PENDAHULUAN
Latar Belakang
Salah satu instrumen nilai ekonomi dalam Islam adalah transfer kekayaan melalui sektor zakat.3 Zakat merupakan media komunikasi vertikal antara manusia dengan tuhannya dan menjadi jembatan horizontal untuk menciptakan keseimbangan dan stabilitas sosial ekonomi. Allah SWT., berfirman dalam Al-Qur'an Surat At-Taubah (9) ayat 60 tentang golongan penerima Zakat.
Rumusan Masalah
Kitab-kitab yang ditulisnya sendiri adalah kitab al-Sunnah, kitab Al-Ra’yu, kitab Al-Syrut yang membahas tentang perjanjian, dan kitab Al-Fiqh Al-Akbar yang membahas tentang ilmu kalam atau teologi7. Ia meyakini santri berhak menerima zakat dan masuk dalam kategori asnaf fisabilillah atau orang yang berjuang di jalan Allah SWT. Oleh karena itu, penelitian ini akan membahas pemanfaatan dana Zakat untuk pendidikan menurut Imam Hanafi.
Tujuan Penelitian
Kegunaan Penelitian
- Secara Teoritis
- Secara Praktis
Praktisnya, sebagai tambahan pengetahuan bagi peneliti untuk memahami secara gamblang pendapat Imam Hanafi tentang pemanfaatan zakat untuk pendidikan. Selain itu diharapkan para pembaca dapat menambah pemahaman dan pengetahuan serta menjadi dasar penelitian untuk penelitian selanjutnya sebagai sumber pustaka terkait teori pemanfaatan zakat untuk pendidikan atau beasiswa.
Definisi Istilah
Imam Hanafi atau Abu Hanifah merupakan seorang mujtahid di bidang fiqh dan salah satu imam mazhab terkenal yaitu mazhab Syafi'i, mazhab Maliki, mazhab Hanbali dan Hanafi. Berdasarkan pengertian istilah-istilah yang telah diuraikan di atas maka dapat disimpulkan bahwa penelitian ini dapat diartikan pemanfaatan dana zakat untuk pendidikan menurut Imam Hanafi yaitu bagaimana pandangan Imam Hanafi dalam kaitannya dengan penggunaan dana zakat atau uang tunai yang dikumpulkan atau dikelola. , jika disalurkan langsung oleh muzakkis atau lembaga pengelola.
Tinjauan Penelitian Relevan
19Satriak Guntoro, “Analisis Penyaluran Zakat Beasiswa Pendidikan Badan Amil Zakat Nasional Kabupaten Indragiri Hilir Menurut Ekonomi Islam” (tesis sarjana; Jurusan Ekonomi Syariah: Riau, 2021). Bedanya, penelitian ini fokus pada peran zakat dalam SDGs, sedangkan fokus penelitian penulis adalah pemanfaatan zakat untuk pendidikan.
Tinjauan Teori
- Konsep Pendidikan Islam
- Distribusi Zakat
- Pemberdayaan ekonomi umat
- Pendekatan Penelitian
- Jenis Data
- Metode pengumpulan data
- Metode pengolahan data
31 Kementerian Agama Republik Indonesia, Al-Quran dan Terjemahnya... keyakinan kuat yang dapat dijadikan pedoman hidup yaitu mengembangkan pola kepribadian yang sempurna melalui berbagai proses 33. 34 Kementerian Agama Republik Indonesia, Al-Quran dan Terjemahannya, hal.63 . a) Media untuk memelihara, memperluas dan menghubungkan tingkat budaya, nilai-nilai tradisional dan sosial serta gagasan masyarakat dan nasional. Fiqhuzzakah, (Muassah Dar-Salam), menerjemahkan Hukum Zakat (kajian perbandingan status dan filosofi Zakat berdasarkan Al-Qur'an dan Hadits).
Ayat-ayat Al-Qur'an yang berbicara tentang harta benda atau property pada umumnya dapat diambil dari ketentuan Al-Qur'an tentang eksploitasi dan pendistribusian.
TINJAUAN TENTANG UMUM ZAKAT
Pengertian Zakat
Zakat ialah hak (kadar tetap) yang dikeluarkan daripada harta tertentu untuk golongan tertentu pada masa tertentu. 54. Daripada Ibnu Abbas r.a. Ya, Rasulullah s.a.w. telah mengutus Mu'adz ke Yaman - beliau menyebutkan hadis - yang mengandungi: Ya, Allah telah mewajibkan bersedekah (zakat) dari harta mereka, yang diambil dari orang kaya di antara mereka. dan dibahagikan kepada fakir miskin di antara mereka (muttafaq alaihi dan lafaznya menurut Bukhari). 55. Perkataan shadaqah berasal daripada perkataan shidq, benar dalam hubungan antara perbuatan dan ucapan serta akidah. 56.
Arti shadaqah, infaq, hak dan zakat memang bermacam-macam tergantung sudut pandang masing-masing, namun semuanya adalah shadaqah, dengan arti shadaqah mempunyai arti yang luas dan umum sesuai dengan surah At-Taubah/9:103: “Ambillah”. sebagian dari harta mereka sebagai sedekah untuk mensucikan dan mensucikan mereka dengannya.”
Dasar Hukum Zakat
Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk budak (bebas), orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan orang-orang yang cara. , sebagai ketetapan yang mengikat dari Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. 64. Kandungan ayat di atas yang mengandungi lapan golongan asnaf yang berhak menerima zakat ialah: pertama, fakir: orang yang hidupnya sangat sengsara, tidak mempunyai harta dan tenaga untuk memenuhi penghidupannya. Keempat, Muallaf: orang kafir yang berharap untuk masuk Islam dan orang yang baru masuk Islam yang masih lemah imannya.
Takutlah kepada doa orang yang teraniaya kerana tidak ada dinding antara dia dengan Allah.” 67 (Encik Ibnu Abbas r.a).
Syarat-Syarat Zakat
Jika anak kecil dan orang gila tidak diwajibkan shalat, maka tidak wajib zakat atas mereka juga. Nash memerintahkan zakat dikeluarkan kepada orang-orang kaya pada umumnya, termasuk anak-anak atau orang gila. Oleh karena itu, wali wajib mengeluarkan zakat kepada anak kecil atau orang gila yang berada di bawah perwaliannya 72.
Oleh karena itu, para pedagang tidak wajib mengeluarkan zakat atas keuntungan dagang yang belum sampai ke tangan mereka.
Ashnaf Zakat
Menurut Imam Syafi'i, Amil mendapat seperdelapan dari seluruh zakat yang dihimpun, sedangkan menurut Imam Hanafi, diberikan menurut pekerjanya dan pekerjaannya cukup.76 Ini digunakan untuk biaya operasional, administrasi dan fee/gaji untuk anggota tim. 77. Mualaf adalah orang yang berharap agar kecenderungan atau keimanannya bertambah terhadap Islam, mencegah terjadinya keburukan itu terhadap kaum muslimin, atau harapan agar dirinya berguna dalam membela dan membantu umat Islam dari musuh-musuh yang menghadapi masalah keluarga, pekerjaan, atau perumahan. ketika mereka masuk Islam, mereka berhak menerima zakat, adapun orang yang tidak. Atas dasar itu, zakat diberikan untuk: pertama, menebus umat Islam yang ditawan musuh.
Kedua, ia diberikan untuk membantu negara Islam yang cuba membebaskan diri daripada belenggu perhambaan moden, seperti negara Islam yang dikelilingi oleh orang kafir Israel. 81.
Jenis, Nishab, Dan Haul Zakat
Syarat-syarat nishab dan kadar profesion adalah sama dengan nishab dan kadar zakat emas dan perak iaitu 85 gram dengan kadar 2.5% setahun. Apabila mencapai 36-45 ekor unta, maka zakatnya ialah unta betina berumur 2 tahun ke atas, apabila mencapai 46-60 ekor unta, maka zakatnya adalah unta betina yang berumur 3 tahun ke atas. Jika kamu mempunyai lebih daripada 120 ekor unta, maka bagi setiap 40 ekor unta, zakatnya ialah 1 ekor unta yang berumur lebih dari 2 tahun, dan bagi setiap 50 ekor unta, zakatnya ialah 1 ekor unta yang berumur lebih dari 3 tahun.
Hadis riwayat Bukhari mendedahkan bahawa nishab dan kadar zakat kambing ialah apabila mencapai 40-120 ekor kambing maka zakatnya ialah 1 ekor kambing.
PERKEMBANGAN ZAKAT
Zakat Periode Awal (Masa Nabi Dan Khulafa Al-Rasyidin)
Pada zaman Rasulullah saw. sehingga ke zaman Tahabi'in, rumah tersebut juga tidak diwajibkan zakat kerana hanya digunakan untuk kediaman. Laman web islampos.com, https://www.islampos.com/sejarah-zakat-pada-masa-pemerintahan-rasulullah-dan-khulafaur-rasyidin-130790/ (Nota: 16 September 2022 adalah tarikh ia dilancarkan) . Seperti pada zaman Khalifah Abu Bakar, masalah yang dihadapi ketika itu ialah mereka yang murtad dan mereka yang enggan berzakat.
100 Islampos.com "Sejarah Zakat pada Masa Pemerintahan Rasulullah dan Khulafaurrasyidin" Si tus islampos.com, https://www.islampos.com/history zakat pada masa pemerintahan Rasulullah dan Khulafaur-rasyidin-130790/ (Catatan: Diakses pada tanggal 16 September 2022 adalah tanggal dibukanya situs).
Zakat Dalam Kebijakan Dan Pemikir Tokoh-Tokoh Penting Pada Masa Daulah
Menurut Ibnu Taimiyah, zakat merupakan salah satu bentuk pendapatan masyarakat yang merupakan sumber pendapatan pemerintah yang terpenting. Apabila penguasa tidak adil dalam menyalurkan zakat kepada mustahik, maka siapapun dapat menolak membayarkan zakat kepada mereka dan diperbolehkan untuk langsung menyalurkan zakat kepada yang berhak. Hal ini tidak berlaku pada jenis kewajiban lain yang merupakan sumber penerimaan negara, jika penguasa tidak adil tetap harus membayar.
Zakat Pada Era Kontemporer
Imam Abu Hanifah sendiri mengatakan bahawa sanadnya sampai kepada beberapa nama sahabat Nabi. Khalifah Abu Ja'far al-Manshur bertanya kepada Imam Abu Hanifah "dari siapa kamu mendapat ilmu?". Selain itu, ia juga mengandungi pendapat Imam Abu Yusuf dan Imam Muhammad bin Hassan yang berbeza dengan pendapat Imam Abu Hanifah.
123dok.com Situs "Karya" 123dok.https://123dok.com>artikel>karya..karyakarya imam abu hanifah=123dok (Catatan: 14 April 2022 adalah tanggal situs diakses).
PENDAYAGUNAAN ZAKAT MENURUT IMAM HANAFI
Biografi Imam Hanafi
Hanifah" bermaksud "cenderung", maka yang dimaksudkan dengan panggilan "Abu Hanifah" ialah panggilan kepada orang yang hatinya sangat condong kepada agama Allah iaitu Imam Abu Hanifah. Beberapa riwayat yang menjelaskan sebab-sebab beliau digelar " Abu Hanifah", dapat disimpulkan bahawa dipanggil "Abu Hanifah". Imam Hanafi memulakan zamah kepada Syaikh Hammad bin Abu Sulaiman selama sepuluh tahun, yang tidak menghalang Imam Abu Hanifah belajar daripada guru mulia yang lain.
Seperti kitab an-Nawazil yang disusun oleh Imam Abdul Laits as- Samarqandi (w 375 H). 4) Kitab Al-Mabsuuth, kitab ini disusun oleh Muhammad bin Hassan, yang memuatkan permasalahan agama yang dikemukakan oleh Imam Abu Hanifah.
Pendayagunaan Dana Zakat Untuk Pendidikan Menurut Imam Hanafi
Alhasil, semua orang yang taat kepada Allah dan segala jalan shaleh masuk sabilillah jika membutuhkannya. 118. Oleh karena itu, mereka berpendapat bahwa perbedaan pendapat hanyalah lafzi saja, karena mereka sepakat bahwa semua mustahiq berhak menerima zakat jika miskin, kecuali petugas zakat, seperti dalam kamus al-munawwir. . Skema yang lahir dari gerbang fi sabilillah ini tidak boleh lepas dari lingkaran maqāṣid asy-syarī'ah, agar akidah Islam mempertimbangkan manfaatnya.
Dalam Islam, setiap ibadah yang diwajibkan harus mengandung maqāṣid asy-syarī'ah.123 Zakat dapat digunakan untuk tujuan pendidikan dalam arti yang lebih luas, seperti penyediaan gedung sekolah dan tambahan biaya operasional sekolah.
Mekanisme Pendayagunaan Zakat Menurut Imam Hanafi
Artikatakbbi.com "sinonim pendayagunaan" SitusKataKbbi.https://artikatakbbi.com/s inonim-pendayagunaan/ (catatan: 13 April 2022 adalah tanggal situs diakses). Bbi.web id situs “dayaguna” bbi.web.id.http://bbi.web.id/dayaguna/ (catatan: diakses pada tanggal 13 April 2022 adalah tanggal website diakses) Finance.detik .com “Ekonomi Berita Bisnis” situs web finance.detik.com. Kontaksyariah.com Website "Kadar-Zakat-Fitrah" konsultasisyariah.com, https://konsultasisyariah.com/7069kadar-zakat-fitrah.html (Catatan: 14 September 2022 adalah tanggal website dapat diakses).
Yufidia.com “Fikih Madzhab Hanafi” pada halaman https://yufidia.com/kitab-fikih-dalam-mazhab-hanafi/ (Catatan: 16 September 2022 adalah tanggal diluncurkannya halaman tersebut).
PENUTUP
Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian mengenai pemanfaatan dana zakat untuk pendidikan menurut Imam Hanafi, dapat disimpulkan bahwa: 1. Imam Hanafi juga berpendapat bahwa bagi semua orang yang mengikuti jalan Allah, perjuangkan agamanya baik melalui studi atau dengan mengangkat pedang, maka mereka mempunyai kewenangan menerima zakat. Menurut Imam Hanafi, mekanisme penggunaan dana zakat untuk pendidikan adalah syarat pertama anda beragama Islam, kedua mengikuti pendidikan (semua jenjang pendidikan baik SD, SMP, dan sebagainya).
Bentuk penerapannya adalah penyaluran zakat dalam bentuk pembiayaan hanya untuk memenuhi kebutuhan siswa dalam melanjutkan pendidikannya, seperti pembelian buku, dan untuk seluruh aktivitasnya sebagai pelajar.
Saran
Al-Fiqh 'Ala Al-Madzahib Al-Arba'ah, (Mathba'ah Al-Istiqomah, Kairo), Cet.Iv, diterjemahkan oleh H. Ahlulbaitrasulullah.blogspot.co.id Website "Studi Fiqih Tentang Zakat" ahlulbaitrasulullah.blogspot .co.id, http;//ahlulbaitrasulullah.blogspot.co.id/2013/0 7/kajian-fiqh-tangan-zakat-fitrah.html, (Catatan: 10 September adalah tanggal akses website). Islampos.com "Sejarah Zakat pada Masa Pemerintahan Rasulullah dan Khulafaurrasyidin" website islampos.com https://www.islampos.com/wisata-zakat-pada-masa-anggaran-rasulullah-dan-khulafaur-rasyidin-130790/. Catatan: 16 September 2022 adalah tanggal akses situs) Kamus.Tokopedia.
Pemanfaatan Zakat Beasiswa Pendidikan Menurut Mazhab Hanif dan Syafi'i, Universitas Topik: Jurusan Perbandingan Sekolah, Yogyakarta: 2022.
