249
menyikapinya adalah mengimani dan menyerahkan makna atau takwilnya kepada Allah swt, akan tetapi dari sunni mutaakkhirun berijtihad perlunya menakwil ayat tersebut agar bisa dipahami oleh ummat Islam secara umum, walaupun mereka meyakini bahwa takwilnya bukanlah satu-satunya takwil yang Allah swt.
maksudkan. Begitu juga dengan syi’ah di dalam memahami ayat sifat mereka menggunakan metode kinayah yang hampir sama dengan takwil yang digunakan oleh ahlussunnah. Adapun salafi memandang bahwa ayat sifat adalah jelas maknanya sebagaimana orang arab memahaminya sehingga wajib menetapkan apa yang disifatkan walaupun sama dengan makhluk-Nya karena yang berbeda adalah cara dan bentuknya (kaifiyyahnya) yang menjadi rahasia Allah, sehingga mereka menganggap semua ayat Al-Quran adalah jelas karena baginya tidak mungkin Allah swt. menurunkan Al-Quran sedang maknanya tidak diketahui.
250
memahami perbedaan sudut pandang dalam kajian tafsir di antara para ulama.
2. Bagi para dosen agar lebih sering mengadakan diskusi dan debat ilmiah bagi para mahasiswanya tentang ayat-ayat sifat dan pandangan ulama terhadapnya agar terbentuk sikap ilmiah dan kritis dalam menghadapi perbedaan pendapat di antara para ulama.
3. Bagi masyarakat umum agar tidak menyibukkan tentang pembahasan ayat-ayat sifat yang mendetail, cukup baginya untuk mengenal Allah swt. secara umum melalui nama- nama Allah swt. yang agung dan indah yang disbeutkan di dalam Al-Quran dan hadits, serta tidak masuk dalam pembahasan perdebatan di antara kelompok pemikiran Islam dalam memahami ayat-ayat sifat. Semoga risalah kecil ini menjadi salah satu cercah harapan untuk menyatukan ummat Islam karena sejatinya selama seseorang beriman kepadaTuhan yang sama yaitu Allah, dan Rasul-Nya pun yang diimani adalah Nabi Muhammad serta kitab suci yang dijadikan panutan dan petunjuk hidupnya adalah Al-Quran maka sejatinya ia adalah seorang muslim. Sehingga dengan risalah kecil ini juga besar harapan menjadi salah satu peredam perpecahan di antara ummat Islam agar satu kelompok dengan kelompok lainnya tidak saling menuduh sebagai pelaku kemusyrikan, pelaku bid’ah, pelaku kefasikan atau tertuduh tidak beriman dengan ayat Al-Quran serta menuduh salah satu kelompok lainnya dengan tuduhan merubah isi Al-Quran, atau menuduh kelompok lainnya
251
sebagai yang meng organkan Allah dikarenakan perbedaan persepsi di dalam memahami ayat-ayat Allah
4. Sunni, salafi, dan syi’ah merupakan representasi dari kelompok ummat Islam saat ini, maka sangat perlunya untuk memperbanyak pembahasan dan kajian dari perbedaan pemahaman mereka agar semakin kenal satu sama lainnya agar dapat mengecilkan ruang perbedaan yang berakibat gejolak keributan dan perpecahan dalam masyarakat ummat Islam, sehingga dengan banyaknya kajian-kajian akan menjadi peredam dari perbedaan dan gejolak tersebut.
252 DAFTAR PUSTAKA
Abu Zuhroh, Muhammad, Tȃrȋkh al-Madzȃhib al-Islȃmiyyah fȋ as- Siyȃsiyyȃt wa al-‘Aqȃid wa Tȃrȋkh al-Madzȃhab al-Fiqhiyyah.
Abdullah bin Yȗsuf al-Juwainȋ, Abu Muhammad, Risȃlah fȋ Itsbȃt al- Istiwȃ’ wa al-Fauqiyyah, Tahqiq: Ahmad Mu’ȃdz bin ‘Alwȃn Haqqȋ, Riyadh: Dȃr Thuwaiq,1998 M/ 1419 H.
al-Ȃjurrȋ, Abȗ Bakar Muhammad bin al-Husain bin Abdillah, Tahqiq: Abdullah bin ‘Umar bin Sulaimȃn, Riyadh: Dȃr al- Wathon, 1420 H/ 1999 M.
Ahmad, Abu Abdurrahmân Abdullah bin Ahmad bin Hanbal asy- Syaibânî, Kitâb as-Sunnah, Tahqiq: Muhammad bin Sa’îd bin Sâlim al-Qahthânî, Riyadh: Dar ‘Âlamil Kutub, 1416 H/ 1996 M.
_____, Musnad al-Imâm Ahmad bin Hanbal, Tahqiq: Syu’aib al- Arnauth dkk, Muassasah ar-Risâlah, 1421/ 2001.
_____, ar-Rad ‘Alâ al-Jahmiyyah wa az-Zanâdiqah Fîmâ Syakkû Fîh Min Mutasyâbih Al-Qurân wa Taawwalû ‘Alâ Ghair Ta’wîlih, Tahqiq: Shobrî bin Salâmah Syâhîn, Riyâdh: Dâr ats-Tsabât, 1424 H.
Ahmad, as-Safȃrȋnȋ al-Atsarȋ al-Hanbalȋ, Lawȃmi’ al-Anwȃr al- Bahiyyah wa Sawȃthi’u al-Asrȃr al-Atsariyyah li Syarh ad- Durroh al-Madhiyyah fȋ ‘Aqd al-Firqoh al-Mardhiyyah.
Alî Amîr, Jâbir bin Idrîs, Maqâlah at-Tasybîh Wa Mauqif Ahl as- Sunnah Minhâ, Riyadh: Adhwa’ as-Salaf, 1422 H / 2002 M.
Ali Asadi Nasab, Muhammad, al-Manâhij at-Tafsîriyyah ‘Ind asy- Syî’ah wa as-Sunnah, Iran: Markaz ad-Dirasah al-Islamiyyah, 1431 H/ 2010 M.
Ali Jumu’ah, al-Mutasyaddidȗn Manhajuhum wa Munȃqasyah Ahammi Qadhȃyȃhum, Kairo: Dȃr al-Muqatthom, 2011 M / 1432 H.
253
__________, ‘Aqȋdah Ahl as-Sunnah wa al-Jamȃ’ah, Kairo: Dȃr al- Maqthom, 2015 M / 1436 H.
Ali Iyazi, as-Sayyid Muhammad, al-Mufassirun Hayatuhum wa Manhjuhum, Teheran: Maktabah Quraisy, 1386 H.
Allâ’ al-Hassûn, at-Tauîd ‘Inda Madzhab Ahl al-Baît.
Al-Alusi, Muhammad Syihabuddin, Rûh al-Ma’ânî fî Tafsîr Al- Qurân al-‘Azhîm wa as-Sab’a al-Matsânî, Tahqiq: ‘Ali bin
‘Abdul Bari ‘Athiyyah, 1415 H.
Alwi ‘Abdul Qadir, as-Saqqaf, Sifatullah ‘Azza Wajalla al-Waridah fi al-Kitab wa as-Sunnah, KSA: Dar Hijrah, 2005 M/ 1426 H.
Arrazy Hasyim, Teologi Muslim Puritan Genealogi dan Ajaran Salafi, Jakarta: Maktabah Darussunnah, 2019 M.
al-Ashfahânî, Abul Qâsim al-Husain bin Muhammad ar-Râghib, Tafsîr ar-Râghib al-Ashfahânî, Jami’ah Tantha: Kulliyah Adab, 1999 M.
al-Asy’arȋ, Abul Hasan, al-Ibȃnah ‘an Ushȗl ad-Diyȃnah, Tahqiq:
Basyȋr Muhammad ‘Uyȗn, Thaif: Maktabah al-Muayyad, 1990 M/ 1411 H.
________, Maqȃlȃt al-Islȃmiyyȋn wa Ikhtilȃf al-Mushollȋn, Almania:
Dȃr Faranza, 1980 M/ 1400 H.
Aqil Siroj, Sa’id, Ahlussunah wal Jama’ah dalam Lintasan Sejarah, Yogyakarta: LKPSM, 2008.
‘Ali al-Ausi, ath-Thabathabai wa Manhajuh fi Tafsirih Iran:
Mu’waniah ar-Riasah li al-‘Alaqat ad-Dualiah fi Manzhumah al-A’lam al-Islami- Iran 1985/ 1405.
al-Azawi, Al-Mahami ‘Abbas, Dzikra Abi ast-Tsana’ al-Alusi, Baghdad: Syarikah at-Tijarah wa ath-Thiba’ah.
al-Baijȗrȋ, Hȃsyiyah al-Imȃm al-Baijȗrȋ ‘alȃ Jauhar at-Tauhȋd al- musammȃ Tuhfah al-Murȋd alȃ Jauhar at-Tauhȋd, Tahqiq: ‘Alȋ Jumu’ah Muhammad asy-Syȃfi’ȋ, Kairo: Dȃr as-Salȃm.
254
al-Baihaqȋ, Abu Bakar Ahmad bin al-Husain, Kitab al-Asmȃ’ wa ash- Shifȃt,Tahqiq: Abdullah bin Muhammad al-Hȃsyidȋ, Maktabah as-Sawadi.
________, al-I’tiqad wa al-Hidayah ila Sabil ar-Rosyad ‘ala Madzhab as-Salaf wa Ashab al-Hadits, Tahqiq: Ahmad ‘Ishom al-katib, Beirut: Dar al-Afaq al-Jadidah, 1401 H.
al-Baghdȃdȋ, Qȏhir bin Thȏhir bin Muhammad, al-Farq Baina al- Firoq, Kairo: Mathba’ah al-Madanȋ.
al-Bukhôrî, Muhammad bin Isma’îl Abû Abdillâh, al-Jâmi’ al- Musnad ash-Shohîh Min Umûri Rasûlillah shallallâhu ‘alaihi wa sallam Wa Sunanihi Wa Ayyâmihi, Dâr Thauqu an-Najâh, 1422 H.
al-Bȗthȋ, Sa’id Ramadhȃn, as-Salafiyyah Marhalah Zamȃniah Mubȃrakah Lȃ Madzhab Islȃmȋ, Damaskus: Dȃr al-Fikr, 1988 M/ 1408 H.
ad-Dârimî, Utsmân bin Sa’îd, Rad al-Imâm ad-Dârimî ‘Utsmân bin Sa’îd ‘Alâ Bisyr al-Muraisî al-‘Anîd, Mushohih wa Mu’alliq:
Muhammad Hâmid al-Faqî, 1358.
adz-Dzahabi, Muhammas Husain, at-Tafsir wa al-Mufassirun, Kairo:
Maktabah Wahbah.
________ Kitȃb al-‘Uluw al-‘Aliy al-‘Azhȋm wa Ȋdhȃh ash-Shohȋh al- Akhbȃr min Saqȋmihȃ, Tahqiq: ‘Abdullah bin Shȏlih al-Barrȃk, Riyadh: Dȃr al-Wathan, 1999 M/ 1420 H.
al-Farmawi, Abu al-Hayy, al-Bidâyah fî at-Tafsîr al-Maudhû’I Dirâsah Manhajiyyah Maudhû’iyyah, terj. Rosihon Anwar.
al-Farȃ’, Abȗ Ya’lȃ Muhammad bin al-Hasan, al-Masȃil al-
‘Aqadiyyah Min Kitȃb ar-Riwȃyatain wa al-Wajhain, Tahqiq:
Su’ȗd bin ‘Abdul ‘Azȋz al-Khalaf, Madinah: Adhwȃ’ as-Salaf, 1416 H.
Fakhruddȋn Ar-Rȃzȋ, Abu ‘Abdillah Muhammad bin Umar bin al- Hasan bin al-Husain at-Taimȋ, Mafȃtȋh al-Ghaȋb (at-Tafsȋr al- Kabȋr), Beirut: Dar Ihyȃ’ at-Turats al-‘Arabȋ, 1420 H.
255
Fuad Abdul Baqi, Muhammad, al-Mu’jam al-Mufahras li Alfadz Al- Quran al-Karim Bihasyiyah al-Mushaf asy-Syarif, Kairo: Darul Hadits.
al-Ghâzâlî, Abu Hâmid Muhammad bin Muhammad, al-Maqshad al- Husnâ Fî Syarh Ma’ânî Asmâ’ Allah al-Husnâ, Beirut: Dâr Ibnu Hazm, 1424 H/ 2003 M.
________, Iljȃm al-‘Awȃm ‘an ‘Ilm al-Kalȃm, Maktabah Nȗr.
Guide H. Stempel, Content Analisys, alih bahasa Jalaluddin Rahmat dan Arko Kasta, Bandung:Arai Komunikasi,1983.
al-Hararî asy-Syâfi’î, Muhammad al-Amîn Abdullah al-Aramî, Tafsîr Hadâiq ar-Rûh wa ar-Raihân fi Rawâbî ‘Ulum Al-Qurân, Beirut- Lebanon: Dar Thauq an-Najah, 2001 M/ 1421 H.
al-Hawȃlȋ, Safar bin Abdurrahmȃn, Ushȗl al-Firaq wa al-Adiyȃn wa al-Madzȃhib al-Fikriyyah.
Hamd as-Sinȃn, Fauzȋ al-‘Anjarȋ, ahl as-Sunnah al-Asyȃ’iroh Syahȃdah ‘Ulamȃ’ al-Ummah wa Adillatuhum, Dȃr adh- Dhiyȃ’.
al-Husainȋ az-Zubaidȋ al-Murtadha, Muhammad bin Muhammad, Ithȃf as-Sȃdah al-Muttaqȋn Bisyarh Ihyȃ’ ‘Ulȗm ad-Dȋn, Beirut: Muassasah at-Tȃrȋkh al-‘Arabȋ, 1414 H/ 1994 M.
Ibnu Balbȃn, Syamsuddȋn Abȗ ‘Abdillah Muhammad bin Badruddȋn Abdul Qȃdir bin Balbȃn al-Ba’lȋ ad-Dimasyqȋ al-Hanbalȋ, Qalȃ’id al-Aqyȃn Fȋ Ikhtshȃr ‘Aqȋdah Ibn Hamdȃn, Dȃr al- Minhȃj.
Ibnu Hajar al-‘Asqalȃnȋ, Ahmad bin ‘Alȋ, , Fath al-Bȃrȋ Syarh Shohȋh al-Bukhȏrȋ, Beirut: Dȃr al-Ma’rifah, 1379 H.
Ibnu Hazm azh-Zhahirȋ, Abu Muhammad bin ‘Alȋ bin Ahmad, al- Fashl fȋ al-Milal wa al-Ahwȃ’ wa an-Nihal, Tahqiq:
Muhammad Ibrȃhȋm Nashȋr dan Abdurrahmȃn ‘Umairoh, Beirut: Dȃr al-Jȋl, 1416 H/ 1996 M.
256
Ibnu al-Jauzȋ, Jamȃluddȋn Abul Farj Abdurrahmȃn, Talbȋs Iblȋs, Beirut: Dȃr al-Qalam, 1403 H.
Ibnu ‘Abdil Bar, Abȗ ‘Umar Yȗsuf, Jȃmi’ Bayȃn al-‘Ilm wa Fadhluh, Tahqiq: Abul Asybȃl az-Zuhairȋ, Riyadh: Dȃr Ibnul Jauzȋ, 1994 M/ 1414 H.
Ibnu Hajar, al-Haitamȋ, Tathhȋr al-Jinȃn wa al-Lisȃn, Dȃr ‘Ulȗm as- Sunnah, 1422 H/ 2001 M.
Ibnu Khuzaimah, Abu Bakar Muhammad bin Ishâq, Kitâb at-Tauhîd wa Itsbât Shifât ar-Rabb, Tahqiq: Abdul azîz bin Ibrâhîm, Riyadh: Dâr ar-Rusyd.
Ibnu Katsȋr, al-Qursyȋ Ismȃ’ȋl bin ‘Umar, Tafsȋr Al-Qurȃn al-‘Azhȋm, Tahqiq: Sȃmȋ bin Muhammad Salȃmah, Dȃr Thayyibah, 1420 H/ 1999 M.
Ibnu Mȃjah, Abȗ ‘Abdillah Muhammad bin Yazȋd, Sunan Ibn Mȃjah, Tahqiq: Syu’aib al-Arnauth dkk, Dȃr ar-Risȃlah al-‘Ȃlamiah, 2009 M/ 1430 H.
Ibnu Manzhȗr, Lisan al-‘Arab, Tashhih: Amȋn Muhammad Abdul Wahhȃb dan Muhammad Shȏdiq al-‘Ubaidȋ, Beirut: Dȃr Ihyȃ’
at-Turȃts al-‘Arabȋ, 1999 M/ 1419 H.
Ibnul Qayyim al-Jauziyyah, Abû ‘Abdillah Muhammad bin Abî Bakar bib Ayyûb, I’lâm al-Muwaqqi’în ‘An Rabb al-‘Âlamîn, Ta’liq: Abû ‘Ubaidah Masyhûr bin Hasan Âli Sulaimân, Riyadh: Dâr Ibnul Jauzî, 1423 H.
_______ Mukhtashar ash-Shawâ’iq al-Mursalah Fî ar-Rad ‘Alâ al- Jahmiyyah wa al-Mu’atthilah, Tahqiq: Sayyid Ibrâhîm, (Kairo:
Dâr al-Hadîts, 1442 H/ 1992 M.
Ibnu Taimiyyah al-Harȃnȋ, Taqiyyuddȋn Abul ‘Abbȃs Ahmad bin Abdul Halȋm, Majmȗ’ al-Fatȃwȃ, Tahqiq: Abdurrahmȃn bin Muhammad bin Qȃshim, Madinah: Majma’ al-Malik Fahd Lithibȃ’ah al-Mushaf asy-Syarȋf, 1995 M/ 1416 H.
257
_______ Fî Hadîts an-Nuzûl wa Jawâbuh aw Syarh Hadîts an-Nuzûl, Tahqiq wa Ta’liq: Muhammad bin Abdurrahmân al-Humais, Riyâdh: Dâr al-‘Âshimah, 1414 H/ 1993 M.
_______ ar-Risâlah al-Madaniyyah Bahtsun Nazhariyyun wa Tathbîqiyyun Fî al-Asmâ’ wa ash-Shifât, Tahqiq: al-Walîd Abdurrahmâan al-Fariyyân, 1408 H.
________ ar-Risȃlah at-Tadammuriyyah, Maktabah as-Sunnah al- Muhammadiyyah.
________,Dar-u Ta’ȃrudh al-‘Aql, Tahqiq: Muhammad Rasyȃd Sȃlim, KSA: Majma’ al-Malk Fahd, 1991 M/ 1411 H.
Ibrahim Mushthafa dkk, al-Mu’jam al-Wasith, Dar ad-Dakwah.
Ishom Shôleh, Muhammad, Fannu at-Tadabburi Fî Al-Qurân al- Karîm, Riyadh: Markaz at-Tadabburi Li al-Isytisyârât at- Tarbawiyah Wa at-Ta’lîmiyyah, 1431 H/ 2010 M.
Jawwas, Yazid bin Abdul Qadir, Syarah Aqidah Ahlussunnah wal Jama’ah, Jakarta: Pustaka Imam asy-Syafi’i, 2006 M/ 1427 H.
_______, Mulia dengan Manhaj Salaf, Bogor: Pustaka at-Taqwa, 2008 M/ 1429 H.
Al-Karami, Zainuddin Mar’i bin Yusuf, Aqâwîlu ats-Tsiqât fî Ta’wîli al-Asma’ wa ash-Shifât wa al-Âyâtu al-Muhkamât wa al- Mutasyâbihât, Tahqiq: Syu’aib al-Arnauth, Beirut: Muassasah ar-Risalah.
Al-Lȃlakȃȋ, Abul Qasim Hibatullah bin al-Hasan bin Manshȗr ath- Thabarȋ, Syarh Ushȗl I’tiqȃd Ahl as-Sunnah wa al-Jamȃ’ah min al-Kitȃb wa as-Sunnah wa Ijmȃ’ ash-Shahȃbah wa at- Tȃbi’ȋn min Ba’dihim, Tahqiq: Ahmad Sa’ad Hamrȃn, Riyadh:
Muassasah al-Haramain al-Khairiyyah, 2003 M/ 1424 H.
al-Liham, Badi’ Sayyid, Wahbah az-Zuhaili al-Alim al-Faqih al- Mufassir, Damaskus: Dar al-Qalam, 2001 M/ 1422 H.
al-Majlisi, Al-Allamah, Bihar al-Anwar.
Al-Maghrawi, Muhammad bin Abdurrahman, Al-Mufassirûn Baina at-Ta’wîl wa al-Itsbât fî Âyât ash-Shifât, Beirut:Muassasah ar- Risalah.
258
Muhammad al-Qȃri’, Alȋ bin Sulthon, Minah ar-Raudh al-Azhar fȋ Syarh al-Fiqh al-Akbar, Beirut: Dȃr al-Basyȃir al-Islȃmiyyah, 1998 M/ 1419 H.
Muhammad, Ahsin Sakho, Membumikan ulumul Quran, Jakarta: Qaf Media Kreativa, 2019.
Muhammad bin Abdul Wahab, kitab at-Tauhîd, Riyadh: Islamic Propagation Office In Rabwah, 1426 H.
Musthofa al-‘Adawi, Abu Abdillah, at-Tashîl Lita’wîli at-Tanzîl, Jeddah: Dâr Mâjid ‘Asîrî, 1421H/ 2000 M.
Muthalla al-Kubaisî, Muhammad ‘Ayyâsy, Ash-Shifât al- Khabariyyah ‘Ind Ahl As-Sunnah wa Al-Jamâ’ah, Mesir:
Maktab al-Mishrî al-Hadîts.
An-Nawawî, Abû Zakaria Muhyiddîn Yahyâ bin Syarf, al-Minhâj Syarh Shohîh Muslim, Beirut: Dâr Ihyâu at-Turôtsu al-‘Arabî, 1392 H.
An-Nifrȋ, Muhammad bin Abd al-Jabbȃr bin al-Hasan, Kitȃb al- Mawȃqif, (Kairo: Dȃr al-Kutub al-Mishriyyah, 1934 M.
Nu’man Al-Jaburi, Muhammad Abbas, Ta’wîlu al-Mutasyâbih ‘Inda al-Mufassirin, Jami’ah Kufah.
al-Qatthân, Mannâ’ bin Khalîl, Mabâhitsu Fî Ulûmi Al-Qurân, Maktabah al-Ma’ârif Linnasyri wa at-Tauzî’, 1421 H/ 2000 M.
Al-Qurthubî, Abu Abdillah Muhammad bin Ahmad bin Abȋ Bakar bin Farh al-Anshârî al-Khazrajî Syamsuddîn, al-Jâmi’
Liahkâmi Al-Quran, Tahqiq: Abdullah bin Abdul Muhsin at- Turki, Kairo: Dâr al-Kutub al-Mishriyyah, 1384 H/ 1964 M.
Ridwan, Nur Khaliq, Kajian Kritis dan Komprehensif Sejarah Lengkap Wahhabi, Yogyakarta: IRCiSod, 2020.
Salȋm bin ‘Ȋd al-Hilȃlȋ, Abȗ Usȃmah, al-Jamȃ’ȃt al-Islȃmiyyah fȋ Dhau’ al-Kitȃb wa as-Sunnah, 1997 M / 1417 H.
_______, al-Jamȃ’ȃt al-Islȃmiyyah fȋ Dhau’ al-Kitȃb wa as-Sunnah, 1997 M/ 1417 H.
259
as-Sa’dî, Abdurrahmân bin Nâsir bin Abdillah, Taisîr al-Karîm ar- Rahmân fî Tafsîri Kalâm al-Manân, Muassasah ar-Risâlah, 1420 H/ 2000 M.
Syaibah al-Hamd, Abdul Qadir, al-Adiyȃn wa al-Firaq wa al- Madzȃhib al-Mu’ashiroh, Riyadh:Maktabah Fahd al- Wathoniyyah, 1433 H.
Asy-Syaikh al-Mufid, Muhammad bin bin Nu’man bin al-Muallim al-‘Ukbari, Tashhîh I’tiqâd al-Imâmiyyah, Tahqiq: Husain Darkahi, al-Mu’tamar al-‘Alami li Alfiyah asy-Syaikh al- Mufid, 1413 H.
Asy-Syaikh Shodûq, al-I’tiqâdât fî Dîn al-Imâmiyyah, Tahqiq:
‘Ishom Abdussayyid, Al-Mu’tamar al-‘Alami li asy-Syaikh al- Mufid, 1413 H.
asy-Syairôzî, Nâshir Makârim, al-Amtsal fî Tafsîr Kitâbillah al- Munazzal, Beirut: Muassasah al-A’lami li al-Mathbu’at, 2013 M/ 1434 H.
Asy-Syaikh al-Mufid, Awâil al-Maqâlât.
As-Suyûthî, Abul Fadhl Jalâluddîn Abdirrahmân bin Abî Bakar, al- Itqôn fî Ulûm Al-Qurân, Tahqiq: Markaz ad-Dirâsâh Al- Qurâniah, al-Mamlakah al-Arabiah as-Su’ûdiyyah: Mujamma’
al-Mâlik Fahd, 1426 H.
________, Tarikh al-Khulafa’, Tahqiq: Hamdi ad-Damardas, Maktabah Nazzar Mushthofa al-Baz, 2004 M/ 1425 H.
Subhî ash-Shôlih, Mabâhitsu fî ‘Ulûmi Al-Qurân, Beirut: Dâr al-‘Ilmi li al-Malâyîna, 1977 M.
ath-ThabâThabâi, Muhammad Husain, al-Mîzân fî Tafsîr Al-Qurân, Beirut: Muassasah al-A’lami li al-Mathbu’at, 1997 M/ 1417 H.
ath-Thayyar, Abdullah bin Muhammad bin Nashir, Shafhat min hayah ‘Alamah al-Qashim as- Sa’di rahimahullah, Damam: dar Ibnul Jauzi, 1413 H/ 1992.
At-Tirmidzi, Abu Isa Muhammad ibn Isa ibn Saurah ibn Musa ibn adh-Dhahak, al-Jâmi’u al-Kabîr Sunanu at-Tirmidzî, Beirut:
Dâr al-Gharbi al-Islâmî, 1998 M.
260
Utsaimin, Muhammad bin Sholih, al-Qawa’id al-Mutsla fi Shifat Allah wa Asma’ih al-Husna, Tahqiq: Asyrif bin Abd al- Maqshud bin Abd ar-Rahim, Kairo: Maktabah as-Sunnah, 1994 M/ 1414 H.
_______, Ûshûlun fî at-Tasfîr,Dâr ibn al-Jauzî, 1429 H/ 2008 M.
_______, al-Qaul al-Mufîd Syarh Kitâb at-Tauhîd, Dâr al-‘Âshimah.
az-Zainî, Muhammad bin Jamîl, Tanbîhât Hammah ‘alâ Kitâb Shafwah at-Tafâsîr li asy-Syaikh Muhammad ‘Alî ash-Shôbûnî, Mekkah: Maktabah as-Suwâdî li at-Tawzî’.
Az-Zarkasyî, Badruddîn Muhammad bin Abdillah, al-Burhân fî
‘Ulûm Al-Qurân, Tahqiq: Ahmad Alî Abul Fadhl ad-Dimyâthî, Kairo: Dâr al-Hadîts, 1427 H/ 2006 M.
az-Zuhailî , Wahbah bin Musthofâ, at-Tafsîru al-Munîru Fî al- Aqîdah Wa asy-Syarî’ah Wa al-Manhaj, Damaskus: Dâr al- Fikr al-Mu’âshiru, 1418 H.
261
BIODATA PENULIS
Abu Bakri dilahirkan di desa Ellak Daya Lenteng Sumenep Madura pada tanggal 14 April 1991 M / 06 Syawal 1411 H. Ia menempuh pendidikan MI di MI Miftahul Amal Ellak Daya (1997-2003), kemudian melanjutkan ke tingkat Mts dan MA di Al- Amin Jambu Lenteng Sumenep Madura (2003-2009). Di masa-masa inilah, ia masih sempat mengecap pendidikan nonformal pada sore harinya di madrasah diniah di surau dekat rumahnya, dimana dalam tingkat dasar ini anak-anak sudah dibiasakan untuk mengaji dan menghafal matan-matan ringkas seperti dalam ilmu aqidah (aqidatul ‘awam), fiqih (safinatunnajah dan sullamut taufiq), siroh (khulashah nurul yaqin), hadits (lubabul hadits), tajwid (hidayatusshibyan dan tuhfatul athfal) dan beberapa ilmu dasar lainnya.
Pada tahun 2009 setelah lulus dari tingkat MA, ia kemudian merantau ke Bogor untuk menghafal Al-Quran di Islamic Center Wadi Mubarak Bogor dan alhamdulillah bisa menyelesaikan hafalan 30 juz dalam waktu 4 bulan dan membaca sekali duduk dalam satu hari untuk pertama kalinya di pondok, kemudian ia mengambil sanad matan jazari dari syaikh Ibrahim al-Yamani pada tahun 2010.
Selanjutnya ia melanjutkan ke Arrayah Sukabumi untuk memperdalam bahasa arab dan meraih predikat mumtaz serta berhasil memperoleh sanad Al-Quran dengan riwayat Warsy dan Hafsh dari gurunya Syaikh Sholih Musa Jibu dari Nigeria dan keluar pada tahun 2013. Kemudian ia melanjutkan jenjang S1 nya di Lipia salah satu