bulek k a t o kamuf a k a t S a c i o k bak ayam S a d a n c i a n g bak b a s i Bulek b a r u d i g o l o n g k a n P i p i a h b a r u d i l a y a n g k a n b, Kehidupan dalam masyarakat

Barek s a n o d i p i k u a .. Ringan samo d i j i n j i a n g Nan e l o k bahimbauan S a k i k d i s i l a u ) ? a t i d i j a n g u a k c , Memimpin masyarakat Kamanakan b a r a g o kammak Mamak b a r a j o kapenghulu Penghulu b a r a jo kamuf a k a t Kuf a k a t b a r a j o lcanan bana Bana b a d i r i s a n d i r i n y o Nan dimakan a l u a j o p a t u i k

I

I

3.

Adat nan t e r a d a t

I Yang dimaksud dengan a d a t nan t e r a d a t a d a l a h p e r a t u r -

an yang d i b i k i n o l e h penghulu-penghulu dalam s a t u na- g a r i a t a u dalam b e b e r a p a n a g a r i . P e r a t u r a n i t u d i b u a t u n t u k mencapai t u j u a n yang b a i k dalam k e h i d u p a n berm. masyarakat dalam n a g a r i t e r s e b u t . Rdat n a n t e r a d a t i n i t i d a k sama b a g i s e t i a p n a g a r i d i Minangkabau i n i , t a p i masing-masing n a g a r i mempunyai adat nan t e r a d a t s e n d i r i , Yang menyengkut dengan undang-undang pokok a d a t s e l u r u h n a g a r i d i Kinangkabau a d a l a h sama. P e p a t a h mengat akan : Adat s e p a n j a n ~ j a l a n Bacupak s a p a n j a n g b a t u a n g L a i n l u b u a k l a i n i k a n L a i n paGang l a i n b i l a l a n g L a i n n a g a r i l a i n a d a t n y o

Yang dimaksud dengan p e p a t a h d i iatas i a l a h p e r a t u r a n n a g a r i yang d i b u a t o l e h penghulu-penghulu n a g a r i guna

.

u n t u k melaksanakan p e r a t u r a n pokok a d a t nan d i a d a t k a n .

4. A d a t i s t i a d a t

Yang dirnaksud dengan a d a t i s t i a d a t a d a l a h a d a t k e b i a - s a a n dalam s a t u n a g a r i a t a u s a t u golongan masyarakat

,

yang b e r u p a kesukaan d a r i rnasyarakat a t a u golongan t e r s e b u t , s e p e r t i bunyi-bunyian, permainan dan o l a h r a g a . P e p a t a h menyatakan:

Nan b a r a s o bamakan Nan b a r u p o b a l i e k N a n babunyi badanga

I

D a r i k e t e r a n g a n d i atas d a p a t d i a m b i l k e s i m p u l a n bah-

~

wa a d a t i t u d a p a t d i g o l o n g k a n k e p a d a d u a p a d a d a s a r - n y a , y a i t u : babuhua mat i 2 , Adat babuhua s e n t a k

Y m g dirnaksud dengan a d a t babuhua m a t i a d a l a h a d a t n a n s a b a n a a d a t dan a d a t nan d i a d a t k a n , Sedangkan

z d a t nan babuhua s e n t a k a d a l a h a d a t nan t e r a d a t d a n a d a t i s t i a d a t , Aclat babuhua s e n t a k d a p a t b e r u b a h ben- t u k n y a dengan t i d a k b e r u b a h d a s a r n y a . T e p a t a h menga-

t akan :

S a . k a l i a i a g ~ d a n g , s a k a l i t a p i a n b a r a n j a k S a k a l i musim b a t u k a , s a k a l i c a r o b a g a n t i

B. Ukua jangko dalam a d a t a d a d e l a p a n macam I , Nak l u r u i h r a n t a n g k a n t a l i , a r t i n y a :

Nak j a n manyimpang k i r i k a n a n , condong j a n kamari r a b a h , l u r u i h manantang b a r i h a d a t .

2 . Nak t i n g g i n a i a k a n b u d i , a r t i n y a :

Su-payo j a n k a l a n g k a h a n , t a g a k nak j a n t a s u n d a k .

3.

Nak a l u i h b a s o jo b a s i , s r t i n y a :

J a n b a r u n d i a n g b a s i k a s e k , t i d a k b a k a t o b a s i k a s a , b a t u t u a l u n a k l a ~ b u i k , lamak bak s a n t a n j o $ang- g u l i .

4, Nak e l o k l a p a n g k a n h a t i , a r t i n y o :

Mancari j a l a n k e b a i k a n , s u p a y o dapek s u l u a h nan t a r a n g .

1

5.

Nak t a g u a h paham d i k u n c i , a r t i n y a :

Barundiang banan b a t i n , p a t u i baduo j a n b a t i g o , nak j a n l a h i a d i d a n g a u r a n g ,

I 6. Nak m u l i a t a p a t i j a n j i , a r t i n y a :

Kato nan b a n a nan k a d i p e g a n g , k a l a u i k r a r dengan l i d a h , t i b o d i j a Q j i t a p a t i juo.

7.

Nak l a b o b u e k l a h r u g i , a r t i n y a :

Namuah bapokok b a b a l a n j o , marugi k i t o d a h u l u , po-

kok banyak l a b o b a s a k i k , k a r a n o y a k i n n a n j a l a n k a n

lam0 j o lambek t a c a p a i juo.

8. Nak kayo kuek n z n c a r i , a r t i n y o :

Namuah b a j a r i a h b a u s a h o , t i d a k mamandarq j a u a h jo hampia, a s a l a i angok-angok i k a n , nan i n d a k d i c a r i juo,

I

I A , K a i t a n a n t a r a iman d a n p e r b u a t a n

A n t a r a iman d a n p e r b u a t a n h a r u s ada k e t e r a n g a n

I .

y m g f u n g s i o n a l dan k o n s i s t e n . D i s i n i s z y a t e r i n g a t

kepada f i r m a n A l l z h dalarr:

surat

Ash-Shaaf a y a t 2 L%

3

yang b e r b u n y i : r

-

A r t i n y a : " H a i orang-orang yang b e r i m a n , mengapa kamu

I n e n g a t a k a n apa yang kanu t i d a k p e r b u a t ? " "Amat b e s a r

I k e 3 e n c i a n d i s i s i A l l a h bahwa kamu rnengatakan apa-apa

I _{yang t i a d a k m u k e r j a k a n " .}

D a r i a y a t d i a t a s k i t 2 memperoleh k e t e r a n g a n bahwa s e s e o r a n g yang b e r i m m b i s a b e r a d a dalam p o s i s i yang t i d a k d i s u k a i o l e h A l l a h , y a i t u k a r e n a i a mengata-

ka-rl s e s u a t u yang t i d a k p e r n a h d i r e a l i s a s i k a n dalam per- b u a t a n n y a t a . Dengm k a t a l a i n , t i d a k pernah a d a s a t u - n y a k a t a d a n p e r b u a t a n , a t a u t i d a k k o n s i s t e n a n t a r a ka- t a dan p e r b u a t a n , Bagaimana i n i mungkin t e r j a d i ? S a l a h s a t u kemungkinannya a d a l a h imannya i t u t i d a k cukup mem- b e r i k a n mot i v a s i u n t uk b e r b u a t s e s u a t u a t a u mencegah u n t u k melakukan t i n d a k a n . Dalam pengalaman s e h a r i - h a r i k e j a d i a n i n i s e r i n g k i t a s a k s i k a n , Orang d a p a t mengan- j u r k a n k e a d i l a n dan ke j u j u r a n , T a p i i a s e n d i r i , k a r e n a s e s y a t u s e b a b , b e r s i k a p z a l i m d a n t i d a k j u j u r . P e r s o a - la keimanan inL dikemukakan p u l a a y a t 4.1-quran yang

2

l a i n . Dalam s u r a t Al-Baqarah a y a t 8 A l l a h b e r f i r m a n :

A r t i n y a : "Ada s e b a g i a n manusia mengat akan : kami beriman kepada A l l a h dan h a r i kemudian; t e t a p i s e b e n a r n y a mere- ka i t u bukanlah orang-orang yang sungguh-sungguh b e r - mant7

.

I

Ayat i n i menunjukkan pada kelompok o r a n g munafik,

y a i t u Sang mengatakan beriman j i k a bertemu dengan orang-

I

_{orang yang benar-benar b e r i n a n , t e t a p i d i belakangan me-}

r e k a i t u berolok-olok d a n menganggap orang-orang yang beriman i t u bodoh dan d a p a t dibohongi, (Al-Baqarah a y a t

9,

13

dan 14) T e t a p i pada a y a t 11 dan 12 d i j e l a s k a n bah- wa ada s e b a g i a n orang yang mendapat p e r i n g a t a n d a r i A l l a h

I t Janganlah kamu membuat kerusakan d i muka bumi", t e t a p i mereka menjawab "Sesungguhnya kami a d a l a h orang-orang yang mengadakan perbaikan". P a d a h a l , mereka i t u sesung- guhnyz t e l a h b e r b u a t k e r u s a k a n , t e t a p i mereka t i d a k s a d a r . J a d i a y a t - a y a t yang t e r d a h u l u t i d a k semata-mata menunjuk orang yang merasa d i r i n y a dan menyatakan bah- wa m'ereka b e r b u a t p e r b a i k a n , t e t a p i s e c a r a t i d a k d i s a - d a r i mereka t e l a h b e r b u a t kerusakan, D i s i n i juga t e r - simpul adanya g e j a l a t i d a k adanya k e s a t u a n a n t a r a per- k a t a a n dan perbuatan. Bagaimana h a 1 i t u mungkin t e r j a - d i ? S a l a h s a t u kemungkinannya a d a l a h bahwa mereka meng- imani s e s u a t u yang k e l i r u . Mungkin konsep imannya t i d a k b e n a r a t a u mereka t i d a k mengetahui b e n a r apa h a k i k a t

.

B, K u a l i t a s hidup l a h i r i y a h

Islam dalam t a t a kehidupan t i d a k hanya mementing-

kan a k h i r a t s a j a t e t a p i b e r u s a h a menyeimbangkan a n t a r a k e p e n t i n g a n d u n i a dan a k h i r a t , Hal i n i d a p a t d i l i h a t da-

l a m Al-Quran s u r a t Al-Qashash a y a t

77

yang b e r b u n y i :

C

A r t i n y a : " C a r i l a h olehmu apa-a

a

yang t e l a h dianugrah- kan A l l a h kepadamu ( k e b a h a g i a n

7

n e g e r i a k h i r a t , d a n ja-

n g a n l a h kamu melupakan kebahagiaanrnu d a r i (kenikmatan) d u n i a w i dan b e r b u a t b a i k l a h (kepada o r a n g l a i n ) s e b a g a i - maaa ' l l a h t e l a h b e r b u a t kepadamu, dan 3anganlah kamu b e r b u a t kerusakan d i muka bumi. Sesungguhnya A l l a h ti-

d a k menyukai orang-orang yang b e r b u a t kerusakan" ,

J a d i manusia pada d s s a r n y a d i w a j i b k a n b e r u s a h a

.

u n t u k memenuhi kebutuhan hidupnya dalam r a n g k a memper- t a h a n k a n hidup dan pengabdiannya kepada A l l a h . Kebutuh- a n p r i m e r s e p e r t i sandang, pangan dan papan a d a l a h mut- l a k d i p e n u h i dengan sebaik-baiknya. Karena t i d a k t e r p e - n u h i n y a kebutuhan d a s a r dan p r i m e r t e r s e b u t akan mengan- c a n kehidupan yang l w a k , Dan A l l a h dengan j e l a s menye- b u t k a n dalam Al-Quran mengenai p e n t i n g n y a k u a l i t a s h i d u p l a h i r i y a h sebagaimana f irmanNya:

A r t i n y a : "Hai anak Adam, sesungguhnya K a m i ' t e l a h menu- runkan kepadamu p a k a i a n u n t u k menutupi auratmu dan pa- k a i a n i n d a h untuk p e r h i a s a n . D a n pakaian taqwa i t u l a h yang p a l i n g b a i k , Yang demikian i t u l a h s e b a g i a n t a n d a - t a n d a kekuasaan A l l a h , 'mudah-mudahan mereka s e l a l u i n g a t " , ( Al-A'raf a y a t 26)

S e l a n j u t n y a A l l a h b e r f i r m a n :

S x t i n y a : "Hai anak Adan, p a k a i l a h pakaianrnu yang i n d a h d i s e t i a p memasuki rnasjid. Makan d a n minumlah, d a n ja-

n g a n l a h b e r l e b i h - l e b i h a n , sesungguhnya A l l a h t i d a k me- n y u k a i orang-orang yang b e r l e b i h a n " , .(. S u r a t Al-AtRaf

a y a t 31

Dalam a y a t b e r i k u t n y a A l l a h b e r f i r m a n :

A r t i n y a : "Katakanlah s i a p a k a h y a n g mengharamkan p e r h i a - s a n d a r i A l l a h yang t e l a h d i k e l u a r k a n N y a untuk hanba- hambaNya dan ( s i a p a pulakah yang mengharamkan) r e z k i yang b a i k ? Katakanlah; Sernuanya i t u d i s e d i a k a n b a g i

- o r a n g yang beriman dalam k e h i d u p a n d i n i a , khu- s u s

Or an? u n t u k mereka s a j a ) d i h a r i a k h i r a t . Demikianlah

Kami m e n j e l a s k a n a y a t - a y a t i t u b a g i orang-orang Bang

mengetahui"

.

( A l - A t r a f a y a t

32)

Memperhatikan a y a t - a y a t t e r s e b u t d i a t a s , Islam s e c a r a t e g a s mengerahkan perneluknya supaya b e r u s a h a , b e r juang

,f

ii s a b i l i l l a h d m memperbaiki kehidupannya. A l l a h berkehendak a g a r manusia memakmurkan burni, nembu- dayakan alam s e c a r a seimbang. Dengan demikian, A l l a h

s a n g a t menyukai keseimbangan, k e i n d a h a n , k e a d i l a n , ke- t e r t i b a n , dan sebagainya,

C, K u a l i t a s hidup b a t i n i y a h

P a d a h a k i k a t n y a manusia i n i m e m i l i k i keseimbang- an dalam tubuhnya, a n t a r a r o h a n i d a n jasrnani. Keduanya memerlukan p e n e l i h a r a a n yang b a i k dan p a s t i . N a n u s i a

5

mendapatkan t e n a g a b a t i n d i samping t e n a g a l a h i r , Ber- b i c a r a masalah n i l a i b a t i n , a d a f a k t o r - f a k t o r y a n g p e r - l u d i s a d a r i a n t a r a n y a :

1, Manusia a d a l a h makhluk m u l i a ;

2, Manusia i n g i n hidup dengan m e m i l i k i pegangan;

3.

Manusia memiliki a l a t " j i w a ' ' y a n g sanggup m e n c i p t a k a n

k e b e n a r a n ,

I

Manakala yang haq s u d a h t i d a k l a g i t e r s u s u n dalam

j i w a manusia, n i s c a y a a k a n d i k a l a h k a n o l e h yang b a t h i l ,

I n i t e r m a s u k p e n i l a i a n t e r h a d a p manusia yang t e r l e t a k

1

_{d a r i s e g i pengerpbanan yang haq a t a u yang b a t h i l , Dan}

i n i p u l a l a h yang nenentukan k u a l i t a s manusia. Menentu-

1 .

kan adanya p e r h a r g a a n d i s i s i A l l a h dan sesama rnanusia. I s l a m a d a l a h agama yang mampu mengobati manusia yang merasa s s k i t b a t i n ; d a n o a b t yang mujarab a d a l a h Al-quran. A l l a h men j a n j i k a n k e p a d a manusia yang taqwa d a n b e r i m a n dengan b a l a s a n j a n n a h d a n nengancam manusia yang z a l i m dengan nar. L i h a t s u r a t Al-Qamar a y a t

54

d a n

55

d'an s u r a t Al-Hursazah a y a t 4 s / d

7,

. Dengan p e r i n g a t a n - p e r i n g a t a n , A l l a h t e l a h membe-

1

r i k a n a r a h kepada manusia t e n t a n g j a l a n mana y a n g h a r u s

1

ditempuh. Sesungguhnya m a n u s i a t i d a k akan d i t i m p a o l e h r e s a h , g e l i s a h , s e a n d a i n y a d i a menyadari bahwa a p a yang

1

d i p e r b u a t n y a s e s u a i dengan j a l a n A l l a h , s e r t a A l l a h me- n y e d i a k a n dan menbuka p i n t u ampun b a g i orang-orang yang

b e r t a u b a t a t a s k e s a l a h a n - k e s a l a h a n y a n g t e l a h d i l a k u k a n - nya. Baca f i r m a n A l l a h dalam s u r a t Al-Baqarah a y a t 284:

A r t i n y a :

"

A l l a h r n e n g a q u n i s i a p a y a n g d i k e h e n d a k i N y a d a n m e n y i k s a s i a p y a n g d i k e h e n d a k i N y a , d a n A l l a h TdIaha Kuasa

a t a s s e g a l a s e s u a t u "

.

Manusia merasa t e n a n g b i l a h a t i n y a s b d a h t e r p a u t p a d a k e b e n a r a n d a n k e l e z a t a n h i d u p b e t u l - b e t u l d i n i k n a t i o l e h o r a n g - o r a n g yang sudah d e k a t d e n g a n A l l & . S e g a l a s e s u a t u n y a k a r e n a A l l a h dan s e g a l a u s a h a n y a hanya u n t u k A l l a h semata. A p a b i l a manusia t e l a h b e n a r - b e n a r rnenye- r a h k a n b a k t i n y a hanya kepada A l l a h , maka dalam b i d a n g a p a s a j a i a b e r b u a t , t i d a k akan mudah t e r p e n g a r u h o l e h h a l - h a 1 y a n g n e g a t i f , A l l a h b e r j a n j i u n t u k m e n e l i h a r a - nya. P a d a a k h i r n y a n i l a i r o h a n i h a r u s rnanpu menguasai a k a l d a n emosi k a r e n a a k a l t i d a k s e l a m a n y a b e n a r , i a

h a n y a mendasarkan h a l - h a 1 pada l o g i k a , sedangkan t i d a k sernuanya p e r b u a t a n i t u d a p a t d i t a f s i r k a n o l e h l o g i k a . Adapun emosi merupakan h a s i l d a r i dorongan-dorongan a s l i s u p a y a k e i n g i n a n n y a d i p e n u h i

,

d a n hanya mendasar- k a n kepada k a i d a h s u k a d a n t i d a k s u k a , Emosi d a p a t d i - n e t r a l i s i r o l e h a k a l yang s a l i n g m e n b e r i k a n s t i m u l a s i . J a d i k e d u a k e k u a t a n , emosi dan a k a l hanya mung- k i n d i t u n d u k k a n dengan n i l a i r o h a n i , d a n s a t u - s a t u n y a n i l a i r o h a n i yang t e r b a i k a d a l a h Al-Quran, Deng,an demi- k i a n s i k a p h i d u p beragama z d a l a h s i k a p h i d u p Al-Qurani,

I

D , P e n i n g k a t a n k u a I i t a s h i d u p s e s u a i d e n g a n I s l a m

I

Hidup clan kehidupan umat akan menurun k u a l i t a s - n y a a p a b i l a mereka meninggalkan n i l a i , norma dan k r i t e - r i a k u a l i t a s l a h i r i y a h d a n b a t i n i y a h , s e r t a kepincangan d a n k e s e n j a n g a n yang l e b a r a n t a r a keduanya. Yang p a l i n g membahayekan h i d u p n a n u s i a z d a l a h k e n i s k i n a n n i l a i , Ke- r u s a k a n d m k e r u s u h a n h i d u p s e c a r a s t r u k t u r a l yang men- bahayakan akan t e r ja d i b i l a k i t a b e y h e n t i mengupayaken

d a n memperkaya n i l a i s e h i n g g a k i t a n e n j a d i u n a t yang

t i d a k b e r s e d i a b e r s y u k u r kepada A l l a h SiAT.

!.isnurut I s l m , b e b e r a p a f a k t o r pokok yang akan

merusak k u a l i t a s hidup u n ~ a t i a l a h :

1. Meninggalkan n i l a i darr n o r n a s e h i n g g a s e d i k i t s e k a l i

manusia yang b e r s y u k u r kepada A l l a h , ( S a b a ' a y a t

13)

2 . Neninggalkan i b a d a h , b a i k r i t u a l naupun f u n g s i o n a l ,

s e p e r t i s o l a t dan aiiar rr.akruf n a h i mungkar, ( ~ 1 - H a j j

a y a t 41)

3.

M e r s j a l e l a n y a s i f a t - s i f a t k i k i r , m a l a s , r i b a d a n se-

bagainya.

4, Kehidupan yang k o n s u m e ~ i s m e d a n b o r o s ,

5.

N e l a l a i k a n f a r d u k i f a y a h , s e p e r t i n e n y a n t u n i f a k i r

m i s k i n dan anak yatirn,

Sehubungan dengan k u a l i t a s h i d u p , maka u n a t Is- lan; d a p a t d i k l a s i f i k a s i k a n d a l a i i t i g a g o l o n g a n , y a i t u :

. y a n g mengutamakan kekayaan m a t e r i a l saja. 2. Kehidupan l a h i r i y a h d a b b a t i n i y a h keduanya d i s e i m -

1

bangkan. I I

3.

H a n ~ a mementingkan k e h i d u p a n b a t i n i y a h d a n mening-. I g a l k a n k u a l i t a s l a h i r i y a h , y a k n i mereka yang t e r g o - l o n g dalam kaum s u f i . I K e t e r b e l a k a n g a n , k e t e r g a n t u n g a n . d a n kerniskinan s e c a r a s t r u k t u r a l d a r i umat Islam tampaknya akan b e r - l a n g s u n g t e r u s a p a b i l a k i t a b e r u p a y a dalam kehidupan i n i dengan mengutanakan hanya k u a l i t a s l a h i r i y a h s a j a

a t a u hanya k u a l i t a s b a t i n i y a h s a j a . O l e h k a r e n a i t u k i t a h a r u s meningkatkan keseimbangan k e s e j a h t e r a a n h i d u p l a h i r b a t i n dengan memperhatikan h a l - h a 1 s e b a g a i b e r i k u t : 1. Orang k a f i r l e b i h s e n a n g k e h i d u p a n l a h i r / d u n i a . ( Al-Eaqarah a y a t 200 dan 2 1 2 )

2. Kehidupan l a h i r / d u n i a hanya permainan. ( Al-An' am

3.

P e n y e s a l a n manusia yang t e n g g e l a m dalam kehidupan

-

l a h i r / d u n i a . ( Al-Fajr a y a t

23

d a n 24)

4. B e r h a t i - h a t i l a h dalam k e h i d u p a n l a h i r / d u n i a .

5.

Kehidupan l a h i r i y a h / d u n i a l e b i h s i n g k a t d a r i p a d a k e h i d u p a n a k h i r a t . (Al-Mukninun a y a t 1 1 4 )

D a r i a y a t - a y a t dan k e t e r a n g a n d i a t a s d a p a t d i - ambil k e s i m p u l a n bahwa k u l i & a s h i d u p l a h i r dan b a t i n p e r l u d i u p a y a k a n t e r u s menerus dalam r a n g k a s i k a p h i - dup beragama I s l a m .

I , Al-Quranul K a r i m

2, Ahmad, Amrullah, Dakwah I s l a m dan P e r u b a h a n S o s i a l , 1985, Yogyakarta,

3,

Departemen Agama R I , Islam Untuk D i s i p l i n Ilmu So- s i o l o g i , 1986, J a k a r t a ,

4,

,

I s l a m Untuk D i s i p l i n Ilmu Kedokteran dan Kesehatan,

1986,

J a k a r t a