Transliterasi adalah kata-kata Arab yang digunakan dalam penyusunan skripsi ini berdasarkan Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 158 Tahun 1987 dan Nomor 0543b/U/1987 I. Sains - dan - 'ir merupakan salah satu alat untuk menafsirkan segala-ur' n Begitu pentingnya ilmu - dan - 'ir, sehingga penguasaan ilmu - dan - 'ir menjadi salah satu hal yang ' dipertimbangkan seseorang untuk menjadi seorang penerjemah. Orang yang pertama kali memperkenalkan wacana kaidah - dan -'ir adalah seorang penafsir generasi '-', yaitu muq ti in ul im nw 1) Beli u mempunyai kitab yang khusus membahas kaidah al-wujuh dan - 'saya berhak.
Hasil yang diperoleh penulis dari penelitian ini adalah pertama: mengenai ilmu - dan -'ir, uq til erus h memberikan informasi bahwa satu pengucapan dalam teks teks lebih banyak mengandung makna ri s tu, dengan catatan pada mengetik dan menyusun kata dalam sebuah ayat. Selain itu ilmu al-wujuh en - 'ir mempunyai beberapa fungsi, yaitu : memudahkan dalam menafsirkan al- ur' n, dapat uktik n s l h s tu aspek-aspek kemukjizatan al- ur' n d n d p t mem h mic kup n m kn - makna suatu kata menurut kondisi teks (makna tekstual) atau makna kontekstual (yang tidak sesuai dengan kondisi teks). Skripsi ini diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Teologi Islam Jurusan Ilmu Al-ur' dan Fsir Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam Universitas Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Untuk itu penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun demi perbaikan dan kesempurnaan skripsi ini. Abdul Mustaqim, M.Ag, selaku Ketua Jurusan Ilmu Pengetahuan Alam dan Tafsir Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam UIN Sunan Kalijga Yogyakarta. Segenap pimpinan dan staf administrasi Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta yang telah membantu dan memberikan pelayanan yang baik selama penulis mengikuti perkuliahan hingga selesainya penulisan skripsi ini.
Seluruh sahabat dan sahabat mahasiswa Ushuluddin dan Pemikir Islam Jurusan Ilmu Al-ur' dan Fsir yang telah meneliti menjadi inspirasi dan motivasi dalam menyelesaikan skripsi ini.
Latar Belakang Masalah
Dalam Al-Qur'an, kata-kata yang sama seringkali diulangi dimana-mana, namun kata-kata tersebut mempunyai arti yang berbeda bila ditemukan di tempat/ayat lain. Namun jika dilihat dari aspek kebahasaan lainnya, bentuk-bentuk dalam ayat yang berbeda tetap mempunyai makna yang sama.3 Hal ini menjadi salah satu pembahasan para ulama dalam konteks makna kosa kata Al-Qur'an yang diberi nama dengan mereka dengan ekspresi al- w h Dan. Quraish Shihab, mengartikan al-w h sebagai kata yang sama persis, baik huruf maupun bentuknya serta maknanya, yang terdapat dalam redaksional (ayat) yang berbeda, namun mengandung makna yang beragam.
Quraish Shihab, Mukjizat Al- ' Dari Aspek Linguistik, Isyarat Ilmiah dan Berita Ghaib (Bandung: Mizan, 1998), hlm. Um al- ' , yang secara mudah mendefinisikan al-w h dan - ' al-arkasy berkata, bahawa al -h ialah perkataan yang mempunyai makna ganda, digunakan dalam pelbagai makna. Manakala tim li al-min, dalam pendahuluan kitab a - h wa al-N ‟ a - ‟ n al-„A m af uq til i Sulaim n al- alkh, sebagai penyemak/penyunting buku. kitab, ditakrifkan al- w h dan - ' : apabila terdapat lafaz yang disebut di tempat dan ayat yang berbeza dalam al-Quran dengan entuk atau lafaz dan pergerakan yang sama, tetapi maksud yang berbeza dikehendaki.
Dengan menjelaskan pengertian -h dan -' di atas, maka dapat disimpulkan bahwa - merupakan nama lain dari makna yang terkandung dalam sebuah kata. Lihat juga Muhammad Chirzin, al-Qur'an dan Ulumul Qur'an (Yogyakarta; PT Ddana Bhakti Prima Yasa, 1998). Penulis mengambil contoh pengucapan ىدهلا yang ada pada kitab al-W ue al-N‟ - ‟n al-„A m, pilihan pengucapan ini diharapkan dapat mewakili gambaran pemikiran uq til tentang al-wujuh . dan - ‟ karena disebutkan pada awal pembahasan.
Selanjutnya dalam penelitian terhadap peraturan - h dan - ‟ ini, penulis mengambil pendapat seorang pengulas generasi awal iaitu daripada golangan ‟ - ‟ n; yang namanya uq til dalam Sulaim n bin asy r kemudiannya dipanggil ut uq til, yang mempunyai nama Abu al-asan. Mengenai pemikiran Uq til tentang salah satu kajian "ulum - ‟ n ini ( - dan al-na ir), beliau mempunyai sebuah kitab yang berjudul, al-W wa al-N ‟ - ‟ n al-"A m . Kitab ini yang tim lih amin, selaku editor kitab tersebut, beliau sebutkan sebagai kitab pertama yang membahas sekaligus rujukan para ulama dalam pembahasan topik - dan al- ‟ir.
Selain itu, buku ini membincangkan 176 perkataan yang terdapat dalam al-Quran, bermula dengan memahami perbezaan makna perkataan/sebutan ىدهلا dan diakhiri dengan perbincangan tentang makna perkataan قوف. Buku uq til ini sekali lagi menjadi rujukan penulis/penulis buku mengenai - dan - ‟ yang merangkumi; karya al-W wa al-N ‟ - ‟ - m berlaku pada s (w. Oleh itu, penulis tertarik untuk meneroka pemikiran uq til tentang - dan - ‟ dalam bukunya yang bertajuk al-W wa al-N ‟ al- ‟ n al -„ Dan m.
Rumusan Masalah
Tujuan dan Signifikansi
Telaah Pustaka
Metode Pengumpulan Data
Dalam upaya menyelesaikan penelitian ini, penulis menggunakan metode pengumpulan data dengan mengambil data dari literatur yang berkaitan dengan penelitian ini. Sumber data utama yaitu kitab al-W wa al-N’ - ’n al-’A im karya uq til dalam Sulaim n al-alkh yang di tahkiqed oleh tim al-min edisi pertama terbit dalam volume tebal 296 halaman pada tahun 2006 di kota Bagdad. Sumber data sekunder yaitu data pendukung data primer berupa buku, kitab, jurnal, majalah, media cetak, media online dan juga sumber lain yang masih berkaitan dengan - dan -' serta pembahasan uq til dalam Sulaim N.
Analisis Data
Pendekatan
Sistematika Pembahasan
Bab ketiga berisi penjelasan tentang sejarah hidup Uq Til bin Sulaiman serta ikhtisar kitabnya yaitu al-W wa al-N 'f - 'n al-'Am yang menjadi sumber utama penelitian. Pembahasan ini memuat tentang kehidupan dan latar belakang intelektual Uq Til serta penilaian ulama terhadapnya. Selanjutnya kita akan membahas tentang latar belakang buku, sumber, metode, serta kelebihan dan kekurangan buku tersebut.
Penjelasan ini penulis tempatkan pada bab ketiga guna mengungkap latar belakang uk til dari sudut pandang keilmuan dan kehidupan, yang tentunya mempengaruhinya dalam penafsiran suatu kata dalam Al-Qur'an. Bab keempat, menjawab rumusan masalah yang khusus membahas tentang - dan -' menurut Uq Til Bin Sulaim N beserta analisisnya, dalam hal ini penulis secara khusus fokus pada tafsir UQ Til terhadap pengucapan/kata ىدهلا dan للاضلا yang memberi terlebih dahulu. penjelasan mengenai arti kedua kata tersebut.itu secara umum. Bab kelima merupakan kesimpulan penelitian yang berisi simpulan yang menyikapi rumusan masalah penelitian, kemudian dilanjutkan dengan kritik dan saran bagi penelitian ini serta penelitian selanjutnya dengan topik yang sama.
Ilmu - dan - 'ir merupakan salah satu kajian yang perlu diperhatikan dalam bidang kajian tafsir, dimana satu kata dalam Al-Qur'an mempunyai lebih dari satu makna. Pemberian makna yang berbeda ketika tidak banyak perbedaan antara makna yang satu dengan makna yang lain didasarkan pada isyarat batin yang tidak membatasi makna suatu kata, dengan memperhatikan struktur kalimat kemudian menentukannya. Setelah menganalisis penjelasan perbedaan makna lafaz dan dalam Al-Qur'an, penulis menyimpulkan manfaat mengetahui kaidah - dan - 'ir. Pertama, memudahkan penafsiran Al-Quran.
Kedua: semakin banyaknya kepercayaan terhadap keberadaan Al-Quran sebagai mukjizat, karena kekayaan bahasa yang dikandungnya. Ketiga: mampu menemukan rentang makna suatu kata dalam Al-Qur’an secara tekstual dan kontekstual. Berdasarkan penelitian ini dapat disimpulkan bahwa kajian kaidah -dan-'ir sangat penting dan patut mendapat perhatian khusus dalam ilmu tafsir.
Saran-Saran
Kepada perpustakaan UIN Sunan Kalijaga, penulis mengusulkan untuk menambah koleksinya, khususnya kumpulan kajian yang membahas topik – dan – ‘ir, dan juga penelitian tentang uq til bin Sulaim n. Inilah penelitian tentang ilmu al-wujuh in - 'ir menurut Uq Til Bin Sulaim N yang fokus pembahasan kata dan dalam kitabnya. Oleh karena itu, penelitian ini mendapat berbagai saran dan masukan kritis sebagai bahan evaluasi untuk mencapai kebaikan bersama.
Selain itu, kami berharap penelitian ini dapat membawa manfaat bagi penulis dan pembaca serta menjadi sumbangan ilmiah dan bantuan dalam transmisi Al-Qur'an.
