MODUL PEMBELAJARAN FIQIH

(1)

SEMESTER PERTAMA

KELAS IIV Mts Cahaya Ilmu

MODUL PEMBELAJARAN

FIQIH _ءاقللا



ةراهطلا فيرعت

(Pengertian thaharah)



ةراهطلا يف ةلدأ

(Dalil dalam thaharah)

(2)

2

(3)

يرعت

ف

(4)

Thaharah dalam islam mempunyai pengertian yaitu secara bahasa dan secara syar’i.

Thaharah secara bahasa: راذأقلا نع ةهازنلاو ةفاظنلا (kebersihan dan kesucian dari hal-hal yang kotor).

Thaharah secara syar’i terbagi menjadi dua yaitu:

1. Thaharah ma’nawi 2. Thaharah hissiy

Adapun makna dari thaharah ma’nawi:

بلقلا ضارمأو ةعدبلا و كرشلا نم بلقلا ةهازن

(kesucian hati dari syirik dan bid’ah dan penyakit-penyakit hati lainnya).

4

(5)

Contoh dari thaharah ini adalah seorang muslim yang menjauhi sikap riya ketika beramal shalih.

Adapun makna dari thaharah hissiy:

سجنلا لاوزو ثدحلا عافترا (mengangkat hadats dan menghilangkan najis).

Contoh dari thaharah ini adalah wudhu, tayammum dan lain-lainnya.

*~~~*~~~*

(6)

6

ةلدأ

يف

(7)

Thaharah dalam islam mempunyai dalil/landasan yang diambil dari dua rujukan agama islam ini yaitu al-quran dan hadits nabawi yang shahih.

Maka dibuku ini mempunyai dua dalil berdasarkan dari al- quran dan berdasarkan hadits nabawi yang shahih

Dalil dari al-quran:

 نيرهطتملا بحيو نيباوتلا بحي ا نإ yang artinya “Sungguh, Allah menyukai orang yang tobat dan menyukai orang yang menyucikan diri.” (QS. Al-Baqarah: 222)

 اورهطاف ابنج متنك نإو yang artinya “Dan jika kamu junub, maka mandilah .” (QS. Al-Maidah: 6)

(8)

 نيرهطملا بحي او yang artinya “Allah menyukai orang- orang yang bersih”. (QS. At-Taubah:108)

 رهطف كبايثو yang artinya“Dan sucikanlah dirimu dari dosa-dosa serta bersihkanlah bajumu dari najis”.( QS.

Al-muddatsir :4)

Adapun dari hadits nabawi yang shahih;

 ملسمو يراخبلا هاور) ىَوَن ام ٍءيرما ّلُكِل امّنِإو ِتاّيّنلاب لاَمأعلا اَمّنإ)

“Sesungguhnya setiap amalan tergantung pada niatnya.

Setiap orang akan mendapatkan apa yang ia niatkan.

(HR. Bukhari dan Muslim)

8

(9)

 ملسم هاور) ِناَمْيِلا ُرْطَش ُروُهُطلا)

“Bersuci itu sebagian dari iman” (HR. Muslim)

Dan inilah dalil-dalil yang mewajibkan seorang muslim untuk berthaharah didalam islam.

*~~~*~~~*

(10)

10

تابيردت 1

Bedakan antara tharahah ma’nawi dan thaharah hissiy

(11)

1. Ahmad berwudhu sebelum shalat

2. Orang mukmin beribadah kepada allah dengan ikhlas 3. Musafir tayammum ketika tidak menemukan air

4. Muslim menghindari dari perkara bid’ah dalam agama 5. Muslim menghidari kesyirikan dan pelakunya

6. Shalih mandi sebelum shalat jum’at

7. Orang sakit kulit bertayammum ketika takut bertambah penyakit kulitnya

8. Muslim berdoa kepada allah dengan raja’ (penuh harapan)

& khouf (penuh takut)

و راصتخاب يتأي امم ةحيحص ةباجإ ركذا لماك

Jawablah pertanyaan ini dengan singkat

1. Sebutkan pengertian thaharah secara bahasa dan syariat

2. Sebutkan contoh dari thaharah ma’nawi

3. Sebutkan contoh dari thaharah hissiy

4. Sebutkan 1 dalil thaharah dari alquran

5. Sebutkan 1 dalil thaharah dari hadits nabi



ةراهطلا مكح

(Hukum thaharah)

 ةراهطلا لئاضف

(Keutamaan

(12)

12

(13)

(14)

14

مكح

هطلا

(15)

Thaharah hukumnya wajib dan dalil tentang wajibnya thaharah adalah firman allah (رهطف كبايثو)

رهطف كبايثو) ىلاعت هلوق كلذ ىلأع ليلد و ةبجاو ةراهطلا).

Dan syarat wajibnya thaharah termasuk dari syarat wajibnya shalat dan syaratnya ada 10

يهو , ةلصلا بجت نم ىلأع ةراهطلا بوجو طورش و 10

اهنم طورش :

1. املإسلا (islam) 2. غولبلا (baligh) 3. لقعلا (berakal)

4. سافنلاو ضيحلا امد عاطقنا (berhenti darah haidh dan nifas) 5. تقولا لوخد (masuk waktu shalat)

(16)

6. امونلا امدأع (tidak tidur) 7. نايسنلا امدأع (tidak lupa)

8. هاركلا امدأع (tidak ada paksaan)

9. رهاطلا بارتلا وأ) ءاملا دوجو) (adanya air atau pasir suci) 10. ناكملا ردقب لعفلا ىلأع ةردقلا (kemampuan untuk bertindak)

*~~~*~~~*

16

(17)

اضف

لئ

(18)

Thaharah mempunyai banyak sekali keutamaan dan diantara keutamaan yang disebutkan para ulama:

تادابعلا نم ريثكلاو اةلصلاب ةصاخلا طورشلا مهأ نم يه اةراهطلا

 Thaharah termasuk dari syarat yang paling penting dalam shalat dan sebagian besar ibadah menggunakan

thaharah.

وأ اةرهاظ تناك ءاوس اةريطخ ضارمأ اةدع نم ناسنلا نصح يه اةراهطلا ةنطاب

 Thaharah termasuk dari penjagaan manusia dari penyakit-penyakit yang berbahaya dari penyakit yang

nampak atau penyakit yang bathin

18

(19)

نآرقلا يف نيرهطتملا ا حدمو ناميلا رطش نم يه اةراهطلا

 Thaharah termasuk dari sebagian keimanan dan allah ta’ala memuji orang yang berthaharah.

Dan masih banyak lagi keutamaan thaharah yang disebutkan ulama terdahulu.

*~~~*~~~*

(20)

Cocokkan pertanyaan di samping dibantu dengan kalimat sebelah

20

1.Pembagian thaharah dua macam ... dan ...

2.Hasad termasuk dari penyakit ....

3.Wudhu termasuk dari thaharah …

4.لاوز و .... عافترا ...

5.اوراهطلاف .... متنك نإ و 6.اب لامأعلا امنإ....

7.هللا حدم ....

8.ةراهطلا مكح ...

9.و ... مد عاطقنا ....

10. و .... و .... مدأع ...

ابنج ثدحلا bahasa سجنلا نيرهطتملا ضيحلا بجاو syariat

تاينلا hissiy hati ىونعم سافنلا مونلا نايسنلا هاركلا

2 تابيردت

(21)

1. Sebutkan pengertian thaharah secara bahasa dan syariat

2. Sebutkan contoh dari thaharah hissiy

3. Sebutkan dalil thaharah dari alquran atau sunnah

4. Sebutkan 5 syarat thaharah 5. Sebutkan 1 fadhilah thaharah

(22)

22



رغصصصأو ربصصكأ ثدصصح فصصيرعت

(Definisi hadats besar dan kecil)

 رغصصصأ و ربصصكأ ثدصصح عفرل ةيفيك

(Tatacara mengakat hadats besar dan kecil)

ءاقللا

(23)

(24)

24

ثدح فيرعت

رغصأو ربكأ

(25)

ندبلا يف صاخ لاح وه احلطاصلا يف ثدح Secara istilah hadats adalah sebuah keadaan yang

ditemukan hadats ini khusus pada badan.

ةلصلا نم عنمت ةفاص رخآ ىنعم ىف Dalam pengertian lain adalah sifat penghalang shalat.

Dan hadats terbagi menjadi dua macam:

Hadats besar dan Hadats kecil

Dan dalil tentang hadats dalam al-quran

اورهطاف ابنج متنك نإو yang artinya “Dan jika kamu junub, maka mandilah .”

(QS. Al-Maidah: 6) *~~~*~~~*

(26)

26

عفرل ةيفيك

ربكأ ثدح

(27)

Dan tatacara mengangkat hadats terbagi menjadi dua bagian:

 Hadats besar

Cara mengangkat hadats besar dengan cara mandi -dan ini asalnya- dan sebab hadats besar ini adalah: junub, setelah berhenti darah haid dan nifas, dan lain-lain.

 Hadats kecil

Cara mengangkat hadats kecil dengan cara wudhu -dan ini asalnya- dan sebab hadats kecil ini adalah:

keluarnya sesuatu dan bagian kemaluan depan atau belakang, dan lain-lain.

*~~~*~~~*

(28)

28

1. Sebutkan pengertian hadats secara syariat

2. Sebutkan pembagian hadats

3. Sebutkan dalil hadats dari alquran

4. Sebutkan cara mengangkat hadats kecil 5. Sebutkan cara mengangkat hadats besar

(29)



ةساجنلا فيرعت

(Definisi najis)

 ءايأشلا و ةرهاطلا ءايأشلا ةساجنلا

(Macam-macam sesuatu yang suci dan sesuatu yang najis)

 ةساجنلا ريهطت ةيفيك ءاقللا

عبارلا

(30)

30

(31)

اأعرش ةرذقتسم و حبق نيأع يه ةإساجنلا.

فيرعت

ةساجنلا

(32)

Najis adalah sesuatu yang kotor dan menjijikkan yang terlihat dengan mata yang sesuai dengan syariat islam.

ةإساجنلا نم ةراهطلل ءاملا لاصلاو Pada dasarnya alat bersuci najis menggunakan air, karena ia adalah dasar dalam menyucikan

هب مكرهطيل ءام ءامسلا نم مكيلأع لزنيو

“Dan Dia menurunkan kepada kalian hujan dari langit untuk menyucikan kalian dengannya.” (QS:Al-Anfal:11)

*~~~*~~~*

32

(33)

(ةرهاطلا ءايشلا يف لاصلا)

ءايأشلا

و ةرهاطلا

ءايأشلا

(34)

Asal pada semua benda suci dan diantaranya:

1.)Manusia ketika hidup dan meninggal

2.)Hewan yang dibolehkan memakannya dan juga kotorannya 3.)Bangkai belalang dan bangkai laut

4.)Darah bekas sembelihan 5.)Mani anak adam

Najis terbagi menjadi 3 macam:

1.) Najis mugallazah (berat) yaitu

* anjing dan apa-apa yang yang muncul darinya 2.) Najis mutawassith (pertengahan) yaitu

34

(35)

*kencing dan kotoran manusia kecuali kencing bayi laki yang tidak makanan kecuali asi

*darah yang mengalir dari sembelihan

*kotoran dari hewan yg haram dimakan

*bangkai

*darah haid dan nifas

3.) Najis mukhaffah (ringan) yaitu

*najis kencing bayi laki yang tidak makanan kecuali asi

*~~~*~~~*

(36)

36

ريهطت ةيفيك

ةساجنلا

(37)

1.) Jilatan anjing cara membersihkannya dengan membasuh 7x salah satunya menggunakan tanah

2.) Najis kotoran dan kencing manusia kecuali kencing bayi laki yang tidak makanan kecuali asi cara membersihkannya dengan mencucinya dengan dengan air hingga hilang bau, rasa, warna

3.) Najis kencing bayi laki yang tidak makanan kecuali asi cara membersihkannya dengan dipercikkan saja.

4.) Kulit bangkai yang halal dagingnya maka ia disucikan dengan cara disamak.*~~~*~~~*

(38)

38

1. Sebutkan pengertian najis

2. Sebutkan asal benda membersihkan najis 3. Sebutkan dalilnya tentang hal itu

4. Sebutkan 3 benda-benda suci

5. Sebutkan pembagian 3 macam benda- benda najis serta sebutkan benda najis tersebut

6. Sebutkan cara mengangkat najis anjing 7. Sebutkan cara mengangkat najis anak

laki yang makan kecuali asi

(39)

 ثيح نم ءاملا ماسقأ

هلامعتسا

( Pembagian air dari segi penggunaannya)

ءاقللا

سماخلا

(40)

40

(41)

ءاملا ماسقأ

ثيح نم

(42)

Dan thaharah sangat memerlukan sesuatu yang digunakan sebagai sarana sebagai pengngakat hadats dan

menghilangkan najis yaitu air. Dan air dibagi dari penggunaanya ada 3 macam:

1.Air yang suci dan menyucikan (رهطملاو روهطلا ءاملا)

Yaitu air yang sifat air ini tidak berubah dari sifat yang paling penting yaitu bau, warna, dan rasa maka air ini secara dzatnya bisa dipakai untuk bersuci. Dipergunakan sebagai media bersuci dan menghilangkan najis dan

kebutuhan sehari-hari seperti minum dan masak.

2.Air yang tercampuri dengan (benda) najis (سجنلا ءاملا)

42

(43)

Yaitu air najis yang sifat air ini berubah dari sifat yang paling penting yaitu bau, warna, dan rasa walupun

tercampur benda najis sedikit akan tetapi merubah maka air ini tidak bisa dipakai untuk bersuci digunakan sebagai media untuk mengairi pertanian dan semisalnya .

3.Air yang tercampuri dengan (benda) yang suci (رهطملا ريغو روهطلا ءاملا)

Yaitu air yang sifat air ini berubah dari sifat yang paling penting yaitu bau, warna, dan rasa walupun tercampur sedikit benda suci seperti kopi maka air ini tidak bisa

dipakai untuk bersuci akan tetapi boleh digunakan sebagai minuman teh dan kopi dll.*~~~*~~~*

(44)

44

1. Sebutkan pembagian air

2. Sebutkan makna air (رهطملاو روهطلا ءاملا)

3. Sebutkan makna air (رهطملا ريغو روهطلا ءاملا) 4. Sebutkan makna air (سجنلا ءاملا)

5. Sebutkan kegunanaan air (رهطملاو روهطلا ءاملا) 6. Sebutkan kegunanaan air (رهطملا ريغو روهطلا ءاملا

)

7. Sebutkan kegunanaan air (سجنلا ءاملا)

(45)

 بادآو رامجتساو ءاجنتسا ملسلا ىف ةجاحلا ءاضق

(istinja dan istijmar serta adab buang hajat sesuai ajaran islam)

ءاقللا

سداسلا

(46)

46

(47)

رامجتساو ءاجنتسا

ةجاحلا ءاضق بادآو

(48)

Islam sangat memperhatikan umatnya terhadap kebersihan sampai masalah buang hajat.

Dan diantaranya adalah istinja adalah membersihkan apa yang keluar dari dua jalan (qubul dan dubur) dengan air.

Dan adapun istijmar adalah mengusap apa yang keluar dari dua jalan (qubul dan dubur) dengan sesuatu yang suci,

mubah, dan dapat membersihkan, seperti batu dan semisalnya.

Dan buang hajat mempunyai adab-adab diantaranya 1.Masuk kamar mandi menggunakan kaki kiri

2.Membaca ketika masuk kamar mandi

48

(49)

ِ ّا ِمْسِب ثِئاَبَخْلاَو ِثُبُخْلا َنِم َكِب ُذوُأعَأ ىّنِإ ّمُهّللا

3. Keluar kamar mandi menggunakan kaki kanan 4. Membaca ketika keluar kamar mandi َكَناَرْفُغ

5. Larangan istijmar dan istinja menggunakan tangan kanan 6. Larangan isijmar menggunakan tulang, kotoran atau

sesuatau yang dihormati seperti uang dan lain-lain.

7. Larangan menghadap kiblat atau membelakanginya kecuali di tempat tertutup.

8. Larangan buang hajat di:

kerumunan manusia, kuburan, tempat pohon yang berbuah, masjid. *~~~*~~~*

(50)

50

1. Sebutkan pengertian istijmar 2. Sebutkan pengertian istinja

3. Sebutkan 5 adab-adab buang hajat

4. Sebutkan 2 larangan ketika buang hajat Jawablah pertanyaan ini dengan

singkat



ءوضولا فيرعت

(Definsi wudhu)

 ءوضولا ىف ةلدأ

(Dalil-dalil wudhu)

 ءوضولا ةفيك

(Tatacara wudhu)

ءاقللا

عباسلا

(51)

(52)

52

فيرعت

ءوضولا

(53)

Secara bahasa wudhu, diambil dari kata (ةءاضولا)yang berarti keindahan dan kebersihan.

Secara syariat adalah menggunakan air pada empat anggota badan, yaitu; wajah, kedua tangan, kepala, dan kedua kaki, dengan tatacara tertentu dalam syariat, dalam rangka

beribadah kepada Allah

Hukumnya wajib atas orang berhadats bila hendak melaksanakan shalat atau yang sehukum dengannya.

*~~~*~~~*

(54)

ِقِفاَرَمْلا ىَلِإ ْمُكَيِدْيَأَو ْمُكَهوُجُو اوُلِسْغاَف ِة َلّصلا ىَلِإ ْمُتْمُق اَذِإ اوُنَمَآ َنيِذّلا اَهُيَأ اَي

ْمُتْنُك ْنِإَو اوُرّهّطاَف اًبُنُج ْمُتْنُك ْنِإَو ِنْيَبْعَكْلا ىَلِإ ْمُكَلُج ْرَأَو ْمُكِإسوُءُرِب اوُحَسْماَو

54

ىف ةلدأ

ءوضولا

(55)

ًءاَم اوُدِجَت ْمَلَف َءاَسّنلا ُمُتْسَم َل ْوَأ ِطِئاَغْلا َنِم ْمُكْنِم ٌدَحَأ َءاَج ْوَأ ٍرَفَإس ىَلَأع ْوَأ ىَض ْرَم

ْنِم ْمُكْيَلَأع َلَعْجَيِل ُ ّا ُديِرُي اَم ُهْنِم ْمُكيِدْيَأَو ْمُكِهوُجُوِب اوُحَسْماَف اًبّيَط اًديِعَاص اوُمّمَيَتَف

َنوُرُكْشَت ْمُكّلَعَل ْمُكْيَلَأع ُهَتَمْعِن ّمِتُيِلَو ْمُكَرّهَطُيِل ُديِرُي ْنِكَلَو ٍجَرَح

“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak

mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh)

kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka

bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu

(56)

dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.” (QS. Al Maidah: 6)

"ملسم هاور) "ٍروُهُط ِرْيَغِب ًةَلَاص ا ُلَبْقَي ل).

“ Tidak akan sah dan diterima shalat (ibadah) seseorang hingga ia bersuci” (HR. Muslim).

*~~~*~~~*

56

(57)

1.ا مسب) لوقي عم ُةّيّنلا)

ةفيك

ءوضولا

(58)

.اثلث هيّفك ُلسغي 2

3.تافارغ ثلثب اثلث قشنتسيو ضمضمتي 4.اثلث ههجو لسغي .اثلث نيقفرملا ىلإ هيدي ُلسغي 5

.ةدحاو ةرم هنم أدب يذلا لحملا ىلإ دعبي مث هيديب هافق ىلإ همّدقم نم هإسأر حسمي 6

.امهَرهاظ هيماهبإب حسميو هينذأ يحامض ىف هيتحابإس لخدي 7

. اثلث اثلث نيبعكلا عم هيلجر ُلسغي 8

.(هلوإسرو هدبأع ادمحم نأ دهشأو هل كيرش ل هدحو ا لإ هلإل نأ دهشأ) مث 9

.ُهاَن ْرَكَذ اَم ىَلَأع ُبْيِتْرّتلاَو 10

1. Niat dibarengi membaca basmallah 2. Membasuh kedua telapak tangan 3x.

58

(59)

3. Berkumur-kumur dan istinsyaq 3x ciduk 4. Membasuh muka 3x

5. Membasuh kedua tangan sampai siku 3x.

6. Mengusap kepala dari awal kepala hinga akhir kepala dengan tangan setelahnya mengembalikan ketempat semula 1x

7. Kemudain memasukkan dua jari telunjuk ke kuping dan mengusap daun telinga menggunakan jempol

8. Membasuh kedua kaki dengan tumit nya 3x 9. Membaca dzikir

(هلوإسرو هدبأع ادمحم نأ دهشأو هل كيرش ل هدحو ا لإ هلإل نأ دهشأ).

10. Tertib (berurutan) sesuai dengan yang telah disebutkan.

*~~~*~~~*

59

1. Sebutkan pengertian wudhu secara bahasa dan syariat

2. Sebutkan hukum wudhu

3. Sebutkan dalil tentang wudhu di al-quran 4. Sebutkan dalil tentang wudhu di hadits

تابيردت

Jawablah pertanyaan ini dengan 1

(60)

11. ₆₀



ءوضولا ضقاون

(Pembatal-pembatal wudhu)

 ءوضولا ىف ةمكح

^(Hikmah

wudhu)

ءاقللا

نماثلا

(61)

(62)

62

ضقاون

ءوضولا

(63)

Pembatal pertama: Kencing, buang air besar, dan kentut Pembatal kedua: Keluarnya mani, wadi, dan madzi

Pembatal ketiga: Tidur Lelap (Dalam Keadaan Tidak Sadar) Pembatal keempat: Hilangnya akal karena mabuk, pingsan dan gila.

Pembatal kelima: Memakan daging unta.

Pembatal keenam: Murtad.

*~~~*~~~*

(64)

64

ىف ةمكح

ءوضولا

(65)

1.خاإسولل اهضرعت رثكي ىتلا ءاضأعلا ةفاظن 2.ةدابعلا ىلأع يوقيو طاشنلا ددجي ءوضولا 3.هب ا اوحمي ام ىلأع مكلدأ لأ) ملإسو ةلصلا هيلأع لاق بونذلل رفكم ءوضولا ىلأع ءوضولا غابإسإ) لاق ا لوإسر اي ىلب :اولاق (! تاجردلا هب عفريو اياطخلا هاور (طابرلا مكلدف ةلصلا دعب ةلصلا راظتناو دجاسملا ىلإ اطخلا ةرثكو هراكملا ىذيمرتلاو ملسمو كلام 1.Kebersihan bagian badan yang banyak terkena kotoran

2.Berwudhu memperbaharui semangat dan memperkuat ketika beribadah

3.Berwudhu merupakan pengahapus dosa sebagaimana

perkataaan ﷺ (maukah aku kabarkan kepada kalian amalan

(66)

yang dapat menghapuskan dosa-dosa dan bisa mengangkat derajat kalian!) para sahabat berkata (tentu ya rasullah) rasul ﷺ bersabda (menyempurnakan wudhu ketika diwaktu

dibenci, dan memperbanyak berjalan ke masjid-masjid, dan menunggu waktu shalat denganwaktu shalat lain itulah ribath (seorang yang menjaga di perbatasan muslim) ) hadits riwayat malik dan muslim dan tirmidzi

*~~~*~~~*

66

(67)

1. Sebutkan 5 pembatal wudhu 2. Sebutkan 3 hikmah wudhu

3. Sebutkan satu hadits yang menyebutkan hikmah berwudhu

(68)

68



لسغلا فيرعت

(Definsi mandi)

 لسغلا ةيفيك

(Tatacara mandi)

 لسغلا بوجو بابس

^(Sebab

yang mewajibkan mandi)

 لسغلا بجوي دنأع عناوم

(Larangan ketika diwajibkan mandi)

ءاقللا

عساتلا

(69)

(70)

70

فيرعت

لسغلا

(71)

Dalam bahasa arab, mandi berasal dari kata Al-Ghuslu, yang artinya mengalirkan air pada sesuatu.

Menurut istilah, Al-Ghuslu adalah menuangkan air ke seluruh badan dengan tata cara yang khusus bertujuan untuk

menghilangkan hadast besar.

Mandi wajib dalam islam ditujukan untuk membersihkan diri sekaligus mensucikan diri dari segala najis atau kotoran yang menempel pada tubuh manusia. Untuk itu, mandi wajib

diharuskan sebagaimana dalam ayat dibawah

اورهطاف ابنج متنك نإو

(72)

yang artinya “Dan jika kamu junub, maka mandilah .”

(QS. Al-Maidah: 6)

*~~~*~~~*

72

(73)

ةيفيك

ِءَاملا ُلاَصْيِإَو ِهِنَدَب ىَلَأع ْتَناَك ْنِإ ِةَإساَجّنلا ُةَلاَزِإَو ُةّيّنلا َءاَيْشَأ ُةَثَلَث ِلْسُغلا

ِةَرَشَبلاَو ِرَعّشلا ِعْيِمَج ىَلِإ.

ةيفيك

لسغلا

(74)

Tatacara mandi itu ada tiga, yaitu:

1. Niat.

2. Menghilangkan najis jika ada di badannya.

3. Meratakan air ke seluruh rambut dan kulit.

Dan ini adalah mandi yang cukup adapun mandi yang disunnahkan adalah sebagai berikut

1.هجرف لسغي و ةينلا 2. لماك اءوضو أضوتي 3. كلذب ههيوري , اثلث هإسأر ىلأع ءاملا يثحي 4. هدسج رئاإس ىلأع ءاملا ضيفي 5. رخآ لحمب هيلجر لسغي

74

(75)

1.Niat dan mencuci kemaluan

2.Berwudhu dengan wudhu yang sempurna

3.Mengguyurkan air ke kepalanya 3x untuk menyegarkannya 4.Menyebarkan air kepada seluruh badannya

5.Mencuci kedua kakinya di tempat lain

*~~~*~~~*

(76)

76

بابس

بوجو

لسغلا

(77)

َءاَيْشَأ ُةّتِإس َلْسُغلا ُبِج ْوُي يِذّلا

ُت ْوَملاَو ّيِنَملا ُلاَزْنِإَو ِنْيَناَتِخلا ُءاَقِتْلِا َيِهَو ُءاَسّنلاَو ُلاَجّرلا اَهْيِف ُكِرَتْشَت ٌةَثَلَث .ُةَدَلِولاَو ُساَفّنلاَو ُضْيَحلا َيِهَو ُءاَسّنلا اَهِب ُصَتْخَت ٌةَثَلَثَو

Perkara yang mewajibkan mandi ada enam, tiga di antaranya berlaku pada laki-laki dan perempuan, tiga lainnya khusus untuk perempuan.

Untuk laki-laki dan perempuan:

1. Bertemunya dua khitan.

2. Keluarnya mani.

3. Kematian.

Khusus untuk perempuan:

1. Haidh.

2. Nifas.

3. Melahirkan.

(78)

*~~~*~~~*

78

(79)

Larangan ketika diwajibkan mandi sebagai berikut:

1.Tidak boleh berdiam diri di masjid kecuali hanya melintas 2.Tidak boleh menyetuh mushaf al-quran

دنأع عناوم

بجوي

(80)

3.Tidak boleh shalat

4.Tidak boleh berthawaf di ka’bah

*~~~*~~~*

80

(81)

1. Sebutkan pengertian mandi wajib secara bahasa dan syariat

2. Sebutkan hukum mandi wajib

3. Sebutkan dalil tentang mandi wajib di al- quran

4. Sebutkan tatacara tentang mandi wajib yang cukup

5. Sebutkan sebab-sebab diwajibkan mandi

(82)

82



مميتلا فيرعت

(Definsi tayammum)

 مميتلا ىف ةلدأ

(Dalil tayammum)

 مميتلا ضقاون و طورأش

(Syarat-syarat tayammum dan pembatalnya)

 مميتلا ةفيك

(Tatacara tayammum)

ءاقللا

رأشاعلا

(83)

(84)

84

فيرعت

مميتلا

(85)

Tayamum secara bahasa berarti al qoshdu( دصقلا) yang artinya berniat atau bermaksud (دصقلا و ةينلا) .Makna ini sebagaimana terdapat dalam ayat,

َلَو اوُمّمَيَت

َنوُقِفْنُت ُهْنِم َثيِبَخْلا

“Dan janganlah kamu (berniat) memilih yang buruk-buruk lalu kamu menafkahkan daripadanya” (QS. Al Baqarah: 267)

حسمي (بارتلا وأ رابغلا) ديعصلا لامعتإساب ممميتلا دصقي يأعرشلا ىف مميتلا ىرخأ تادابأعو ةلصلا ةيينل نيفكلا و هجولا Sedangkan secara istilah, tayamum bermaksud

menggunakan sho’id (debu atau tanah) untuk mengusap wajah dan kedua telapak tangan dengan niat untuk

melaksanakan shalat dan ibadah lainnya.

*~~~*~~~*

(86)

86

ىف ةلدأ

مميتلا

(87)

ْمَلَف َءاَسّنلا ُمُت ْسَم َل ْوَأ ِطِئاَغْلا َنِم ْمُكْنِم ٌد َحَأ َءا َج ْوَأ ٍرَفَس ىَلَع ْوَأ ىَض ْرَم ْمُتْنُك ْنِإ َو

ُهْنِم ْمُكيِدْيَأ َو ْمُكِهوُج ُوِب اوُحَسْماَف اًبّيَط اًديِعَص اوُمّمَيَتَف ًءاَم اوُدِجَت

“Dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik (bersih); usaplah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu.” (QS. Al-Maidah: 6)

*~~~*~~~*

(88)

88

طورأش ضقاونو

مميتلا

(89)

Syarat-syarat tayammum yaitu:

1.Niat

2.Islam, berakal, dan baligh 3.Adanya udzur berikut:

A.Ketiadaan air dalilnya

ُهْنِم ْمُكيِدْيَأ َو ْمُكِهوُج ُوِب اوُحَسْماَف اًبّيَط اًديِعَص اوُمّمَيَتَف ًءاَم اوُدِجَت ْمَلَف Jika kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah

dengan tanah yang baik (bersih); usaplah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu.” (QS. Al-Maidah: 6)

B.Takutnya mudharat ketika menggunakan air, atau sakit yang ditakutkan semakin parah atau lama penyembuhannya.

(90)

C.Kondisi sangat dingin

4. Bertayammum menggunakan tanah yang suci

Pembatal tayammum adalah:

1.Apa saja yang membatalkan shalat 2.Adanya air

3.Hilangnya udzur yang membolehkan tayammum

*~~~*~~~*

90

(91)

مميتلا ةفيك

(Tatacara tayammum)

(92)

يتأيإس امك يبنلاركذ يذلا مميتلا ةيفيك 1.ةلمسبلا عم ةينلا 2.ةدحاو ةرم هيديب بارتلا برضي 3.هيفك عيمج, ههجو عيمج امهب حسمي Tatacara tayammmum yang telah disebutkan nabi sebagai

berikut:

1.Niat dan mengucapkan basmallah

2.Menepuk tanah dengan kedua tangannya dengan sekali pukulan

3.Mengusap menggunakan kedua tangan ke seluruh wajahnya dan mengusap kedua telapak tangan

*~~~*~~~*

92

(93)

1. Sebutkan pengertian thaharah secara bahasa dan syariat

2. Sebutkan dalil tentang thaharah 3. Sebutkan 3 udzur thaharah

4. Sebutkan syarat-syarat thaharah

5. Sebutkan pembatal-pembatal thaharah 6. Sebutkan tatatacara thaharah yang

telah disebutkan

MODUL PEMBELAJARAN FIQIH