Orang tua saya, Pak. Jaenudin dan Ny. Mas Tuti Rahayu yang mendidik dan membesarkanku dari kecil hingga sekarang. Kemudian kepada saudara laki-laki saya Rulofik dan kedua saudara perempuan saya Vina Arsita, Syefawas dan Syehamdani Ahmad, serta seluruh keluarga besar saya yang telah memberikan motivasi tiada henti kepada saya untuk menyelesaikan skripsi ini. Segenap saudara almamater Pondok Pesantren Ma'hadut Tholabah Tegal dan Pondok Pesantren A-Luqmaniyyah Yogyakarta yang telah memberikan dukungan dan semangat tiada henti dalam penyelesaian skripsi ini.
Semua pihak yang telah berkontribusi dalam penyelesaian skripsi ini yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu.
Latar Belakang Masalah
Salimi berjuang meningkatkan pendidikan Islam melalui bidang agama, sosial dan budaya dengan mendirikan Pondok Pesantren As-Salimiyyah. Menariknya lagi, Pondok Pesantren As-Salimiyyah terletak di Yogyakarta yang terkenal dengan statusnya sebagai kota pelajar. Salimi masih memegang teguh prinsip keberadaan Pondok Pesantren As-Salimiyyah yang tetap mempertahankan ciri-ciri tradisional.
Salimi Mamba'ul Ulum atas perjuangannya dalam mendakwahkan Islam dengan cara-cara tradisional antara lain melalui pendirian Pondok Islam Salaf As-Salimiyyah serta keberadaannya dalam menjaga keutuhan kediaman Islam dengan tradisi salaf klasik yang kuat berupa tidak adanya formalitas. elemen pendidikan.
Batasan dan Rumusan Masalah
Tujuan dan Kegunaan Penelitian
Salimi Mamba'ul Ulum dalam bidang keagamaan, sosial dan budaya di pondok As-Salimiyyah. Salimi Mamba'ul Ulum dalam bidang agama, sosial dan budaya di Pondok Pesantren As-Salimiyyah.
Tinjauan Pustaka
Persamaan yang peneliti miliki dalam penulisan tugas ini adalah pengajaran yang berupa kegiatan dakwah berupa pengajian malam Selasa malam. Najib Salimi dalam mentransformasikan masyarakat yang tidak memiliki ilmu agama menjadi masyarakat yang mengamalkan syariat Islam di Dusun Kalangan Umbul Harjo Yogyakarta. Kedua skripsi ini membahas tentang pertimbangan dan permasalahan pendidikan di pesantren, namun yang membedakan tulisan peneliti dengan skripsi ini adalah isi penelitiannya yang menjelaskan tentang pendidikan, kewirausahaan dan organisasi di pesantren.
Landasan Teori
Pendekatan biografi merupakan catatan kehidupan seseorang, walaupun sangat mikro, sebagai bagian dari mosaik sejarah yang lebih luas. Bahkan ada yang berpendapat bahwa sejarah merupakan penjumlahan dari biografi, dengan biografi kita dapat memahami pelaku sejarah, zaman yang melatarbelakangi biografi tersebut, lingkungan pendidikan dan sosial.10 Pendekatan biografi bertujuan untuk menjelaskan kehidupan dalam kehidupan. kaitannya dengan latar belakang keluarga, sifat dan kepribadian orang yang mempunyai peranan penting dalam perusahaan,11 yaitu K.H. Teori ini tidak hanya terfokus pada aktor sejarah dan situasi nyata, namun pada bagaimana aktor memaknai situasi yang dihadapinya, dari penafsiran inilah muncul tindakan yang menyebabkan peristiwa tersebut dan kemudian akibat yang ditimbulkannya.
Salimi Mamba'ul Ulum memahami keadaan sebenar dalam masyarakatnya, berdasarkan fahaman inilah beliau membuat tindakan mengatasi keadaan tersebut dengan menubuhkan pesantren As-Salimiyyah, TPA As-Salimiyyah, Safari Ramadhan, pengajian Ajimatan, pengajian malam Selasa dan lain-lain aktiviti. bukti, bahawa perbuatan pemikiran dan perjuangan adalah K.H. Salimi Mamba'ul Ulum benar-benar sesuai dengan keadaan sebenar lingkungannya dalam bidang keagamaan, sosial dan budaya, sehingga mendapat sambutan yang baik dari masyarakat di kawasan yang menghubungkannya. Teori dan pendekatan yang digunakan di atas adalah relevan atau berkaitan dengan pemikiran dan perjuangan dan apa yang K.H.
Salimi Mamba'ul Ulum menghuraikan secara terperinci dan jelas kehidupan, pemikiran dan perjuangan K.H. Mamba'ul Ulum, agar tujuan penelitian ini dapat tercapai dengan baik.
Metode Penelitian
Heuristik merupakan tahap awal seorang peneliti untuk mencari, memperoleh, mengumpulkan data dan mencatat sumber-sumber yang berkaitan dengan penelitian. Selain sumber berupa dokumen tertulis, peneliti juga menggunakan data lisan yang diperoleh dari serangkaian wawancara yaitu mencari informasi atau data dengan cara bertanya kepada responden secara langsung 16 Wawancara merupakan salah satu teknik pengumpulan data untuk memperoleh sumber lisan dan merupakan yang terpenting. teknik dalam penelitian.17 Wawancara dilakukan dengan cara bertanya dan menjawab kepada beberapa orang yang mengetahui permasalahan yang diteliti, dalam hal ini yang diwawancarai adalah mereka yang mengetahui tentang Pemikiran dan Perjuangan K.H. Narasumber yang peneliti wawancarai adalah keluarga dekatnya seperti istri, anak, saudara kandung, santri dan alumni santri serta masyarakat setempat.
Dokumentasi merupakan upaya untuk mengabadikan suatu peristiwa atau peristiwa sebagai bukti bahwa penulis benar-benar telah melakukan suatu penelitian.19 Teknik ini dilakukan dengan cara mengumpulkan berbagai sumber yang telah diperoleh, baik sumber tertulis maupun sumber tidak tertulis yang diperoleh peneliti dari hasil penelitian dan lalu mengumpulkannya. mereka harus dibagi menurut pembahasan antar bab yang tertulis. Setelah sumber-sumber sejarah terkumpul, tahap selanjutnya adalah verifikasi atau kritik terhadap sumber-sumber tersebut untuk memperoleh keabsahan sumber-sumber tersebut.20 Teknik verifikasi ini dilakukan dengan cara membandingkan beberapa sumber yang telah dikumpulkan kemudian mencari data yang reliabilitasnya. paling dapat diandalkan. . terbukti. Keandalan sumber lisan pada prinsipnya dapat diakui jika semuanya positif jika data yang diminta valid.21 Selain itu, kritik dilakukan sebagai alat kontrol atau.
Kritik eksternal ini dilakukan dengan cara membandingkan data yang satu dengan data yang lain untuk menghasilkan fakta. Untuk memperoleh hasil mengenai isi yang terkandung dalam sumber tertulis dibandingkan dengan sumber lisan dan bukti fisik.23. Oleh karena itu, peneliti berusaha menganalisis data dari berbagai sumber yang diperoleh dengan bantuan pendekatan biografi dan teori pentas (dramaturgi) kemudian mensintesis (menyatukan fakta-fakta), sehingga diperoleh interpretasi yang obyektif dan relevan dengan subjek yang dituju. diskusi.
Dalam hal ini peneliti menyajikan hasil penelitian dalam beberapa bab yang saling berkaitan satu sama lain agar mudah dipahami oleh pembaca.
Sistematika Pembahasan
Salimi Mamba'ul Ulum, kehidupan yang bermula dari kecil hingga dewasa dan yang membentuk dirinya dipengaruhi oleh keluarga atau tempat belajarnya. Penerangan ini diharapkan dapat memberikan gambaran keseluruhan fokus subjek kajian dan maklumat tentang subjek kajian. Salimi Mamba'ul Ulum, yang dijalankan dalam bidang keagamaan, sosial dan budaya di pesantren As-Salimiyyah.
Kesimpulan
Salimi Mamba'ul Ulum dalam membina masyarakat dengan membuat pendekatan yang baik kepada masyarakat, tokoh masyarakat dan masyarakat yang ketika itu masih kurang ilmu agama. Salimi Mamba'ul Ulum dalam merealisasikan pemikirannya dalam bidang keagamaan, sosial dan budaya mampu membentuk watak santri untuk mewarnai perkembangan dan perubahan agama di Dusun Mlangi.
Saran
Salimi Mamba'ul Ulum berleluasa sehinggakan mempunyai jemaah pengajian sehingga kini pengajian rutin masih diteruskan. Walaupun pusat tamadun Islam bukan di Indonesia, namun perlu ada pengetahuan yang lebih mendalam tentang perkembangan sejarah di tanah air. Ini kerana, sebagai sejarawan Islam, beliau bukan sahaja harus menguasai kisah-kisah yang terdapat di Timur Tengah atau di belahan dunia lain yang menjadi pusat tamadun Islam.
Namun, sejarah lokal juga harus dipelajari sebagaimana kita mempelajari studi sejarah di Timur Tengah dan belahan dunia lainnya. Tujuan mempelajari sejarah adalah untuk mengambil hikmah dari apa yang terjadi di masa lalu, dan para tokoh Islam setempat seringkali memunculkan cerita-cerita yang tidak kalah menarik untuk dikaji dan diambil hikmahnya. Bagi para santri dan santri, serta bagi yang berminat dengan sejarah tokoh ulama dan bagi masyarakat Cambahan diharapkan dapat mengabadikan kembali perjuangan KH.
Kemudian bagi santri As-Salimiyyah, As-Salafiyyah, Al-Luqmaniyyah, As-Sulaimaniyyah pasti mengetahui sejarah perjuangan KH. Salimi Mamba'ul Ulum pada khususnya dan Mbah Dzuriyyah Kyai Nur Iman serta pada umumnya seluruh unsur akademisi, pesantren dan lain-lain agar selalu melestarikan sejarah KH. Salimi Mamba'ul Ulum dan tokoh-tokoh terdahulu di Mlangi dan sekitarnya, baik dalam bentuk fisik seperti bangunan tempat tinggal Islam.
Kata Penutup
Buku
Arsip
Tesis
Buletin
Internet
Kaping tigone ajeng mupina pitedahe damel skripsi penulisan kulo alatane penulisan Sejarah Simbah Salimi sak mangke. Itu merupakan bentuk ilmu dan pengalaman, sehingga Al-Qur'an wajib dipelajari. Ust Qohar : Jelas kalau melihat ayat Kui yang dicari bukanlah ilmu umum, melainkan ilmu agama, yang menjadikan ilmu agama yang akan mengantarkan seseorang pada jalan hidup yang menyenangkan di dunia, apalagi di dunia. akhirat.
Simbah mengamalkan ayat-ayat Alquran dalam mempelajari agama, termasuk membangun pesantren. Tidak mungkin bisa terbangun dalam satu hari dan langsung mengerti dalam satu malam. Hubungan sosialnya meliputi wilayah Mlangi. Contoh di daerah Mlangi adalah ada tradisi kembang api setiap tanggal 17, 27, 29, iya atau tidak, lalu kalau Mbah Salimi tidak setuju kenapa masih ada? , bila secara tidak langsung hal ini masih ada, Simbah Salimi mengamini hal tersebut diperbolehkan walaupun dalam konteks Al-Qur'an dan Hadits tidak ada hal seperti itu, namun demi kemaslahatan sosial masyarakat tetap rukun, tidak ada konflik.
Ust Qohar : Simbah iku sejatine santri, mula apa wae dhawuhe guru dituruti, kalebu dhawuhe mbah Dur Rohman. Ingkang sepisan nyuwun ridhonipun Gusti supados ngelmu ingkang dipunsinaoni saged migunani, ingkang kaping tiga nyuwun idin anggenipun nyerat skripsi kanthi irah-irahan “Biografi Simbah Salimi”. Kyai Nur : Inggih ingkang mboten nampi paseduluran, mugi-mugi asilipun menapa kemawon ingkang dipuntindakaken saged maremaken, mangga damel biografi mbah Kulo. Keparenga kula nyuwun pangestu saha pangestunipun, kok kaserat malah simbah mboten ngertos.
Kyai Nur : Hhheeee.. Ora ngerti, aku ora ngerti, aku ora ngerti (mesem), kowe arep takon apa? Sekha : Sepindah Silaturahim Bah, kaping kalih kula nyuwun wekdal kangge nindakaken wawancara kangge panaliten menika kanthi irah-irahan Biografi mbah Salim. Sekha : Kula mboten ngertos kados pundi hubungan keluarga mbah Salimi kaliyan mbah Salim.
Mbah Hindun : Ya mbah kalih mbah kakung menika taksih setunggal mbah buyut, tegesipun ing sisih kilen nimbali mbah kakung ingkang sepisanan Kang Mas, Ngoten kan sekha.
