Tesis Laila Maghfira bertajuk "ANALISIS PEMIKIRAN IMAM MUHAMMAD BIN IDRIS DAN IMAM AHMAD BIN HANBAL TERHADAP PEMBELIAN DAN PEMBELIAN NASKAH AL-QURAN DAN RELEVANNYA DI INDONESIA". Diharap dapat mengetahui bagaimana pemikiran Imam Muhammad bin Idris dan Imam Ahmad bin Hanbal tentang jual beli naskhah al-Quran. Sementara itu, Imam Ahmad bin Hanbal berpendapat bahawa menjual naskhah al-Quran tidak dibenarkan, tetapi membelinya adalah dibenarkan.
Mushaf Al-Qur`an juga dijadikan sebagai lahan bisnis oleh para pengusaha yang menerbitkan Al-Qur`an. Faktanya banyak kita jumpai iklan penjualan produk Mushaf Al-Qur`an yang tampilannya semenarik mungkin. Di kalangan ulama, jual beli mushaf Al-Qur`an merupakan salah satu hal yang masih diperdebatkan kebolehannya.
Apakah hukum jual beli naskhah al-Quran menurut Imam Muhammad bin Idris dan Imam Ahmad bin Hanbal. Memastikan hukum jual beli naskhah al-Quran menurut Imam Muhammad bin Idris dan Imam Ahmad bin Hanbal. Oleh itu, analisis ini bertujuan untuk menghuraikan atau menggariskan pemikiran Imam Muhammad bin Idris dan Imam Ahmad bin Hanbal tentang hukum jual beli mushaf al-Quran.
Ini bermakna membandingkan hukum jual beli mushaf al-Quran antara Imam Muhammad bin Idris dan Imam Ahmad bin Hanbal.
PENDAHULUAN
Pembatasan Masalah
Perumusan Masalah
Tujuan Masalah
Manfaat Penelitian
Kajian Pustaka
Metodologi Penelitian
Sistematika Penulisan
KARANGKA TEORI
Dasar Hukum Jual Beli
Imam Ahmad bin Hanbal dan Ibn Ruwaih adalah antara yang mengambil tahu tentang Imam Muhammad bin Idris. Imam Ahmad bin Hanbal bertemu dengan Imam Muhammad bin Idris ketika beliau berada di Hijaz, ketika beliau menunaikan ibadah haji. Imam Muhammad bin Idris mengajar di Masjidil Haram, Imam Ahmad bin Hanbal belajar dengannya.
Metode Istinbath Hukum Imam Muhammad bin Idris dalam Hukum Jual Beli Mushaf Hukum Jual Beli Mushaf. Namun, Imam Muhammad bin Idris menganggap Al-Qur'an dan As-Sunnah pada tingkat yang sama dalam hal isi usul mereka. Hukum jual beli mushaf Al-Qur'an menurut Imam Muhammad bin Idris dan Imam Ahmad bin Hanbal.
Analisis hukum jual beli mushaf Al-Qur`an menurut Imam Muhammad bin Idris dan Imam Ahmad bin Hanbal serta signifikansinya di Indonesia. Metode yang digunakan Imam Muhammad bin Idris dalam menentukan hukum jual beli mushaf al-Quran adalah dengan melihat maslahah dan mudharat.
Rukun Dan Syarat Jual Beli
- Rukun Jual Beli
- Syarat-Syarat Jual beli
Macam-Macam Jual Beli
Imam Muhammad bin Idris
- Biografi Imam Muhammad bin Idris
- Guru-Guru Imam Muhammad bin Idris
- Murid-Murid Imam Muhammad bin Idris
- Karya-Karya Imam Muhammad bin Idris
Imam Ahmad bin Hanbal
- Biografi Imam Ahmad bin Hanbal
- Guru-Guru Imam Ahmad bin Hanbal
- Murid-Murid Imam Ahmad bin Hanbal
- Karya-Karya Imam Ahmad bin Hanbal
Maka nasab keluarga Imam Muhammad bin Idris bertemu dengan nasab Nabi secara tepat. Imam An-Nawawi berkata dalam kitab Tahdzib Al-Asma Al-Lughat: “Imam Muhammad bin Idris adalah seorang. Riwayat mengatakan bahawa Imam Muhammad bin Idris pernah mengkhatamkan al-Quran sebanyak 60 kali pada bulan Ramadhan. 9.
Imam Muhammad bin Idris meninggal dunia dengan meninggalkan nama baik dan warisan yang tidak ternilai. Ibnu Abdil Barr berkata, “dia meriwayatkan dari Imam Muhammad bin Idris kitab-kitab yang tidak diriwayatkan oleh Ar-Rabi”. Ia juga mengandungi fatwa-fatwa Imam Muhammad bin Idris dan semua masalah fiqh dengan hujah mereka.
Imam Muhammad bin Idris membahagikan kitab Al-Umm kepada bab-bab besar dan setiap bab disebut dengan istilah “kitab”. Kitab Al-Risalah merupakan kitab pertama yang dikarang oleh Imam Muhammad bin Idris pada usia muda. Imam Ahmad bin Hanbali belajar fiqh dari Imam Muhammad bin Idris, dan Imam Muhammad bin Idris belajar hadis dari Imam Ahmad bin Hanbali.
Beliau telah mempelajari cara memahami dan membuat kesimpulan hukum daripada Imam Muhammad bin Idris. 52.
ANALISIS HASIL PENELITIAN
- Metode Istinbath Hukum Imam Muhammad bin Idris
- Metode Istinbath Hukum Imam Ahmad bin Hanbal
- Hukum Jual Beli Mushaf Al-Qur`an Menurut Imam
- Pendapat Imam Muhammad bin Idris Tentang Jual
- Pendapat Imam Ahmad bin Hanbal Tentang Jual Beli
- Analisis Hukum Tentang Jual beli Mushaf Al-Qur`an
Oleh karena itu, sunnah merupakan penjelasan Al-Qur'an dan masalah-masalah umum yang dikandungnya. Al-Qur'an memuat hal-hal yang bersifat global, seperti shalat, puasa, dll. Imam Muhammad bin Idris menerima ijma sebagai dalil dalam hal-hal yang tidak dijelaskan dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah.
Apabila dia menemui Nash Al-Quran dan Sunnah Nabi yang sahih. Penjelasan tersebut menyatakan bahawa Imam Muhammad bin Idris tidak membenarkan jual beli manuskrip Al-Qur`an apabila manuskrip Al-Qur`an dihias dengan emas. Sebabnya, saiz emas yang terdapat dalam manuskrip al-Quran tidak diketahui dengan jelas.
Tetapi Imam Muhammad bin Idris mengizinkan jual beli manuskrip, jika jumlah emas dalam mushaf al-Quran jelas, maka boleh jual beli mushaf al-Quran. Saya berkata, dan Imam Asy-Syafi'i mendakwa dalam kitabnya bahawa adalah makruh menjual naskhah al-Quran. Dalam kitab Mawahib Al-Jalil (4/423) oleh Al-Hathaba dijelaskan bahawa al-Quran boleh disewa (kontrak Ijarah) dan oleh itu boleh dibeli dan dijual; kerana kebanyakan ulama dari kalangan Tabi'in membenarkan jual beli mushaf al-Qur'an.
Pendapat yang benar adalah yang pertama, iaitu tidak dibenarkan membeli dan menjual naskhah al-Quran. Daripada penjelasan di atas, Imam Ahmed bin Hanbali tidak membenarkan penjualan naskhah al-Quran. Imam Muhammad bin Idris berkata, ia boleh dijual, jika dilihat keadaan di Indonesia jika al-Quran diberikan secara percuma, ia tidak mencukupi untuk kewangan negara.
Menurut penulis, dilihat dari fakta bahwa ada mushaf Alquran yang beredar dari penerbit sudah ada di toko-toko. Maka ketentuannya adalah jika mushaf Al-Qur'an yang diperjualbelikan mengandung manfaat, maka diperbolehkan. Bagi seluruh masyarakat muslim khususnya yang ada di Indonesia agar membeli mushaf Al-Qur'an, tidak asal beli saja.
