ANALISIS HUKUM EKONOMI ISLAM TERHADAP SISTEM TRANSAKSI JUAL BELI MOBIL BEKAS UD. YOGA MOTOR DI

SKRIPSI

ANALISIS HUKUM EKONOMI ISLAM TERHADAP SISTEM TRANSAKSI JUAL BELI MOBIL BEKAS UD. YOGA MOTOR DI

KOTA PAREPARE

Oleh

HAERUL SYUKUR NIM. 16.2200.147

PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH FAKULTAS SYARIAH DAN ILMU HUKUM ISLAM

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) PAREPARE

2020

i

SKRIPSI

ANALISIS HUKUM EKONOMI ISLAM TERHADAP SISTEM TRANSAKSI JUAL BELI MOBIL BEKAS UD. YOGA MOTOR DI

KOTA PAREPARE

Oleh

HAERUL SYUKUR NIM. 16.2200.147

Skripsi Sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H) pada Program Studi Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Syariah dan Ilmu Hukum

Islam Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Parepare

PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH FAKULTAS SYARIAH DAN ILMU HUKUM ISLAM

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) PAREPARE

2020

ii

ANALISIS HUKUM EKONOMI ISLAM TERHADAP SISTEM TRANSAKSI JUAL BELI MOBIL BEKAS UD. YOGA MOTOR DI

KOTA PAREPARE

Skripsi

sebagai salah satu syarat untuk mencapai Gelar Sarjana Hukum

Program Studi Hukum Ekonomi Syariah

Disusun dan diajukan oleh

HAERUL SYUKUR NIM. 16.2200.147

Kepada

PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH FAKULTAS SYARIAH DAN ILMU HUKUM ISLAM

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) PAREPARE

2020

iii

iv

v

vi

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirabbil’alamin. Puji syukur dipanjatkan atas kehadirat Allah Swt. atas berkat rahmat, hidayah dan karunia-Nya, sehingga pada akhirnya setelah melalui perjalanan dan perjuangan yang panjang, penulis dapat menyusun dan menyelesaikan skripsi ini yang berjudul “Analisis Hukum Ekonomi Islam Terhadap Sistem Transaksi Jual Beli Mobil Bekas UD. Yoga Motor Di Kota Parepare” yang menjadi bahan keilmuan serta sebagai salah satu syarat untuk menyelesaikan studi dan untuk memperoleh gelar Sarjana Hukum (S.H) di Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Parepare.

Shalawat serta salam senantiasa terlimpahkan kepada Baginda Rasulullah Muhammad saw. Yang telah diutus oleh Allah Swt., sebagai pelita bagi seluruh umat manusia kejalan yang benar dan lurus serta menuntun manusia untuk beriman dan bertakwa kepada Allah Swt.

Penulisan skripsi ini, penulis telah menerima bantuan dan dukungan serta berkat bimbingan ,baik secara langsung maupun tidak langsung, sehingga dapatlah terwujud sebagaimana adanya. Pada kesempatan ini penulis haturkan ucapan terimakasih kepada kedua orang tua atas segala bimbingan, doa, dan pengorbanan yang tak mungkin sanggup untuk terbalaskan, dan penghargaan yang setinggi- tingginya kepada Bapak Dr. Agus Muchsin, M.Ag dan Ibu Hj.Sunuwati, Lc., M.HI selaku Pembimbing I dan Pembimbing II yang telah meluangkan waktunya untuk memberikan bimbingan dan dukungannya sehingga bisa menyelesaikan penelitian ini dengan baik.

vii

Dalam penyusunan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan, petunjuk, serta motivasi dari berbagai pihak. Oleh karena itu, pada kesempatan ini penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada:

1. Bapak Dr. Ahmad Sultra Rustan, M.Si sebagai Rektor IAIN Parepare yang telah bekerja keras mengelola pendidikan di IAIN.

2. Bapak Dr. Agus Muchsin, M.Ag dan Ibu Hj. Sunuwati, Lc., M.HI. selaku pembimbing I dan II, atas segala bantuan dan bimbingan Bapak dan Ibu yang telah diberikan selama proses penulisan skripsi.

3. Ibu Dr. Hj. Rusdaya Basri, Lc., M.Ag selaku Dekan Fakultas Syariah dan Ilmu Hukum Islam yang selalu memberi arahan-arahan kepada kami.

4. Bapak dan Ibu Dosen Program Studi Muamalah (Hukum Ekonomi Syariah) yang telah mendidik penulis hingga dapat menyelesaikan studi yang masing- masing mempunyai kehebatan tersendiri dalam menyampaikan materi perkuliahan.

5. Seluruh Staf Fakultas Syariah dan Ilmu Hukum Islam yang dengan kesabarannya dalam membantu mengurus segala berkas-berkas yang dibutuhkan pada saat proses perkuliahan sampai tahap penyelesaian.

6. Pihak Perpustakaan IAIN Parepare yang senantiasa melayani dengan baik dengan bantuan pinjaman buku-buku yang dapat dijadikan referensi atau rujukan bagi penulis dalam menyusun skripsi.

7. Bapak Mukhtar selaku Pemilik showroom UD. Yoga Motor dan Bapak Fadli Samsul Bahri selaku pekerjanya yang telah meluangkan waktunya untuk diwawancarai dan memberikan jawaban-jawaban atas pertanyaan dan pemahaman terkait penelitian yang dilakukan oleh peneliti

viii

8. Kepada orang tua tercinta, saudara dan keluarga yang selalu memberi dukungan, support dan selalu mendoakan penulis.

9. Teman-teman “PEJUANG SARJANA” Herwin, Asrul Syukur, Harianto, Arya Nirwansyah, Faturrahman, Yuyun Alfitri, Hardianti Tamsi yang selalu memberikan dukungan, dorongan, motifasi sehingga perjuangan peneliti tidak putus ditengah jalan.

10. Teman-teman KPM posko desa RUMPIA yang selalu memberikan semangat serta dukungan kepada penulis.

11. Untuk Saudari Reski Safitri yang selalu menemani, memberikan masukan, dan menyemangati serta mendoakan dalam proses pembuatan skripsi ini, semoga bisa menyusul secepatnya.

12. Kepada semua pihak yang penulis tidak dapat disebutkan satu persatu, terimakasih atas dukungan dan bantuannya. Semoga apa yang telah diberikan bernilai ibadah di sisi Allah Swt.

Semoga skripsi ini bisa menjadi bahan keilmuan dan memberi kontribusi pemahaman bagi pembaca. Kritik dan saran sangat dinantikan demi penyempurnaan skripsi ini di masa yang akan datang.

Parepare, 28 Agustus 2020 Penulis

HAERUL SYUKUR NIM. 16.2200.147

ix

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Mahasiswa yang bertanda tangan di bawah ini

Nama : Haerul Syukur

NIM : 16.2200.147

Tempat/Tgl. Lahir : Parepare, 30 Oktober 1998 Program Studi : Hukum Ekonomi Syariah Jurusan : Syariah dan Ilmu Hukum Islam

Judul Skripsi : Analisis Hukum Ekonomi Islam Terhadap Transaksi Jual Beli Mobil Bekas UD. Yoga Motor Di Kota Parepare

Menyatakan dengan sesungguhnya dan penuh kesadaran bahwa skripsi ini benar merupakan hasil karya saya sendiri. Apabila dikemudian hari terbukti bahwa ia merupakan duplikat, tiruan, plagiat, atau dibuat oleh orang lain, sebagian atau seluruhnya, maka skripsi dan gelar yang diperoleh karenanya batal demi hukum.

Parepare, 28 Agustus 2020 Penyusun

HAERUL SYUKUR NIM. 16.2200.147

x ABSTRAK

Haerul Syukur, Sistem Transaksi Jual Beli Mobil Bekas UD. Yoga Motor (Analisis Hukum Ekonomi Islam)

Penelitian yang Berjudul Sistem Transaksi Jual Beli Mobil Bekas UD. Yoga Motor (Analisis Hukum Ekonomi Islam) bertujuan untuk mengetahui mekanisme sistem transaksi pembelian serta penjualan kembali mobil bekas di showroom tersebut. Serta bagaimana pandangan hukum ekonomi Islam mengenai penjualan mobil bekas di showroom UD. Yoga Motor Parepare.

Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian Deskriptif Kualitatif dan dalam mengumpulkan data menggunakan metode penelitian lapangan (field research), dimana informasi yang dibutuhkan dapat melalui observasi, , wawancara, dan dokumentasi.

Berdasarkan hasil penelitian ini dapat peneliti simpulkan bahwa sistem transaksi pemebelian mobil bekas pada showroom UD. Yoga Motor Parepare ada dua cara yakni secara cash dan kredit. Ditinjau dari hukum ekonomi Islamnya, bentuk jual belinya ialah jual yang sahih yang sudah terpenuhi rukun dan syaratnya. Apabila pemembelian mobil secara sistem cash, mekanismenya transaksinya telah sesuai dengan prinsip-prinsip hukum ekonomi Islam. Tetapi apabila pembelian secara sistem kredit, dianggap tidak sah. Karena berdasarkan syariat Islam, kita tidak dibolehkan menjual barang yang belum selesai diserahterimakan.

Seperti yang dilakukan pada showroom UD. Yoga Motor Parepare yang melakukan kredit lewat pihak ketiga.

Kata Kunci: Sistem Transaksi, Jual Beli, Hukum Ekonomi Islam.

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL ... i

HALAMAN JUDUL ... ii

HALAMAN PENGAJUAN ... iii

HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI ... iv

HALAMAN PENGESAHAN KOMISI PEMBIMBING ... v

HALAMAN KOMISI PENGUJI ... vi

KATA PENGANTAR ... vii

PERNYATAAN KEALIAN SKRIPSI ... x

ABSTRAK ... xi

DAFTAR ISI ... xii

DAFTAR GAMBAR ... xiii

DAFTAR LAMPIRAN ... xiv

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN ... xv

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang ... 1

1.2 Rumusan Masalah ... 3

1.3 Tujuan Penelitian ... 4

1.4 Kegunaan Penelitian... 4

BAB II TINJAUAN PUSTAKA 2.1 Tinjauan Penelitian Terdahulu ... 6

2.2 Tinjauan Teoritis... 8

2.2.1 Teori Transaki ... 8

2.2.2 Teori Jual Beli ... 10

xii

2.2.3 Makelar Dalam Transaksi Jual Beli ... 15

2.2.4 Teori Hukum Ekonomi Islam ... 24

2.3 Tinjauan Konseptual ... 26

2.4 Kerangka Pikir ... 27

2.5 Bagan Kerangka Pikir ... 29

BAB III METODE PENELITIAN 3.1 Jenis Penelitian ... 30

3.2 Lokasi dan Waktu Penelitian ... 30

3.3 Fokus Penelitian ... 32

3.4 Jenis dan sumber data yang digunakan... 32

3.5 Teknik Pengumpulan Data ... 33

3.6 Teknik Analisis Data ... 35

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 4.1 Mekanisme transaksi jual beli mobil bekas pada UD. Yoga Motor ... 38

4.2 Pandangan hukum Islam terhadap transaksi jual beli mobil bekas UD. Yoga Motor ... 45

BAB V PENUTUP 5.1 Kesimpulan ... 64

5.2 Saran ... 65

DAFTAR PUSTAKA ... 66 LAMPIRAN-LAMPIRAN

xiii

DAFTAR GAMBAR

No. Judul Gambar Halaman

1. Bagan Kerangka Pikir 25

2. Dokumentasi Lampiran

xiv

DAFTAR LAMPIRAN

No. Lamp. Judul Lampiran

1 Surat Permohonan Izin Pelaksanaan Penelitian 2 Izin Melaksanakan Penelitian

3 Surat Keterangan Telah Melakukan Penelitian 4 Surat Keterangan Wawancara

5 Daftar Pertanyaan Wawancara

6 Dokumentasi

7 Riwayat Hidup

xv

PEDOMAN TRANSLITERASI

A. Transliterasi Arab-Latin

1.1 Konsonan

Daftar huruf bahasa Arab dan transliterasinya ke dalam huruf latin dapat dilihat pada tabel berikut.

Huruf Nama Huruf Latin Nama

ا Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan

ب

Ba B Be

ت

Ta T Te

ث

s\a s\ es (dengan titik diatas)

ج

Jim J Je

ح

Ha H

ha (dengan titik dibawah) خ

Kha Kh khdan ha

د

Dal D De

ذ z\al z\ zet (dengan titik diatas)

xvi ر

Ra R Er

ز

Zai Z Zet

س

Sin S Es

ش

Syin Sy es dan ye

ص

s}ad s}

es (dengan titik dibawah) ض

d}ad d}

de (dengan titik dibawah) ط

t}a t}

te (dengan titik dibawah) ظ

z}a z}

zet (dengan titik dibawah)

ع ‘ain ‘ koma terbalik

غ

Gain G Ge

ف

Fa F Ef

ق Qaf Q Qi

xvii ك

Kaf K Ka

ل

Lam L El

م

Mim M Em

ن

Nun N En

و

Wau W We

ـه

Ha H Ha

ء

Hamzah ‘ Apostrof

ى

Ya Y Ye

Hamzah (ء) yang terletak di awal kata mengikuti vokalnya tanpa diberi tanda apapun. Jika ia terletak ditengah atau di akhir, maka ditulis dengan tanda (‘)

1.2 Vokal

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri atas vokal tunggal atau monoton dan vokal rangkap atau dipotong.

xviii

Vokal tunggal bahasa Arab yang dilambangnya berupa tanda atau harakat, transliterasinya sebagai berikut :

Tanda Nama Huruf Latin Nama

َ ا Fathah A a

ِا Kasrah I i

َ ا Dammah U u

Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan huruf, yaitu :

Tanda Nama Huruf Latin Nama

ْ ى´ fathah dan yaa’ Ai a dan i

ْ و´ fathah dan wau Au a dan u

Contoh :

َْف یَك : kaifa

َْل وَه : haula 1.3 Maddah

Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harakat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:

Harakat dan Huruf

Nama Huruf dan Tanda Nama

xix ى ´…اا´… Fathah dan alif

atau yaa’

Ā a dan garis di atas

ى Kasrah dan yaa’ I I dan garis di atas

ۇ Dammah dan

wau

Ū u dan garis di atas

Contoh :

َْتاَم : maata ىَم َر : ramaa

َْل یِق : qiila

ُْت وُمَی : yamuutu 1.4 Taa’ Marbutah

Transliterasi untuk taa’ marbutah ada dua, yaitu: taa’ marbutah yang hidup atau mendapat harakat fathah, kasrah, dan dammah, transliterasinya adalah [t]. Sedangkan taa’marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun, transliterasinya adalah [h].

Kalau pada kata yang berakhir dengan taa’ marbutah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al- serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka taa’marbutahitu ditransliterasikan dengan ha (h).

Contoh:

ِْلاَف طَلأاُةَض و َر : raudah al-atfal ةَل ِضاَف لَاُةَن یِدَم لَا : al-madinah al-fadilah

xx ةَم ك ِح لَا : al-hikmah

1.5 Syaddah (Tasydid)

Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda tasydid ( ْ ّ ), dalam transliterasi ini dilambangkan dengan perulangan huruf (konsonanganda) yang diberi tanda syaddah.

Contoh:

نَّب َر : rabbana

َْان یَّجَن: najjaina

ْ قَح لَا : al-haqq

َْمِ عُن : nu“ima

ْ وُدَع : ‘aduwwun

Jika huruf ى ber-tasydid di akhir sebuah kata dan didahului oleh huruf kasrah (ْ ى ِّ), maka ia ditransliterasi seperti huruf maddah menjadi i.

Contoh:

ْ ىِلَع : ‘Ali (bukan ‘Aliyy atau ‘Aly)

ْ ىب َرَع : ‘Arabi (bukan ‘Arabiyy atau ‘Araby) 1.6 Kata Sandang

xxi

Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf لا (alif lamma‘arifah). Dalam pedoman transliterasi ini, kata sandang ditransliterasi seperti biasa, al-,baik ketika ia diikuti oleh huruf syamsiyah maupun huruf qamariyah. Kata sandang tidak mengikuti bunyi huruf langsung yang mengikutinya. Kata sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikutinya dan dihubungkan dengan garis mendatar (-).

Contoh:

ُْس مَّشلَا : al-syamsu (bukan asy-syamsu) ةَل َز ل َّزلَا : al-zalzalah (az-zalzalah) ةَفَس لَف لَا : al-falsafah

دَلاب لَا : al-biladu 1.7 Hamzah

Aturan transliterasi huruf hamzah menjadi apostrof (’) hanya berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan akhir kata. Bila hamzah terletak di awal kata, ia tidak dilambangkan, karena dalam tulisan Arab ia berupa alif.

Contoh:

َْن و ُرُم أَت : ta’muruna ع وَّنلَا : al-nau‘

ْ ء يَش : syai’un

xxii

ُْت رِمُأ : umirtu

1.8 Penulisan Kata Arab yang Lazim Digunakan dalam Bahasa Indonesia

Kata, istilah atau kalimat Arab yang ditransliterasi adalah kata, istilah atau kalimat yang belum dibakukan dalam bahasa Indonesia. Kata, istilah atau kalimat yang sudah lazim dan menjadi bagian dari perbendaharaan bahasa Indonesia, atau sering ditulis dalam tulisan bahasa Indonesia, atau lazim digunakan dalam dunia akademik tertentu, tidak lagi ditulis menurut cara transliterasi di atas. Misalnya, kata al-Qur’an(dari al-Qur’an), alhamdulillah, dan munaqasyah. Namun, bila kata-kata tersebut menjadi bagian dari satu rangkaian teks Arab, maka harus ditransliterasi secara utuh.

Contoh:

Tabaqat al-Fuqaha’

Wafayah al-A‘yan

1.9 Lafzal-Jalalah

Kata “Allah” yang didahului partikel seperti huruf jarr dan huruf lainnya atau berkedudukan sebagai mudaf ilaih (frasa nominal), ditransliterasi tanpa huruf hamzah.

Contoh:

ِْاللُْن یِد dinullh ِْللاِب billah

Adapun taa’ marbutah di akhir kata yang disandarkan kepada lafzal-jalalah, ditransliterasi dengan huruf [t]. Contoh:

xxiii

ِْاللِْةَم ح َرْ يِفْ م ُْهhum fi rahmatillah

1.10 Huruf Kapital

Walau sistem tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital (All Caps), dalam transliterasinya huruf-huruf tersebut dikenai ketentuan tentang penggunaan huruf kapital berdasarkan pedoman ejaan Bahasa Indonesia yang berlaku (EYD). Huruf kapital, misalnya, digunakan untuk menuliskan huruf awalan mandiri (orang, tempat, bulan) dan huruf pertama pada permulaan kalimat. Bila nama diri didahului oleh kata sandang (al-), makayang ditulis dengan huruf capital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal kata sandangnya. Jika terletak pada awal kalimat, maka huruf A dari kata sandang tersebut menggunakan huruf kapital (Al-). Ketentuan yang sama juga berlaku untuk huruf awal dari judul referensi yang didahului oleh kata sandang al-, baik ketika ia ditulis dalam teks maupun dalam catatan rujukan (CK, DP, CDK, dan DR).

Contoh:

Innaawwalabaitinwudi‘alinnasilallazi bi Bakkatamubarakan

Syahru Ramadan al-laziunzilafih al-Qur’an

Nasir al-Din al-Tusi Abu Nasr al-Farabi Al-Gazali

Al-Munqizmin al-Dalal

xxiv

Jika nama resmi seseorang menggunakan kata Ibnu (anak dari) dan Abu (bapak dari) sebagai nama kedua terakhirnya, maka kedua nama terakhir itu harus disebutkan sebagai nama akhir dalam daftar pustaka atau daftar referensi.

Contoh:

 ‘Ali bin ‘Umar al-Dar QutniAbu Al-Hasan, ditulis menjadi : Abu Al-Hasan,

‘Ali bin ‘Umaral-DarQutni. (bukan : Al-Hasan, ‘Ali bin ‘Umar al-Dar Qutni Abu)

 Nasr Hamid Abu Zaid, ditulis menjadi : Abu Zaid, Nasr Hamid (bukan : Zaid, Nasr Hamid Abu).

B. Daftar Singkatan

Beberapa singkatan yang dibakukan adalah:

swt =subhanallahu wata’ala saw = sallallahu ‘alaihi wa sallam a.s. = ‘alaihi al-salam

Cet. = Cetakan

QS. …/…: 4 = QS. al-Baqarah/2: 4 atau QS. Ali ‘Imran/3: 4 HR. = Hadis Riwayat

h. = Halaman

xxv UU = Undang – Undang

PAD = Pendapatan Asli Daerah

APBD = Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah SKPD = Satuan Kerja Perangkat Daerah

Dishub = Dinas Perhubungan

68