BAB V PENUTUP
B. Saran
1. Kepada para pembaca, peneliti berharap dengan penelitian ini akan memberikan ilmu yang bermanfaat. Peneliti sangat sadar bahwa penelitian ini sangat jauh dari kata sempurna. Maka dengan hormat peneliti sangat menghrapkan saran dan kritik yang bersifat membangun, untuk menjadikan penelitian ini lebih baik lagi
2. Kapada Mahasiswa prodi ilmu Al-Qur’an dan Tafsir semoga dengan adanya penelitian ini dapat menjadi tambahan khazanah keilmuan serta memperkaya pembahasan tentang poligami ini, mengingat pembahasan ini masih sering menjadi perdebatan hangat sampai saat ini
79
DAFTAR PUSTAKA
Abd, Atymun. “Sosok Hafidz Dalam Kacamata Tafsir.”. Jakarta: Guepedia, 2021 https://www.google.co.id/books/edition/SOSOK_HAFIZ_DALAM _KACA_MATA_TAFSIR/jnNMEAAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=latar+
belakang+penulisan+kitab+tafsir+al+munir&pg=PA28&printsec=frontcov er.
Abdurrohman, U. “Penafsiran Muhammad Abduh terhadap Alquran surat Al-Nisa ayat 3 dan 129 tentang poligami,” Jurnal Al-‘adalah,nomor 1(2017): 29
Amin Suma, Muhammad. Ulumul Qur’an, Jakarta:Rajawali pers, 2013.
Anggito, Albi, dan Johan Setiawan. Metodologi Penelitian Kualitatif. Sukabumi:
CV Jejak, 2018,
Asrori, Muhammad. studi islam kontemporer. Malang: UIN Malang Press, 2009.
At-tihami, Muhammad. Merawat cinta kasih menurut syariat Islam.
Surabaya: Ampel Mulia2004.
Departemen Agama Indonesi. Alquran dan terjemahan. Bandung: PT Sygma Examedia Arkanleema, 1989
Faiz, Fakhrudin. Hermeneutika Qur’ani antara teks, konteks, dan ontekstualisasi Yogyakarta: Qalam, 2002
Fatimah, Lita. “Persepsi Istri Yang Dipoligami Terhadap Poligami (Kasus di Desa Taman Negeri Kecamatan Way Bungur Kabupaten Lampung Timur.” Skripsi, IAIN Metro,2019
Ghazaly, Abdul Rahman. Fiqh Munakahat Jakarta:Prenadamedia Group 2003.
Hariono, Andy. , “Analisis Metode Tafsir Wahbah Az-Zuhaili Dalam Kitab Al- Munir.” al-Dirayah , vol 1, no 1 (Mei 2018):20
Hermansyah, “Studi Analisis Terhadap Tafsir Al-Munir Karya Prof.Dr. Wahbah Az-Zuhaili,”. Jurnal El-Hikmah 8, no 1 (April 2015):
Husna, Nurul. “Pandangan Mufassir Klasik dan Modern Terhadap Poligami.”
Tesis, IAIN Sumatera Utara Medan, 2013I Doi, Abdurrohman. 1996.
Karakteristik Hukum Islam Dan Perkawinan. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Juwita, Sri “Reinterpretasi Ayat Poligami dalam Tinjauan Hermeneutika Nasr Hamid Abu Zayd.” Skripsi, UIN Sunan Gunung Djati Bandung,2018
Kamus Besar Bahasa Indonesia,” KBBI Web, Mei 29, 2021, https://kbbi.web.id/poligami.
Khalil al-Qattan, Manna’. Studi Ilmu-ilmu Qur’an. Bogor: Pustaka Litera AntarNusa.2013.
Makmun, Rodli., Evi Muafiah, Lia Amalia. Poligami dalam tafsir Muhammad Syahrur. Ponorogo: STAIN Ponorogo Press, 2009
Mufrodi, Ali. Islam Di Kawasan Kebudayaan Arab. Jakarta:Logos Wacana Ilmu, 1997.
Musda Mulia, Siti.Islam Menggugat Poligami. Jakarta:PT.Gramedia Pustaka Utama2004.
Mutakabbir, Abdul. Reinterpretasi Poligami (menyingkap makna, syarat, hingga hikmah poligami dalam AlQuran. Yogyakarta:CV Budi, 2014.
Utamahttps://www.google.co.id/books/edition/Reinterpretasi_Polig ami_menyingkap_Makna/p8qsDwAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=poligam i+adala h&printsec=frontcover
Nasution, Harun. Pembaharuan Dalam Islam : sejarah pemikiran dan gerakan.Jakarta: Bulan Bintang, 1996
Nasution, Khaharuddin.Riba dan Poligami: sebuah studi atas pemikiran Muhammad Abduh. Jogjakarta: AC Demika1996.
Pasaribu, Syahrin. “Metode Muqorron dalam Al-Qur’an.” Wahana Inovasi, no.1(Juni 2014):32.
Pedoman Penulisan Karya Ilmiah, Institut Agama Islam Negeri Jember, 52
Puspita sari, Tri. “Poligami dalam Al-Qur’an (studi komparasi kitab tafsir Al- Azhar dan tafsir Fi zilal Quran.” skripsi, IAIN Ponorogo,2020 Ridho, Rosyid. Tafsir al-Manar jilid 4.Beirut: Dar al Ma’rifah
Sabiq, Sayid. Fikih Sunah. Bandung: Al Maarif, 1997 https://www.google.co.id/books/edition/Ringkasan_Fikih_Sunnah_
Sayyid_Sabiq/WBXeDwAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=fiqih+sunnah+say yid+sabiq&printsec=frontcover
Sari, Milya “Penelitian kepustakaan (Library research) dalam penelitian Pendidikan IPA.” Natural sciance 111, no 2 (juni 2020): 42.
Sarwat, Ahmad. 2019. Ensiklopedia fikh Indonesia 8: pernikahan. Jakarta:
Gramedia Pustaka Utama.
Suhendra, Edi. “Studi analisis terhadap konsep poligami menurut Muhammad Abduh.” Skripsi, UIN Sultan Syarif Kasim Riau, 2019
Sukron, Muhammad “Tafsir Wahbah Az-Zuhaili Analisis Pendekatan, Metodologi, dan Corak Tafsir al-Munir Terhadap Ayat Poligami.”
Tajdid Jurnal vol 2, no 1(April 2018):
Wahidatus Salam, Nurullina “komparasi pandangan Asghar Ali dan Wahbah Az- Az-Zuhaili tentang konsep poligami.” skripsi, UIN Surabaya,2018
Wahidatus Salam, Nurullina. “Komparasi Pandangan Asghar Ali Engineer dan Wahbah Az-Az-Zuhaili tentang konsep poligami.”
Skripsi,UIN Sunan Ampel Surabaya, 2018
Zayadi, Achmad dan IAT Salatiga. “Menuju Islam Moderat”. Salatiga: Spasi Book, 2018
Zubair Achmad Charris dan Anton Bakker. “metodologi penelitian filsafat.”
Yogyakarta Kanisius(Mei1990):46.
https://www.google.co.id/books/edition/Metodologi_penelitian_filsafat/Mr nxzQE ACAAJ?hl=id
Az-Zuhaili, Wahbah ., Budi Permadi, Abdul Hayyie Al-Kattani, Fiqh al Islam wa Adillatuhu. Jakarta:Gema Insani,2010.
Az-Zuhaili, Wahbah. Al-Qur’an Dan Paradigma
Peradaban.Yogyakarta:Dinamika, 1990.
Az-Zuhaili,Wahbah. al-Tafsir Fi al-‘Aqidah wa al-Syari’ah wa al-Manhaj.
Jakarta: Gema Insani,2013.
Az-Zuhaili,Wahbah. Tafsir al-Munir.Jakarta: Gema Insani, 2013
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN
Yang bertanda tangan dibawah ini:
Nama : Mudrikatul Choiriyah NIM : U20171011
Prodi/Jurusan : Ilmu al-Qur’an dan Tafsir
Fakultas : Ushuluddin Adab dan Humaniora
Institusi : Universitas Islam Negeri KH. Achmad Siddiq Jember
Dengan ini menyatakan bahwa skripsi dengan judul: “Tafsir Al-Qur’an Tentang Poligami: Perbandingan Penafsiran Muhammad Abduh Dan Wahbah Az- Zuhaili”. Bukan merupakan hasil plagiat, kecuali pada bagian yang dirujuk sumbernya.
Demikian surat ini saya buat dengan sebenarnya untuk digunakan sebagaimana mestinya
Jember, 29 Ju ni 2022 Saya yang menyatakan,
Mudrikatul Choiriyah NIM. U20171011