PENDAHULUAN
Latar Belakang Masalah
Jalaludin menjelaskan, perpindahan agama secara umum dapat diartikan sebagai berpindah agama atau masuk suatu agama (Mulyadi, 2019). Beberapa kasus pindah agama ditemukan di media sosial TikTok yang viral pada tahun 2022.
Definisi Operasional
Rumusan Masalah
Tujuan Penelitian
Untuk mengetahui dan memahami proses perpindahan agama serta faktor atau alasan apa yang melatarbelakangi fenomena perpindahan agama yang dilakukan oleh warga Desa Adimulya Kecamatan Wanareja Kabupaten Cilacap. Untuk mengetahui dan memahami sejauh mana dampak konversi agama yang dialami pelaku konversi agama di Desa Adimulya Kecamatan Wanareja Kabupaten Cilacap dalam kehidupan dan masyarakat.
Manfaat Penelitian
- Manfaat Teoritis
- Manfaat Praktis
Kajian Pustaka
- Penelitian Terdahulu yang Relevan
- Landasan Teori
Persamaan dari penelitian di atas yang saya ambil sebagai contoh dan bahan pembanding untuk penelitian yang akan saya lakukan yaitu sama-sama mengambil pembahasan yang bergaris besar konversi agama atau perpindahan agama. Sedangkan penelitian yang akan saya lakukan fokus di ruang lingkup keluarga dimana subjek penelitiannya adalah anggota keluarga yang melakukan konversi agama dan anggota keluarga lainnya yang tidak melakukan konversi agama. Dari ketiga penelitian tersebut belum ada yang terfokus pada dampak dari fenomena konversi agama terhadap hubungan keluarga.
Oleh karena itu, saya akan mencoba menelusuri penyebab dan dampak perpindahan agama terhadap hubungan keluarga yang harmonis. Teori yang terkait dengan penelitian berjudul “Dinamika Konversi Agama dan Dampak Sosial Sosial di Desa Adimulya Kecamatan Wanareja Kabupaten Cilacap” merupakan teori Konversi Agama Lewis R. Dalam konteks ini, pelaku konversi agama menjadi agen aktif dalam mencari keyakinan – keyakinan, organisasi, atau kelompok yang memenuhi kebutuhan dan menjawab permasalahan.
Para mualaf yang yakin akan menemukan jawabannya pada tahap perjumpaan akan belajar lebih dalam tentang ajaran, gaya hidup, adat istiadat dan harapan kelompoknya.
Metode Penelitian
Dalam penelitian ini, peneliti memilih kasus perpindahan agama di Desa Adimulya Kecamatan Wanareja Kabupaten Cilacap dengan kerangka penelitian terkait dengan rumusan masalah yang dikemukakan. Kemudian tahap selanjutnya adalah mengidentifikasi data primer, yang mana dalam penelitian ini merupakan data primer yang berasal dari pelaku pindah agama itu sendiri yaitu Lina Christiane dan Ocha Hermalia Sari. Sesuai dengan judul penelitian yang dimaksudkan yaitu “Dinamika Konversi Keagamaan dan Dampak Sosial Masyarakat di Desa Adimulya Kecamatan Wanareja Kabupaten Cilacap”, maka lokasi yang dipilih tentunya adalah Desa Adimulya Kecamatan Wanareja Kabupaten Cilacap.
Desa Adimulya dipilih sebagai lokasi penelitian karena di desa tersebut terdapat fenomena perpindahan agama yang menarik perhatian sehingga layak untuk diteliti sebagai studi kasus, dan juga di tempat tersebut belum pernah ada yang meneliti fenomena perpindahan agama. Tujuan penelitian ini adalah fenomena perpindahan agama di Desa Adimulya Kecamatan Wanareja Kabupaten Cilacap. Dalam konteks penelitian ini, akan dilakukan wawancara mendalam terhadap beberapa warga di Desa Adimulya, Kecamatan Wanareja, Kabupaten Cilacap yang mengalami perpindahan agama.
Proses observasi akan melibatkan mendengar, melihat, memahami dan menafsirkan lebih dalam melalui sikap dan perilaku serta gaya berbicara berbagai warga yang telah berpindah agama apa adanya, tanpa memanipulasi atau mengubah data di lapangan.
Sistematika Pembahasan
LANDASAN TEORI DAN PROFIL DESA ADIMULYA,
Definisi Konversi Agama
Faktor-faktor Konversi Agama
Faktor perpindahan agama yang datang dari dalam (intrinsik) antara lain faktor kepribadian individu yang berpindah agama, serta faktor karakter. Dalam konteks penelitian ini, pelaku pindah agama Lina tidak merasa dikucilkan di lingkungan tempat tinggalnya sebelum berpindah agama. Dalam konteks penelitian ini, pelaku pindah agama, Lina, mengalami pindah agama sebelum menikah dengan suaminya.
Apalagi kedua pelaku pindah agama tersebut merasa mendapat hidayah Ilahi; bisikan Bunda Maria. Dalam konteks penelitian ini, kedua pelaku pindah agama di Desa Adimulya mengalami gejolak batin yang mendesak untuk segera dicarikan jalan keluarnya. Sejalan dengan penelitian tersebut, kedua pelaku pindah agama di Desa Adimulya juga mengalami ketakutan dan keterkejutan batin dalam hidupnya.
Pengaruh sosial; Terjadinya peristiwa pindah agama tidak berdiri sendiri, namun dapat dipengaruhi oleh berbagai faktor sosial.
Proses Konversi Agama
Meskipun proses perpindahan agama pada setiap individu berbeda-beda, namun setidaknya ada dua unsur yang berpengaruh dalam proses tersebut, yaitu unsur dalam diri dan unsur luar diri. Berdasarkan uraian di atas, terdapat dua unsur yang mempengaruhi proses perpindahan agama, yaitu unsur dalam diri dan unsur luar diri. Dalam konteks penelitian ini, unsur internal yang dapat mendorong terjadinya perpindahan agama di Desa Adimulya adalah mereka mengalami guncangan internal akibat permasalahan hidup yang mereka alami dan tidak dapat menemukan jalan keluar dengan tetap menganut agama Islam.
Unsur eksternal yang mendorong warga Desa Adimulya berpindah agama adalah lingkungan tempat tinggalnya. Lalu yang ketiga, peristiwa pindah agama setelah melewati masa-masa penuh gejolak, lalu akhirnya mencapai puncaknya dan terjadilah pindah agama. Hati terasa tenang, tidak lagi memendam kegelisahan, kegelisahan dan kekhawatiran pada diri pelaku pindah agama.
Kemudian yang kelima adalah proses atau tahapan akhir seseorang dalam hal perpindahan agama, yaitu perwujudan perpindahan agama tersebut melalui sikap, tingkah laku, perbuatan dan perkataan serta segala cara perubahannya untuk mengikuti kaidah. diajari. dari agama yang baru dianutnya (Daradjat, 1976 dalam Tesis Suhardini, 2017).
Dampak Konversi Agama
Profil Desa Adimulya, Kecamatan Wanareja, Kabupaten Cilacap
- Letak Geografis
- Struktur Pemerintahan dan Kependudukan
- Jumlah Penduduk Berdasarkan Agama
- Pendidikan
- Kehidupan Ekonomi
Jumlah penduduk Desa Adimulya pada tahun 2022 sebanyak 13.130 jiwa dengan jumlah penduduk laki-laki sebanyak 6.624 jiwa dan perempuan sebanyak 6.506 jiwa.Sedangkan jumlah kepala keluarga di Desa Adimulya Kecamatan Wanareja Kabupaten Cilacap sebanyak 4.378 kepala keluarga. Jumlah kepala keluarga laki-laki sebanyak 3.522 kepala keluarga dan jumlah kepala keluarga perempuan sebanyak 656 kepala keluarga.
Tercatat dalam data desa, hingga tahun 2022, sebanyak 4.910 warga telah mengenyam pendidikan, baik di tingkat Taman Kanak-Kanak (TK), Sekolah Dasar (SD), Sekolah Menengah Pertama (SMP), Sekolah Menengah Atas (SMA) dan Perguruan Tinggi. Meski kondisinya memprihatinkan tersebut, saat ini terdapat 3.162 warga Desa Adimulya yang beruntung dan sedang melakukan kegiatan pendidikan dan 1.520 warga yang berhasil menyelesaikan pendidikan di berbagai jenjang atau jenjang pendidikan (Profil Desa Adimulya Kecamatan Wanareja, 2021). Berdasarkan informasi dari Desa Adimulya, jumlah angkatan kerja yang tercatat pada tahun 2022 menurut usia produktif berdasarkan kelompok umur yaitu kelompok umur 18-56 tahun sebanyak 8.451 jiwa.
Kemudian tingkat kesejahteraan keluarga di Desa Adimulya Kecamatan Wanareja dibagi dalam berbagai tingkatan yaitu 1.132 keluarga kurang mampu, 1.378 keluarga sejahtera 1 keluarga, 734 keluarga sejahtera 2 keluarga, 352 keluarga sejahtera 3 keluarga, dan 30 keluarga sejahtera plus. Kabupaten Wanareja, 2021).
Profil Narasumber
- Pelaku Konversi Agama Lina Christiana
- Pelaku Konversi Agama Ocha Hermalia Sari
- Anggota Keluarga Rezky Dwi Afriansyah
Rinciannya, terdapat 3.041 warga yang bekerja penuh waktu dan/atau rentan, 1.788 warga tidak bekerja karena masih bersekolah, mengalami disabilitas fisik atau disabilitas, dan 2.711 warga fokus berperan sebagai Ibu Rumah Tangga (IRT). sendiri. (Profil Desa Adimulya Kecamatan Wanareja Tahun 2021). Dengan melihat jumlah pengangguran yang lebih rendah dibandingkan dengan jumlah penduduk desa yang bekerja, dan melihat jumlah keluarga sejahtera di Desa Adimulya Kecamatan Wanareja maka dapat dikatakan bahwa desa ini merupakan desa yang cukup sejahtera. Lina Christiana atau akrab disapa Lina adalah seorang Ibu Rumah Tangga (IRT) yang beralamat RT 01/RW 05, Dusun Cisalak, Desa Adimulya, Kecamatan Wanareja, Kabupaten Cilacap.
Lina merupakan seorang perempuan Katolik kelahiran tahun 1971 yang memutuskan masuk Islam dan menikah dengan suaminya Herwansyah secara Islam pada tahun 1999. Ocha merupakan anak kelahiran tahun 2000 yang beralamat RT 01/RW 05, Dusun Cisalak, Desa Adimulya, Kecamatan Wanareja, Kabupaten Cilacap. Pada tahun 2010, beliau kembali bersama ibunya (Ibu Lina) ke Pulau Jawa, tempat tinggal ibunya yaitu Desa Adimulya, Kecamatan Wanareja, Kabupaten Cilacap.
Setelah tamat Sekolah Dasar (SD), Ocha melanjutkan pendidikannya di Sekolah Menengah Pertama (SMP) Negeri Wanareja kemudian melanjutkan pendidikan di Sekolah Kejuruan Negeri 1 (SMK) Wanareja dengan konsentrasi Teknik Komputer dan Informatika dan lulus pada tahun 2018.
DINAMIKA KONVERSI AGAMA DI DESA ADIMULYA DAN
Proses Konversi Agama dan Faktor-Faktor Pendorong Konversi Agama di
- Proses Konversi Agama
- Faktor-faktor Pendorong konversi Agama
Pada tahap ini, pelaku pindah agama Lina menjadi agen aktif mencari dukungan untuk hidupnya. Tak terkecuali keputusan Lina untuk berpindah agama, hal tersebut memiliki dampak positif dan negatif. Akibat negatif yang dirasakan Lina akibat berpindah agama adalah: Lina tidak mendapatkan dukungan dari suami dan keluarga besar suaminya.
Tingkat konteks ini menggambarkan keadaan orang yang berpindah agama sebelum akhirnya memutuskan berpindah agama. Selain pertemuan dengan sang Ustasha, Ocha juga bertemu dengan sang ayah, dan untuk nasehat dan arahannya ia juga meminta kepada orang terdekatnya yaitu Lina selaku ibunya yang saat itu sudah sah masuk agama Katolik. Hal ini sebagai bentuk dukungan keluarga terhadap pelaku pindah agama Ocha Hermalie Sari.
Dimana tujuan konversi agama adalah untuk membawa mereka (para pelaku konversi agama) ke dalam hubungan yang lebih murni dan memberikan mereka tujuan dan makna baru (Rambo, dalam tesis Rahma).
Dampak Konversi Agama Bagi Warga Pelaku Konversi Agama di Desa
Pengaruh sosial dan kemasyarakatan yang dirasakan penulis konversi agama Lina Christiana cukup berbeda pada masanya. Dampak sosial yang dirasakan pelaku pindah agama, Ocha Hermalia Sari, tak jauh berbeda dengan dampak sosial yang dirasakan ibunya, Lina. Dampak sosial dan kemasyarakatan akibat keputusan pindah agama yang dilakukan warga Desa Adimulya, Kecamatan Wanareja, Kabupaten Cilacap, tidak hanya dirasakan oleh para pelaku pindah agama.
Terkait kedua pelaku pindah agama di Desa Adimulya Kecamatan Wanareja Kabupaten Cilacap ini berstatus keluarga yaitu ibu (Lina Christiana) dan anak (Ocha Hermalia Sari), dampak sosial dan kemasyarakatan dari pindah agama ini juga dirasakan oleh keluarga lainnya. anggota. Anggota keluarga yang merasakan dampak sosial sosial dari keputusan anggota keluarganya pindah agama adalah Rezky Dwi Afriansyah, adik dari pelaku pindah agama, Ocha Hermalia Sari. Pelaku pindah agama di Desa Adimulya Kecamatan Wanareja melalui semua jenjang tersebut dengan wujudnya masing-masing.
Akibat dan/atau dampak sosial yang dirasakan oleh para pelaku pindah agama di Desa Adimulya, Kecamatan Wanareja, Kabupaten Cilacap hampir sama bentuknya satu sama lain.
PENUTUP
Kesimpulan
Rekomendasi
Untuk mengingatkan pembaca dan masyarakat bahwa keputusan seseorang masuk agama bukanlah sebuah kesalahan dan aib, serta dilindungi hak asasi manusia (HAM). Diharapkan kepada masyarakat untuk meningkatkan toleransi, khususnya dalam penelitian ini toleransi beragama, baik antar umat beragama maupun antar umat beragama. Kajian penulis mengenai perpindahan agama dari Islam pada penganut Sapta Darma di Jemursari Surabaya.
Faktor Penyebab Konversi Keagamaan Siswa dan Pola Pembinaan Guru di SMAN-1 Laung Tuhup Kabupaten Murung Raya. Konversi Agama pada Masyarakat Perkotaan: Mengkaji Pelaku Konversi Agama, Ny. Ni Made Ardani di desa Gedangan menggunakan pendekatan penelitian tindakan partisipatif. Pernikahan dan Agama: Dinamika Konversi Agama dalam Pernikahan dan Kemajuan Kehidupan Beragama Masyarakat Perspektif Psikologi dan Sosiologi Keagamaan (Studi di Kabupaten Lumajang).
