• Tidak ada hasil yang ditemukan

J t

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2023

Membagikan "J t"

Copied!
275
0
0

Teks penuh

Lebih-lebih lagi, saya ingin merakamkan setinggi-tinggi penghargaan kepada Anwar Ibrahim daripada Saudara Drs sebagai pengarang. Semoga penyelidik; iti aLan o:rmanfae't xtxa- untuk membantu perkembangan ciata, lnf orn:'si-.

Illustrasi pakaian Bunda Xandung cii !esi- sir Barat

P akarar- adat penghulu di daera'h Solok'

Ilfustrasi pakaian orang tua di l{a'oupat en

Ilustrasi pakaian khitanan Nabi ( i

Ifl-ustrasi pakaian adat khatam Quran a-nak wa-

Pendataan dan rnfc-r:;:asi pakaian adat, perhiasan dan busana serta penyusunan buku ITP"- Tra

Untuk melaksanakan inventarisasi pakaian adat adat yang diperlukan, pertama-tama harus disiapkan alat-alat yang digunakan untuk: -irt. Hasilnya adalah; cis,pat dikumpulkan di air tanah Suneteta Ttt'ra-t a.Calalt di sekitar pakaian tradisional suku.

Sebelah Timur sampai Durian di [akuk Raja (sekarang perbatasan Indraglri dengan Sumatera Barat), eanpai sampai Mu: a b. Air banjir (di sisi barat) mengalir sampai ke Taratak Air Hitan' yang merupakan daerah sumber l:,ucia'yaali Mirurngka'-bau.

Batas wilayah asli Minangkabau menurut Tambo di selatan mencapai Riak L{an Berleburt (Negerl Sandar Sepuluh, Kabupaten Pesisir Selatan sekarang dan Kerinci ae. Karang).

PENDUDUK

IABEL I

T'Laa Pu1uh Kota 4. Solok

Padang Parlarnan Peslelr Selatan

Bukittinggi

Seluruh wilayah L,uha k Nan Tiga dan wilayah Rantau dihuni oleh suku Minangkabau yang nerulakan ob-. Misalnya saja Cala:r yang menampilkan variasi pakaian adat suku rtpenghului cian rtbundo Kanduangtr.

Baju hitan bludru dan besar lengan J. Sandan6 kain Cindai

Ikat pinggang kain Sutra 5. Keris Bengkok

Slrp ( sandal-)

Ju,ltru i balah makililr"l-Ii"hu1u dalam bahasa Minangka - bau selalu memakai - pakaian adat berwarna hitam. Kemudian gunakan ralung ini. Memang benar akan tetap tierdiri dengan te;ukr' ' karena. merupakan simbol kekhidmatan yang dihindari oleh 4t:ngan. t j-ni akan clitarririlk:n il--'l u]strasi pakaian adat bunCa kanCun. ii Elrtipuir X li'otc' lia)'unaterr area.

Ka1ung

Salendang Kain Balapak 4. Gelang Besar

BaJu kurung bludru dihiasi

Gelang kecil

Sedangkan pakaian yang longgar (lapang) disimbolkan mengipasi angin dan mengikis atau menghilangkan segala sifat buruk dari penguasa yang bersangkutan. eughulu tli tlaeL:ah ?a;.4n5 i4e,1r;l; ioccrtki:i ccLana cakar beruang hitam fc'bar.. CL'lan" ironi:: denllan r

Berminsia

Kain sandang Salinrberi 9

Selain itu, rok dan dalu j'ang longga:': melambangkan bahwa dia adalah seorang ibu sejati: 'bersifat luas'. Pa,'r

Seluar yang dipakai oleh imam besar dalam "faerah I'i nautu di-. juga dipanggil seluar itik telalak" Seluar ini bersaiz besar. lebar) hingga ke buku lali dan bahagian bawah mempunyai rainsia kiri-kanan. Pemimpin/pengerusi lebih daripada kebijaksanaan atau tingkah laku anaknya-. La: j'.:r! - berkongsi adat resam penghulu di daerah Fintau tersebut. Ia boleh dilihat dalam !1- ilustrasi termasuk: .. llkod ekrl l

Tampilan sarjung dengan belahan di bagian depan rintuk ini memudahkan untuk memasang eniang nmah tradisional. Sarung dempul yang dipakai ibu ibu. melambangkan bahwa 1l-nunya itu seperti biltang rii )angit' Pema-.

KalunB Koban

GAI'IBAR 14 : Ilustrasi Pakaian Adat Bundo Kandun8 Daerah l,inteu. Dalam pakaian adat tiaer:rh Sun'layants l:abupat er'' Tani'h )atar. Ser esai celarr'" dipasangkan cincin baju, kemudian diikatkan sehelai kain yang dililitkan di leher, dengan tali dilepas dari kiri ke tengah bawah. Nada yang digunakan perchull1 di area ini melambangkan l- rabwa ;erigliu'1u bergegas menuju peuongkat.

Hiasan kepala clinai^-suii mempunyai fungsi sosial dan estetika bagi ibu Kan\iunq. menurut hukum yang sesuai dengan adat dan kebiasaan - Ijlinangkabau 'menjahit baju yang luas' melambangkan ibu kandung yang berpikiran terbuka, sabar dalam menghadapi segala permasalahan sesuai pepatah: berwawasan luas 'fieldangrr' l, dengan pakaian berhiaskan sol kuda, 'melambangkan kekuatan sebagai kepala rumah ga-dang (oesar)'. Sarung kanrlung asli dibuat di Sulgayang. Carilah kain t'a-lapak yang ditenun oleh ahli kuas Paciang?anjang. leoakalan dari . rl yaitu i'ratur...an, ketaatan t-;cra"g:'r.ma e, agar mis

Setelah sarung darr t;:L j rr buntla karrd urt51 ter:pasanl'-,. Anda juga harus dilengkapi dengan semua peralatan yang diperlukan.. yang dilakukan oleh i)unda f iarldung iarts csrrai 'Jengarl adat dan agama. Lebih lanjut, inelanabangkan selt:nclang;juga bahwa ibu kandung bertanggung jawab mengendalikan “rnprt)-ka.n sc'(-afa, yang dapat ditinggalkan dan selalu mengingat semua yang diperlukan, seperti yang diungkapkan oleh Calain 1e;rai ;ah : rtse'''i.iakan payung sebelum .rain, ingzrt set'eIr:m ke na, 'lan henat scbefun hal)i-s'.

Ka1ung dari emas, Kalung cakih bena:16 enas

Untuk penjelasan lebih jelas mengenai pakaian pangeran di wilayah Payakumbuh ibu kota I,ima Pulu-h (daerah tersebut dapat dilihat pada gambar di bab ini). Cii,akainya.ii perhiasan arrtera yang dikenakan ibu Kan-. c1. urrg di daerah te ::sel)rrt aiialah I. Seperti halnya daerah lain di Minangkabaut, di daerah T,uha k Aga.n-i, pangeran berperan sebagai ergura khan.

Saluk yang dipakai oleh penghulu di kawasan ini dinamakan tt galt-rak batimbort (sa1uk membonjol) yang diperbuat daripada kain balapa. Penghulu daerah Agam memakai baju longgar yang diperbuat daripada kain balapa dengan warna merah seperti di. bang Luha k Agam dan melambangkan kesucian. yang digunakan oleh ketua bermaksud bahawa pembawa. adalah seorang yang besar, luas kepala, lapang dada dan penyabar. Urrtuk penr-:-tup .{epala penghulu di daerah ini tetapi- .. gurF.kan safuk-ilertlmba llang s'-'-'na ';intuk dan susunan deni;an tlae rah-iia-'ratr larn i . :li Mlnangka-rau' Perbeiiaan yang ditemui oleh Hanifah cerla a lcnghulu oi pengguna Desisir. irranairr tli l;unca-k [ia]-uk. itRana'i yarg berbentuk ka.

Jika diperhatikan lebih dekat pada gambar di atas, terlihat dengan jelas beberapa pakaian adat seorang kepala suku di kawasan pantai barat Mlnangkabau, yaitu. Baju Aalepang (pakaian) yang dipakai oleh seseorang. Penghulu di daerah pantai dikenakan dengan cara digendong di bahu kanan dengan kedua ujungnya menyilang di sudut.

Minsia Lengan

Pakaian adat tradisional seo::ang penghulu di daerah Solok dapat dibedakan menjadi beberapa ciri yaitu. Destar ini sangat berbeda dengan susunan ct err,r;an rj-estar hu- 1u di daerah lain di Mj.nan5kabau.

Saluk menganggap kedalaman ilmu orang yang menafsirkannya tidak dapat dipahami, par.j:rng tidak dapat dijelaskan'.rr. Di daerah Solok adat istiadat Penghulu, setelah celana dipakai ditutup dengan penutup serongtt yang di daerah lala Mlnangkabau disebut sesamlng.

Pad.a, secara umumnya baju kurung yang dipakai oleh ibu Ihndtmg tidaklah terlalu dalam, hanya mencecah ke pinggang. Bahan yang dijadikan kain sarung (kodef'Iu-. bak) oleh Bunda Kandung di Daerah Solok ialah P'ain songket. Oleh itu, pakaian tradisional dalam adat Minangkabau ini tidak boleh didapati di luar upacara -walctu.

Dafan d'aerah lrii na ngkabau pak''ian hariirr'' yar-rg digunakan oleh anggota komunitas::tnya terut"-ma k;'-uu L?-lli ti'' tiiia k irar:al;. LeLin j claslrl','r pal

Orang tua pakalan dengan tengku-]-uk bugis i'iij

Di daerah Minangkabau, tidak banyak jenis pakaian sehari-hari masyarakat Nuita - "'ang dilrak'ai atau '1'ang adat" Satu-satunya... jenis pakaian adat suku Mucia C'i liinangkabau adafatr dengan rincian berikut. Untuk lebih jelasnya mengenai pak'alalr hariiLn orilrlll 'lutla!rii-nangkabau ini anda dapat melihat 't;anbar' dibawah ini yang berasal dari daerah I'intau l-Tanah Nettar Regency'. Berikut uraian busana ha.. remaja putri yang berasal dari daerah tertentu,.

Tengkuf uk warrita nuda" dalam d.ierah ?ayakum i)uh Cina'ate tengkuluk Irkonpongir atau tengkuluk rrbasipakrr. Kegunaan j.an ke.lung lebih banyak,:ili I

Perbedaan pakaian adat penerimaan ta.nu dengan pakaian sehari-hari biasa hanya terletak pada bahan tengkuluk yang dikenakannya.

Ganbar 51

Penampilan pakaian adat 'tal':tu kelieh ini dibawakan ketika sudah berumur 1-4 tahun. Celana yang dikenakan anak laki-laki dan perempuan dalam upacara kekah Adril-ah, celana Putin yang lapang dan longgar Jra4g melambangkan selesainya r.renja6a segafa kernung-. Untuk lebih jelasnya pakaian adat adat anak laki-laki peserta upacara kei

O Len, karena dia seorang pelawak? ailaL })erein}uan yang i'ike1. bukankah juga dipakai pavai'.Lt\ kebesaran lrrnda Karrdung ' Detail Mobil:r baju a,lat ana4 peie:l'puan l"i{partisipasi dalam upacara kekah adalah. Iialung inl nercpun.yai -fungsi. estetika dan sosial dan ine 1ambrrng kebenaran yang harus berdiri tegak yaitu badan leher.Gelang yang dipakai adalah gelang besar penuh pacet, melambangkan bahwa da1a.,r ii,er-r jauh sekali

Untuk hiasan kepala anak laki-laki dan 1a"tr yang mengikuti upacara khatann Alquran adalah ua.n E9! Elg khusus. Juga secara rinci pakaian adat laki-laki dalam upacara k'hatam tiuran irli 1lhat pada ilustrasi berikut' .

Garnbar 67 Pal-.aian adat peng)'Lir-1-u pe::gi mela'J'at ( tatzlatr)

Pakaian Adat Ninik I'fanak untuk berkabung (talziah) jika almarhum juga merupakan linik Iamak di daerah Lintau.

Referensi

Dokumen terkait

Firstly, the examples seem to have been chosen for their exotic, rather than their musical quality; secondly, we are not allowed to hear any complexity they may have, through lack of