Fokus internalisasi indikator prestasi selalu ditujukan pada tujuan-tujuan personel, seperti pentingnya ikut serta dalam pembinaan, pentingnya selalu bersama orang-orang baik, dan tentunya diarahkan pada manfaat keberadaan kita bersama PKS, berjuang bersama PKS. , dan PKS selalu membawa kebaikan dengan komunitas orang-orang baik. Penekanan pada internalisasi indikator prestasi selalu ditujukan pada tujuan personalia yang disesuaikan dengan kondisi dan isi materi. Setiap supervisor didorong untuk mencari informasi terkait aktivitas klien sebagai bahan ilustrasi dalam internalisasi pencapaian tujuan kepegawaian.
Jika kamu tidak melihatnya, maka niscaya dia melihatmu.” Beliau berkata lagi: “Ceritakan kepadaku tentang hari kiamat!” Beliau melihat. Beliau berkata: “Ya, dialah Jibril yang datang kepadamu untuk mengajarkan agamamu.” (HR Muslim no. 8). Ibnu Daqiq Al ‘Id berkata; “Hadits ini sangat penting, mencakup seluruh amalan, baik jasmani maupun ruhani, bahkan seluruh ilmu pengetahuan Islam mengacu padanya, karena semua hadits terkandung di dalamnya. , bahkan tampak ummus sunnah (ibu hadits), yang dalam surah tersebut disebut al-Fatihah ummul Qur'an (Ibu Al-Qur'an) karena memuat seluruh nilai-nilai yang terkandung dalam Al-Qur'an. .
Secara umum hadis ini menjelaskan pokok-pokok agama Islam yang disabdakan Nabi Muhammad SAW. Jibril-lah yang datang kepadamu, dll. Dan wujud manusianya digambarkan pada awal hadits: “...tiba-tiba datang kepada kami seorang laki-laki yang pakaiannya sangat putih, rambutnya sangat hitam, dia tidak melihat tanda-tanda perjalanan, dan sebagainya.”. Dimana orang yang datang berpakaian bersih, rambut rapi, tidak ada bekas perjalanan dan duduk dengan sopan.
مَلاِس ِلإْا
Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Aku sempurnakan untukmu cinta-Ku, dan telah Aku ridhai Islam sebagai agamamu.” (QS. Al Maidah: 3). Tidak berselisih orang-orang yang diberi Al Kitab kecuali ketika datang kepada mereka ilmu kerana kedengkian di antara mereka. Barangsiapa mencari agama selain Islam, maka sekali-kali tidak akan diterima (agamanya) daripadanya dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi." (QS. Ali Imran: 85).
Ajaklah mereka untuk bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah dan bahawa aku, Muhammad, adalah Rasul-Nya; Jika mereka mentaatimu dan mengikutmu, beritahu mereka bahawa Allah swt. Selepas itu, jika mereka mengikut perintah kamu untuk solat, beritahu mereka bahawa Allah telah mewajibkan mereka membayar zakat, yang diambil dan dipungut daripada orang-orang kaya di antara mereka dan diberikan atau diagihkan kepada orang-orang miskin mereka; Takutlah dan berhati-hatilah terhadap doa orang yang teraniaya, karena tidak ada penghalang antara doa orang yang teraniaya dengan Allah.” (HR.
Tidak ada seorang pun yang dapat bersaksi (syahadat) bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya dengan jujur dari hatinya, kecuali Allah telah melarangnya untuk disentuh oleh api neraka.” (HR. Bukhari). Ada tidak ada hamba yang bertemu Allah dengan kata-kata ini dan tidak meragukannya kecuali masuk surga.” (HR.Muslim). Aku disuruh memerangi manusia agar mereka bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Utusan Allah, mereka mendirikan shalat dan membayar zakat.
Jika mereka berbuat demikian, bererti mereka telah menjaga darah dan harta benda mereka daripadaku, kecuali dengan hak Islam, sedangkan hisab mereka menjadi kekuasaan Allah Ta'ala.” (HR. Bukhari dan Muslim).
هاللّٰ ُرْكِذ
مِلْسُم ُها َو َر
Zakat adalah suatu kewajiban berupa harta yang diambil dari orang-orang yang mampu/kaya (dan telah mencapai nishab) untuk dibagikan kepada mereka yang berhak menerimanya di kalangan fakir miskin (dan juga 6 kelompok lainnya). Dengan berzakat, seorang muslim tidak hanya sekedar melunasi kewajibannya saja, namun juga dapat mensucikan hartanya, mensucikan jiwanya dan berbagi kepada orang-orang yang membutuhkan sesuai dengan derajat dan sifat-sifatnya, dengan rukun dan syarat-syarat tertentu. Padahal zakat hanya diperuntukkan bagi orang-orang yang membutuhkan, orang-orang miskin, para penerima zakat, orang-orang yang hatinya telah melunak (mualaf), untuk (membebaskan) hamba hamba, untuk (membebaskan) orang-orang yang terlilit utang, karena di jalan Allah. dan bagi orang yang sedang dalam perjalanan (yang membutuhkan pertolongan) sebagai kewajiban dari Allah.
Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertakwa.” (QS. Al Baqarah: 183). Dari Talhah bin Ubaidillah RA, bahwasanya seseorang pergi ke Nabi SAW datang dan bertanya, apakah maksudnya: “Wahai Rasulullah, beritahukan kepadaku apa yang difardhukan Allah kepadaku tentang puasa?” Baginda menjawab: “Puasa Ramadhan.” “Adakah selain itu?” 34: Puasa. kamu kerana kamu melihatnya (bulan sabit) dan berhari raya kerana kamu melihatnya, apabila hilal hilang dari pandangan kamu, maka sempurnakanlah bilangan Sya'ban sehingga tiga puluh hari." (Riwayat Bukhari).
Sesiapa yang tidak mendapat kebaikan bererti dia benar-benar terhalang atau berpaling (dari kebaikan).” (HR. Ahmad). Sesiapa yang memasukinya (Baitullah), maka dia selamat. Di antara kewajipan manusia kepada Allah ialah mengerjakan haji ke Baitullah, (untuk) orang yang dapat bermusafir ke sana. Barangsiapa yang tidak mentaati (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Pemurah (tidak memerlukan sesuatu) dari seluruh alam.” (QS. Ali Imran: 97).
Maka menurut Imam Ahmad bin Hanbal mentakrifkannya sebagai: Ucapan yang disertai dengan keikhlasan niat dan berpegang teguh kepada Sunnah. Rasul (Muhammad) beriman kepada apa yang diturunkan (Al-Qur'an) kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Hai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah, Rasul-Nya (Nabi Muhammad), Kitab (Al-Quran) yang diturunkan kepada Rasul-Nya, dan Kitab yang diturunkan sebelumnya.
Barangsiapa yang tidak beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir, maka sungguh ia telah sesat.” (QS. An Nisa: 136). Menurut Imam Nawawi, Ihsan adalah ikhlas dalam beribadah dan seorang hamba selalu merasa. disaksikan Allah dengan penuh khusyuk, tunduk dan lain-lain.Maksud yang terdapat dalam hadis di atas tentang Ihsan, iaitu ibadah dalam pengertian yang luas, melakukan segala kebaikan yang dilakukan hanya untuk mengharapkan keredhaan Allah.
Sesungguhnya pengetahuan tentang kesudahan itu ada pada Tuhanku; Tidak ada yang dapat menjelaskan waktu kedatangan-Nya selain Dia.” (QS. Al A'raf: 187). Kemudian pada akhir hadis di atas dia (Jibril) berkata lagi: "Beritahu saya tentang hari kiamat!" Dia adalah nabi Muhammad.
