International Seminar on Language, Education, and Culture

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM) October 2017

(6)

(7)

g

(8)

Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM) vii

October 2017

Proceedings

TABLE OF CONTENTS

Foreword iv

List of Organizers v

Table of Contents Vii

1. Abdul Khaliq Ramadlani, Marko Wibisono

Visual Literacy and Character Education for Alpha Generation 1 – 7

2.

Ahmad Syafi’i

The Implementation of Process Genre Based Approach (PGBA) Using Cartoon Movie (CARMOV) To Improve Students’ Skill in Writing Narrative Text

8 – 15

3.

Ahmad Yusuf Firdaus, Yopi Thahara, and Firqo Amelia The Effects of Maxim Violations on the Level of Defendant’s Trustworthiness in Giving Information during the Making of

Investigation Reports: A Case Study in Situbondo Resort Police Office

16 – 21

4. Arcci Tusita

Cultural Identity of Manga Kurabu Community 22 – 27

5. Dhenok Praptiningrum

Tohari’s Women in the Depiction of Banyumas Women in Ahmad Tohari’s Literary Works

28 – 33

6. Eko Suhartoyo

The Importance of Critical Thinking Competence: An Investigation of Students’ Writing Experiences

34 – 42

7. Faishol Hadi

An Analysis of Math Students’ Reading Comprehension Ability in Inferencing English Text Story at STKIP AL Hikmah Surabaya

43 – 46

8. Febry Khunto Sasongko

Improving the 8^th Graders’ Writing Skill Using Mind-mapping at SMP Negeri 2 Geneng

47 – 55

9. Firqo Amelia, Nine Febrie Novitasari and Ahmad Yusuf Firdaus

Bridging the Gaps in Curriculum to Students through English Club 56 – 61

10. Hairudin Rahman

Authentic Tasks for Vocational EFL Learners in Suburb: ASSURE Model Using Computer-Assisted Audiovisual

62 – 72

11. Herri Akhmad Bukhori

On Verb Types Causing Pronominal Adverbs in German Language 73 – 77

12. Ida Bagus Nyoman Mantra

Promoting the Students’ Writing Skill through Folktales Based Learning Activities

78 – 82

13. Intan Susana

Hot Potatoes: An Interactive Application to Enhance an Effective Vocabulary Practice

88 – 92

(9)

viii Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM) October 2017

g

14.

Isti Haryati

The Adaptation Process of Drama Text “Opera Ikan Asin” by Nano Riantiarno in the Era of Globalization

93 – 99

15. Jennisa Rattana

Environmental Education 100 – 102

16. Jiraporn Kiadtinaruemol

Interior Design of Pop-Up Learning Center of Three Southern Border Provinces

103 – 109

17. Joke Thabita Pasanea

The Use of Information and Communication Technology in English Classes at Vocational High Schools in Ambon

110 – 115

18. Joko Santoso

Cybertext Poetics: Internet, Multimedia, and Pluralism Phenomena of Indonesian Literature

116 – 123

19. Khomvit Suksenee, Phonphan Khamkhunasai and Elham Yeelateh

The Development of “Por-nor-da-lae” Network in Naratiwat Province 124 – 132

20. Khristianto

Representation of Multicultural Education and Globalization in English Books

133 – 136

21. Khusnul Khotimah

The Form of Speech Act in Female Students’ Life in Al Falah Islamic Boarding House Kamal District, Bangkalan, Madura (Pragmatic Studies)

137 – 145

22. Kurnia Idawati

Comparison of Analytic and Synthetic Teaching Models for Learning the Concept of -ing Form

146 – 160

23. Mirjam Anugerahwati

How should the Five Principles of Character Building be Integrated into English Lessons

161 – 165

24.

Mochamad Ighfir Sukardi, Sumarlam, and Sri Marmanto

Sound Alteration as an Effort to Establish Humor in Meme Discourse (The Study of Semantics)

166 – 173

25. Moh. Zalhairi, Sumarlam, and Dwi Purnanto

Microstructure Analysis in Buletin Al Islam 174 – 180

26. Muhammadtolan Kaemah

Teachers of Islamic Education in the 21^st Century: Problems and Potential Development of Teachers in Thailand

181 – 185

27. Muhammad Al Hafizh

Portrait of Racism in Globalization Era: An Analysis of Jacqueline Woodson’s Novels

186 – 194

28.

Mukhamad Bayu Permadi, Fitri Awaliyatush Sholihah, and Atik Umamah

Extensive Listening: Listen to the EFL Teacher’s Voices

195 – 202

29.

Nine Febrie Novitasari and Sufil Lailiyah

Lecturers’ Training on Android-Based Media Development: A Breakthrough on Media Transformation

203 – 207

(10)

Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang ix

October 2017

Proceeding

30.

Niza Syaveny and Indra Johari

The Correlation between Class Participation and Students’ English Learning Achievement at SMA Negeri 12 Padang KEc. Naggalo West Sumatra

208 – 211

31. Noval Sufriyanto Talani, Yasraf Amir Piliang, and Hafiz Aziz Ahmad The Power of the Visual Language of Editorial Cartoons as a Medium for Socio-Political Criticism in Indonesia

212 – 218

32. Nurul Hanifah, Moh. Zawawi, and Penny Respati Yurisa Liberal Feminism in the File of Joan based on Naomi Wolf’s Perspective

219 – 228

33.

Nuse A. Rahmati, and Diah R. Widowati

The Metacognitive Strategies used in Reading Comprehension for Students’ Problems

229 – 238

34.

Olga Rorintulus

“Breaking the Wall”: The Representation of Native American Women as Warriors in Zitkala-SA’s A Warrior’ Daughter

239 – 241

35. Pathy Yulinda, M.R. Nababan, and Djatmika

A Study of the Function of Rhetorical Questions in the Novel “Five on a Treasure Island” (A Pragmatic Approach)

242 – 248

36. Ponimin

Revitalization of Traditional Jug into Interior Aesthetic Element with

“Glocal (Global Local) Culture”

249 – 255

37. Porhathai Soonsan

Creative Textile Designing Inspired by Royal Song Composition 256 – 259

38. Ratna Dewi and Faulina

A Survey on Teaching and Learning English in Global Working Area 260 – 263

39. Saringkharn Kitiwinit

Yala Province Graphic and Clip Art Design 264 – 269

40. Siti Khodijah

Textual Analysis of Ahokers in Social Media 270 – 277

41. Sri Nurhidayah

Exi(s)ting Intersex in Abigail Tarttelin’s Golden Boy 278 – 283

42.

Sri Nuryuliyawati, and Krisna Yudha Bakhti

Students’ Perception towards the Indonesianization of Politenik Negeri Bandung Slogan as an Effort to Dignify Indonesian Language

284 – 289

43. Suhartini

The Use of English if Eigosuushi in Japanese Mnemonic 290 – 294

44.

Sujinah and Muhammad Arfan Muammar

Literature Stories of Children as a Meaning of Character Growth in Global Era

295 – 304

(11)

x Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM) October 2017

g

45.

Suporn Soonthornnon, and Pitcharporn Soonthornnon

Knowledge Management of Local Wisdom in Cap Printing Batik Cloth Handicraft in Narathiwas, Thailand

305 – 310

46. Very Kurnia Aditama

An Analysis on Teaching English for Specific Purposes to Students of Bahasa Indonesia University of Muhammadiyah Malang

311 – 315

47.

Abdul Basid and Uliya Mar’ah Qonitatillah

ﻦﻣ يزاﺮﯿﺸﻟا ﻦﻤﺣﺮﻟا ﺐﯿﺒﺤﻟ "ﺐﺤﻟا ضرأ" ﺔﯾاوﺮﻟا ﻲﻓ عاﺮﺼﻟا ﻞﯿﺜﻤﺗ ﺲﯾﻮﻟ ﺔﯾﺮﻈﻧ لﻼﺧ رزﻮﻛ

1 – 12

48.

Abdul Basid, Dinda Nadya, and Muasomah

" ﺔﯾاوﺮﻟا ﻲﻓ ﻞﺟﺮﻟا ةوﺪﻗ ﺮﯾﻮﺼﺗ Api Tauhid

ﻦﻤﺣﺮﻟا ﺐﯿﺒﺤﻟ "

ﻲﻋﺎﻤﺘﺟﻻا بدﻷا ﺔﯾﺮﻈﻧ لﻼﺧ ﻦﻣ يزاﺮﯿﺸﻟا

13 - 30

49. Arif Widodo

(ﺎﮭﻘﯿﺒﻄﺗو ﺎﮭﺘﯾﺮﻈﻧ) ﺔﯿﮭﯿﻓﺮﺘﻟا ﺔﻄﺸﻧﻷﺎﺑ مﻼﻜﻟا ﻢﯿﻠﻌﺗ ﺔﯿﺠﯿﺗاﺮﺘﺳا ^{31 – 42}

50. Hanik Mahliatussikah

ﻲﺿﺎﻣ ﻰﺑأ ﺎﯿﻠﯾﻹ لواﺪﺠﻟا ناﻮﯾد ﻲﻓ ﺪﺋﺎﺼﻘﻟا ﺔﯿﻓﺎﻗ ^{43 – 55}

51.

Mohammad Ahsanuddin

ﺔﻐﻠﻟا ﻲﻓ ﺔﻤﺟﺮﺗ ﻲﻓ ﻲﻤﺠﻌﻤﻟا ﻲﻟﻻﺪﻟا ىﻮﺘﺴﻣ ﻰﻠﻋ يﻮﻐﻠﻟا ﺆﻓﺎﻜﺘﻟا ﺔﯿﺑﺮﻌﻟا

56 - 61

52.

Moh. Ainin

ءﻮﺿ ﻲﻓ مﻼﻜﻟا ةرﺎﮭﻣ ﺔﯿﻗﺮﺘﻟ سراﺪﻤﻟﺎﺑ ﺔﯿﺑﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻢﯿﻠﻌﺗ ﻞﯿﻌﻔﺗ ﺔﻐﻠﻟا بﺎﺴﺘﻛا

62 - 70

53.

Munaim and Abdul Basid

يرﺎﺘﺴﻟ يﻮﯾﺪﻟ "ةﺪﺣاو ةﺮﺠﺷ ﺺﺨﺷ ﻞﻜﻟ" ةﺮﯿﺼﻘﻟا ﺔﺼﻗ ﻲﻓ ىﺰﻐﻤﻟا ﺔﯿﻋﺎﻤﺘﺟﻻا بدﻷا ﺔﯾﺮﻈﻧ لﻼﺧ ﻦﻣ

71 – 85

54. Nurhidayati

ﺔﻌﻣﺎﺠﻟا ﻲﻓ ﺔﯿﺑﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻢﯿﻠﻌﺗ ﻲﻓ ﮫﻘّﺒﻄﻧ ﻒﯿﻛو ﻲﺗاﺬﻟا ﻢّﻠﻌﺘﻟا ^{86 - 93}

(12)

Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM) 1

October 2017

يزاريشلا نمحرلا بيبحل "بحلا ضرأ" ةياورلا يف عارصلا ليثمت رزوك سيول ةيرظن للاخ نم

Abdul Basid dan Uliya Mar’ah Qonitatillah Fakultas Humaniora

UIN Maulana Malik Ibrahim Malang

[email protected]/[email protected]

ثحبلا صلختسم :

فدهي ارَ

ثدبلا ىلإ فؿو

َاسـلا دزاىلا يف تًاوز "

قزأ بحلا

"

يتلا اهبخه بِبخ

ًمخسلا

يشارحؼلا مادخخطاب

تٍسٌه عَىل زشىو . فدهي و ثدبلا

اُلُـفج

فؿو ىلإ

( 1 )

ٌايػأ

َاسـلا

يعكاىلا رحغو

،يعكاىلا (

2 ) فئاًو و

َاسـلا

، تُباجًالإ (

3 ) اًالك و

َاسـلا

،تُفًُىلا (

4 ) و

، ذالهالإ مؿامؿ (

5 ) و ءادِلا يف ثاكلاِلا

، تُُامخحالا (

6 ) و فوسٌلا يتلا

سزؤج ثاُاسـلا نحب

نحخُىمجلما تُلخادلا

و تُىمجلما تُحزاخلا

. تلٍسهو

ّمح ارهل ثاهاُبلا ثدبلا

يفُىلا يفؿىلا

يه تلٍسه ةءاسللا تباخىلاو .

تحصو ثاهاُبلا مادخخطاب

زابخخا تُكادـلما (

تُخلاـلا )تُلخادلا

ثُلثخلاو .

جذىمه مدخخطا و صلُم

لُلدخل نامسبىَو

ًم جذىمه نىيخً و ثاهاُبلا

ّمح

،ثاهاُبلا

فُيـجو

،ثاهاُبلا قسُو

،ثاهاُبلا جاخيخطالاو

. امأو جئاخه ارَ

ثدبلا (يه 1 ) نأ

َاسـلا يرلا

ردخ ىلُ

ىَ و ضاُُ

تُـخشلا تُظِئسلا

ببظب تلاخ هخماكإ يتلا لا مفخج

ّم أدبم

ًًدلا يتلا

هِبجا

َاسـلاو يرلا

ردخ نحب تُـخشلا تُظِئسلا

ّم تُـخش اٍشاخطاهأ

ًًرلا نىمىلً

ٌامُأب

رحغ تُوسؼم ىلُ

،ضاُُ

َاسـلاو نحب

ضاُُ

و زىىُل ببظب فلاخخالا يف

ًًدلا ،دلخِلماو (

2 ) و

َاسـلا يرلا ردخ يف ضاُُ

امدىُ

هحاو ةأسلما تُطوسلا يف

تلؼلا اهحزاخو يرلا ارَو

بلجً

َاسـلا ىلإ ٌىدج اىُلً

مًدؿ دخاو

ًم هخلػ

ٍرحـم و اـخش

دلخٌِ

مىخٌِ و اُجٍزدج اللهدىحو

يف ملاطالإ يف ذكو

( ،مخلا 3 و ) ثاُاسـلا نحب

ضاُُ

و زىىُل ربخِح يتلا يهو ثائِظلا هبايجزلا

( ،َاسـلا َىكىم 4

و )

َاسـلا نحب ضاُُ

نىٍصفلخلاو ءاُدلال

ىلُ

نىيجو تُباَزإ اهنأ ةزافط

اُظِهودهإ تباثمب

مامؿ نامالأ يرلا ىَ

ىُطو لحل

َاسـلا ( ، 5 و )

َاسؿ ثافلاخلل نحب

ضاُُ

( ،ءاكدؿالأو 6

ه ضاُُ نحب َاسـلا نىيً تلاحلا ٍرَ يفو ) تُىمجلماو اُظِهودهإ ةزافط يف ىلِ

تُهىٍصفلج ثاودم ّم تُلخادلا

هخفًُو َاسـلا ارَ سهٌُف ةزافظلا و ضاُُ نحب تلُزو تكلاِل

ءاُدالا ٍرَ يف لباىللا تلاخ يف تبهرم ذظِل ضاًأ تٍىَ فارتُالاو .

:ةيسيئرلا تاملكلا زشىو عَىل ،َاسـلا تفًُو ،يعكاىلا رحغ َاسـلا ،يعكاىلا َاسـلا ،َاسـلا

.

ةمدقلما

َاسـلا سهًٌ يدب تُىمجلما يف فخشلا نحب لُافخلا ًم ثأؼو يتلا تُُامخحالا تلاحلا يف

تُُامخحالا الفو َاسـلا .تُُامخحالا سؿاىِلا ًم اَرحغ وأ تُُامخحالا تفالثلاب الًأ ىبجسج يتلا

يرلا َاسـلا زداـمو تولظلا مز ةزداه تهايمب فارتُالاو تمُللا لحأ ًم ٌالىلا ىَ زشىو عَىلل

(13)

2 Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM) October 2017

،اوهاٍسَ( اهيظفاىم لبك ًم اهيلُ ءالك وأ قىبلم وأ دُُدج 2112

.ؾ ، 51 ،زشىو عَىلل الفوو .)

ىُ

لما نحب تكلاِلا ذبثً نأ سزؤُظف َاسـلا نىيً امد تُىمج

يتلا

ًبدؼح ،ثاُاسـلا ببظب

و هٌٍ

ٍو ،ةدًدح رحًاِم َاسـلا س فُُىخلا تُلمُ ردد

نشاىج سهٌٍو ،تُُامخحالا تلاحلا ّم

،اوهاٍسَ( ثاُىمجلما نىوخ ىلُ يافحلاو ةدًدح تُِمحو فلادج سَدصٍو ،تولظلا 2112

،

.ؾ 52 ًُلٍو ٌىلٍو .) نحخهشاىخم نحجىك نحب تهسِم ىلإ رحؼٌ يرلا رحثم ءي ش ىَ َاسـلا نأ ًٍزاوو

،نوسخالأو ًُلٍو( لمِلا دزو لمِلا ىلُ نلادً ًً َرلا 1995

.ؾ ، 36 .)

.ماظكأ تزلاز ىلإ هباخه يف يحىًاظل الفو َاسـلا مظلىٍو َاسـلا ىَ ي سفىلا َاسـلا ،لاوأ

خشلا ٌاله ليػ يف ةداُو فخش ىلُ رددً يرلا ام دًددجو بلغٌ نا زدلً ىتخ هظفه دك ف

،اثلاز .ّمخجلماو فخشلا وأ مَرحغو فخشلا نحب َاسـلا ىَ يعامخحالا َاسـلا ،اُهاز .هلِفُط ،يحىًاط( تُِبولاو ناظوالإ نحب َاسـلا ىَ )يسـىِلا َاسـلا وأ يدالما( يعُبولا َاسـلا 2111 .ؾ،

42 - 43 .)

سفلا ىَ ىخهايٍىط ىهىحزىظل الفو َاسـلا تُىمجلماوأ فخشلا نحب قزاِخلاوأ ق

ًم فادَالأ مُلدخل دهح دىحو ًُ لالف ،حلاـلما فلاخخالا ببظب رددً يرلا تُُامخحالا ،ىهىحزىط( فىِلاوأ ثادًدهتلا هلفاسً مـخلا قزاِم ٌلاخ 2117

.ؾ ، 42 فلاخخا دىحو نإ .)

او ثادًدهتلاو تكزاِلماب تبىحصم اهلُلدخل تلوربلما دىهجلاو حلاـلما فٍسِح ّم مفاىخم فىِل

يتلا تولظلاو تهايلماو تمُللا ىلُ ٌىـحلا لحأ ًم ٌالىلا ىَ ثسبوز زىخهدلل الفو َاسـلا مهمىـخ نىِلً لب بظدف ذبسلا نىبظدىً لا َاسـلا يف نىهىيً ًًرلا ًئلولأ افدَ ذبـج خجلما زداـلما حافه تُلمُ يف يسخأو تُىمجم نحب حلاـلماو يىللا مادؿ ىَو ،الًأ يبظيلا ّم

،ناـهىح( ةدودحلما 1986

.ؾ،

269 .)

ردخ يرلا َاسـلا َىه ًُ رحبِخلا ثخابلا ٌواخ ثدبلا ٍرَ يف دزاىلا نحُبخلا ىلُ ءاىبو

ىلُ ثدبلا تلئطالأ لُـفج ًىمٍو .زشىو عَىل َاسـلا تٍسٌه ىلإ اداىدطا "بحلا قزا" تًاوز يف )أ :يلاخلا ىدىلا لا رحغو يعكاىلا َاسـلا ليػ ىَ ام

يعكاى ًمخسلا بِبحل "بحلا قزأ" تًاوسلا يف

يشارحؼلا )ب ،؟

َاسـلل تُباجًالإ تفًُىلا يه ام ًمخسلا بِبحل "بحلا قزأ" تًاوسلا يف

يشارحؼلا )ج ،؟

َاسـلل تُفًُىلا تُلللا يه ام ًمخسلا بِبحل "بحلا قزأ" تًاوسلا يف

يشارحؼلا )د ،؟

ذالهالإ مامؿ ليػ ام ل "بحلا قزأ" تًاوسلا يف

يشارحؼلا ًمخسلا بِبح )ٌ ،؟

يه ام

تمُمحلا تُُامخحالا ثاكلاِلا يف ءادِلا ٌايػأ ًمخسلا بِبحل "بحلا قزأ" تًاوسلا يف

يشارحؼلا ثاُىمجلما لخاد يف تُىمجلما ثاُاسؿ ىلُ سزؤج يتلا نوسؼلا يه ام )و ،؟

تًاوسلا يف

يشارحؼلا ًمخسلا بِبحل "بحلا قزأ"

؟

(14)

Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang 3

October 2017

عارصلا عاونأ مُظلج

َىىلا ارَ ،ي سفىلا َاسـلا ،ٌوالأ .َاىهأ تزلاز هباخه يف يحىًاظل الفو َاسـلا َىه

ملِخٍو .لِفُط ام دًددجو بلغٌ نأ زدلً ىتخ هظفه ّم َزاـخً نأ رددً ام ةداُ َاسـلا ًم ىَو ،يعامخحالا َاسـلا ،اُهازو .تليؼلما يددج يف فخطلا حوسلاوأ تُجارلا تلاحلاب َاسـلا ارَ

ب َاسـلا ارَ أؼيجو .اهب توُحلما تئِبلاو تُىمجلماو فخشلاوأ يسخأ فخشلاو فخشلا نح

يف رددج يتلا تفلخخلما تليؼلماب ملِخً امُف تُُامخحالا تئِبلا ٍاجج تًدسفلا فكاىلما ببظب َاسـلا .ّمخجلما تًداـخكالاو تُُامخحالا تلاحلا ّم تًدسفلا ثاكلاِلا تُُامخحالا َاسـلا ارَ لمؼحو

الثلاو َاسـلاوأ سـىِلاوأ يدالما َاسـلا ،اثلاز .ّمخجلما يف تغللا و تُيًدلاو رحًاِلماو تمُللاو تُف وأ نالجإ ُّوخظٌ لا دسفلا نىيً امدىُ ةداُ رددج يتلا تُِبولاو دسفلا نحب َاسـلا .يعُبولا

.يغبيً امه توُحلما تُُِبولا سلخو مادخخطا غ تُِبولا ّم تُهاظوالإ تكلاِلا ذهاو اذإ

رح

،يحىًاط.( َاسـلا ببظٌ نأ ًىمً يرلا سفاىخلا ناىَ نىيُط مز تلفاىخم 2111

.ؾ،

42 .)

رزوك سيول للاخ نم عارصلا فيرعت تولظلا مز ،ةزداه تهايمب فارتُالاو تمُللا لحأ ًم ٌالىلا ىَ زشىو عَىلل الفو َاسـلا

.اهيظفاىم لبك ًم اهيلُ ءالللا وأ قىبلم وأ دُُدج َاسـلا زداـمو تفًُىب ملِح زشىو مامخَا

لب ناودهالا ىلإ تهحىم ذظِل َاسـلا بكاىُ نإ ٌىلً نأ ًىمً ًلرل ،هُفًُو للخلاو َاسـلا ،اوهاٍسَ( هلو تُىمجلماو ةددحلما تُُامخحالا ثاكلاِلا يف لًدِحو فُىجو صٍصِح ىلإ 2112

،

.ؾ 51 .) حالا ءاملُ لبك ًم لَاجج ام ابلاغ َاسـلا نأ زشىو عَىل ٌىلً

ىلإ لُمج تُبلغالأ نلأ َامخ

ةزابِب وأ ةدخىلاو زاسلخطالاو ماٌىلا نأؼب فخخطا يرلا يبلظلا بهاجلا يف َاسـلا ىلُ دُهأخلا نأ زدلً َاسـلا فُه يأ يباجًالإ بهاح ىلُ َاسـلا زشىو دهؤً .تمظلىلما تلاحلا فـً يسخأ الا تمٌهالأو ،لُافخلاو تُىمجلما فُىخلاو تهوسملل تمدخ مدلً

زشىو عَىلل الفوو .تُُامخح

يتلا تُىمجلما نحب تكلاِلا ذبثً نأ سزؤُط َاسـلا نىيً امدىُ

ًبدؼح و ،ثاُاسـلا ببظب هٌٍ

س

و ةدًدح رحًاِم َاسـلا فُُىخلا تُلمُ رددٍ

سَدصجو تولظلا نشاىج سهٌٍو تُُامخحالإ تلاحلا ّم

،نواسٍو( ثاُىمجلما نىوخ ىلُ يافحلاو ةدًدح تُِمحو فلادج 2112

.ؾ،

82 – 85 .)

يعكاىلا رحغ و يعكاىلا َاسـلا ‌أ.

ظلً ًلذ ىلُ ةولاُو م

ضاطأ ىلُ َاسـلا َاىهأ زشىو لا

يرلا رحُغخلا ًم َىه وأ قاوى

تُجُجارتطا نىيً نأ ًىمً يعكاىلا َاسـلاف .يعكاىلا رحغ َاسـلاو يعكاىلا َاسـلا ىَ ٍصفدً

و ،ثاكلاِلا رحمدج نود َاسـلا بابطأ لُللج وأ لٍىدخل ًملخً يرلا اُُامخحا اماٌه نأ سهرٍ

َاسـلا ارَ .َاسـلا اًالك ًم تُِكاو ثاكوافم يف نزاؼٌ دخاو يف تُلاِلا تَازجلاو لفايخلا

(15)

تلمخحلما ثاِكىخلا ًمو تكلاِلا يف رددج يتلا تؿاخلا بلاولما ًم لمالأ تبُخ ًم يحأً يعكاىلا يتلا ءاُػالأ ىلإ فدهت يتلا ًلجو نحهزاؼلما حابزلأ َاسـلا ىَ َاسـلا ارَ .ٌاملآل تبُخم ربخِح

فدهلا ىلإ يعكاىلا َاسـلا فدهتظٌ ًلاربف ،دىؼيم ءي ش مُلدخل تلُطىو مدخخظٌ يرلا .امئاد َاسـلل يلِفلا َىىلا ارَو ،هفدهه ءادِلا ًُ رحبِخلا ىلُ يعكاىلا رحغ َاسـلا يىوىً ،عىِلا ىلُ

فلا فدهلا ًُ ادُِب ٌىدخً ام ابلاغ َاسـلا .تُحطلا ىلُ مىللا ءاللإ ىلإ يدؤٍو َاسـلل يلِ

ىلُ ،ةأهىلا أدهيل ةزوسك ًم لب داللما عفاىلما فدَ ًم ّبيً لا يعكاىلا رحغ َاسـلا نئف دددج يتلا لماىِلا ىلإ لب َاسـلا َىكىم ىلإ يدؤً لا َاسـلا ارَو .دخاو فسه ًم لكالأ نإ ٌالً نا ًىمً وأ دًددخلا هحو ىلُ عِلو َاسـلا تفلاخلما لحل مخهت لا يعكاىلا رحغ َاسـلا

،اوىٍسَ( مـخلا تمٍصَ تُفُه ىَ َاسـلا َىىلا ارَ يف مَالأو َاسـلا بابطالأ تُلللا ًُ

2112 .ؾ ، 53 .)

‌ ب َاسـلا ًم تُباجًإ تفًُو . ماٌىلاب ٍفخدُل ةادأ وأ تلُطو يه زشىو عَىلل الفو َاسـلل تُباجًالإ تفًُىلاو

،جزىح( يه زشىو اهنُ ربُ يرلا بظيلاو .ٍصٍصِحو ٍدُخىجو مئاللا يعامخحالا 2114

.ؾ ، 21 :)

ءادِلا يىخظم ناو اذإ دادصج فىطو تُىمجلما يف يعامجلا لمايخلاو يلخادلا ًمالخلا ةىك 1.

خلا ّم َاسـلا وأ .ربهأ ىمىً جزا

2.

ثداش املو و ٍرَ نحب دودحلا مجىً نأ زدلُف َاسـلا يف تهزاؼلما تُىمجلما تَازجلا

نأ لمخدج يتلا وأ تُئادِلا تُىمجلما امُط لاو ،تئِبلا يف يسخالأ تُىمجلماو تُىمجلما .تًداِم نىيج خلا ثداش املو و تُىمجلما ًلذ يف قسفخلا ىلُ ذماظدلا لُللخل تُهايمأ ناىَ 3.

ىلُ دُهأ

.مفاىخلا و َامحالإ 4.

ذُحصلا مٍسولا ىلإ نىفسدىلما دػرتظٌ نأ زدلً لا ناو اذإ نىفسدىلما ذماظدً نأ ًىمً لا .تمزاؿ تباكز يف اهنُملج وأ مَدسه ًىمً مز دُهأخف ،يداِم تُحزاخ تهح ّم َاسؿ يف تُىمجلما ًىج مل اذإ ،ًلذ ًم عىِلا ىلُو 5.

و مفاىخلا و شاىخهالا ىلُ يىك يلخادلا فلاخلما سهًٌ نأ ًىمٍو .تُىمجلما يف مازتلالا

بظدىً فىط دسفلا نئف امىمُو ،لمدخلل تُلباك رثهأ نىفسدىلما نىيً دكو ،هىُ رددخٍو .تُـخشلا هحلاـم تِباخلم ربهأ تخاظم

6.

.ٍصٍصِح ىتخو ٍدُخىجو مئاللا يعامخحالا ماٌىلا ٍفخدُل ةادأ وأ تلُطو ىَ َاسـلاف

(16)

October 2017

‌ج اًالللا .

َاسـلل تُفًُىلا ابلط نىيً نأ ًىمٍو تُىمجلما شصٌِ ام زدلب اُباجًإ اُفًُو َاسـلا نىيً نأ ًىمً

.تُىمجلما يف ةىجف ملخً و تُيب قزاِخً ام زدلب اُفًُو يتلا لمط جزىح ثاٌخلام جئاخه

سجىخلا ةدخ ًم ففخً نأ زدلٍو يباجًالإ يفًُىلاب لمٌِ نأ ًىمً َاسـلا نأ زشىو اَسهذ تُىمجلما نشاىجو لمايخلا صهسج ٌلاخ ًم تُىمجلما يف رددً يرلا ،اوىٍسَ(

2112 .ؾ ، 54 .)

مأ يفًُىلا َاسـلا ناو اذإ ام دًددج يف مهم ىَ ام نأ زشىو عَىل سهرٍو سٌىً ،لا

تلأظم ذهاو اذإ اُفًُو يباجًإ َاسـلا نإ ٌالٍو ،َاسـلا َىكىم لِجً يتلا تُلللا َىه ًم ذهاو اذإ اُفًُو تُبلط اهنأ ٌالً و ثاُاسـلاو ثاكلاِلا ثاُطاطأ يف ًىؼح لا َاسـلا .تُطاطأ تمُك محاهت َاسـلا تُلك

‌د . )نامالأ مامؿ( ذالهالإ مامؿ مامؿ وأ ذالهالإ مامؿ

ّفادلل اهمدخخظٌ نأ زدلً يتلا ةدددم تلٍسه ىَ نامالأ

ءادِلا سجفً نأ ذمظٌ ذالهالإ مامؿ نإ .تلمخحلما تُُامخحالا َاسـلا نايمالإ ًُ تُىمجلما .بسوللما تُىمجم يف "تلاحلا رحهوج" ىلُ دُاظٌ َاسـلا ارَو .هلمهأب ليُهلا سمدً نود

حل تلُطىو سطىو لبك ًم ذالهالإ مامؿ مدخخظٌ

ًلرل .ءادِلا باسوكا ففخ وأ د

ىُطو وأ ثلاز فخش وأ َاسـلا ىطىخل لئاطىلا ىَ ذالهالإ مامـلا ٌالً نا ًىمً

ًىمً يتلا تُلمُو تُُامخحالا ثاظطؤم ذالهالإ رحبدخلا ىَ ذالهالإ مامؿ ارَ ةداُو .َاسـلل .سجىخلا ًم ددً نأ تمُمحلا تُُامخحالا ثاكلاِلا يف ءادِلا ‌ه.

ا زىوخً امدىُ

يعكاىلا َاسـلا نحب لـفلا نئف ،تمُمخ تُُامخحا تكلاُ يف َاسـل

الًأ ٍاججالا دادشا ،تىملخلما ةدىلما ثداصف تكلاِلا ذبزالج املوو .هخمادإ بِـً يعكاىلا رحغو زىِؼف نحٍزاجخلا ءاوسؼلا لثم تٍىهاثلا ثاكلاِلا يف امىِب .هىُ رحبِخلا ًم لادب ءادِلا ّمك ىلإ بظو سخ ىَ ءادِلا .اهنُ رحبِخلا يف اُ

تُطاطالأ تكلاِلا يف امئاد نىيً نأ ٌاحلا ارَ ًىمً لا

.تكلاِلا ىلُ سوخ ىَ سُاؼلما ًُ حاـفالإ لِجج يتخ لاامحإ نحُهزاؼلما يىوىج يتلا تكلاِلا سوخلا ىلُ قسٌِ يرلا زاجفها ببظٌ ىتخ دحلا شواجخً َاسـلا ناو اذإ

ىيُظف تكلاِلا ذبرتكا املو ىنِمب ارَو زىِؼلا ذلاه ملو و .ءادِلا ربُِل ادح ابِؿ ن

ُّمح نزىخً تمُمخ تكلاُ يف ههلأ ،تكلاِلاب ٍفخدً لحا ًم هىُربٌِ نا مخهي مليف ءادِلا .مئاللا ماٌىلا لوٌِ ههأف ادح تفُىُ نىيج دك الخ َاسـلا سجفىً امدىُ ثُدب فخشلا

(17)

‌و . و تُلخادلا تُىمجلما يف ثاُاسـلا ىلُ سزؤج يتلا فوسٌلا تُحزاخلا تُىمجلما

تُحزاخلا تُىمجلما ّم َاسـلازشىيل الفو ليُهلا دودحلا زاسلخطا ىلُ دُاظح فىط

.تُىمجلما لخاد يف لمايخلا شصِح نأ الًأ ًىمً و تُىمجملل لِجُط َاسـلا ارهب نلأ

،هلىخ ًم يعامخحالا ملاِلا يف بورج لا ىتخ اهتًامخو تُامجلا تٍىَ صٍصِخل يسخالأ تُىمجلما .تُىمجلما ءالُأ تٍىَ صٍصِح الًأ تُحزاخلا ثاُامجلا ّم سمخظلما َاسـلل ًىمٍو

ثحبلا ةيجهنم ليؼب اهيلُ لـدج يتلا ثاهاُبلا نلأ يفؿىلا يفُىلا ثدبلا ىَ ثدبلا ارَ َىه نإ

،ىهىُغىط( ثاءاـخالا ًم لادب تُفؿو ثاهاُب 2116

.ؾ،

25 اهبخه يرلا يفؿىلا ثدبلا .)

تُهفػ وأ تبىخىم ثاملو ليػ يف تُفؿىلا ثاهاُبلا جخيج يتلا رىدبلا ءاسحإ ىَ زىلًاجو نادجهىب نىلظلاو ضاىلا ًم

،جهىلىم( يىحللما 2117

.ؾ،

4 .)

،نلاُه( تباخىلا و ةءاسللا تلٍسه يه ثدبلا ارَ يف تمدخخظلما ثاهاُبلا ّمح تلٍسه نإ

2112 .ؾ،

163 – 267 يه تمدخخظلما ثاهاُبلا تحص ًم ملدخلا وأ ثاهاُبلا تحص زابخخا امأو .)

غىط( ءاكدؿالأ وأ ءاربخلا ّم تؼكاىلماو ،ثُلثخلاو ،تلُمِلا ةءاسللا

،ىهىُ

2115 .ؾ،

272 –

274 .) تلٍسه امأو ًم يىخدً يرلا نامسبىَو علُم جذىمه يه تمدخخظلما ثاهاُبلا لُلدج

علُم( جاخيخطالاو ،ثاهاُبلا قسُو ،ثاهاُبلا فُيـجو ،ثاهاُبلا ّمح يه ءاُػأ تِبزأ

،نامسبىَو 1994

.ؾ ، 31 .)

ةشقانلما نمحرلا بيبحل "بحلا ضرأ" ةياورلا يف عارصلا رزوك سيول ةيرظن للاخ نم يزاريشلا

تىًدلماو اُطوز نحب تًداـخكالاو تُيًدلاو تُفالثلاو تُُامخحالا تلاحلا فلاخخالا ببظب

دىهلاو ةزىىلما لبك ًم غاُو ضاًأ ضزد يرلا دلبلا ىَو–

– .هظفه فُىخً نأ ضاًأ ىلُ بجً

يف

بىؼو ىلإ يدؤج يتلا ثاوايخخالا ًم رثهأ فُىخلا تُلمُ ٍرَ

يجزاخلا َاسـلاو يلخادلا َاسـلا

ىيبلط سزأ هل عِل َاسـلاو .مهلىخ ًم ؾاخشأ وأ ةدًدح تُىمجم ًم ضاًأ لخاد امئاد

ًىلو

:يهو ،يلً زشىو عَىل تٍسٌه ٌلاخ ًم تُباجًإ تفًُو الًأ هل َاسـلا 1.

يعكاىلا رحغ و يعكاىلا َاسـلا وأ لٍىدخل تُجُجارتطا نىيً نأ يعكاىلا َاسـلا ًىمٍو أ‌.

زاسكالإ نود َاسـلا بابطأ لُللج

ثاكلاِلاب .

ابسخ لِجُظف ًمآ رحغ ههأب نأ ضاُُ سِػ يرلا ضاُِل ردخ يرلا َاسـلا

ةسَاُ اسخؤم ًفسُ يتلا ثاُطوسلا ءاظيلا ّم تلػ يف ضاُُ ًىظٌ نأ سمخظٌ اذإ ههامًإ .يربه تئُوخ بىجسً ناو هُلُ مبك تلُغب ةأسما و ىلُأ

(18)

October 2017

Mendengar keterangan Pak Joko, tubuh Ayyas langsung gemetaran. Apa yang diperbuat oleh Linor yang seperti binatang jalang itu sudah ia lihat dengan mata dan kepala sendiri. Dan kiniia tahu siapa Yelena sebenarnya Sampai saat ini ia masih selamat. Tapi apakah ia bisa selamat jika terus tinggal bersama dua perempuan yang hidup sangat bebas seperti itu. Ia tidak membayangkan kalau hidup di Moskwa akan seberat ini bagi yang memegang teguh iman seperti dirinya. Kalau bagi yang ingin hidup bebas tanpa aturan moral dan agama, mungkin Moskwa adalah surganya. Sebab kota Moskwa juga dikenal sebagai surganya pecandu seks bebas.

.ؾ،"بحلا قزأ" تًاوز ،ًمخسلابِبخ(

146 )

سهرلا رثىٍو تلؼلا يف توؼوالأ ًم دحلا مٍسه ًُ يلخادلا هُاسؿ لٍىدخب ماك

ىُلً ّم هخكلاُ سلج لا تلٍسولا ٍرهبو .ثازىـِلما ةءاسكو زىىُلو ا

. :يلاخلا ىدىلا ىلُو

Dalam sujud berulang kali ia memohon ampun kepada Allah. Berulang kali ia ucapkan doa Nabi Yunus ketika berada di dalam perut ikan. "Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau (ya Allah), sungguh aku termasuk orang- orang yang zalim.". Ayyas menangis memohon kepada Allah agar tidak diuji dengan ujian yang ia tidak mampu melewatinya dengan selamat. Ia minta dilindungi oleh Allah, diteguhkan hatinya untuk tetap lurus memegang ajaran Islam yang mulia. Ayyas masih tersungkur dalam sujudnya, murattal di laptopnya tetap menyala, tiba-tiba pintu kamarnya digedor dengan sangat kerasnya. )115 .ؾ،"بحلا قزأ" ،ًمخسلا بِبخ(

يتلا وشلااب اٍشاخطاهأ ىلإ ءاُدطالاو بلغلا ًم تُلخادلا هجاُاسؿ ضاُُ ٌىدً

ضاُُ ٌىدً ،تُهلاِلا يف ةأجف هخلبلب هخفُ ذزىل مدُو الله ىلإ تبىخلاب تُلخادلا هجاُاسؿ

ةزىظىم امهنُب تكلاِلا لِجً لا ارَ ًىلو .ذكىلا مِب يف اٍشاخطاهأ ءالل .

ىدىلا ىلُو

:يلاخلا

Bagi orang Rusia, itu ciuman yang biasa saja, tidak ada istimewanya. Tapi bagi Ayyas, itu sungguh suatu petaka yang tidak diinginkannya. Petaka yang akan terbawa hingga ke akhirat sana. Sebab, Anastasia samasekali tidak halal baginya.Anastasia bukan istrinya, juga bukan mahramnya. Ia merasa tidak hanya pipinya yang ternoda, tapi seluruh tubuhnya ternoda. Sebab, ia merasakan seluruh tubuhnya langsung bergetar saat Anastasia tiba-tiba menceploskan ciumannya begitu cepat. Dan ia merasa bahwa itu adalah getaran dosa.

.ؾ،"بحلا زأ" ،ًمخسلا بِبخ(

318 )

Ayyas meneteskan airmata.Ia teringat firman Allah yang menegaskan, lelaki yang buruk untuk perempuan yang buruk dan lelaki yang baik untuk perempuan yang baik. Ia beristighfar berkalikali. Ia lalu bangkit, mengambil wudhu, dan shalat. Dalam sujudnya ia menangis sejadi-jadinya kepada Allah.

Ia meminta agar dosa-dosanya diampuni semuanya, dan agar ia diberi kekuatan untuk terus istiqamah mengamalkan ajaran Islam yang mulia. Tidak ada kesejukan yang ia rasakan dikala susah dan gelisah, melebihi sejuknya jiwanya tatkala menangis dalam sujud kepada Allah Yang Maha Mengampuni segala dosa hamba-Nya.

.ؾ،"بحلا قزأ"،ًمخسلا بِبخ(

319 - 321 )

(19)

8 Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM) October 2017 Siang itu adalah hari keempat Ayya.s tidak datang ke MGU. Juga hari keempat

Ayyas tidak memberi kabar kepadanya, samasekali tidak mengirim sms, tidak juga izin. )341 .ؾ،"بحلا قزأ"،ًمخسلا بِبخ(

ب‌

رحغ َاسـلا لمؼَو . .هفدهه ءادِلا ًُ رحبِخلا يعكاىلا

نأ ارحثه َاسـلا ارَ نىيٍو

.تُحطلا ءادف ؽبه ىلإ لُمٍو َاسـلا يلِفلا فدهلا ًم ادُِب فوٌِ

تَُاسه نأ امهو

ضاُُ زىىُل ذلِح ىتخ ملاطالإ ًًدب ًًدج يرلا ضاُُ ىلُ تُهىُهـلا لماِه زىىُل .ٌىبورتُم قدىف يف رحجفج ةاطأم يف ءادفلا ؽبه

Linor baru saja tiba dari rapat khusus bersama orang-orang penting Israel yang ada di Moskwa. Dalam rapat itu ia menceritakan keberadaan Ayyas di apartemennya. Rapat memutuskan tugas tambahan bagi Linor Lazarenko, yaitu mengawasi Ayyas.Linor diminta memasang alat penyadap dan kamera canggih di ruang tamu dan kamar Ayyas. Dengan kecanggihan teknologi itu mereka akan mudah mengetahui siapa sebenarnya Ayyas. Dan jika ingin menjebak Ayyas juga, jalannya akan nampak lebih terang. Mereka tidak terlalu mengkhawatirkan Ayyas.Justru menurut mereka keberadaan Ayyas harus bisa dijadikan alat untuk menciptakan satu konspirasi yang menguntungkan anak- anak Yahwe. )174 .ؾ،"بحلا قزأ"،ًمخسلا بِبخ(

Kejadian kedua yang akan menggemparkan Moskwa adalah pengeboman lobby Metropole Hotel yang terletak di jantung kota Moskwa, tepatnya di kawasan Teatralnaya, yang tak jauh dari Kremlin. Lobby itu akan dibom bertepatan dengan datangnya seorang pejabat penting Inggris ke sana. Seorang anak buah Ben Solomon akanmasuk ke Metropole Hotel dengan menyamar berpenampilan persis seperti Ayyas. Dan opini dunia akan digiring untuk mengatakan bahwa seorang pemuda Islam terpelajar terbukti melakukan tindakan teroris. Sebagai bukti fisik adalah ditemukannya bahan-bahan pembuat bom di kamar Ayyas. Bahan-bahan itu sama persis dengan bom yang diledakkan di Metropole Hotel. )358 .ؾ،"بحلا قزأ"،ًمخسلا بِبخ(

2.

َاسـلل تُباجًالإ تفًُىلا ماٌىلاب ٍفخدُل ةادأ وأ تلُطو يه زشىو عَىلل الفو َاسـلل تُباجًالإ تفًُىلا

ضاُُ يف َاسـلاو .ٍصٍصِحو ٍدُخىجو مئاللا يعامخحالا تُطوسلا ةأسلما هحاىخب مصلً امدىُ اظفه

نوربخٌِ ًًرلا ،ملاطالإ ًم تَُاسىلاو داحلالإو بِؼلا ًلرهو ،تلؼلا جزاخو تلؼلا يف ضاُُ للرً .يئادب ًًده ملاطالإ ،نآسللا ةءاسك ،سهرلا رثىً مٍسوب يلخادلا َاسـلا ارَ

الله تًامخ لحأ ًم ءاُدلاو دىحاهت ةلاـلا .

ضاُُ نأ ىلف عِل ضاُُ سفىج دك و اىُلً ضابللا مٍسولا ىلُ جاُصهالا فؼه

.ثاسم ةدُ ثىَلالاو داحلالإ ًُ تمىلِلما يه يتلا تُباجًالإ اهتفًُو ىلإ َاسـلا ارَ يحأً ىتخ

اُجٍزدج مخلا ذكو يف ملاطالإ مىخُا يرلا الله دىحىب ًمؤً فخش ىلإ اىُلً ٌىدج ّم .

ىلُو

:يلاخلا ىدىلا

Selesai shalat Subuh, seperti biasa, ia membaca Al-Quran, zikir ma'tsurat pagi, dan membaca kitab Mudzakarat fi Manazil Ash-Shiddiqin wa Ar-Rabbaniyyin, yang

(20)

October 2017

merupakan penjelas dari kalimat-kalimat penuh cahaya dari Ibnu Athaillah As Sakandary. Ia merasa shalat, membaca Al-Quran, zikir dan membaca buku adalah nutrisi jiwanya yang harus ia jaga betul-betul. )58 .ؾ،"بحلا قزأ"،ًمخسلا بِبخ(

Sambil berjalan Ayyas meminta kepada Yelena agar kalau di ruang tamu berpakaian lebih rapat.'Kalau berpakaian seperti tadi malam sebaiknya saat di kamar saja. "Menyakiti secara fisik tidak, tapi secara psikis iya.Melihatmu dengan pakaian seperti itu imanku bisa runtuh." )98 .ؾ،"بحلا قزأ"،ًمخسلا بِبخ(

تهسؼلا ّم ةزافظلل يوألما تًامخ يف فخش ىَ يرلا ضاُُ نحب َاسـلا نأ ،لثلمابو

ج تودمو تُطوسلا قدىف فـك يف هبدؼٌ ضاُُ نأ ربخٍو ئ صيً يرلا تُطوز تُهىٍصفل

ٌىبورتم .

نئف اىَ ًم ،ائٍسجلاب ضاُُ ةءاسب ًُ ضاُُ يمادً ةدُجلا ضاُُ تُـخش ببظبو

ةزربلما رحغ ثاماهتالا ًم ضاُُ تُلاخ ليػ ّم ضاًأ ىلُ لـدً َاسـلل تُباجًالإ تفًُىلا ئالُأو ةزافظلا ّم ضاُُ تكلاُ ،رفىمه هل ثاودأ وأ تلٍسوه َاسـلا تفًُوو ،ممِخخف اه

دُهأج ةداُإ ليػ يف ىلجخً يرلا ٍصٍصِحو لب ٍدُخىجو مئاللا يعامخحالا ماٌىلا ىلُ تٌفادملل ءاٍسبالأ ىلُ ثاءاُدا يأ سؼو لبك ربخلا تلُلخ لاوأ للدج نأ بجً يتلا تُفحصلا ثاُكلاخالأ ءارتفالا وأ .

لاخلا ضابخكالا يف ٌاحلا ىَ امهو :ي

Sampai malam tiba, belum ada ralat dari pihak stasiun televisi yang menuduh Ayyas sebagai pelaku pemboman.Pihak KBRI bergerak dengan cepat. Pihak KBRI mengontak Kementerian Luar Negeri Rusia untuk menandaskan protesnya sekali lagi.Kementerian Luar Negeri Rusia mengatakan bahwa pihaknya sudah menegur pihak kepolisian dan stasiun televisi tersebut. Hari berikutnya segalanya akan diurus. Tetapi pihak KBRI tidak bisa menunggu lama, khawatir opini akan berkembang dengan cepat. Yang dirugikan adalah citra Indonesia. Dengan tegas pihak KBRI akan menggelar konferensi pers sebagai pelurusan berita yang telah berkembang. )453 .ؾ،"بحلا قزأ"،ًمخسلا بِبخ(

3.

َاسـلا تُفًُىلا اًالللا يفف ،َاسـلا َىكىم تجلاِم تُفُىب دددخج َاسـلل تُبلظلاو تُباجًالإ فئاًىلاو

ضاُُ نحب َاسـلا مٍسه ًُ ضاُُ دواسج نا بسجج زىىُل ٌواخ امدىُ ردخ يرلا زىىُلو

ضاُُ ،تُكلاخأ رحغ ٌامُأب ههامًإ زىَدل بطاىم رحغ ضابللا يدجسجو ضاُُ تفسغ ىلإ بَرج زىىُل تىخفلاب اَدلفً لا .

رحغ نىلط يه يتلا َاسـلا ًم تُبلط اًالك يسه نأ ٌىلً نا ًىمٍو

ج تُبلط فئاًو ،تُبلط وأ مئلا و ضاًأ نحب دًازتم ىده ىلُ تكافلف تكلاُ ليػ يف ىلجخ

ىلُو .زىىُل نودربً ًًرلا ضاًأ و اهلامجب مامخَالا مدِل ةدًازتم تًآ نىَسىً زىىُل يتلا زىىُل :يلاخلا ىدىلا

Pagi itu, tak ada tegur sapa antara Ayyas dan Linor ketika bertemu. Ayyas telah rapi ia menenteng tas ranselnya. Demikian juga Linor, juga telah rapi dan siap pergi dengan membawa tas ransel dan koper. Keduanya bertemu di ruang tamu.Keduanya nampak sama-sama ingin keluar pagi itu.Linor telah berjalan selangkah lebih dulu.Ia mengenakan sepatu musim dinginnya. Ayyas menunggu

(21)

11 Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM) October 2017 dengan wajah dingin.Setelah Linor selesai memakai sepatunya, barulah Ayyas bergegas mengambil sepatunya. )374 .ؾ،"بحلا قزأ"،ًمخسلا بِبخ(

4.

ذالهالإ مامؿ ىخلا ىتخ وأ سجىخلا ًم دحلل تؿاخ تلُطو يه ذالهالإ ثامامؿ وأ نامالأ ثامامؿ

مُف

امه .َاسـلا تهاطو وأ َاسـلا تٍىظدل ىُطو تباثمب اىَ نامالأ مامؿ .تُشاىخلما فاسهالأ نحب تهسؼلا ّم ةزافظلل يوألما تًامخ يف فخش ىَ يرلا ضاُُ نحب َاسـلا يف ةزافظلا ذلِف .ٌىبورتم قدىف فـك يف هبدؼٌ ضاُُ نأ ربخٍو ئ صيً نأ تُطوز تُهىٍصفلج تودمو تُطوسلا لا ذدبؿأو ىلُو .تبذايلا مُاصلما ًم ضاُُ ىلخ ىلإ يدأ يرلا َاسـلا تٍىظدل اوُطو ةزافظ

:يلاخلا ىدىلا

Sampai malam tiba, belum ada ralat dari pihak stasiun televisi yang menuduh Ayyas sebagai pelaku pemboman.Pihak KBRI bergerak dengan cepat.Pihak KBRI mengontak Kementerian Luar Negeri Rusia untuk menandaskan protesnya sekali lagi.Kementerian Luar Negeri Rusia mengatakan bahwa pihaknya sudah menegur pihak kepolisian dan stasiun televisi tersebut. Hari berikutnya segalanya akan diurus. Tetapi pihak KBRI tidak bisa menunggu lama, khawatir opini akan berkembang dengan cepat. Yang dirugikan adalah citra Indonesia. Dengan tegas pihak KBRI akan menggelar konferensi pers sebagai pelurusan berita yang telah berkembang. )453 .ؾ،"بحلا قزأ"،ًمخسلا بِبخ(

ثاكلاِلا يف ءادِلا 5.

تمُمحلا تُُامخحالا

ًم لادب اهِمك ىلإ لُمً يرلا تمُمحلا تُُامخحالا ثاكلاِلا يف أؼيً يرلا ءادِلاو

دهؤً املو نلأ ،تُئادِلا ٌامُالأ ربٌِ نا دب لا ،ًلرل .َاسـلا لماىُ دخأ ىَ اهنُ رحبِخلا افُىُ ماًالأ ًم مىً يف َاسـلا ببظدُط ءادِلا .

و ضاُُ ،نحلًدـلا نحب َاسـلا ىَ دُفًد

ةسحلا ةاُحلا نامهأ نحب تخاز رثهأ ةاُخ ىمه ًُ دُفًد و ضاُُ نحب يأسلا فلاخخا َاسـلا .تُيًدلا تُكلاخالأ دُاىللاب مزتلً يرلا ًلجو وأ ءادِلا سؿاىُ ًم اسـىُ ًملخً لا َاسـلاف

:يلاخلا ضابخكالا يف ٌاحلا ىَ امهو .ناودِلا

"Sudahlah Dev. Ngomong yang lain saja, nggak usah ngomong perempuan melulu!" Tegas Ayyas seraya mengusir perasaan yang tidak-tidak dalam benaknya."Lha mulai.Gaya memerintah dan mendikte khas Arab mulai keluar!"

Sindir Devid.

"Gila kau Dev! Itu zina! Haram!""He he he!Baguslah kau masih kukuh memegang keyakinanmu.Aku ingin tahu seberapa kukuh imanmu di sini.

Kalau aku, sorry saja, aku sudah tidak mau dibelenggu aturan agama apa pun.

He he he."Ejek Devid sambil terus terkekeh-kekeh."Ya, kau akan dibelenggu oleh nafsumu sendiri!Dalam sejarahnya, orang yang dibelenggu nafsunya tidak ada yang bahagia!""Ah jangan mengkhotbah, Yas!""Kalau aku yang ngomong dianggap mengkhotbah, kalau kau yang ngomong tidak mengkhotbah. Ah, ini namanya diskriminasi dan intimidasi. Aku merdeka dong menyampaikan pendapatku."

(22)

October 2017

"Okay, okay, Pak Ustadz Muhammad Ayyas," sahut Devid setengah mengejek setengah bergurau. Ayyas diam saja tidak menanggapinya.

.ؾ،"بحلا قزأ،ًمخسلا بِبخ(

26 )

تُحزاخلا تُىمجلما و تُلخادلا تُىمجلما يف ثاُاسـلا ىلُ سزؤج يتلا فوسٌلا 6.

َاسـلا رحظِطو تٍىَ دودخ صٍصِح ةداٍش ىلإ تُحزاخلا تُىمجلما ّم رددً يرلا

،تُىمجلما لخاد ءالُاو تُىمجم اُظِهودها ًم ًهاىم ىَ يرلا ضاُُ نحب َاسـلا لثم

ئ صيً نأ تُطوز تُهىٍصفلج تودمو تُطوسلا تهسؼلا ّم تًامحلا ةزافظلا تًاُز ذدج يرلا م قدىف هب هبدؼلما رحجفج تباثمب ضاُُ نأ ربخٍو .ٌىبورت

تُىمجم نحب َاسـلا ّكو دكو

ةزافظلاو ضاُُ نحب تكلاِلا مُزىج ّم هخفًُو َاسـلا ارَ سهٌٍو ،ةزافظلاو نىٍصفلخلا تٍىَ دودخ صٍصِح ًم تفًُو دٍصً .تلبىللا تُلك يف بهرم رحغ ضاُُ تٍىهب فارتُالاو :يلاخلا ضابخكالا يف حضىم ىَ تُىمجم

Dan baru kali ini Ayyas merasa bangga menjadi warga Negara Indonesia, lantaran negaranya secara penuh siap membelanya hingga titik darah penghabisan, di forum pengadilan-massa internasional. Baru kali ini ia merasa Indonesia memiliki keberanian luar biasa layaknya negara-negara adikuasa sepertiAmerika Serikat, Jerman, Inggris, dan Perancis. "Jika sampai dua jam ke depan pihak stasiun yang menuduhmu itu tidak meralat keterangannya, maka kita akan mengadakan konferensi pers untuk mensomasi dan seterusnya menggugat stasiun televisi itu secara hukum. KBRI berani menjamin kita yang menang. Apalagi stasiun yang menyiarkan dirimu talk show dengan live itu bersaing dengan stasiun yang menuduhmu sebagai pelaku pemboman. Jadi stasiun yang mengundangmu acara live akan membela dirimu mati-matian,"

tambah Pak Duta Besar meyakinkan..)46 .ؾ،"بحلا قزأ،ًمخسلا بِبخ(

ىَ َاسـلا ارَ يف تُىمجم تٍىَ دودخ يىكأ دٍصً نأ نحُبً نأ ًىمً ضابخكالا ًم

تٍىهل تٍىللا دودحلا نأ امه .ملاِلا يف اؼٌأ و ي سوسلا ّمخجلما نحُأ يف ةزافظلا ًم تُىمجم ضاُُ يه تًاوسلا ٍرَ يف يتلا تُىمجلما يف ءالُالا تٍىَ دودخ الًأ شصِخط تُىمجلما رلا ي سِهودهإ ًهاىمه .فسوخلما ي سوودهالإ ملظلما عِل يأ ملاطالإ ًًدب ًًدج ي

ةصلاخلا ًمخسلا بِبحل "بحلا قزأ" تًاوسلا يف َاسـلا لُثمج ًُ تؼكاىلما ثخابلا ٍخلا امدِب

:يلاخلاو تؿلاخ ثخابلا فلخف ،زشىو عَىل تٍسٌه ٌلاخ ًم يشارحؼلا ظب "ضاُُ" ينٌِ تُظِئسلا تُـخشلا ىلُ ردخ يعكاىلا َاسـلا مفخج لا يتلا هخماكإ تلاخ بب

"اٍشاخطاهأ" تُـخش ّم تُظِئسلا تُـخشلا نحب ردخ يرلا َاسـلاو هِبجا يتلا ًًدلا أدبم ّم

(23)

و ضاُُ نحب َاسـلا ىَ يعكاىلا رحغ َاسـلاو ،ضاُُ ىلُ تُوسؼم رحغ ٌامُأب نىمىلً ًًرلا .دلخِلماو ًًدلا يف تفلخخم ببظب زىىُل َاسـلا ًم تُباجًإ تفًُو ةأسلما ّم هحاىج امدىُ هظفه ضاُُ يف ردخ يرلا َاسـلا يهف

ٌىدج يه يتلا تُباجًالإ اهتفًُو ىلإ َاسـلا ارَ بلجً يرلا تلؼلا جزاخو تلؼلا يف تُطوسلا اىُلً

- هخلػ ًم دخاو مًدؿ اُجٍزدج مخلا ذكو يف ٌىدج يرلا الله دىحو نأ دلخٌِ فخش ىلإ-

.ملاطالإ

َاسـلل تُفًُىلا اًالللا نلأ تُبلظلا تفًُىلا لمٌِ يرلا زىىُل و ضاُُ نحب ثاُاسـلاو ،

.تُبلط الًأ ىَ َاسـلا َىكىم ةزافط مز تُباَزإ اهنأ ىلُ ءاُدالا ببظب نىٍصفلخلاو ضاُُ نحب َاسـلاو ،ذالهالإ مامؿ .َاسـلا تهاطىلا وأ َاسـلا لحل ىُطو ىَ يرلا نامالأ مامؿ تباثمب اُظِهودهإ تٍزىهمح ءادِلا .ءاكدؿالأو ضاُُ نحب ثافلاخلا َاسـلا ،تمُمحلا تُُامخحالا ثاكلاِلا يف تلاحلا ٍرَ يف ،جزاخ تُىمجم ّم )تُىمجم( يف يعامجلا َاسـلا ىلُ سزؤج يتلا فوسٌلا ثاودم ّم تُلخارلا تُىمجلماو اُظِهودهإ تٍزىهمح ةزافط يف ىلِه ضاُُ نحب َاسـلا تفًُو سهًٌ َاسـلا ارهف تُهىٍصفلج و ضاُُ نحب تلُزو تكلاُ ليؼب اه

تٍىَ فارتُالاو ةزافظلا

.ءاُدالا ٍرَ يف لباىللا تلاخ يف تبهرم ذظِل ضاًأ ةمئاق عجارلما

George, Ritzer dan Douglas J. Goodman. (2004). Teori Sosiologi Modern. Jakarta: Prenada Media Group.

Haryanto, Sindung. (2012). Spektrum Teori Sosial dari Klasik hingga Postmodern. Jogjakarta: Ar- Ruzz Media.

Johnson, Paul Doyle. (1986). Teori Sosial: Klasik dan Modern. Penterjemah: Robert M.Z. Lawang.

Jakarta: PT. Gramedia.

Kaelan. (2012). Metode Peneletian Kualitatif Interdisipliner bidang Sosial, Budaya, Filsafat, Seni, Agama, dan Humaniora. Yogyakarta: Paradigma.

Miles, Matthew B dan A Michael Huberman. (1992). Analisis Data Kualitatif. Jakarta. Universitas Indonesia Press.

Moleong, Lexy J. (2007). Metode Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Sayuti, Suminto. (2000). Berkenalan dengan Prosa Fiksi. Yogyakarta: Gama Media.

Soerjono, Soekanto. (2007). Sosiologi suatu Pengantar. Jakarta: PT. Raja Grafindo.

Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif R&D. Bandung: Alfabeta.

Wellek, Rene dan Austin Warren. (1995). Teori Kesusastraan. Penerjemah Budianta. Jakarta:

Gramedia.

Wirawan, I.B. (2012). Teori-Teori Sosial dalam Tiga Paradigma. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.

(24)