Islam, Iman, Ihsan dan Tanda Kiamat

(1)

I S L A M , I M A N , I H S A N D A N T A N D A K I A M A T

(2)

(3)

Hadits 2



امَنْيَب :لاق ،هِنع هِللا يِضر باّطخلا ُِنب ُرمُع نِع

هيلع هِللا ىلِص - هِللا لوِسر دِنع ٌِسولج ُِنحن

ضايب ُديد َش ٌلجر اِنْيلع َِعلَط ذِإ ٍِموي َِتاَذ - ملِسو

رَفّسلا ُرثأ هِيلع ىرُي رِع ّشلا ِداوِس ُديدش بايّثلا

ىلص - ّيبّنلا ىِلإ َِسَلَج ىّتح ٌدحأ اّنِم هُِفرعي و

َعضَوو ،ِهْيَتَبْكُر ىلإ ِهْيَتَبْكُر َدنْسأف - ملسو هيلع هللا

نع ينربِخأ ،ُدّمحم اِي :لاقو ِِهيَذِخَف ىَِلَع ِِهْيّفَك

ملسو هيلع هللا ىلِص - هللا ُلوُِسر َلاقف ،ملِسلا

اًدّمحم ّنأو هِللا إ هِلإ نِأ َدهشَت نِأ ملِسلا

َموصتو ةاكزلا َِيتؤتو ةل ِّصلا َِميقُتو هِللا ُلوِسر

ليبس هيلإ َتعطتِسا نِإ َتْيبلا ِّجُحَتو ناضمر

:لاق .ً

(4)

(5)

Dari Umar bin Khathab ra yang berkata,

“Ketika kami sedang berada di samping Rasulullah saw pada suatu hari. Tiba-tiba muncullah pada kita orang yang pakaiannya sangat putih, rambutnya sangat hitam, tidak terlihat padanya bekas-bekas perjalanan, dan tidak ada seorang pun dan kami yang kenal

dengannya. orang tersebut duduk di dekat Rasulullah saw,

menyandarkan kedua lututnya ke lutut beliau dan meletakkan kedua tangan nya ke kedua paha beliau. Orang tersebut berkata, ‘Hai

Muhammad, terangkan Islam kepadaku.” Rasulullah saw bersabda, ‘Islam ialah hendaknya engkau bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, membayar zakat, berpuasa pada bulan

(6)

Orang tersebut berkata, ‘Engkau berkata benar

‘Kami heran padanya; ia bertanya kepada

Rasulullah saw, namun ia juga membenarkan beliau.

Orang tersebut berkata lagi ‘Terangkan iman

(7)

Orang tersebut berkata, ‘Engkau berkata benar,

terangkan ihsan kepadaku.’ Rasulullah saw

bersabda, ‘Hendaknya engkau beribadah kepada

Allah seolah-olah engkau melihat-Nya. Jika engkau

tidak dapat melihat-Nya, sesungguhnya Dia

melihatmu. ’

(8)

Orang tersebut berkata, ‘Terangkan kepadaku tanda-tanda hari kiamat. ’

Rasulullah saw bersabda, ‘Budak wanita melahirkan

majikannya, engkau lihat orang yang telanjang kaki, telanjang badan, fakir dan penggembala kambing saling meninggikan bangunan.’

Setelah itu, orang tersebut pergi dan aku tetap berada di tempat lama sekali hingga akhirnya Rasulullah saw bersabda kepadaku, ‘Hai Umar tahukah engkau siapa penanya tadi?’ Aku menjawab ‘Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.’ Rasulullah saw bersabda, ‘Orang tadi adalah Jibril yang datang kepada kalian untuk

(9)

Tentang Hadits

1. Perawi dan takhrij hadits – Hadits Umar bin Khathab, diriwayatkan oleh Imam

Muslim

1. Imam Muslim juga meriwayatkan hadits ini dari beberapa jalur 2. Pada jalur lain, terdapat penambahan dan pengurangan pada hadits

3. Ibnu Hibban (kitab Shahih Ibnu Hibban) juga meriwayatkan dari jalur lain

2. Kedudukan hadits: Hadits yang agung mencakup agenda agama seluruhnya. 3. Fiqih hadits

1. Islam

a. Maknanya: Perbuatan badan dan zhahir dari perbuatan dan ucapan

b. Rukun-rukunnya: Berikrar dengan dua syahadat hingga akhir dari sisa rukun-rukunnya.

2. Iman

a. Maknanya: keyakinan batin

b. Rukun-rukunnya: rukun-rukun yang enam

3. Ihsan: perasaan kedekatan kepada Allah dan pengawasan-Nya dalam

beramal dan bekerja

4. Tanda-tanda kiamat: memberikan tanggungjawab (kepemimpinan)

(10)

Perawi dan Takhrij

 _{Abdullah bin Umar bin Khathab r.a. meriwayatkan hadits ini}

karena permasalah keimanan kepada taqdir

 _{Imam Muslim juga meriwayatkan hadits ini dari beberapa jalur,}

sebagian merujuk kepada Abdullah bin Buraidah dan sebagian yang lain ke Yahya bin Ya’mar (bersama Humaid bin

Abdurrahman Al-Himyari bertemu Abdullah bin Umar bin

Khathab di masjid Nabawi).  lihat tabel jalur periwayatan hadits

 _{Pada jalur lain, terdapat penambahan dan pengurangan pada}

hadits

 _{Ibnu Hibban (kitab Shahih Ibnu Hibban) juga meriwayatkan dari}

(11)

Jalur Periwayatan Imam Muslim

Jalur 1 Jalur 2 Jalur 3 Jalur 4 Jalur 5 Jalur 6 Jalur 7 Jalur 8

Umar bin Al

Khaththab bin Nufail

Umar bin Al

Khaththab bin Nufail Abdullah

Ya’mar Yahya bin Ya’mar Yahya bin Ya’mar Yahya bin Ya’mar Yahya bin Ya’mar Yahya bin Ya’mar Humaid bin Abdur Rahman

Mathar bin

Thahman Mathar bin Thahman Mathar bin Thahman Utsman bin Ghiyats Utsman bin Ghiyats Mu'tamir bin Sulaiman bin Dirham

Hammad bin Zaid bin Dirham

Yahya bin Zuhair bin

Harb bin

Fudloil bin Husain bin Thalhah

(12)

Contoh Penambahan Riwayat

:َكِلَذ َىلِإ َفاَضَأ ِناّبِح ِنْبا ِةَياَوِر يِفَو .ِءْوُضُوْلا ِماَمْتِإَو ِةَباَنِجْلا َنِم ُلْسُغْلاَو ُراَمِتْعِ ا .ِمَلْسِلا ىّمَسُم يِف ُهَلِخاَد ِةَرِهاّظلا ِتاَبِجاَوْلا َعْيِمَج ّنَأ َىلَع ٌهْيِبْنَت اَذَه يِفَو .اَهْيَلَع َمَلْسِلا يِنْبَي يِتّلا ِمَلْسِلا ِلاَمْعَأ ُلْوُصُأ اَنُهَه َرِكُذ اَمّنِإَو ْمَعَن :َلاَق ؟مِلْسُم اَنَأَف َتْلَعَف اَذِإَف :ِتاَياَوّرلا ِضْعَب يِف ُهُلْوَقَو

 _{“Dan engkau berhaji, berumrah, mandi jinabat, menyempurnakan}

wudhu, (dan berpuasa Ramadhan). “Orang tersebut berkata, ‘Jika aku mengerjakan hal-hal tersebut, apakah aku orang Muslim?” Rasulullah saw bersabda, “Ya. ”

 _{Tentang iman, Rasulullah saw} _bersabda,_{“Engkau beriman kepada}

surga, neraka, dan timbangan. “Orang tersebut berkata, “Jika aku mengerjakan hal-hal tersebut, apakah aku orang Mukmin ?”

(13)

Kedudukan Hadits



Hadits yang agung, yang mencakup

seluruh urusan agama:

1.

Islam

2.

Iman

3.

Ihsan dan

(14)

ملسلا ناكرأ

.1

ّنأو هللا ّ إ َهلإ ْنأ َدَه ْشَت ْنأ

ِهللا ُلوسر ًادّمحم

.2

َةلّصلا َميقُتو

.3

َةاكّزلا يِتؤُتو

.4

َناَضمر َموصتو

.5

(15)

Rukun Islam

1. Bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan

bahwa Muhammad adalah utusan Allah.

2. Mendirikan shalat

3. Menunaikan zakat

4. Melaksanakan ibadah shaum

(16)

ISLAM



Islam: menginterpretasikannya dengan

perbuatan-perbuatan badan yang bisa dilihat seperti

perkataan dan perbuatan



_{Perbuatan-perbuatan itu dibagi menjadi 4:}

1.

Perbuatan lidah: Mengucapkan dua kalimat syahadat

2.

Perbuatan badan: Shalat dan puasa

3.

Perbuatan finansial (keuangan): Zakat

(17)

Muslim secara Hukum



Orang yang mengakui dua kalimat syahadat

dikatakan MUSLIM SECARA HUKUM



_{Orang yang mengerjakan prinsip-prinsip Islam}

dengan baik dikatakan sebagai MUSLIM SEJATI



_{Bagaimana dengan orang yang meninggalkan shalat?}

Apakah ia keluar dari Islam?

(18)

8 Bagian Islam

 _{Hadits dari Hudzaifah yang diriwayatkan Al-Bazzar secara marfu’ (Ibnu}

Rajab menyebutkan bahwa lebih tepat disebut mauquf) menyebutkan 8 bagian Islam

1. Islam 2. Shalat 3. Zakat

4. Haji ke Baitullah 5. Jihad

6. Puasa Ramadhan 7. Amar ma’ruf

8. Nahi munkar

9. Meninggalkan hal-hal haram (tambahan, sesuai hadits: “Di antara

(19)

ناميلا ناكرأ

.1

ِهللاب َنِمْؤُت ْنأ

.2

هتَكِئلمو

.3

هِبُتُكو

.4

هلُسُرو

.5

ِرِخخا ِموَيلاو

.6

(20)

Rukun Iman

1. Beriman kepada Allah

2. Malaikat

3. Kitab-kitab-Nya

4. Rasul-rasul-Nya

5. Hari Akhirat

(21)

IMAN



Iman di hadits ke-2 di atas ditafsirkan sebagai

KEYAKINAN-KEYAKINAN BATIN



_{Al-Qur’an pun menyebutkan masalah ini di banyak}

(22)

Iman kepada Rasul

Iman kepada para rasul menghendaki



beriman kepada seluruh apa yang mereka jelaskan

misalnya penjelasan mereka tentang para malaikat,

para nabi, Al-Kitab, Hari Kebangkitan, takdir, dan



_{detail apa yang mereka jelaskan misalnya tentang}

sifat-sifat Allah

Ta'ala

dan sifat-sifat Hari Akhir

seperti timbangan, titian

(shirath),

surga, dan

(23)

Beriman kepada Takdir (Baik-Buruknya)

Beriman kepada takdir mempunyai dua tingkatan;

 _Pertama,_{beriman bahwa Allah}_Ta'ala_{mengetahui apa saja yang}

akan dikerjakan hamba-hamba-Nya; kebaikan, maksiat, dan ketaatan, jauh sebelum menciptakan mereka.

 Allah juga mengetahui siapa saja di antara mereka yang akan menjadi penghuni surga dan

penghuni neraka.

 Allah juga menyiapkan pahala dan hukuman bagi mereka sebagai balasan bagi amal perbuatan

mereka jauh sebelum menciptakan mereka.

 _{Allah menulis itu semua di sisi-Nya dan merincinya. Seluruh amal perbuatan hamba berlangsung}

sesuai dengan apa yang telah diketahui-Nya dan sesuai dengan Kitab-Nya.

 _Kedua,_Allah_Ta'ala_{menciptakan seluruh amal perbuatan manusia,}

kekafiran, ketaatan, dan kemaksiatan, dan menghendakinya untuk mereka.

 _{Tingkatan kedua ini diakui para}_{Ahlus Sunnah}_{dan seluruh kaum Muslim,}-_{namun diingkari}

Al-Qadiriyah.

 Sedang tingkatan pertama, diakui banyak orang dari Al-Qadariyah dan ditolak orang-orang

radikal di antara mereka seperti Ma'bad Al-Juhani dimana Ibnu Umar pernah ditanya tentang perkataan Ma'bad Al-Juhani tersebut, atau seperti Amr bin Ubaid, dan lain-lain.

 _{Imam Syafi’i dan Ahmad memvonis kafir orang yang tidak mengakui}

(24)

Definisi Iman



Iman ialah perkataan, perbuatan, dan niat,

serta seluruh amal perbuatan



Imam Syafi'i menyebutkan bahwa itu konsensus

bersama para sahabat, tabi'in, dan orang-orang

sepeninggal mereka yang ia temui.



Generasi salaf mengecam keras orang yang

mengeluarkan amal perbuatan dari iman.

 Di antara ulama salaf yang mengecam keras dan mengkatagorikan

(25)

Surat Umar bin Abdul Aziz



Umar bin Abdul Aziz pernah menulis surat kepada

rakyatnya di seluruh pelosok negeri,

“

Amma ba'du,

sesungguhnya iman mempunyai

kewajiban-kewajiban, syariat-syariat (hukum-hukum)

dan sunnah-sunnah. Barangsiapa menyempurnakan

kewajiban-kewajiban, syariat-syariat, dan

sunnah-sunnah tersebut, ia menyempurnakan iman. Dan

barangsiapa tidak menyempurnakannya, ia tidak

menyempurnakan iman".

(26)

Iman dan Islam



Kaidah

ِهْيِف َلَخَد َدِرْفُأ اَذِإ ِنْيَمْسِلا َدَح

َأ ّنأ

ُرَخخا ،

ُدَحَأ َنِرُق ُثْيَح اَمُهَنْيَب ُقّرَفُي اَمّنِإَو

ِرَخخاِب ِنْيَمْسِلا

jika salah satu dari kedua kata tersebut disebutkan secara

terpisah tanpa disertai kata yang satunya, maka makna

kata yang satunya tersebut masuk ke dalam maknanya dan

arti kedua nama tersebut dibedakan jika keduanya

disebutkan secara bersamaan

(27)

Iman



Islam



Hadits kedua (hadits Malaikat Jibril) di atas

menyebutkan Iman dan Islam dalam satu

hadits



Ini berarti: Iman

_

Islam



Iman itu keyakinan-keyakinan batin

(28)

Iman = Islam

 _{Masuknya amal perbuatan dalam iman ada di Al-Anfal:2-4}  Hadits tentang delegasi Abdul Qais,

"Aku perintahkan empat hal kepada kalian; beriman kepada Allah. Tahukah kalian apa iman kepada Allah? Yaitu kesaksian

bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah, mendirikan shalat, membayar zakat, berpuasa Ramadhan, dan

kalian menyerahkan seperlima rampasan perang kalian“

(HR. Bukhari-Muslim)

 _{Dari sini, para ulama berkata bahwa setiap orang Mukmin adalah}

orang Muslim dan barangsiapa merealisir iman dan

(29)

Islam = Iman

 _{Hadits dari Amr bin Abasah yang berkata,}

"Seseorang datang kepada Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam kemudian berkata, 'Wahai Rasulullah, apa Islam itu?' Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

'Islam ialah engkau mengislamkan hatimu untuk Allah dan kaum Muslimin selamat dari lidah dan tanganmu.' Orang tersebut berkata, 'Apakah yang paling utama dari Islam?' Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 'Iman'.

Orang tersebut berkata, 'Apa iman itu?' Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 'Iman ialah engkau beriman kepada Allah, Malaikat-malaikat-Nya,

Kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya, dan kebangkitan setelah kematian.' Orang tersebut berkata, 'Manakah yang paling utama dari iman tersebut?' Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 'Hijrah'. Orang tersebut berkata, Apa hijrah itu?' Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 'Hijrah ialah engkau

meninggalkan keburukan'. Orang tersebut berkata, 'Manakah yang paling utama dari hijrah tersebut?' Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

'Jihad'.“

(30)

Beberapa Permasalahan



Apakah orang seperti itu (

'Pezina tidak berzina

ketika ia berzina sedang ia dalam keadaan

Mukmin'

) dikatakan Mukmin yang kurang iman,

ataukah bukan Mukmin, namun Muslim?



_{Apakah pelaku dosa besar divonis kafir dengan}

(31)

Status Islam



_{Nama Islam, maka tidak hilang dengan tidak dikerjakannya}

sebagian kewajibannya, atau pelanggaran terhadap sebagian

hal-hal yang diharamkannya



_{Nama Islam baru akan hilang dengan mendatangkan apa saja}

yang bisa meniadakan/membatalkan Islam secara keseluruhan.



Dalam hadits yang shahih tidak ada dalil vang menyebutkan

(32)

Sikap Ibnu Mas’ud dan Umar bin Khaththab

 _{Ibnu Mas'ud}_{Radhiyallahu Anhu}_yang _berkata,_{"Orang yang}

meninggalkan zakat (tidak membayarnya) itu bukan Muslim".

Ada kemungkinan Ibnu Mas'ud memandang orang tersebut kafir karena meninggalkan zakat (tidak membayarnya) dan keluar dari Islam.

 _{Begitu juga diriwayatkan dari Umar bin Khaththab tentang}

orang-orang yang mampu berhaji, namun ia tidak berhaji, maka Umar bin Khaththab mengatakannya bukan Muslim. Yang

(33)

Kasus Membunuh yang Mengaku Muslim

 _{An-Nasai meriwayatkan hadits dari Uqbah bin Malik bahwa}

Nabi Shallallahu Alaili wa Sallam mengirim sariyah

(detasemen) kemudian sariyah tersebut menyerang salah satu kaum. Salah seorang dari kaum tersebut berkata, "Aku Muslim". Orang tersebut dibunuh salah seorang dari anggota sariyah.

Kejadian tersebut dilaporkan kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam kemudian beliau bersabda dengan keras

mengenai kejadian tersebut. Pembunuh orang tersebut berkata, "Orang tersebut berkata seperti itu untuk menghindar dari

pembunuhan". Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

(34)

Iman yang Kuat dan Lemah

 _{"Abu Bakar tidak mengungguli kalian dengan puasa dan shalat}

yang banyak, namun dengan sesuatu yang bersemayam di hatinya".

 _{Ibnu Umar}_{Radhiyallahu Anhuma}_{pernah ditanya, "Apakah para}

sahabat juga tertawa?" Ibnu Umar menjawab, "Ya, dan iman di hati mereka seperti gunung".

 _{Bagaimana keimanan seperti itu bisa dibandingkan dengan}

keimanan orang di hatinya yang hanya seberat biji sawi atau

sehelai rambut, misalnya orang-orang bertauhid yang keluar dari neraka?

 _{Orang-orang seperti itu bisa dikatakan sebagai orang-orang yang}

(35)

Masalah Terpenting



Permasalahan ini, maksudnya permasalahan tentang

Islam, iman, kekafiran, dan kemunafikan adalah

permasalahan yang amat urgen, karena Allah

Ta'ala

mengaitkan kebahagiaan, kecelakaan, masuk surga, dan

neraka dengan kata-kata tersebut



Perbedaan pendapat yang pertama kali terjadi di tubuh

umat ini diawali oleh penentangan kaum Khawarij

terhadap para sahabat.

 Kaum Khawarij mengeluarkan orang-orang bertauhid yang

bermaksiat dari Islam secara total, memasukkan mereka ke

(36)

Amal-amal Islam



mengikhlaskan agama karena Allah



memberi nasihat karena Allah kepada

hamba-hamba-Nya



membersihkan hati untuk mereka dari tipu-daya,

(37)

Amal-amal Iman



ketakutan hati karena dzikir kepada Allah



kekhusyukan hati ketika mendengar dzikir

kepada-Nya dan Kitab-kepada-Nya,



penambahan iman dengan mendengar dzikir

kepada-Nya dan Kitab-Nya,



_{merealisasikan tawakkal kepada-Nya,}



takut kepada-Nya pada saat sendirian atau ramai,



meridhai Allah sebagai Rabb, meridhai Islam sebagai

agama, meridhai Muhammad

Shallallahu Alaihi wa

(38)

Amal-amal Iman



memilih kerusakan badan dengan berbagai siksaan

daripada kekafiran



merasakan kedekatan Allah dengan hamba



_{terus-menerus merasakan kehadiran Allah}



_{mengutamakan mencintai Allah dan Rasul-Nya}

daripada mencintai selain keduanya



_{cinta dan benci karena Allah}



memberi karena Allah, tidak memberi karena-Nya



bergerak dan diam karena-Nya, merelakan diri taat

(39)

Amal-amal Iman



senang mengerjakan kebaikan dan bahagia dengannya



tidak suka mengerjakan dosa dan sedih karenanya,



kaum Mukminin lebih mengutamakan Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam

daripada diri dan harta

mereka



pemalu, berakhlak mulia, mencintai apa yang ia cintai

untuk saudara-saudaranya sesama kaum Mukminin



membantu kaum Mukminin terutama tetangga,



membela dan menolong mereka, serta

(40)

ناسحلا

ْمَل ْنإف ،ُهارَت َكّنأك َهللا َدُبعَت ْنأ

َكاري ُهّنإف ُهارَت ْنُكَت

Kamu menyembah Allah seakan kamu

melihatnya. Jika kamu tidak dapat

(41)

Ihsan dalam Al-Qur’an



Ihsan

seringkali disebutkan di Al-Qur'an di

banyak tempat:



terkadang disebutkan bersama dengan iman



terkadang disebutkan bersama dengan Islam,

dan



terkadang disebutkan bersama dengan takwa

(42)

Ihsan dan Iman

اوُلِمَعَو اوُنَمَآ َنيِذّلا ىَلَع َسْيَل

اَم اَذِإ اوُمِعَط اَميِف ٌحاَنُج ِتاَحِلاّصلا

ّمُث ِتاَحِلاّصلا اوُلِمَعَو اوُنَمَآَو اْوَقّتا

ُهّللاَو اوُنَسْحَأَو اْوَقّتا ّمُث اوُنَمَآَو اْوَقّتا

( َنيِنِسْحُمْلا ّبِحُي

5:93

)

َل اّنِإ ِتاَحِلاّصلا اوُلِمَعَو اوُنَمَآ َنيِذّلا ّنِإ

( للَمَع َنَسْحَأ ْنَم َرْجَأ ُعيِضُن

(43)

Ihsan dan Islam

ٌنِسْحُم َوُهَو ِهّلِل ُهَهْجَو َمَلْسَأ ْنَم ىَلَب

ْمِهْيَلَع ٌفْوَخ َلَو ِهّبَر َدْنِع ُهُرْج

َأ ُهَلَف

( َنوُن َزْحَي ْمُه َلَو

1122

):

ٌنِسْحُم َوُهَو ِهّللا ىَلِإ ُهَهْجَو ْمِلْسُي ْنَمَو

ىَلِإَو ىَقْثُوْلا ِةَوْرُعْلاِب َكَسْمَتْسا ِدَقَف

( ِروُمُ ْلا ُةَبِقاَع ِهّللا

2231

(44)

Ihsan dan Takwa

َنيِذّلاَو اْوَقّتا َنيِذّلا َعَم َهّللا ّنِإ

( َنوُنِسْحُم ْمُه

128 )

"

Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang

bertakwa dan orang-orang yang berbuat

(45)

Ihsan secara Mandiri

اوُنَسْحَأ َنيِذّلِل

ٌةَداَيِزَو ىَُنْسُحْلا

"Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala

yang terbaik (surga) dan tambahannya".

(46)

Ihsan dalam Cara

Beramal (hadits

ke-17)

Ikhlash,

Muraqabatullah

Sesuai Syariah

Akibat yang

Baik

Ihsan dalam Niat

(hadits ke-2)

(47)

Nilai Ihsan



Merasakan muraqabatullah saat

beribadah.



Dengan ihsan dalam beribadah,

seorang muslim akan menjaga kualitas

dan kekhusu’annya saat beribadah dan

menjaga keikhlashan niatnya saat

(48)

Dua Tingkatan Ihsan

1. Ikhlas, yaitu seorang hamba beramal dengan menyadari

dilihat Allah, dipantau oleh-Nya, dan Dia dekat dengannya. Jika seorang hamba menghadirkan itu semua dalam amalnya dan beramal seperti itu, ia orang ikhlas, karena jika ia

menghadirkan itu semua dalam amalnya, maka itu semua akan bisa mencegahnya dari keberpalingan kepada selain

Allah dan dari yang ditujukan kepada selain-Nya melalui amal perbuatannya.

2. Musyahadah, yaitu seorang hamba beramal dalam keadaan

seperti menyaksikan Allah dengan hatinya, maksudnya

(49)

ةعاسلا تارامأ

َةاَرُعْلا َةاَفُحلا ىَرَت ْنأو ،اهُتّبَر ُةَملا َدِلَت ْنأ

نايْنُبلا يف نولَواطَتي ِءاشلا َءاعِر َةَلاعلا

(50)

ُمَلْعَيَو َثْيَغْلا ُلّزَنُيَو ِةَعاّسلا ُمْلِع ُهَدْنِع َهّللا ّنِإ

اًدَغ ُبِسْكَت اَذاَم ٌسْفَن يِرْدَت اَمَو ِماَحْرَ ْلا يِف اَم

ٌميِلَع َهّللا ّنِإ ُتوُمَت ٍضْر

َأ ّيَأِب ٌسْفَن يِرْدَت اَمَو

ٌريِبَخ

Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang hari kiamat; dan Dialah yang menurunkan hujan, dan

mengetahui apa yang ada dalam rahim. dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya

(51)

َو

، ٍكِلاَم نِب ِِفْوَع ِْنَع ِِثْيِدَح ِْنِم يِِناَرْبّطلاَو َدَمْحَأ ُِماَمِلا َِجّرَخ

:َلاَق َمّلَسَو ِهْيَلَع ُهّللا ىّلَص ِهّللا ِلوُسَر ْنَع

ُنَمَتْؤُيَو ، ُِنيِمَلا اَِهيِف ُِمَهِّتُي ،اًِعِداَوَخ َنيِن ِِس ِةَعا ِّسلا ِِيَدَي َِنْيَب ِّنِإ

ُمّلَكَتَيَو ، ُِبِذاَكْلا اَِهيِف ُقّدَِصُيَو ،ُقِداِّصلا اَِهيِف ُِبِذْكَيَو ،ُِنِئاَخْلا اَِهيِف

؟ُةَضِبْيَوّرلا اَِمَو ،ِِهّللا َلوُِسَر اَِي :َِليِق ،"ُِةَضِبْيَوّرلا ِِساّنلا ِرْم

َأ يِِف

."ِةّماَعْلا ِرْمَأ يِف ُقِطْنَي ُِهيِفّسلا":َلاَق

“Sebelum hari kiamat terjadi terdapat tahun-tahun penipuan; pada tahun-tahun tersebut, orang tepercaya dituduh, orang tertuduh

dipercayai dan ruwaibidhah berbicara. “Para sahabat berkata, “Apa ruwaibidhah itu?” Nabi saw bersabda, “Yaitu orang bodoh yang

(52)



:َدَمْحَأ ِماَمِلا ِةَياَوِر يِفَو



ُبّذكُيَو ، ُِبِذاَكْلا اَِهْيِف ُقّدَِصُي ٌِةَعاّدخ َنْوّتِِس ِِلاّجّدلا يَدَي َِنْيَب ِّنِإ

َرَكَذَو ،ُنِئاَخْلا اَِِهْيِف ُِنَمَتؤُيَو ،َِنْيِمَلا اَِهْيِف ُِنّوَخُيَو ،ُقِداِّصلا اَِهْيِف

ِهْيِقاَب

“Sesungguhnya sebelum Dajjal muncul terdapat tahun-tahun

penipuan. Pada tahun-tahun tersebut, pendusta dibenarkan, orang jujur didus takan, orang tepercaya dituduh khianat, dan

pengkhianat dipercaya dan seterusnya seperti riwayat sebelumnya.“



ةَعاّسلا ْرِظَتْناَف ِهِلْهَأ ِرْيَغ َىلِإ ُرْمَلا َدّسُو اَذِإ

(53)