Ayat di atas menjelaskan bahwa menghafal Al-Qur'an sangat penting karena dengan menghafal Al-Qur'an. 3Abdul Aziz Abdul Rauf, Tips Sukses Menjadi Hafizh Al-Qur'an Da'iyah, (Bandung: Syaamil Cipta Media, 2004), cet. Pondok Pesantren Binaul Ummah merupakan salah satu Pondok Pesantren yang penghafal Al-Quran dan memahami isi ayat-ayat Al-Quran.
Konsep Pendidikan Tahfidz Al-Qur'an (Penelitian di Wisma Tahfizh Binaul Ummah Rawa Denok - Depok. Konsep Pendidikan Tahfidz Al-Qur'an (Penelitian di Wisma Tahfizh Binaul Ummah Rawa Denok - Depok). Apa). yang dimaksud dengan konsep Pendidikan Tahfidz Al-Qur'an? 'an di Pondok Pesantren Tahfidz Binaul Ummah Rawa Denok – Depok?”.
Manfaat praktis : dapat mengetahui konsep apa saja yang telah digunakan dalam Pendidikan Tahfidz Al-Qur'an di Pondok Pesantren Binaul Ummah Rawa Denok - Depok. Tesis ini mempunyai persamaan dengan penulis mengenai topik penelitian yaitu Tahfidz Al-Qur'an. Pada usia dini, penulis fokus meneliti konsep pendidikan Tahfidz Al-Qur'an di Pondok Pesantren Binaul Ummah Rawa Denok - Depok.
Hasbi Ash-Shiddieqy, History & Introduction to the Science of the Qur'an and Tafsir, (Semarang: PT Pustaka Rizki Putra, 2002), cet.
Ilmu Yang Berkaitan dengan Tahfidz Al-Qur’an
Adapun alasan mengapa hukum membaca Al-Qur'an dengan Tajwid adalah fardhu 'ain, kata Imam Ibnu Al-Jazari. Ilmu tajwid merupakan ilmu yang sangat penting untuk dipelajari, apalagi bagi seseorang yang beragama Islam, karena pada dasarnya ilmu tajwid adalah ilmu tentang kaidah dan cara membaca Al-Quran dengan sebaik-baiknya.” 19. Bahkan dalam dunia ilmu hadis , seorang alim tidak akan mengajarkan hadis kepada muridnya sampai ia menguasai ilmu Al-Qur'an.
Dengan mempelajari Al-Quran, sakinah (damai sejahtera), rahmat, malaikat dan Allah akan menyebut orang yang mempelajarinya termasuk makhluk yang berada di sisi-Nya. Lahn khofi (samar-samar) merupakan kesalahan yang sering terjadi ketika membaca lafazh-lafazh dalam Al-Qur'an, baik dapat berubah makna atau tidak, melanggar 'urf Qurra (seperti 'Ain yang dibaca Hamzah, atau mengubahnya dari harakat )B.
Ilmu Penunjang dalam Menghafal Al-Qur’an
Ilmu Qira’at 25
Menghafaz al-Quran adalah harta yang sangat berharga yang diperjuangkan oleh orang yang serius. Niat merupakan syarat terpenting dan terpenting dalam masalah menghafaz al-Quran. 44 Bahirul Amali Harry, Supaya orang yang sibuk dapat menghafal al-Quran, (Yogyakarta: Pro You, 2012), cet.
Kesabaran merupakan faktor yang sangat penting bagi orang penghafal Al-Quran. Pasalnya, banyak sekali kendala yang akan Anda temui dalam proses menghafal Al-Qur'an. Mewujudkan kader ulama Al-Qur'an yang berkomitmen tinggi dalam dakwah dan pengabdian kepada ummat.
Chalil, Munawar, Kembali setelah Al-Quran dan Al-Sunnah, Jakarta: Bulan bintang, bukan setahun.
Balaghah
Nagham
Mu'allam membaca Al-Qur'an pada tingkat pembelajaran, sehingga bacaannya terfokus pada benar atau salahnya bacaan tersebut dan tidak menggunakan lagu. Murottal bacaan Alquran yang menitikberatkan pada dua hal yaitu kebenaran bacaan dan nyanyian Alquran. Karena konsentrasi bacaannya terfokus pada penerapan tajwid dan juga lagu, maka bagian lagu Alquran tidak dinyanyikan secara utuh, hanya dengan nada asli atau respon dengan tingkat suara sedang.
Mujawwad pandai melantunkan Al-Qur'an dengan lagu, baik dari segi tingkat nada maupun jenis dan ragam lagunya.
Metodologi Tahfidz Al-Qur’an
Syarat-syarat Menghafal Al-Qur’an
Problematika Menghafal Al-Qur’an
Agar proses hafalan dapat efektif dan efisien, seorang guru Al-Qur'an harus mengenali faktor-faktor yang menghambat hafalan Al-Qur'an. Kesehatan seseorang, baik fisik maupun psikis, penghafal Al-Qur'an harus selalu dijaga, agar tidak mengganggu tercapainya tujuan menghafal. Gangguan fisik misalnya penyakit mata, telinga, tenggorokan, flu, menggigil dan lain-lain yang akan mengganggu konsentrasi hafalan.
Hal ini dapat dicegah dengan banyak berolahraga, rutin memeriksakan kesehatan ke dokter, dan memastikan tidak melewatkan waktu tidur. Diantara faktor penghambat dalam menghafal Al-Qur’an berasal dari diri sendiri yaitu. pasif, pesimis, putus asa, bergantung pada orang lain, materialistis, dll. Sifat ini jika bersemayam dalam hati seseorang yang sedang menghafal Al-Qur'an, maka akan mengakibatkan ia terhenti sebelum selesai karena merasa belum siap dan tidak mampu menghafal hingga 30 juz, atau khawatir akan hal itu. setelah hafal 30 juz dia tidak akan mampu mengingatnya hingga kamu melupakannya.
Teknik memahami ayat-ayat yang hendak dihafaz. Ayat-ayat yang hendak dihafal terlebih dahulu difahami. Ini boleh dilakukan dengan menggunakan terjemahan al-Quran. Selepas memahami Al-Quran, bacalah berkali-kali sambil masih memahami setiap bacaan. Membaca ayat-ayat yang hendak dihafal berulang-ulang, ada yang menghafaz melakukannya sebanyak 35 kali, kemudian mereka mula menghafal.
Keutamaan Menghafal Al-Qur’an
Al-Quran sebagai pemberi syafaat di hari kiamat bagi yang membaca, memahami dan mengamalkannya. Kepada yang mempelajari Al-Quran, Allah Taala. mereka dijanjikan pangkat yang tinggi, ganjaran yang besar dan dihormati di kalangan orang lain. Al-Quran menjadi hujah atau pelindung bagi pembacanya dan sebagai pelindung daripada azab api Neraka.
Para penghafal Al-Quran akan mendapat fasilitas istimewa dari Allah SWT, yakni terkabul segala keinginannya tanpa harus memohon atau berdoa. Para penghafal Al-Qur'an berpotensi mendapat banyak pahala karena sering membaca dan mempelajari Al-Qur'an. 56 Abi Zakariya Yahya Annawawi, Al-Tibyan fi Adabi Hamalati Al-Koran, (Surabaja: Hidayah Publishers, n.d.), hal.
Pondok Pesantren Binaul Ummah Tahfidz Al-Qur'an merupakan lembaga pendidikan sosial yang terletak di Desa Rawadenok, Kecamatan Rangkapan Jaya Baru, Kecamatan Pancoran Mas, Depok. Melahirkan generasi pemimpin bangsa dan dunia yang berkarakter Al-Qur’an dan penghafal Al-Qur’an.” Menghasilkan kader penghafal Al-Qur’an yang mutqin (memiliki sifat hafalan yang kuat) dan mempunyai sertifikat hafalan sanad yang berlanjut kepada Rasulullah SAW.
Menghasilkan kader-kader penghafal Al-Qur'an yang berakhlak mulia dari Al-Qur'an serta melestarikan dan mengembangkan tradisi Islam. Untuk itu konsep pendidikan Tahfidz Al-Qur'an di Pondok Pesantren Binaul Ummah adalah dengan menggunakan metode Talaqqi, Ziyadah dan kemudian Muraja'ah. Hal inilah yang sering terjadi pada umat Islam yang kesulitan menghafal Al-Quran.
Allah, agar Al-Qur'an yang akan Allah berikan, dipercayakan kepada hamba pilihannya, yang dicintainya. Dari cara-cara di atas, ketiganya merupakan contoh yang sangat baik untuk mempelajari Al-Qur'an dan menghafalkannya. Ash-Shiddieqy, Hasbi, Sejarah & Pengantar Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Semarang: PT Pustaka Rizki Putra, 2002.
Aziz, Abdul dan Rauf Abdul, Abdurrab, Teknik Menghafal Al-Qur'an.
