Saat ini istilah isra>iliyya>t telah menjadi kajian resmi yang merupakan bagian integral dari kajian Al-Qur'an dalam arti wacana ini mempunyai status mandiri dengan perangkat kajian tertentu. Oleh karena itu, menjadi sangat menarik untuk mengkaji Islam dalam perspektif sejarah intelektual. Dan bagaimana Muhammad Husein al-Z|ahabi memahami konstruksi isra>iliyya dari perspektif sejarah intelektual.
Temuan penelitian ini adalah sebagai berikut: pertama, al-Zahab merupakan pionir kajian sistematis mengenai masalah Isra>iliyyah. Sebelumnya, tidak ada penelitian khusus mengenai Israel sebagai studi independen. Dalam klasifikasi cerita Isra>iliya>t, al-Z|ahabi membaginya dalam tiga sudut pandang utama, yaitu (1) berdasarkan sanad; (2) berdasarkan kesesuaian dengan Al-Qur'an dan ajaran Islam; (3) berdasarkan materi atau tema isra>ilijjat.
Tambahan pula, kajian al-Z|ahabi berkenaan isra>iliyya>t kemudian membuka pintu kepada pengajian seterusnya. Secara khusus, tahun 1970-an boleh dikatakan sebagai zaman keemasan pengajian Isra>iliyya>t.
Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap
Ta’ Marbutah
Vokal Panjang fathah + alif
Vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata Dipisahkan dengan Apostrof
Kata Sandang Alif + Lam
Penulisan Kata-Kata dalam Rangkaian Kalimat
Pengecualian
Akhirnya mampu menyelesaikan disertasinya dengan judul: ISRA Sahiron Syamsuddin, PhD yang selalu meluangkan waktunya untuk memberikan motivasi terkait akademik dan kehidupan secara umum. Ahmad Baidowi, M.Sc. inci selaku pembimbing penugasan ini, yang banyak mencurahkan waktunya untuk membimbing, membimbing dan menyemangati penyusunan penugasan ini. Seluruh dosen program pascasarjana khususnya dosen program Studi Al-Quran dan Hadist yang telah mengajar dan membimbing kami dengan ikhlas, sabar dan penuh dedikasi. Terima kasih kepada seluruh staf administrasi pascasarjana, staf perpustakaan pascasarjana dan pusat UIN Sunan Kalijaga atas segala bantuannya sehingga penulis berhasil menyelesaikan penelitian ini. Kepada orang tua penulis yaitu Bapak Sholehuddin dan Almarhum Ibu Naimatus Sa'adah serta orang tua istri penulis yaitu Bapak Hafid dan Ibu Halipa. Tiada yang patut penulis persembahkan kecuali doa: “Semoga Allah SWT melimpahkan kebahagiaan lahir dan batin di dunia dan akhirat, serta menempatkannya di tempat yang mulia dan derajat di sisi Allah SWT, Amin.” Wa Bil Khusus untuk istri tercinta Karlinda yang selalu memberikan dukungan, kesabaran, keikhlasan, kesejukan, kasih sayang dan tawa, sehingga penulis selalu merasa bahagia dan segala kesedihan hilang saat bersamanya. Semoga kita sekeluarga selalu diberikan keberkahan dan kebahagiaan yang dapat mendekatkan kita semua kepada Allah SWT, Amin. Saudara-saudaraku, sahabat-sahabatku, sahabat-sahabatku, serta seluruh orang-orang tercinta yang telah berkontribusi dalam penyelesaian skripsi ini. Atas dorongan dan rahmat Allah SWT, Alhamdulillah skripsi ini dapat terselesaikan. Kami berharap dukungan seluruh pelanggan ini menjadi amal baik dan mendapat pahala yang banyak dari Allah SWT. Akhir kata, kami berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat khususnya bagi para akademisi dan bagi seluruh khalayak pada umumnya. Menurut Husein al-Z>ahabi, meskipun kata isra>iliyya>t secara tekstual mengacu pada orang Yahudi, namun sebenarnya memiliki makna yang luas. Sebagian ulama juga menjadikan isra>iliyya>t sebagai istilah umum untuk menyebut qas}as al-anbiya>' (kisah-kisah The). Salah satu keunikan wacana Islam adalah munculnya pergeseran paradigma (shift of paradigma) dalam sejarah pemikiran. Oleh karena itu, wacana Isra>iliyya>t masa kini yang merupakan kristalisasi dari berbagai dinamika sejarah di masa lalu menarik untuk dikaji. Berdasarkan uraian di atas, maka penulis tertarik untuk mengkaji dinamika wacana kajian Israel lebih dalam dari perspektif sejarah intelektual. Kajian ini menggambarkan dinamika wacana Israel dalam konstruksi pemikiran Muhammad Husein al-Z|ahabi. Penyelidikan ini akhirnya bertujuan untuk membuktikan bahawa kajian terhadap Israel adalah sesuatu yang dinamik dan perlu diterokai dengan lebih mendalam. Karya ini secara keseluruhannya membincangkan tentang isra>iliyya>t iaitu dalam Tafsir dan Hadis. Dalam kajiannya, beliau mengkategorikan kisah-kisah Israel berdasarkan klasifikasi yang dirumuskan oleh Muhammad Husein Al-Zahabi. Ada tiga kategori cerita isra>iliyya>t, yaitu maqbu>l (diterima), mardu>d (ditolak) dan masu>t 'anha> (tidak mapan). Penelitian serupa juga dilakukan oleh Achmad Syaefuddin dengan judul “Isra>iliyya>t dalam cerita. 14Ali Imron HS, Analisis Isra>iliyya>t dalam buku Tafsir Al-Muni>r li Ma'a>lim at-Tanzi>l, Skripsi tidak diterbitkan, UIN Sunan Kalijaga, 2000. Skripsi ini membahas tentang kisah isra>iliyya>t dalam kitab tafsir karya ulama Indonesia, K.H. Dari uraian di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa posisi penelitian ini belum secara intensif membahas teori dan kritik terhadap dinamika Isra>iliyyah>t dalam kerangka sejarah intelektual. Dalam hal ini materi yang akan ditelusuri adalah data-data terkait sejarah asal usul, pelembagaan dan implikasi Israel dalam kajian Khazanah Al-Quran. Berkaitan dengan penelitian ini, data sejarah perkembangan Isra>iliyya>t dalam Kajian Al-Qur'an akan direkonstruksi kembali kepada gambaran lengkap Isra>iliyya>t. M yang merangkumi inovasi dalam kajian kajian kritis kitab tafsir, beliau juga merupakan pelopor kajian sistematik Israel dalam pengajian al-Quran serta pembaharu pengajian pengajian al-Quran. di Mesir. Berdasarkan hasil penelitian ini, masih banyak yang perlu dikaji lebih lanjut sebagai tanggapan terhadap kajian-kajian isra>iliyya>t, baik yang diilhami oleh karya al-Z|ahabi seperti karya Abu Syahbah, al -Isra>iliyya>t wa al- Mad}u>'a>t fi Kutub at-Tafsi>r dan Romzi Na'na'ah, al-Isra>iliyya>t wa As\a>ruha> fi at - Tafsi >r, serta kajian yang menjadikan konsep isra>iliyya>t al-Z|ahabi sebagai alat untuk meneliti pelbagai kitab tafsir. Analisis Isra>iliyya>t dalam Kitab Tafsir al-Muni>r Li Ma'a>lim al-Tanzi>l. Piawaian Penilaian Mahmu>d dan Maz\mu>m Tafsir bi ar-Ra'yi: Kajian Kitab at-Tafsi>r wa al-Mufassiru>n oleh Muhammad Husein al-Z|ahabi. في رع العوق في ديرعين الاسلافودة.PENDAHLUAN
PENUTUP
SARAN
