Alfa Alfi Ulin Nikmah, judul skripsi NIM Konsep pendidikan karakter dalam kisah Nabi Ibrahim As. Kajian Analisis Kitab Tafsir Al-Qur'an Al-Karim Karya Mahmud Yunus), Jurusan Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Dakwah, Institut Ilmu Al-Qur'an, Jakarta. Latar belakang penulisan ini adalah penulis tertarik dengan bagaimana Nabi Ibrahim (as) bertindak. Oleh karena itu, tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui apa saja yang harus diperhatikan dalam mendidik siswa menurut ayat kisah Nabi Ibrahim.
Sumber utama yang penulis gunakan adalah Tafsir Al-Qur'an Al-Karim karya Mahmud Yunus QS. Skripsi berjudul “Konsep pendidikan karakter dalam kisah nabi Ibrahim As. Kajian Analitik Kitab Tafsir Al-Qur'an Al-Karim Karya Mahmud Yunus)” yang disusun oleh Alfa Alfi Ulin Nikmah dengan Nomor Induk Mahasiswa (NIM) 14210564 telah melalui proses bimbingan yang baik dan dinilai oleh dosen pembimbing sebagai memenuhi syarat keilmuan yang harus dikenakan penilaian Munaqasyah. Skripsi berjudul “Konsep Pendidikan Karakter Dalam Kisah Nabi Ibrahim As. Kajian Analisis Kitab Al-Qur’an Al-Karim Karya Mahmud Yunus)” oleh Alfa Alfi Ulin Nikmah dengan Nim 14210564, diujikan pada sidang Munaqasyah Fakultas Ushuluddin dan Dakwah Institut Al-Qur'i. a Science (IIQ) Jakarta pada tanggal 15 Agustus 2018.
Skripsi yang berjudul “Qirâ’ât Mutawâtir dan Pengaruhnya dalam Tafsir Al-Qurthubi (Studi Analisis Surat Al-Baqarah Ayat Surat An-Nisa ayat 19,43 dan Surat Al-Maidah ayat 6)” oleh Asna Fitriya Ningsih dengan nomor identitas 14210566, diujicobakan pada tanggal 15 Agustus 2018 pada sidang Munaqasyah Fakultas Ushuluddin dan Dakwah Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta. Khuzaimah Tahido Yanggo, Lc, MA Ibu kita semua, Rektor Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta. 10) Seluruh teman-teman IIQ Jakarta angkatan 2014, teman-teman Fakultas Ushuluddin dan khususnya teman-teman kelas Ushuluddin A, atas kasih sayang yang telah diberikan selama masa perkuliahan hingga saat ini.
Transliterasi ini ditulis menggunakan pedoman transliterasi huruf arab ke huruf latin yang disusun oleh Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta pada tahun 2017.
Konsonan
Vocal
Kata Sandang
Aturan ini berlaku secara umum baik tasydîd berada di tengah kata, di akhir kata atau setelah kata sandang diikuti huruf syamsiyah. Ta Marbûthah (ﺓ) apabila berdiri sendiri, waqaf atau diikuti kata adjektif (na'at), maka huruf tersebut dikapitalkan seperti huruf "h".
ﺌْﻓَ ْﻷﺍ
Syaddah (Tasydîd) dalam sistem aksara Arab menggunakan lambang (ّ_), sedangkan untuk transposisi aksara ini dilambangkan dengan huruf, yaitu dengan menggandakan huruf yang bertanda tasydîd. Sistem tulisan Arab tidak mengenal huruf besar, tetapi apabila ditranskripsi berlaku ketentuan Ejaan Sempurna Indonesia (EYD) seperti menulis permulaan ayat, huruf pertama nama tempat, nama bulan, nama diri dan yang lain. Peruntukan yang digunakan untuk EYD, seperti italik atau tebal dan peruntukan lain, juga digunakan untuk pemindahan aksara ini.
Bagi nama peribadi yang bermula dengan perkataan sandang, huruf besar adalah permulaan nama peribadi, bukan perkataan sandang. Qirâ'ât Mutawâtir dan pengaruhnya dalam Tafsir Al-Qurthubi (Analisis Kajian Surah Al-Baqarah Ayat Surah An-Nisa ayat 19,43 dan Surah Al-Maidah ayat 6). Daripada pembahasan yang paling banyak mengenai 80 jenis Ulumul Qur'an, ia diarahkan kepada mendukung dua ilmu iaitu al-Qirâ'ât dan Tafsir.
Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa Ulumul Quran terbagi menjadi dua bagian besar, yaitu yang pertama ilmu Qirâ'ât dan yang kedua adalah ilmu Tafsir. Kedua ilmu ini relevan dalam kajian ilmu-ilmu keislaman karena semua ilmu keislaman mengarah pada kedua ilmu tersebut. Alasan penulis memilih tema ini karena ingin mengetahui pengaruh qirâ'ât terhadap penafsiran al-Qurthubi, terhadap penafsiran al-Jâmi' Li Ahkam terhadap Al-Qur'an dan pengaruhnya terhadap hasil yang dihasilkan. implikasi legal. istinbad.
Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dan pengumpulan data dilakukan melalui penelitian kepustakaan. Sumber informasi utama yang digunakan penulis adalah Tafsir Al-Jâmi' Li Ahkam Al-Qur'an. Penelitian ini membuktikan bahwa perbedaan bacaan qirâ'ât dapat mempengaruhi makna dan terkadang tidak, dalam tafsir al-Qurthubi terkadang hanya didukung satu bacaan saja, dan terkadang al-Qurthubi tidak menjelaskan bacaan mana yang lebih dominan dalam penafsiran al-Qurthubi.
Beliau tidak selalu sependapat dengan Imam Malik dalam mengemukakan hukum, kadang-kadang al-Qurthubi memilih ijtihadnya, dan kadang-kadang al-Qurthubi tidak menyebutkan pendapatnya, al-Qurthubi hanya mengemukakan bagaimana pemikiran ulama tentang masalah dalam ayat tersebut.
PENDAHULUAN
- Latar Belakang Masalah
- Identifikasi, Pembatasan dan Perumusan Masalah
- Identifikasi Masalah
- Pembatasan Masalah
- Perumusan Masalah
- Manfaat Penelitian
- Tinjauan Pustaka
- Metode Penelitian
- Jenis Penelitian
- Sumber Data
- Metode Pengumpulan Data
- Metode Analisis Data
- Sistematika Penelitian
Dan penulis akan menjalankan kajian tentang konsep pendidikan Nabi Ibrahim yang akan merujuk kepada tafsir Al-Quran Al-Karim oleh Mahmud Yunus. Oleh itu, penulis sangat tertarik untuk mengkaji lebih lanjut mengenai "Konsep pendidikan karakter dalam kisah Nabi Ibrahim As. Kajian analisis terhadap kitab Tafsir Al-Qur'an Al-Karim karya Mahmud Yunus). Apakah konsep budi pekerti. pendidikan dalam ayat-ayat kisah Ibrahim dalam Tafsir Al-Quran Al-Karim menurut Mahmud Yunus.
Bagaimana Mahmud Yunus memaknai konsep pendidikan karakter pada ayat-ayat kisah Nabi Ibrahim dalam Tafsir Al-Quran Al-Karim. Tesis yang ditulis oleh Rahmat berjudul “Pendidikan Cerita Al-Quran”, 2008, Program Studi Pascasarjana, Institut Ilmu Al-Qur'an, Jakarta. Persamaan karya penelitian dengan penelitian yang akan penulis lakukan adalah sama-sama membahas tentang pendidikan dalam ayat cerita, bedanya peneliti hanya fokus pada ayat cerita nabi Ibrahim saja.
Persamaan karya penelitian ini dengan penelitian yang akan penulis laksanakan adalah sama-sama membahas tentang pendidikan, bedanya penulis membahas tentang konsep pendidikan Nabi Ibrahim As. Persamaan penelitian dengan penelitian yang dilakukan penulis adalah sama-sama membahas tentang kisah nabi Ibrahim, yang membedakan adalah peneliti membahas tentang konsep pendidikan karakter dalam kisah nabi Ibrahim. Berdasarkan hasil penelitiannya dapat diketahui bahwa “Konsep pendidikan keluarga dalam perspektif Al-Quran adalah suatu proses pendidikan yang dilakukan oleh orang tua dalam keluarga (rumah tangga).
10 Lihat selengkapnya Tesis Khalilurrahman Aziz yang berjudul “Kisah Nabi Ibrahim Dalam Al-Qur’an (Kajian Nilai Teologis – Akhlak Kisah Nabi Ibrahim Dalam Sudut Pandang Muhammad A. Khalafullah dan M. Quraish Shihab).Kesamaan karya penelitian dengan penelitian penulis adalah sama-sama membahas tentang konsep pendidikan, namun yang membedakan adalah penulis membahas tentang konsep pengembangan karakter dalam kisah Nabi Ibrahim.Skripsi yang ditulis oleh Atik Sartika berjudul “Konsep Pendidikan dalam Perspektif Al-Qur’an”, pada tahun 2012, Jurusan Tafsir Hadits, Fakultas Usuluddin, Institut Ilmu Al-Qur’an, Jakarta.
11 Lihat selengkapnya tesis Eni Shofiatun Ni'mah yang berjudul 'Konsep Pendidikan Keluarga dalam Perspektif Al-Qur'an'. 13 Lihat disertasi lengkap Azhari yang berjudul “Pendidikan Anak Usia Dini Dalam Al-Qur’an (Kajian Tafsir Q.S. 15)”. Persamaan antara penelitian yang dilakukan dengan penelitian yang akan penulis lakukan adalah sama-sama membahas tentang pendidikan, yang membedakan adalah bahwa peneliti membahas tentang pendidikan dalam kisah Nabi Ibrahim dalam tafsir Al-Quran Al-Karim karya Mahmud Yunus.
Persamaan penelitian dengan penelitian yang akan penulis lakukan adalah sama-sama membahas tentang konsep pendidikan, namun yang membedakan adalah penulis membahas tentang konsep pendidikan karakter dalam kisah Nabi Ibrahim. Yanggo, dkk, Pedoman Penulisan Tesis, Tesis, Disertasi di Institut Ilmu Quran (IIQ) Jakarta, (Jakarta: IIQ Press, 2011), et.
PENUTUP
Kesimpulan
Saran
Yanggo, Huzaemah T., dkk, Pedoman Penulisan Skripsi, Tesis, Balai Penelitian Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta, Jakarta: IIQ Press, 2011. Ahmad, Khadher, at.all., “Karakter Seorang Mahmud Yunus tentang Tafsir Al-Qur'an: Kajian Tafsir Al-Qur'an Al-Karim", dalam 2nd Annual International Conference on the Qur'an, 2012. Ansori, Ismail, "Metodologi Pendidikan Al-Ibrah di Al-Qur'an Al-Qur'an: Kajian Sejarah-Pedagogis Kisah Nabi Ibrahim AS dalam Surat Maryam Ayat 42-48", dalam Jurnal Ilmiah Didaktik, Vol.
Amursid M. dan Amaruddin Asra, “Kajian Tafsir Al-Qur'an Al-Karim Karya Mahmud Yunus,” dalam Jurnal Syahdah, Vol. Ibrahim, Sulaiman, “Ciri-ciri Tafsir Al-Qur'an Al-Karim Karya Mahmud Yunus” dalam Jurnal Ulum, Vol. Anwar dan Jauhar Azizy, “Mahmud Yunus: Pelopor Pola Penulisan Baru Tafsir Al-Qur’an Indonesia,” dalam Jurnal Imu Ushuluddin, Vol.
Yayuli, “Betingelser i perspektivet af al-Quranen og Hadis af profeten Muhammad SAW.”, i Jurnal Suhuf, Vol. Awaliyah, Santi, “Konsep Anak dalam Al-Qur'an dan Implikasinya Bagi Pendidikan Islam dalam Keluarga”-afhandling, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2009. Azhari, “Pendidikan Anak Usia Dini dalam Al-Qur'an an (Kajian Tafsir Q.S Luqman Ayat 12-15)”, Afhandling, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, 2014.
Aziz, Khalilurrahman, “Kisah Nabi Ibrahim dalam Al-Quran (Kajian Nilai-Nilai Teologis-Akhlak Kisah Nabi Ibrahim Dalam Sudut Pandang Muhammad A. Khalafullah dan M. Qurash Shihab)”, Skripsi, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2010. Firdaus, Rahmat, “Prinsip-prinsip Pendidikan Anak dalam Al-Qur'an” (Studi Tafsir Tahlili QS. Skripsi Asy-Shaffât, Universitas Islam Negeri Alauddin, 2015. Rahmat, “Pendidikan dalam Kisah Al -Quran”, Skripsi, Lembaga Ilmu Al-Quran Jakarta, 2008.
Sartika, Atik, “Konsep Pendidikan dalam Perspektif Al-Qur’an”, Institut Ilmu Al-Qur’an Jakarta, 2012. Shafiatun Ni’mah, Eni, Teza, “Konsep Pendidikan Keluarga dalam Perspektif Al-Qur'an", Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau Pekanbaru, 2011. Thobiin, "Pendidikan Anak Usia Tujuh Sampai Dua Belas Tahun Dalam Perspektif Al-Qur'an dan Hadits," Skripsi, Jakarta Al - Lembaga Ilmu Al-Qur'an, 2004 .
