PENDAHULUAN
Latar Belakang
Mengenai perilaku menyimpang yang terjadi di masyarakat, Rasulullah Shallaluhu 'Alaihi Wasallam memberikan informasi salah satu penyebabnya. Hadits ini memberikan informasi bahwa memakan makanan yang halal akan menambah cahaya keimanan, ibarat suplemen ringan pada manusia yang akan menghasilkan akhlak yang baik.
Rumusan Masalah
Memang benar faktor-faktor tersebut menjadi salah satu penyebabnya, namun di sisi lain konsumsi makanan haram juga memberikan dampak yang sangat besar terhadap perilaku menyimpang yang dilakukan anak di sekolah bahkan di masyarakat. Untuk melihat betapa pentingnya persoalan makanan haram terhadap perilaku dalam Islam, maka penulis akan mencoba menyelidiki pengaruh makanan haram terhadap perilaku anak dalam kajian pendidikan Islam.
Tujuan Penelitian
Manfaat Penelitian
Metodologi Penelitian
- Jenis Penelitian
- Variable Penelitian
- Teknik Analisis Data
Semua data yang dikumpulkan melalui penelitian kepustakaan bersifat kualitatif, yaitu penemuan data yang dikumpulkan melalui deskripsi, sehingga dalam pengelolaannya dilakukan dan diungkapkan sifat data yang diperoleh kemudian dianalisis lebih lanjut untuk mencapai suatu kesimpulan. Kemudian dikategorisasikan (dikelompokkan) dengan data yang sejenis, dan isinya dianalisis secara kritis untuk memperoleh rumusan yang konkrit dan memadai, sehingga pada akhirnya dapat dijadikan sebagai langkah menarik kesimpulan sebagai jawaban atas rumusan masalah yang ada. 11.
TINJAUAN UMUM TENTANG PENDIDIKAN ISLAM…
Pengertian Pendidikan Islam
Bentuk isim masdhar, kata yang terbentuk dari kata aslamu, adalah Islam yang artinya tunduk (berbakti), pasrah (kembali ke jalan yang lurus), rujuk (kepada kehendak Tuhan) (kembali mengikuti kehendak Tuhan). Dari kata Islam mendapat awalan “al” (sebagai makrifat atau bentuk tertentu), dan menjadi al-Islam yang berarti wilayah Islam (agama Islam), zaman Islam (zaman Islam) dan Muslim ( sebagai pemeluk Islam). 4.
Tujuan Pendidikan Islam
Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah, dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan pertolongan (kepada orang-orang Muhajirin), mereka saling melindungi, dan (terhadap) orang-orang yang beriman tetapi tidak berhijrah. , maka tidak ada kewajiban sedikit pun atas kamu untuk melindungi mereka, sebelum mereka berhijrah, (namun) jika mereka meminta tolong kepadamu dalam (mempertahankan) agama, maka wajiblah kamu memberi pertolongan, kecuali orang-orang yang ada perjanjian. antara kamu dan mereka, dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. Dan orang-orang yang beriman dan berjihad di jalan Allah, dan orang-orang yang memberi perlindungan dan pertolongan (kepada orang-orang Muhajirin), mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman.
Aspek-Aspek Pendidikan Islam
Dari berbagai aspek pendidikan tersebut, terbentuklah berbagai disiplin ilmu pendidikan Islam, yaitu ilmu-ilmu yang membahas berbagai permasalahan yang berkaitan dengan pendidikan. Menurut penulis, kesimpulan mengenai aspek-aspek pendidikan Islam adalah hubungan antara aspek yang satu dengan aspek yang lain tidak dapat dipisahkan, baik dari segi materi pendidikan, sejarah, lembaga, sistem dan kedudukannya sebagai suatu ilmu.
MAKANAN HARAM DAN PERILAKU ANAK DALAM ISLAM
Tinjauan Umum Tentang makanan haram Dalam Islam
- Makanan Dan Gaya Hidup Modern
- Hukum Asal Makanan Dan Minuman
- Islam Menghalalkan Yang Baik
Tidak ada yang haram melainkan ada nas (dalil) yang sahih (tidak mencatat riwayat) dan syariah (maksud yang jelas) daripada pemilik syariat (Allah SWT) yang mengharamkannya. Dialah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi, kemudian Dia naik ke langit, kemudian Dia menyempurnakannya di tujuh langit. Dan apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi, Dia menundukkan untuk kamu semua (sebagai rahmat) daripada-Nya.
Ketahuilah bahwa setiap raja ada batasannya, dan ketahuilah bahwa batasan Allah di negeri-Nya adalah apa yang diharamkan-Nya. Telah diberitahukan kepada kita bahwa Abu Ja'far Muhammad bin Shabah dan Abdullah bin 'Aun Al Hilali semuanya berasal dari Ibrahim bin Sa'd. Ibnu Sabah berkata: meriwayatkan kepada kami Ibrahim bin Sa'd dan Ibrahim bin Abdurrahman bin Auf meriwayatkan kepada kami ayahku dari Al Qasim bin Muhammad dari Ummul Mukminin, Ummu Abdillah, Aisyah beliau berkata: Rasulullah sallallaahu 'Alaihi wasallam bersabda: "Barang siapa yang menciptakan sesuatu yang baru dalam urusan (agama), padahal kita belum memerintahkannya, maka ditolak.” 10 (HR Muslim).
Islam menggesa manusia supaya memakan segala masakan yang baik dari "meja makan gergasi" yang telah Allah sediakan untuk mereka, iaitu hamparan bumi yang penuh dengan isinya, agar manusia tidak mengikut jejak syaitan yang sentiasa menggoda manusia. mengharamkan sesuatu yang dihalalkan Allah, dan mengharamkan perkara yang baik yang dihalalkan Allah. Dengan seruan khusus kepada orang-orang yang beriman, Allah SWT memerintahkan mereka untuk sentiasa makan makanan yang baik-baik dan menunaikan kewajipan atas kenikmatan yang diperolehi, bermakna mereka bersyukur kepada yang telah mengurniakan segala macam kenikmatan.
Perilaku Anak Dalam Islam
- Pengertian Perilaku
- Kedudukan Anak Dalam Al-Qur’an
Makanan haram adalah makanan yang haram penggunaannya menurut syariat Islam, haramnya karena dua sebab yaitu haram lidzatihi dan haram lighairihi. Uniknya, jika berbicara tentang jenis makanan yang boleh disantap, Al-Qur'an selalu menekankan salah satu dari dua hal, yakni halal dan thayyib. Perintah di atas menunjukkan adanya korelasi antara makanan yang baik (termasuk halal) dengan amal shaleh, sehingga tidak mungkin.
Begitu pula hati yang sakit atau mati tidak akan bisa beramal shaleh karena ditutupi flek hitam akibat melakukan hal yang haram, termasuk makan makanan haram. Makanan haram mempunyai pengaruh yang besar terhadap perilaku anak, hal ini disebabkan oleh tiga hal: pertama, makanan yang masuk ke dalam tubuh anak harus memenuhi dua syarat yaitu thoyib dan halal. Ketiga, mengkonsumsi makanan haram berarti doa tidak akan pernah terkabul oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala.
Setiap orang harus memperhatikan makanan yang dikonsumsinya dengan dua syarat utama yaitu halal dan thoyyib (baik). Orang tua dalam hal ini yang memberikan makanan kepada anaknya hendaknya lebih memperhatikan makanan yang diberikannya, karena makanan yang haram mempunyai dampak yang sangat negatif terhadap perilakunya.
Kolerasi Antara Makanan Dengan Perilaku
- Sebab-Sebab Pengharaman Makanan Dalam Islam
- Macam-Macam Makanan Yang Diharamkan Dalam Syari’at.….46
Pengaruh Makanan Haram Terhadap Perilaku Anak Dalam Kajian
- Dalam Kajian Al-Qur’an
- Dalam Kajian Hadits
Bagi memastikan tubuh badan manusia terpelihara dengan baik, ia mesti mengambil makanan yang menepati garis panduan agama Islam. Daripada penjelasan di atas tentang roh, dapatlah disimpulkan bahawa sekiranya jasad memerlukan pengambilan makanan yang halal dan tayyib39 untuk mengekalkan kemuliaannya, maka roh juga memerlukan sesuatu untuk menjaga kemuliaannya iaitu melalui ibadah (Dzikir) kepada Allah. Subhanahu Wa Ta'ala. Sesungguhnya makanannya dari yang haram, minumannya dari yang haram, pakaiannya dari yang haram, dan diberinya makanan yang haram, maka bagaimana Allah akan mengabulkan permintaannya?” 50 (HR Muslim) .
Allah telah memberikan perintah kepada mukmin yang perintahnya sama persis dengan perintah kepada para rasul, yaitu perintah memakan makanan yang baik dan beramal shaleh. Ayat ini seolah ingin memberikan gambaran bahwa orang yang selalu mengonsumsi makanan yang baik akan terpancar perilaku baik pada dirinya, sedangkan orang yang selalu mengonsumsi makanan haram akan tercermin perilaku buruk pada dirinya. Dalam Al-Qur'an, Allah membedakan perintah “makan” bagi orang (non-Muslim) dengan orang yang beriman.
Hai orang-orang yang beriman, makanlah rezeki yang baik yang Kami berikan kepadamu, dan bersyukurlah kepada Allah, jika memang Dia yang kamu sembah.” (QS. Al-Baqarah: 172) 2. Kehidupan seksual babi sangat kacau dan dia tidak kawin dengan berina tertentu.57 Al Fakhr Al-Razi mengatakan bahwa sifat babi cenderung mempunyai hasrat yang besar dan hasrat yang menggebu-gebu terhadap hal-hal yang diinginkan, yang menjadikan daging babi sebagai makanan haram, karena untuk mencegah sifat-sifatnya diadaptasi oleh manusia. dalam arti yang lebih luas.58 Ayat ini menjadi landasan bagi setiap manusia untuk selalu mewaspadai makanan yang dimasukkan ke dalam perutnya agar tidak tercampur dengan hal-hal yang sub benci apalagi haram, karena akan sangat besar dampaknya. mempengaruhi perilakunya.
Kedua, makanan yang masuk ke dalam tubuh anak akan menyebar melalui aliran darah dan diteruskan ke seluruh bagian tubuh, sehingga jika ada sesuatu yang haram dimasukkan ke dalam tubuh maka akan berdampak buruk pada organ tubuh dan menjadi penyumbatan. untuk hal-hal baik ke dalam diri anak.
PENUTUP
Kesimpulan
Haram lizatihi artinya Allah dan Rasul-Nya mengharamkan hukum asal muasal makanan itu sendiri yang dijelaskan dalam Al-Quran dan Hadits sebagai daging babi, sedangkan haram lighairihi artinya bahan makanan itu halal (tidak haram), namun cara penanganan atau perolehannya tidak dibenarkan oleh ajaran. Islam. Dengan demikian, larangan lighairihi terbagi menjadi dua: . pertama, barang tersebut halal namun cara penanganannya tidak dibenarkan oleh ajaran Islam, misalnya menyembelih kambing tanpa kata basmala, kedua, barang tersebut halal, namun diperoleh dengan cara atau cara yang dilarang oleh agama. , mis. mencuri. Thoyyib akan mempengaruhi jasmani, sedangkan halal akan mempengaruhi jiwa termasuk pikiran, sehingga dapat dipastikan bahwa anak yang mengkonsumsi makanan haram akan cenderung melakukan perbuatan tercela (yang haram) karena roh dan pikirannya.
Saran
Oleh karena itu, penulis berharap bagi peneliti selanjutnya untuk lebih mendalami penelitian mengenai pengaruh makanan haram terhadap perilaku anak dalam pembelajaran pendidikan Islam. Tafsir al-Qur'an al-Hakim (Tafsir al-Manaar), Mesir: al-Hai'ah al-Mishriyyah al-'Ammah li al-Kitab. Lulus Madrasah Tsanawiyah (MTs) tahun 2010 dari Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah Pasui dan tamatan Madrasah Aliyah (MA) tahun 2013 dari Madrasah Aliyah 1 Baraka Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang.
Beliau kemudian menempuh pendidikan pada program Pendidikan Tarjih Ulama (PUT) Universitas Muhammadiyah Makassar pada tahun 2013-2016 dan dilanjutkan program sarjana pada Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Makassar pada tahun 2014-2017. Double Choco, Chocoball, Cappuccino Merah, Sagu Pandan, Pie Kacang Coklat, Biskuit Kismis, Chokono, Biskuit Cherry, Vanilla Almond, Kismis, Pisang Crispy, Citmopen, Nastar, Biskuit Durian, Biskuit Snow White dengan chips, Tosca, Coklat Choco Keju, Choco Chips, Sagu Keju, Florentin, Custard Fingers, Kaastangel. Ikan Kerapu Kering, Ikan Katamba Kering, Ikan Teri Kering, Ikan Bungo Kering, Ikan Teri Putih Kering.
Mabel Susu, Spekuk, Novaltine, Bolu Roll, Sagu Keju, Putri Salju, Nastar Durian, Coklat Stik, Biskuit Tango, Biskuit Milo, Almond dan Kacang Mete, Sultana, Santana, Biskuit Semangka, Keripik Coklat, Biskuit Smiley, Biskuit Cety, Jagung Ftokë , Mabel Susu, Spekuk, Novaltine, Bolu Roll, Sagu Keju, Putri Salju, Nastar Durian, Coklat Stick, Biskuit Tango, Biskuit Milo, Almond dan Kucai, Sultana, Santana, Biskuit Semangka, Coklat Chip, Smiles.
