Dalam penelitian tentang “Etika dalam Keluarga Perspektif Al- Qur’an (Studi Kitab Tafsir Al-Ibriz dan Al-Azhar)” ini terdapat beberapa skripsi dengan judul yang berbeda namun dalam kajian tema yang hampir sama. Adapun beberapa skripsi tersebut di antaranya adalah:
Pertama, skripsi yang ditulis oleh Siti Hidayah, tahun 2009 dengan judul “Akhlak dalam Perspektif Al-Qur’an (Studi Analisa QS. Al-A’raf [7]: 199-202 ),” Jurusan Tafsir Hadis, Fakultas Ushuluddin dan Filsafat, Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta. Skripsi ini fokus membahas tentang akhlak al-Karimah yang terdapat pada QS. Al-A’raf ayat 199-202. Persamaan skripsi ini dengan skripsi yang penulis tulis adalah sama-sama membahas budi pekerti yang baik dalam Al-Qur’an. Kemudian perbedaanya yaitu skripsi ini membahas tentang akhlak sedangkan skripsi yang akan penulis kaji membahas tentang etika yang ada didalam keluarga menurut Al-Qur’an dalam kitab Tafsir Al-Ibriz dan Al-Azhar. 12
12 Siti Hidayah, “Akhlak dalam Perspektif Al-Qur’an (Studi Analisis QS. Al-A’raf/ 7:
199-202)”, Skripsi, Tafsir Hadis, Ushuluddin dan Filsafat, Universitas Islam Negri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, 2009. Tidak diterbitkan
12
Kedua, skripsi yang ditulis oleh Herni, tahun 2014 dengan judul “Nilai- Nilai Pendidikan Akhlak dalam Al-Qur’an (Kajian Tafsir Surah An- Nahl 90)” Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah, Institut Ilmu al-Qur’an (IIQ) Jakarta. Skripsi ini membahas tentang akhlak-akhlak yang baik yang terdapat pada surah An-Nahl ayat 90. Persamaan skripsi ini dengan skripsi yang akan penulis kaji adalah sama-sama merupakan budi pekerti yang baik dalam Al-Qur’an yang digunakan dalam mendidik keluarga.
Sedangkan perbedaannya yaitu tema yang diambil oleh saudari Herni masih secara global sedangkan skripsi yang akan penulis kaji lebih khusus yaitu tentang etika dalam keluarga, dan tidak hanya terpaku dalam satu surah saja.
Kemudian dilengkapi dengan pendapat dua mufassir yaitu KH. Bisri dan Hamka.13
Ketiga, skripsi yang ditulis oleh Yulia Ningsih, tahun 2001 dengan judul “Nilai-nilai yang Terkandung dalam Surah An-Nur Ayat 58 Tentang Batas-batas Pergaulan dalam Keluarga” Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah, Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta.
Skripsi ini membahas tentang batas-batas pergaulan dalam rumah tangga yang terdapat dalam kandungan QS. An-Nur ayat 58, di mana di dalam surah tersebut telah dijelaskan larangan memasuki kamar privasi pada tiga waktu, yang mana pada waktu tersebut digunakan untuk beristirahat dan menanggalkan pakaian. Persamaan skripsi ini dengan skripsi yang akan penulis kaji yaitu bertema tentang etika dalam keluarga, akan tetapi perbedaannya yaitu terletak pada cangkupan pembahasannya. Skripsi yang akan penulis kaji tidak hanya mengkaji surah an-Nur saja, akan tetapi mengkaji surah lainnya juga, yang kira-kira masih memiliki pembahasan
13 Herni, “Nilai-nilai Pendidikan Akhlak dalam Al-Qur’an (Kajian Tafsir Surah An- Nahl 90)”, Skripsi, Pendidikan Agama Islam, Tarbiyah, Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta, 2014. Tidak diterbitkan
13
tentang tema tersebut, kemudian disertai dengan penafsiran KH. Bisri dan Hamka14
Keempat, skripsi yang ditulis oleh Azizah, tahun 2000 dengan judul
“Metode Rasulullah SAW dalam Pendidikan Rumah Tangga (Suatu Kajian Kehidupan Rumah Tangga Rasulullah SAW dengan Aisyah RA)” Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah, Institut Ilmu Al- Qur’an (IIQ) Jakarta. Skripsi ini membahas tentang metode-metode Rasulullah SAW, dalam mendidik keluarganya bersama Siti Aisyah.
Persamaan skripsi ini dengan skripsi yang akan penulis kaji adalah sama- sama membahas tentang pendidikan yang baik dan benar dalam keluarga.
Adapun perbedaannya yaitu skripsi yang saudari Azizah bahas lebih khusus terhadap metode-metode Rasulullah SAW saja, sedangkan skripsi yang akan penulis kaji itu lebih global tentang etika dalam perspektif Al-Qur’an kemudian disertai dengan penafsiran dua mufassir yaitu KH. Bisri dan Hamka.15
Kelima, skripsi yang ditullis oleh Antini, tahun 2015 dengan judul
“Nilai-nilai Pendidikan yang Terkandung dalam QS. An-Nur Ayat 30-31 dalam Mengantisipasi Pergaulan Bebas di Kalangan Remaja,” Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah, Institut Ilmu (IIQ) Jakarta.
Skripsi ini membahas tentang cara mengantisipasi pergaulan bebas di kalangan remaja dengan cara memberikannya pendidikan etika yang baik dan benar yang sesuai dengan nilai-nilai pendidikan yang tercantum dalam surah An-Nur ayat 30-31, supaya mereka mengetahui batasan-batasan yang benar ketika bergaul dengan temannya yang sesuai dengan aturan Al-Qur’an, selain
14 Yulia Ningsih, “Nilai-nilai Pendidikan yang Terkandung dalam Surah An-Nur Ayat 58 Tentang Batas-batas Pergaulan dalam Rumah Keluarga”, Skripsi, Pendidikan Agama Islam, Tarbiyah, Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta, 2001. Tidak diterbitkan
15 Azizah, “Metode Rasulullah SAW dalam Pendidikan Rumah Tangga (Suatu Kajian Kehidupan Rumah Tangga Rasulullah SAW dengan Aisyah RA”, Skripsi, Pendidikan Agama Islam, Tarbiyah, Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta, 2000. Tidak diterbitkan
14
itu supaya tidak terjadi penyelewengan di usia remaja. Persamaan skripsi ini dengan skripsi yang akan penulis bahas yaitu sama-sama mengambil tema tentang etika dalam Al-Qur’an, namun perbedaannya yaitu skripi yang akan penulis kaji tidak hanya membahas surah An-Nur tetapi surah yang lainnya juga yang kira-kira menyangkut dengan pembahasan yang akan penulis bahas. Kemudian tidak hanya membahas tentang etika batasan remaja saja tetapi etika yang lainnya juga akan penulis bahas.16
Keenam, skripsi yang ditulis oleh Kurniawati tahun 2006, dengan judul
“Nilai-nilai Pendidikan Keluarga dalam Kehidupan Keluarga Nabi Ibrahim A.S.” Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah, Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta. Skripsi ini membahas tentang etika dalam mendidik keluarga yang sesuai dengan Nabi Ibrahim A.S. Persamaan skripsi ini dengan skripsi yang akan penulis kaji yaitu sama-sama ingin memberi tau pendidikan dan akhlak yang baik dalam keluarga supaya tidak terjadi penyimpangan dalam kehidupan keluarga. Adapun perbedaannya yaitu skripsi ini hanya berkisar pada pembahasan tentang nilai-nilai pendidikan keluarga dalam kehidupan nabi Ibrahim, sedangkan skripsi yang akan penulis kaji cangkupannya lebih luas mengenai etika dalam keluarga menurut perspektif Al-Qur’an dalam kitab Tafsir Al-Ibriz dan Al-Azhar.17
E. Metodologi Penelitian