TEORI ARSITEKTUR ZAMAN KLASIK
1.2 De Architectura Libri Decem oleh Vitruvius
1.2.2 Asal Mula Tempat Tinggal Manusia
Dalam Buku II, pada Bagian Pendahuluan, Vitruvius menjelaskan secara panjang lebar tentang asal usul tempat tinggal manusia di muka bumi ini.
Umat manusia pada awalnya dimunculkan seperti binatang buas di ladang, di hutan, di sarang, dan di kebun, melewati hidup mereka dengan cara yang biadab, memakan makanan sederhana yang diberikan oleh alam. Sebuah badai, pada suatu kesempatan tertentu, setelah sangat menggetarkan pohon-pohon di tempat tertentu, gesekan antara beberapa cabang menyebabkan mereka terbakar; Hal ini sangat mengkhawatirkan orang-orang di lingkungan tersebut, sehingga mereka mempertaruhkan diri untuk pergi. Kembali ke tempat asalnya setelah badai mereda, dan menemukan kehangatan yang telah dibuat sangat nyaman, mereka menambahkan bahan bakar ke api yang menyala, untuk melestarikan panas, dan kemudian pergi untuk mengundang orang lain, dengan tanda dan gerakan, untuk datang dan menyaksikan penemuan itu. Dalam pertemuan yang berlangsung demikian, mereka bersaksi tentang
pendapat dan ekspresi mereka yang berbeda dengan suara yang berbeda. Dari pergaulan sehari-hari kata-kata berhasil ke mode bicara yang tidak terbatas ini; dan ini menjadi tanda-tanda benda-benda tertentu, mereka mulai bergabung bersama, dan percakapan menjadi umum.
Dengan demikian penemuan api memunculkan majelis umat manusia pertama, untuk pertimbangan pertama mereka, dan untuk persatuan mereka dalam keadaan masyarakat. Untuk hubungan satu sama lain, mereka lebih cocok secara alami daripada hewan lain, dari postur tegak mereka, yang juga memberi mereka keuntungan dari terus melihat bintang-bintang dan cakrawala, tidak kurang dari kemampuan mereka untuk menangkap dan mengangkat benda, dan berbalik tentang dengan tangan dan jari mereka. Oleh karena itu, dalam suatu kegiatan ritual, yang membawa mereka bersama-sama, mereka dibawa ke pertimbangan untuk melindungi diri dari musim, beberapa dengan membuat arbours dengan dahan pohon, beberapa dengan menggali gua di pegunungan, dan yang lain meniru sarang dan tempat tinggal burung walet, dengan membuat tempat tinggal dari bahan ranting terjalin dan ditutupi dengan lumpur atau tanah liat. Dari pengamatan dan perbaikan pada cara masing-masing untuk melindungi diri mereka sendiri, mereka segera mulai menyediakan spesies pondok yang lebih baik.
Dengan demikian manusia, yang pada dasarnya adalah peniru dan penurut, dan bangga dengan penemuan mereka sendiri, mendapatkan pengalaman sehari-hari juga dengan apa yang telah dieksekusi sebelumnya, bersaing satu sama lain dalam kemajuan mereka menuju kesempurnaan dalam membangun. Upaya pertama adalah pendirian beberapa spar
yang disatukan bersama-sama dengan menggunakan kayu yang diletakkan secara horizontal, dan secara vertical menutupinya dengan alang-alang dan dahan, untuk tujuan melindungi diri dari kemiripan musim. Namun, menemukan bahwa penutup datar semacam ini tidak akan secara efektif melindungi mereka di musim dingin, mereka membuat atap dua planar miring bertemu satu sama lain di punggung bukit di puncak (di bagian atas atap), yang semuanya tertutupi tanah liat, dan dengan demikian membawa dari hujan.
Vitruvius yakin bahwa bangunan-bangunan dengan demikian pada awalnya dibangun, dari praktik bangsa-bangsa yang tidak beradab saat ini, yang bangunan-bangunannya dari tiang dan jerami, seperti yang dapat dilihat di Gaul, di Spanyol, di Portugal, dan di Aquitaine. Hutan-hutan di Colchi, di Pontus, menghasilkan kayu yang berlimpah, yang mereka bangun dengan cara berikut. Dua pohon diletakkan sejajar di bumi, kanan dan kiri, dengan jarak satu sama lain sesuai dengan panjang pohon yang akan dilintasi dan disambungkan. Di ujung yang ekstrem dari dua pohon ini diletakkan dua pohon lain secara melintang: ruang yang akan ditempati rumah dengan demikian ditandai. Keempat sisi dengan demikian diatur, menara dinaikkan, yang dindingnya terdiri dari pohon-pohon diletakkan secara horizontal tetapi dijaga saling tegak lurus, lapisan-lapisan alternatif membenturkan sudut. Pada prinsip yang sama mereka membentuk atap mereka, kecuali yang secara bertahap mengurangi panjang pohon yang melintasi dari sudut ke sudut, mereka menganggap bentuk piramidal. Mereka ditutupi dengan dahan dan diolesi dengan tanah liat; dan dengan
demikian setelah melakukan lompatan yang kasar, atap segi empat mereka terbentuk.
Orang-orang Frigia, yang mendiami negeri yang miskin kayu, memilih bukit-bukit alami, yang mereka tusuk dan lubangi untuk akomodasi mereka, serta sifat tanah yang akan memungkinkan. Tempat tinggal ini mereka tutupi dengan atap yang dibangun dari kayu yang diikat bersama, ditutupi dengan alang-alang dan jerami, dan dilapisi dengan sejumlah besar tanah. Spesies penutup ini melindungi gubuk dari panas yang ekstrem di musim panas, serta dari hawa dingin yang menusuk di musim dingin. Gulma yang tumbuh di sekitar kolam digunakan di bagian lain dari penutup gubuk. Singkatnya, setiap bangsa memiliki cara membangunnya sendiri, sesuai dengan bahan yang diberikan dan kebiasaan negara tersebut. Di Marseilles atap-atapnya ditutupi dengan jerami dan tanah bercampur, bukan ubin. Di Athena, bahkan sampai hari ini, Areopagus, sebuah contoh zaman kuno yang terpencil, ditutupi dengan tanah liat; dan rumah Romulus di ibukota, dengan atap rumbia, jelas memanifestasikan perilaku sederhana dan kebiasaan kuno.
Dari spesimen-spesimen seperti itu kita dimungkinkan untuk membentuk ide-ide metode awal pembangunan. Latihan harian membuat pembangun asli lebih terampil, dan pengalaman meningkatkan kepercayaan diri mereka; mereka yang lebih menyukai ilmu pengetahuan menjadikannya profesi eksklusif mereka. Demikianlah manusia, yang, di samping indra yang dinikmati oleh hewan-hewan lain yang sama dengannya, secara alami dikaruniai kekuatan pikiran dan pemahaman seperti itu, bahwa tidak ada subjek yang terlalu sulit untuk dipahami, dan penciptaan yang kasar tunduk padanya dari superioritas
inteleknya, sedikit demi sedikit berkembang menjadi pengetahuan tentang seni dan ilmu lain, dan beralih dari kondisi kehidupan yang ganas ke kehidupan peradaban.
Dari keberanian yang secara bertahap suksesnya secara alami bergairah, dan keterlibatannya dalam berbagai spekulasi yang berhubungan dengan seni, idenya berkembang; dan dari membangun gubuk-gubuk ia segera melanjutkan ke pendirian rumah-rumah yang dibangun dengan dinding bata atau dengan batu, yang atapnya terbuat dari kayu yang dilapisi ubin. Jadi dengan pengalaman dan pengamatan, pengetahuan tentang proporsi tertentu diperoleh, yang pada awalnya berfluktuasi dan tidak pasti; dan keuntungan diambil dari karunia alam, dalam pasokan kayu dan bahan bangunan lainnya; dan dengan memperhatikan kenyamanan dan kemewahan masyarakat beradab, itu dibawa ke tingkat kesempurnaan tertinggi.