Moral dan Psikososial Perkembangan

(1)

BAGIAN 3

3 Moral dan Psikososial

Perkembangan

BAB

HASIL BELAJAR

Setelah mempelajari bab ini, Anda seharusnya mampu:

^Saya.

57

1.

Jelaskan apa yang dimaksud dengan perkembangan moral;

2.

Mendeskripsikan konsep-konsep dalam teori perkembangan moral Piaget dan Kohlberg;

3. Jelaskan konsep dalam model Lickona;

4. Menerapkan prinsip-prinsip teori Piaget, Kohlberg dan Lickona dalam proses belajar mengajar;

5.

Menjelaskan apa yang dimaksud dengan perkembangan psikososial;

6. Jelaskan teori dan pengembangan psikososial oleh Erickson dan Marcia;

7. Menerapkan prinsip teori Erikson dan Marcia pada proses belajar mengajar..

(2)

PERKENALAN

Sebagai calon pendidik, Anda perlu memahami perkembangan moral anak didik Anda. Mengapa?

Jawabannya adalah, sebagai guru kelas, Anda dihadapkan pada ratusan permasalahan yang berkaitan dengan siswa Anda.

alasan moralsetiap hari.

Ini

keputusan yang mereka buat tentang apakah akan menyontek saat ujian atau apakah akan bersikap toleran terhadap teman sekelas yang diolok-olok oleh orang lain. Setiap hari, siswa Anda membuat ratusan komentar dan keputusan yang melibatkan penalaran moral. Mengetahui bagaimana dan kapan harus menyikapinya, menuntut guru untuk memahami teori dan prinsip yang mendasari proses perkembangan moral.

mungkin jangkauan

dari

Berikut beberapa teori dan prinsip para psikolog terkait dengan proses perkembangan moral seperti terlihat pada Gambar 3.1.

Gambar 3.1: Teori dan prinsip yang berkaitan dengan proses perkembangan moral

(3)

3.1 PENGEMBANGAN MORAL

3.1.1 D definisi Perkembangan Moral Menurut Santrock,

“Pengembangan moralkekhawatiran dengan aturan dan konvensi tentang interaksi yang adil di antara keduanya

rakyat."

(Santrock, Psikologi Pendidikan, 2008: 102)

Iniaturandapat dipelajari dalam 3 domain seperti kognitif, perilaku dan emosional. Deskripsi ketiga domain tersebut ditunjukkan pada Gambar 3.2.

Saya.

59

Gambar 3.2 : Deskripsi kognitif, perilaku dan emosional dalam aturan perkembangan moral

Lihatlah contoh di bawah ini.

Contoh:

Rasa bersalah yang kuat dalam diri mereka ketika ingin menyontek dalam ujian, menghalangi mereka untuk melakukan perbuatan tersebut.

• Perkembangan moral pada anak berkembang melalui penalaran moralnya.

• Penalaran moral melibatkan proses berpikir yang terlibat dalam penilaian mengenai pertanyaan tentang benar dan salah.

(4)

Kesimpulannya, Santrock mengatakan:

“Pengembangan moraladalah perkembangan yang melibatkan pikiran, perasaan, dan tindakan mengenai aturan dan konvensi tentang apa yang harus dilakukan orang dalam interaksi mereka

dengan orang lain."

(Santrock, Perkembangan Masa Hidup, 2008: 279)

3.1.2 P Teori Perkembangan Moral iaget

Piaget (1932) mengemukakan dua tahap perkembangan moral yaitumoralitas yang heteronomDanmoralitas yang otonom. Ia memperoleh teorinya dari mengamati, mewawancarai, dan menanyai anak-anak tentang pemikiran mereka tentang aturan permainan. Ia mengamati dan mewawancarai anak- anak berusia 4 hingga 12 tahun secara ekstensif. Dia menyaksikan mereka bermain kelereng, berusaha mempelajari bagaimana mereka menggunakan dan memikirkan aturan permainan.

Jean Piaget (1896 - 1980)

2 tahap perkembangan moral menurut Piaget ditunjukkan pada Gambar 3.3:

Gambar 3.3: 2 tahapan dalam teori perkembangan moral Piaget

Tahap 1- Moralitas Heteronomi (4 – 10 tahun)

• Pada usia 4 hingga 7 tahun, anak-anak menunjukkan moralitas yang heteronom. Anak-anak menganggap keadilan dan aturan sebagai sifat dunia yang tidak dapat diubah, terlepas dari kendali manusia.

• Dari usia 7 hingga 10 tahun, anak-anak berada dalam masa transisi yang menunjukkan beberapa ciri dari tahap pertama penalaran moral dan beberapa ciri dari tahap kedua,

moralitas otonom.

• Karena anak-anak kecil adalah seorang moralis yang heteronom, maka mereka

(5)

menilai kebenaran atau kebaikan suatu perilaku dengan mempertimbangkan konsekuensinya, bukan niat pelakunya.

•

Sebagai contoh:Membunuh 10 burung secara tidak sengaja lebih buruk daripada membunuh 1 burung dengan sengaja.

Tahap 2 - Moralitas Otonom (10 tahun ke atas)

• Sejak usia sekitar 10 tahun ke atas, anak-anak menunjukkan moralitas yang otonom. Mereka menjadi sadar bahwa peraturan dan hukum diciptakan oleh manusia, dan dalam menilai suatu tindakan. Mereka mempertimbangkan niat aktor serta konsekuensinya.

• Anak-anak yang lebih besar, yang memiliki otonomi moral, menerima perubahan dalam peraturan. Contohnya, anak-anak menerima perubahan dalam peraturan baru dalam bermain kelereng yang disarankan oleh Piaget, berbeda dengan anak-anak yang lebih muda, mereka menolak perubahan karena mereka percaya bahwa peraturan tidak dapat diubah.

• Jadi, anak-anak yang lebih besar menerima perubahan peraturan dan menyadari bahwa peraturan hanyalah konvensi yang mudah digunakan, dan dapat diubah.

Saya.

61

Jelaskan dua kebijaksanaan perkembangan moral dalam teori Piaget.

http://faculty.mc3.edu/jhodges/PIAGETmoral%20theory%20.pdf

3.2 TEORI PERKEMBANGAN MORAL KOHLbERG

Perspektif utama kedua mengenai perkembangan moral

dikemukakan oleh Lawrence Kohlberg (1958, 1986). Tahapan tahap perkembangan kognitif Piaget menjadi landasan teori Kohlberg.

Kohlberg sampai pada teorinya setelah mewawancarai anak-anak, remaja, dan orang dewasa (terutama laki-laki) tentang pandangan mereka terhadap serangkaian dilema moral. Berikut adalah contoh jenis dilema yang ia sampaikan:

Lawrence Kohlberg

(6)

Seorang wanita hampir meninggal dan menderita sejenis kanker khusus. Hanya ada satu obat yang menurut dokter dapat menyelamatkannya. Baru-baru ini ditemukan oleh seorang apoteker yang tinggal di kota yang sama dengan wanita tersebut. Pembuatan obat itu mahal, tetapi apoteker mengenakan harga 10 kali lipat dari harga pembuatan obat tersebut. Suami wanita yang sakit itu, Heinz, mencoba meminjam uang untuk membeli obat dari segala tempat yang bisa dia pikirkan tetapi dia tidak dapat mengumpulkan cukup uang. Dia memberi tahu apoteker bahwa istrinya sedang sekarat dan memintanya untuk menjualnya lebih murah atau membiarkan dia membayarnya nanti. Namun apoteker berkata, “Tidak, saya menemukannya dan saya layak mendapat uang darinya”. Belakangan, Heinze putus asa, masuk ke toko obat, dan mencuri obat untuk istrinya.

3.2.1 K

Tingkat dan Tahapan Perkembangan Moral menurut ohlberg

Kohlberg mengkonstruksi teori perkembangan moral yang memiliki 3 tingkatan utama dengan 2 tahapan pada masing-masing tingkatannya seperti terlihat pada Tabel 3.1.

Tabel 3.1: Tingkatan dan Tahapan dalam Teori Pembangunan Kohlberg

Tingkat dan Panggung

Keterangan

• Etika egosentrisitas.

• Khas untuk anak-anak hingga usia 10 tahun.

• Disebut prakonvensional karena anak kecil belum terlalu memahami aturan yang ditetapkan orang lain.

• Konsekuensi suatu tindakan menentukan apakah tindakan tersebut baik atau buruk.

Tingkat 1

Prakonvensional Pemikiran

Tahap 1:

Hukuman- Ketaatan

• Etika “Apa untungnya bagi saya?”

• Mematuhi peraturan dan memberikan bantuan dinilai berdasarkan manfaatnya bagi orang tersebut.

Tahap 2:

Pertukaran Pasar

• Etika orang lain.

• Khas pada usia sepuluh hingga dua puluh tahun.

• Nama-nama tersebut berasal dari kesesuaian dengan aturan dan konvensi masyarakat.

Level 2 Etika Konvensional

Tahap 3:

antarpribadi Harmoni

• Terkadang disebut “Gadis baik/Anak baik”

• Keputusan etis didasarkan pada apa yang

menyenangkan, membantu, atau disetujui orang lain.

(7)

• Etika ketertiban.

• Benar adalah melakukan kewajiban, menaati hukum, dan menjaga ketertiban masyarakat.

Tahap 4:

Hukum dan ketertiban

• Prinsip etika.

• Jarang dicapai sebelum usia dua puluh tahun dan hanya oleh sebagian kecil masyarakat.

• Berfokus pada prinsip-prinsip yang mendasari peraturan masyarakat.

Tingkat 3 Pascakonvensional

Etika

Tahap 5:

Kontrak sosial

• Peraturan didasarkan pada prinsip-prinsip keadilan dan kebaikan bersama dan disepakati bersama oleh anggota masyarakat.

• Jarang ditemui dalam kehidupan.

• Etika ditentukan oleh hati nurani individu yang dipandu oleh prinsip-prinsip abstrak keadilan dan kesetaraan.

Tahap 6:

Prinsip Universal

Sumber: Dari Lawrence Kohlberg, 1984 dalam Tan et. Al. (2003) halaman 83.

Saya.

63

3.2.1.1 L

tingkat 1: Moralitas Prakonvensional

Moralitas pada tahap ini ditentukan oleh konsekuensi dari suatu tindakan, bukan oleh kebaikan atau keburukan yang melekat pada suatu tindakan. Level ini terdiri dari 2 tahapan seperti terlihat pada Gambar 3.4:

Gambar 3.4 : 2 tahapan dalam Moralitas Prakonvensional

Artinya, mereka beralasan bahwa suatu perbuatan dikatakan bermoral jika akibat dari menaati suatu aturan mengakibatkan mereka memperoleh sesuatu yang positif. Seorang anak yang berpikir pada tahap hedonistik ini mungkin berpendapat bahwa Heinz benar dalam mencuri obat tersebut jika dia meninggalkan catatan yang menjanjikan bantuan kepada apoteker.

(8)

3.2.1.2 L

tingkat 2: Moralitas Konvensional

Ketika egosentrisme terus menurun, anak semakin memandang masalah moral dari sudut pandang orang lain. Daripada melihat moralitas dalam kaitannya dengan konsekuensi konkrit, individu sekarang membuat keputusan moral dengan mempertimbangkan faktor-faktor yang kurang konkrit dan lebih bersifat sosial, seperti persetujuan orang lain, kesetiaan keluarga, kepatuhan terhadap hukum, dan ketertiban sosial.

Individu yang beroperasi pada tingkat konvensional, telah menginternalisasikan peraturan atau, jika Anda mau, “konvensi” masyarakat.

Tingkat penalaran moral ini terdiri dari 2 tahapan seperti terlihat pada gambar 3.5:

Gambar 3.5 : 2 tahapan dalam Moralitas Konvensional

3.2.1.3 L

tingkat 3: Moralitas Pasca Konvensional

Pada tingkat ini, individu mulai fokus pada prinsip-prinsip yang mendasari aturan-aturan tersebut. Hanya sedikit orang yang mencapai penalaran moral tingkat ketiga Kohlberg. Level ini terdiri dari 2 tahapan seperti terlihat pada gambar 3.6:

(9)

Gambar 3.6 : 2 tahapan Moralitas Pasca Konvensional

1. Jelaskan tiga tingkatan dan tahapan dalam teori perkembangan moral Kohlberg.

2. Apa permasalahan moral utama yang dihadapi remaja pada tahap konvensional?

3.3 MODEL LICKONA – PENILAIAN MORAL TERHADAP PERILAKU MORAL

Memahami penalaran moral siswa tentu akan membantu kita dalam memahami keputusan mereka sehubungan dengan masalah moral dan dalam menjaga perilaku yang baik.

Saya.

65

Model Lickona mengusulkan 4 komponen program yang dirancang untuk memfasilitasi perilaku moral. Keempat komponen tersebut meliputi harga diri, pembelajaran kooperatif, refleksi moral dan pengambilan keputusan partisipatif seperti terlihat pada gambar 3.7.

Dr Thomas Lickona

Gambar 3.7: 4 komponen program yang dirancang untuk memfasilitasi perilaku moral dalam Model Lickona.

(10)

Lickona telah mengumpulkan data yang menunjukkan penggunaan sistematis model ini menghasilkan peningkatan perilaku moral di kalangan siswa. Mari kita pertimbangkan penerapan model ini di kelas.

3.3.1 S peri-Harga

Lickona (1983) mendefinisikan harga diri sebagai rasa penguasaan atau kompetensi siswa. Dia berpendapat bahwa, menunjukkan kepada siswa bahwa Anda menghormati keunikan mereka sebagai individu adalah cara yang ampuh untuk meningkatkan harga diri. Harga diri yang lebih tinggi, mengarah pada kemungkinan perilaku moral yang lebih besar. Lickona menyarankan dua cara untuk melakukannyameningkatkan harga diripada siswa:

• Pertama, pelajari setidaknya satu karakter positif atau sifat kepribadian yang unik pada setiap siswa Anda sejak dini

tahun ajaran. Guru harus berusaha mengenali dan memuji karakter positif yang dimiliki siswa agar dapat membantu siswa mempertahankannya.

• Kedua, guru menemukan cara untuk mengenali perilaku moral yang sudah dilakukan siswa, seperti memberikan komentar positif pada presentasi power point siswa.

3.3.2 C

Pembelajaran operatif

Lickona berpendapat demikianPembelajaran kooperatif juga dikaitkan dengan peningkatan perilaku moral, terutama perilaku membantu atau prososial. Dia mendefinisikan pembelajaran kooperatif sebagai siswa belajar dari dan dengan satu sama lain. Lickona merekomendasikan 2 strategi yang berguna dalam mendorong perilaku prososial.

• Guru sebaiknya memulai di kelas yang belum terbiasa dengan pendekatan pembelajaran kooperatif dengan meminta siswa bekerja dalam kelompok.

• Gunakan latihan afirmasi di mana siswa secara terbuka menegaskan bagaimana orang lain di kelas membantu mereka pada hari atau minggu itu.

Ia memperingatkan bahwa praktik seperti ini mungkin memerlukan waktu beberapa minggu untuk dijadikan contoh dan diajarkan kepada siswa, karena banyak siswa yang tidak memiliki kebiasaan mengatakan sesuatu yang positif tentang teman-temannya.

(11)

3.2.1.3 L

tingkat 3: Moralitas Pasca Konvensional

Pada tingkat ini, individu mulai fokus pada prinsip-prinsip yang mendasari aturan-aturan tersebut. Hanya sedikit orang yang mencapai penalaran moral tingkat ketiga Kohlberg. Level ini terdiri dari 2 tahapan seperti terlihat pada gambar 3.6:

Misalnya:

Seorang guru sastra Sekolah Menengah Empat yang meliput penyair perang memberikan kesempatan kepada siswanya untuk mengubah ruang kelas menjadi zona perang lengkap dengan tenda, helm, seragam tentara, dan perlengkapan tentara lainnya yang dipajang.

3.3.4 P

Pengambilan Keputusan yang partisipatif

Partisipatif

memungkinkan siswa untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan, yang mempengaruhi kualitas kehidupan kelas. Lickona berpendapat bahwa semakin banyak siswa dapat membantu membuat keputusan, semakin banyak siswa akan menunjukkan perilaku moral ketika mereka mulai merasakan rasa kepemilikan terhadap peraturan yang mengatur cara kerja kelas. Lickona

menyarankan agar mengadakan pertemuan kelas di mana siswa bertukar pikiran a

Sejumlah solusi terkait isu-isu ini mungkin merupakan langkah awal yang berguna dalam menanamkan rasa memiliki dalam proses pengambilan keputusan.

pengambilan keputusan

cara

Saya.

67

Menurut Castle & Rogers

Konsep pengambilan keputusan partisipatif melibatkan penciptaan kelas konstruktivis di mana siswa berpartisipasi aktif dalam pembangunan peraturan kelas.

Kastil & Rogers, 1993/1994.

Diskusikan bagaimana guru dapat menerapkan empat komponen Penalaran Moral dalam Model Lickona (1983) dalam proses belajar mengajar.

(12)

3.4 TEORI PERKEMBANGAN PSIKOSOSIAL ERIKSON

Dalam teori perkembangan psikososial Erikson, Erikson menyoroti pentingnya hubungan dengan orang lain dalam pembentukan identitas diri. Erikson meyakini bahwa kepribadian berkembang melalui delapan tahap atau masa kritis kehidupan seperti terlihat pada Tabel 3.2.

Erikson

Tabel 3.2: Tahapan Teori Perkembangan Psikososial Erikson

Tahapan

Usia

Lahir sampai satu tahun

Keterangan

Tahapan 1

Kepercayaan versus Ketidakpercayaan.

Seorang anak harus mengembangkan rasa percaya pada orang lain.

Tahapan 2

Otonomi versus Malu dan Keraguan.

Anak-anak ingin melakukan sesuatu secara mandiri.

Satu sampai tiga tahun

Anak-anak mengembangkan rasa inisiatif, mengeksplorasi dan menyelidiki.

Tahapan 3

Inisiatif versus Rasa Bersalah. Empat sampai lima tahun

Tahapan 4

Industri versus

Rendah diri.

Anak-anak bersekolah, belajar membaca, menulis dan berhitung; bersemangat untuk menghasilkan karya yang baik.

Enam sampai Sebelas tahun

Tahapan 5 Identitas versus Peran

Kebingungan.

Remaja harus

mengembangkan identitas diri. Carilah panutan.

Dua belas hingga delapan belas tahun

Tahapan 6 Keintiman versus

Isolasi.

Remaja berusaha mengembangkan hubungan yang sejati dan intim dengan teman lawan jenis.

Delapan belas sampai tiga puluh

lima tahun

Tahapan 7

Generativitas versus

Stagnasi.

Pasangan suami istri merawat dan mensejahterakan generasi penerus dengan baik.

Tiga puluh lima sampai enam puluh lima tahun

Pasangan tua mengulas perasaan mereka dengan rasa puas dan penerimaan. Kehidupan mereka telah membuahkan hasil, mencapai rasa integritas.

kehidupan

Tahapan 8

Integritas versus Keputusasaan. Lebih dari enam puluh lima tahun

(13)

Ia juga berpendapat bahwa pada setiap tahap kehidupan, seseorang dihadapkan pada krisis. Erikson beranggapan kepribadian berkembang sesuai dengan kemampuan seseorang dalam berinteraksi dengan lingkungan dan menyelesaikan krisis yang dialami. Cara penyelesaian krisis akan berdampak jangka panjang pada pandangan seseorang terhadap dirinya sendiri dan dunia sekitarnya.

Tahap 1 : Kepercayaan versus Ketidakpercayaan (Lahir sampai Satu Tahun)

• Tantangan psikologis pertama yang dihadapi seorang anak adalah mengembangkan rasa percaya terhadap orang lain. Bagi bayi, rasa percaya ini berkembang jika ia dirawat ketika ia menangis dan diperlakukan dengan hangat oleh pengasuh utamanya. Sebaliknya, jika seorang bayi dirawat dengan cara yang tidak terduga seperti tidak diberi makan, tidak diberi popok, atau dihibur jika diperlukan, Erikson yakin bayi ini akan mengembangkan ketidakpercayaan mendasar terhadap orang lain, yang akan menimbulkan ketakutan dan kecurigaan.

• Salah satu implikasinya terhadap praktik adalah guru harus mengembangkan rutinitas kelas yang konsisten dan dapat diprediksi. Hal ini akan membuat siswa merasa kelas adalah tempat yang aman bagi mereka untuk belajar dan berteman.

Tahap 1

• Guru harus selalu menunjukkan kepedulian yang tulus terhadap kepentingan terbaik siswa dan membuat mereka merasa bahwa kelas adalah tempat yang aman dan

penuh kasih sayang. Hiasi kelas bersama siswa. ^Saya.

69

• Memberikan kesempatan kepada siswa untuk berbicara di depan kelas atau menulis di papan tulis.

• Memberikan tepuk tangan ketika siswa menjawab pertanyaan dengan benar.

• Guru kelas harus ramah terhadap siswa dan sering berkomunikasi dengan mereka.

Tahap 2: Otonomi versus Rasa Malu dan Keraguan (Usia Satu hingga Tiga Tahun)

• Pada usia dua tahun ke atas, anak ingin melakukan segala sesuatunya sendiri atau bertindak secara mandiri. Namun kebutuhan untuk menjadi mandiri harus diimbangi dengan kenyataan masalah keselamatan.

• Misalnya, meskipun menurut Erikson adalah hal yang sehat untuk membiarkan anak berusia dua tahun menjelajahi jalanan sendirian, eksplorasi ini harus dilakukan dengan cara yang terbatas sehingga anak tersebut tidak tertabrak mobil. Oleh karena itu, Erikson menyerukan adanya interaksi yang halus antara kebebasan dan pengendalian diri.

Tahap 2

• Sedangkan bagi guru, peran mereka adalah menyediakan tempat yang aman untuk eksplorasi fisik dan sosial sehingga anak dapat berlatih mandiri.

(14)

• Beberapa implikasi pendidikan menyusul.

- Pertama, ketika guru harus memberikan batasan, jangan sekali-kali mempermalukan anak baik secara fisik maupun verbal.

- Kedua, memberikan anak-anak kesempatan yang cukup untuk melakukan sesuatu untuk diri mereka sendiri, tidak peduli betapa berantakannya hal tersebut.

- Ketiga, terapkan disiplin di mana konsekuensi yang sama diterapkan secara konsisten setiap kali aturan dilanggar. Hal ini memberi anak rasa dunia yang aman dan teratur.

Tahap 3: Inisiatif versus Rasa Bersalah (Usia Empat hingga Lima Tahun)

• Erikson berpendapat bahwa ketika menghadapi tantangan baru, anak-anak akan ingin bereksplorasi dan menyelidiki. Ia mengistilahkan hal ini sebagai

pengembangan rasa inisiatif, dimana anak-anak mulai bertanya banyak pertanyaan tentang dunia.

• Pertanyaan-pertanyaan “mengapa” dan “apa” yang selalu muncul tampaknya menyelimuti anak pada tahap ini, begitu pula dengan perilaku ingin tahu yang sering menyertai pengambilan inisiatif.

• Misalnya, anak-anak mungkin bertanya-tanya dan ingin membantu pekerjaan di dapur. Dalam situasi di mana seorang anak tidak dianjurkan untuk mengambil inisiatif, Erikson percaya bahwa anak tersebut akan mengembangkan rasa bersalah mengenai kecenderungan alaminya untuk mengeksplorasi dan menyelidiki.

• Menurut tan “Sejumlah implikasi bagi guru (Tan 2003: 94)”.

- Pertama, pujilah anak-anak yang bekerja bersama Anda karena mengambil inisiatif.

- Implikasi kedua melibatkan penggunaan kurikulum yang sesuai dengan perkembangan di mana siswa memiliki kesempatan untuk mengembangkan koordinasi otot yang diperlukan untuk

memanipulasi mainan dan objek lainnya.

- Implikasi ketiga adalah memberikan banyak kesempatan bagi kelompok usia ini untuk bermain.

Tahap 3

Tahap 4: Industri versus Inferioritas (Usia Enam hingga Sebelas)

• Tugas psikologis utama pada tahap keempat adalah pengembangan kompetensi atau industri. Yang dimaksud dengan industri adalah pada tahap ini anak tidak hanya melanjutkan minatnya untuk mencoba hal-hal baru, tetapi mereka akan berusaha untuk berhasil dalam belajar dan mendapatkan pengakuan karena telah

menghasilkan sesuatu atau hasil yang baik.

Tahap 4

• Dalam tahap perkembangan ini, yang berlangsung selama masa

sekolah dasar, anak-anak dihadapkan pada tantangan

(15)

menghasilkan karya akademis yang baik terkait dengan kemampuan membaca, menulis, dan matematika.

• Anak juga menghadapi tantangan untuk memiliki kompetensi dalam hobi, olahraga, menjaga hubungan positif dengan guru, dan mengembangkan persahabatan. Penelitian terbaru menunjukkan bahwa pelatihan keterampilan sosial serta perhatian terhadap pemecahan masalah sosial dapat bermanfaat dalam hal pengembangan kompetensi sosial dalam menjalin persahabatan dan mengembangkan keterampilan sosial.

• Anak-anak yang meninggalkan sekolah dasar tanpa memiliki rasa

berindustri, mungkin merasa bahwa mereka gagal dalam segala hal. Jadi sudah menjadi tanggung jawab orang tua dan guru untuk membantu mereka menjadi kompeten secara akademis dan sosial.

Tahap 5: Kebingungan Identitas versus Peran (Usia Dua Belas hingga Delapan Belas)

• Erikson sekunder

tugas psikologisnya adalah mendapatkan identitas diri.

tahap kelima perkembangan psikososial adalah untuk dan siswa pasca sekolah menengah. Yang utama

• Pada tahap ini, remaja berjuang untuk memutuskan kembali pertanyaan

“Siapakah saya?” dan “Saya akan menjadi siapa”. Itu sebabnya, mulai dari orang tua hingga teman sebaya, mereka perlu memahami bagaimana mereka berdua sama dan pada saat yang sama berbeda secara unik dari orang lain.

pertanyaan dari

mereka bergerak ^Saya.

71

• Penampilan fisik berperan penting dalam pengembangan identitas pribadi. Bagi anak perempuan, identitas pribadi menyangkut pakaian, tata rias, cara berjalan, dan cara berpakaian. Seiring dengan pencarian penampilan fisik yang ideal ini adalah munculnya khalayak dongeng dan imajinasi pribadi.

Tahap 5

• Fabel pribadi adalah kisah nasib pribadi seseorang yang dibuat sendiri dan seringkali diromantisasi. Remaja mungkin mengembangkan gambaran dirinya yang mewakili takdir, kisah hidup sebagai pahlawan besar, bintang rock, atau pembaharu besar kejahatan dunia.

• Potensi bahaya dari anggapan ini adalah bahwa remaja menganggap dirinya tidak terkalahkan dan meskipun mereka menyadari bahwa hal-hal buruk menimpa orang lain, hal itu tidak akan menimpa dirinya. Anggapan tersebut tidak benar dan remaja akan mengalami akibat yang sama jika terlibat dalam perilaku pengambilan risiko.

• Pencitraan khalayak merupakan bagian dari egosentrisme remaja, menyiratkan bahwa remaja berasumsi bahwa orang lain fokus dan peduli pada isu-isu yang sama yang secara pribadi ia anggap penting seperti

(16)

cara berpakaian.

• Para remaja juga berupaya menemukan kepribadiannya sendiri. Mereka membutuhkan sosok atau model untuk diidentifikasi. Itu sebabnya para remaja sering kali meniru sikap dan tindakan orang lain yang mereka kagumi.

• Remaja juga menghadapi persoalan identitas seksual, yaitu remaja mencari ekspresi seksualitas yang nyaman melalui persahabatan dan pacaran.

• Ini sebenarnya adalah saat tersulit dalam hidup setiap orang. Guru dan orang tua harus bersabar terhadap remaja dan membimbing mereka untuk mengatasi krisis yang mereka hadapi secara efektif.

• Orang tua dan guru harus memberikan kesempatan kepada remaja untuk mengeksplorasi berbagai pekerjaan seperti bekerja sementara di restoran cepat saji, menjadi koki di sebuah restoran, bekerja di bank, bekerja di pabrik, dll.

Tahap 6: Keintiman versus Isolasi (Usia Delapan Belas hingga Tiga Puluh Lima)

• Krisis psikososial utama dalam enam tahap Erikson adalah

perkembangan hubungan heteroseksual yang sejati dan intim. Erikson berpendapat bahwa pada tahap ini individu harus mampu peduli terhadap orang lain tanpa kehilangan identitas dirinya.

Tahap 6

• Erikson meyakini individu yang tidak pernah mengetahui keintiman ini akan mengembangkan rasa terisolasi dan cenderung menghindari hubungan dengan orang lain dan membuat komitmen.

• Krisis enam tahap ini sebagian besar dihadapi oleh mahasiswa dan mahasiswa.

Salah satu cara remaja menghadapi krisis ini adalah dengan aktif berolahraga, klub, dan berpartisipasi dalam pekerjaan sosial masyarakat.

Tahap 7 : Generativitas versus Stagnasi (Tiga Puluh Lima hingga Enam Puluh Lima)

• Kekhawatiran utama orang-orang pada usia ini adalah pada kepedulian dan kesejahteraan generasi berikutnya, bukan terlalu mementingkan diri sendiri.

• Kebanyakan orang tua memfokuskan energi dan waktu mereka untuk membesarkan anak-anak mereka agar sukses secara akademis, sosial dan emosional.

Tahap 7

• Erikson berpendapat bahwa jika rasa generativitas tidak ada,

individu akan mengalami stagnasi dan terlalu mementingkan

diri sendiri.

(17)

Tahap 8: Integritas versus Keputusasaan (Lebih dari Enam Puluh Lima)

• Pada tahap terakhir ini, individu yang telah berhasil beradaptasi terhadap kemenangan dan tragedi hidup mampu meninjau

kehidupannya dengan rasa kepuasan dan penerimaan yang menurut Erikson merupakan prasyarat untuk mencapai rasa integritas di akhir hidup seseorang. kehidupan. Orang lain yang gagal akan larut dalam keputusasaan karena kehilangan kesempatan, usia, dan kegagalan.

Tahap 8

• Bagi mereka yang telah mencapai rasa kepuasan hidup, dapat tergambar dengan baik pada saat perayaan seperti Hari Raya, Tahun Baru Imlek, dan Deepavali sebagai mereka yang akan dikelilingi oleh anak cucunya, dan menikmati momen bahagia bersama sepanjang tahun. tahun sampai mereka meninggal.

Jelaskan tahap spesifik ketika remaja dihadapkan pada krisis untuk mengembangkan identitasnya sendiri.

Saya.

73

3.5 TEORI STATUS IDENTITAS JAMES MARCIA

Erikson sempat mengemukakan bahwa konflik normatif yang terjadi pada masa remaja adalah pertentangan antara identitas dan kebingungan (krisis identitas). Marcia menguraikan usulan Erikson dengan menyatakan bahwa tahapan ini tidak terdiri dari keduanyaresolusi identitas juga bukan kebingungan identitasseperti yang diklaim Erikson, namun sejauh mana seseorang telah mengeksplorasi dan berkomitmen terhadap suatu identitas dalam berbagai bidang kehidupan termasuk politik, pekerjaan, agama, hubungan intim, persahabatan, dan peran gender.

James Marcia, Kanada Psikolog perkembangan

Teorinya tentang Pencapaian Identitas menyatakan bahwa ada 2 bagian berbeda yang membentuk identitas remaja:

• Sebuah krisis

• sebuah komitmen

Ia mendefinisikan krisis sebagai masa pergolakan di mana nilai-nilai atau pilihan-pilihan lama dikaji ulang.

Hasil dari suatu krisis mengarah pada komitmen terhadap nilai atau peran tertentu.

James Marcia memperluas karya Erikson dan membagi krisis identitas menjadi 4 keadaan. Ini

bukanlah tahapan, melainkan proses yang dilalui remaja. Semua remaja akan menempati satu

atau lebih negara bagian ini, setidaknya untuk sementara. Namun, karena ini bukan tahapan,

(18)

manusia tidak mengalami kemajuan dari satu langkah ke langkah berikutnya dalam urutan yang tetap, dan setiap orang tidak harus melalui setiap tahap. Setiap negara bagian ditentukan oleh dua faktor:

• Apakah remaja berkomitmen terhadap suatu identitas?

• Apakah individu sedang mencari identitas aslinya?

Untuk lebih memahami proses pembentukan identitas, Marcia melakukan wawancara dengan generasi muda. Ia menanyakan apakah partisipan dalam studinya telah memiliki komitmen terhadap suatu pekerjaan dan ideologi, serta pernah atau sedang mengalami masa pengambilan keputusan (krisis identitas

remaja). Marcia mengembangkan kerangka kerja

untuk memikirkan tentang identitas dalam kaitannya dengan 4 status identitas. Penting untuk dicatat bahwa ini BUKAN tahapan. Status identitas tidak boleh dipandang sebagai subtahapan dalam proses yang berurutan atau linier seperti yang ditunjukkan pada Tabel 3.3.

Tabel 3.3 : 4 keadaan dalam Teori Status Identitas James Marcia

Status Identitas Keterangan

Ketika remaja memilih serangkaian keyakinan dan tujuan yang sesuai tanpa mempertimbangkan alternatifnya dengan hati-hati, contohnya adalah menerima pilihan gaya hidup dan karier orang tua.

1) Penyitaan identitas

Ketika remaja mempertimbangkan pilihan alternatif, mengalami peran yang berbeda tetapi belum mengambil keputusan akhir mengenai identitasnya.

2) Moratorium Identitas

Ketika remaja belum membuat komitmen yang tegas terhadap ideologi, pekerjaan, atau hubungan interpersonal apa pun dan saat ini tidak memikirkan komitmen tersebut.

3) Difusi Identitas

4) Pencapaian Identitas

Ketika remaja memiliki rasa komitmen yang kuat terhadap pilihan hidup setelah mempertimbangkan pilihan dengan cermat.

(19)

a) Penyitaan Identitas

Penyitaan identitas berarti remaja secara membabi buta menerima identitas dan nilai-nilai yang diberikan di masa kanak-kanak oleh keluarga dan orang terdekat. Identitas remaja diambil alih sampai mereka menentukan sendiri identitas aslinya. Remaja dalam keadaan ini berkomitmen pada suatu identitas tetapi bukan karena pencarian atau krisis mereka sendiri.

Orang-orang ini telah membuat komitmen terhadap masa depan pekerjaannya, namun belum mengalami krisis identitas. Mereka telah menyesuaikan diri dengan harapan orang lain mengenai masa depan mereka.

• Misalnya, seseorang mungkin mengizinkan orang tuanya untuk memutuskan karier apa yang akan mereka kejar. Orang-orang ini belum mengeksplorasi berbagai pilihan (mengalami “krisis identitas”).

b) Moratorium Identitas

Remaja telah mempunyai komitmen ideologis dan pekerjaan yang tidak jelas atau tidak tepat. Ia masih menjalani pencarian identitas (krisis). Mereka mulai berkomitmen pada suatu identitas tetapi masih mengembangkannya. Pihak-pihak yang berada dalam moratorium secara aktif menjajaki komitmen alternatif, namun belum mengambil keputusan. Mereka sedang mengalami

krisis identitas, namun tampaknya bergerak maju menuju pembentukan identitas, membuat komitmen.

Identitas Baru

Saya.

75

c) Difusi Identitas

Difusi adalah keadaan tidak adanya gagasan yang jelas tentang identitas seseorang dan tidak berusaha menemukan identitas tersebut. Para remaja ini mungkin telah berjuang untuk menemukan identitas mereka, namun mereka tidak pernah menyelesaikannya, dan mereka tampaknya telah berhenti berusaha. Tidak ada komitmen dan tidak ada pencarian. Remaja tersebut belum membuat komitmen, dan mungkin pernah atau belum mengalami krisis identitas. Laki-laki atau perempuan

tampaknya telah menghentikan segala upaya untuk membuat komitmen yang diperlukan untuk mengembangkan rasa identitas yang jelas seperti yang didefinisikan oleh Marcia.

d) Pencapaian Identitas

Keadaan telah mengembangkan nilai-nilai pribadi dan konsep diri yang terdefinisi dengan baik. Identitas mereka mungkin diperluas dan didefinisikan lebih lanjut di masa dewasa, namun dasar-dasarnya tetap ada. Mereka berkomitmen pada suatu ideologi dan memiliki rasa identitas ego yang kuat. Individu tersebut pernah mengalami krisis identitas dan telah membuat komitmen yang diperlukan untuk membangun rasa identitas seperti dijelaskan di atas.

(20)

Perhatikan bahwa, status di atas bukanlah tahapan dan tidak boleh dipandang sebagai proses berurutan.

Ide intinya adalah bahwa rasa identitas seseorang sebagian besar ditentukan oleh pilihan dan komitmen yang dibuat mengenai ciri-ciri pribadi dan sosial tertentu. Pekerjaan yang dilakukan dalam paradigma ini mempertimbangkan seberapa besar seseorang telah membuat pilihan tertentu, dan seberapa besar dia menunjukkan komitmen terhadap pilihan tersebut. Identitas melibatkan adopsi orientasi seksual, seperangkat nilai dan cita-cita, serta arahan kejuruan. Identitas yang berkembang dengan baik

memberikan individu perasaan mengenai kekuatan, kelemahan, dan keunikan individu. Seseorang dengan identitas yang kurang berkembang tidak mampu mendefinisikan kekuatan dan kelemahan pribadinya, dan tidak memiliki kesadaran diri yang terartikulasi dengan baik. Gambar 3.8 menunjukkan 3 elemen dalam Identitas berdasarkan Teori Marcia.

Seksual

orientasi

Elemen dalam identitas Kumpulan nilai dan cita-cita

Kejuruan arah

Gambar3.4: Elemen Identitas sehubungan dengan teori Marcia

James Marcia telah mengacaukan teori status identitas. Jelaskan empat status identitas.

3.6 TEORI PERKEMBANGAN MORAL CAROL GILLIGAN

Salah satu ahli teori, Carol Gilligan, menemukan bahwa moralitas dikembangkan dengan melihat lebih dari sekadar keadilan. Berikut akan dibahas Teori Perkembangan Moralitas Carol Gilligan dan implikasinya.

“Seiring dengan pertumbuhan manusia, kita mengembangkan kemampuan untuk menilai apa yang benar atau salah, dapat diterima atau tidak. Dengan kata lain, kita mengembangkan moralitas, suatu sistem sikap yang dipelajari mengenai praktik sosial, institusi, dan perilaku individu yang digunakan untuk mengevaluasi situasi dan perilaku sebagai baik atau buruk, benar atau salah.”

(Kiriton, 2000).

(21)

Carol Gilligan adalah orang pertama yang mempertimbangkan perbedaan gender dalam penelitiannya dengan proses mental laki-laki dan perempuan dalam perkembangan moral mereka. Secara umum, Gilligan mencatat perbedaan antara anak perempuan dan laki-laki dalam hal perasaan mereka terhadap kepedulian, hubungan, dan hubungan dengan orang lain.

Carol Gilligan

Lebih khusus lagi, Gilligan mencatat bahwa anak perempuan lebih peduli dengan perawatan, hubungan, dan koneksi dengan orang lain

dibandingkan anak laki-laki (Lefton, 2000). Jadi, Gilligan berhipotesis bahwa anak perempuan lebih

cenderung ke arah kepedulian dan anak laki-laki lebih cenderung ke arah keadilan (Lefton, 2000).

Gilligan menyarankan

perbedaan ini disebabkan oleh gender dan hubungan anak dengan ibunya (Lefton, 2000). Gilligan menyadari bahwa perempuan juga demikian

sebenarnya mengembangkan orientasi moral

berbeda dibandingkan anak laki-laki. Menurut Gilligan, masalah moral utama perempuan adalah konflik antara diri sendiri dan orang lain. Dalam kerangka teoritis Gilligan untuk perkembangan moral pada perempuan, ia memberikan rangkaian 3 tingkatan, yang diilustrasikan pada Tabel 3.4.

Saya.

77

Tabel 3.4: Teori Perkembangan Moral Carol Gilligan

Tingkat

Keterangan

Di sini, keputusan berpusat pada diri sendiri, dan kekhawatiran bersifat pragmatis.

Tingkat 1

Orientasi ke

Kelangsungan Hidup Individu

Transisi Pertama Dari Keegoisan hingga

Tanggung jawab

Saat keterikatan pada orang lain muncul; kepentingan pribadi didefinisikan ulang berdasarkan “apa yang harus dilakukan seseorang.”

Muncul rasa tanggung jawab terhadap orang lain (pandangan tradisional tentang perempuan sebagai pengasuh). Kebaikan disamakan dengan pengorbanan diri dan kepedulian terhadap sesama.

Wanita mulai menyimpulkan kepedulian terhadap diri sendiri dengan kepeduliannya terhadap orang lain. Apakah mungkin untuk bertanggung jawab terhadap diri sendiri dan orang lain? Jawabannya membutuhkan pengetahuan, sehingga terjadi pergeseran dari kebaikan ke kebenaran. Mengenali kebutuhan seseorang bukan berarti bersikap egois, melainkan bersikap jujur dan adil.

Tingkat II Kebaikan sebagai

Pengorbanan diri

Transisi Kedua

Dari Kebaikan

menuju Kebenaran

(22)

Tingkat III

Moralitas Non-

kekerasan

Penyelesaian konflik antara kepedulian terhadap diri sendiri dan kepedulian terhadap orang lain menghasilkan prinsip panduan non-kekerasan. Harmoni dan kasih sayang mengatur semua tindakan moral yang melibatkan diri sendiri dan orang lain. Tingkat III mendefinisikan feminitas dan kedewasaan.

3.6.1 L

tingkatan dalam Teori Perkembangan Moral Carol Gilligan

Teori perkembangan moral Carol Gilligan terdiri dari 3 tingkatan sebagaimana dijelaskan di bawah ini:

• Pada tingkat pertama kerangka teoretis Gilligan, orientasi perempuan adalah terhadap kelangsungan hidup individu, dan diri sendirilah yang menjadi satu-satunya objek perhatian. Transisi pertama yang terjadi adalah dari egois menjadi bertanggung jawab.

• Pada tingkat dua, perhatian utama adalah bahwa kebaikan disamakan dengan pengorbanan diri. Tingkat ini adalah tempat seorang perempuan mengadopsi nilai-nilai kemasyarakatan dan keanggotaan sosial. Gilligan menyebut transisi kedua dari level dua ke level tiga sebagai transisi dari kebaikan menuju kebenaran. Di sini, kebutuhan-kebutuhan dirinya sendiri harus secara sengaja diungkapkan, dan ketika kebutuhan-kebutuhan tersebut terungkap, wanita mulai mempertimbangkan konsekuensi-konsekuensinya terhadap dirinya sendiri dan orang lain.

Teori Gilligan memberikan banyak informasi tentang perbedaan proses mental pria dan wanita dalam perkembangan moralnya. Namun tetap mempunyai implikasi positif dan negatif dalam bidang psikologi. Gambar 3.9 menunjukkan beberapa implikasi teori Gilligan dalam bidang psikologi.

• Teori Gilligan telah mempengaruhi psikolog lain dalam evaluasi mereka terhadap moralitas.

• Karya Gilligan menyoroti bahwa orang-orang memikirkan orang lain dengan cara yang penuh kepedulian.

• Gilligan menekankan bahwa baik laki-laki maupun perempuan berpikir tentang kepedulian ketika menghadapi dilema dalam hubungan, sama halnya keduanya cenderung fokus pada keadilan ketika menghadapi dilema yang melibatkan hak-hak orang lain.

Implikasi positif

Implikasi negatif

• Elemen yang paling banyak dikritik dalam teori Gilligan adalah bahwa teori ini mengikuti stereotip bahwa perempuan adalah orang yang mengasuh, dan laki-laki sebagai orang yang logis.

Gambar 3.9 Implikasi positif dan negatif Teori Gilligan dalam bidang psikologi.

(23)

Partisipan penelitian Gilligan terbatas pada sebagian besar orang kulit putih, anak-anak kelas menengah dan orang dewasa (Woods, 1996). Secara umum, tinjauan literatur menyatakan bahwa karya Gilligan memerlukan landasan multikultural yang lebih luas.

Ringkasnya, Carol Gilligan telah memberikan kerangka bagi orientasi moral dan perkembangan perempuan.

Penelitian terkini mengenai skema eksplisit tentang bagaimana perempuan mengambil keputusan di kehidupan nyata ketika dihadapkan pada dilema di kehidupan nyata masih terbatas. Teori Gilligan terdiri dari 3 tahap:

kepentingan pribadi, pengorbanan diri, dan pemikiran pasca-konvensional yang setiap tingkatannya lebih kompleks.

Diskusikan teori Gilligan tentang perkembangan moral bagi perempuan.

RINGKASAN

•

Pengembangan moraladalah perkembangan yang melibatkan pemikiran, perasaan, dan tindakan mengenai aturan dan konvensi tentang apa yang harus dilakukan orang dalam interaksinya dengan

orang lain. ^Saya.

79

• Piaget(1932) mengajukan teori dua tahap perkembangan moral:

- Moralitas heteronom, pengalaman anak-anak di bawah sepuluh tahun, - Moralitas otonom, pengalaman anak-anak di atas sepuluh tahun.

•

milik Kohlbergteori perkembangan moral terdiri dari tiga tingkatan dan enam tahap. Ketiga tingkatan tersebut adalah prakonvensional, konvensional, dan pascakonvensional.

• Konsep dimodel Lickonaadalah harga diri, pembelajaran kooperatif, refleksi diri dan pengambilan keputusan partisipatif.

•

Prinsip-prinsip yang mendasari teori Piaget dan Kohlberg serta model Lickona dapat diterapkan dalam menyelesaikan permasalahan moralitas di kelas.

•

milik EricksonTeori perkembangan psikososial terdiri dari delapan tahap. Pada setiap tahap individu harus menyelesaikan krisis untuk mendapatkan identitas dirinya.

•

Teori status identitas yang dikemukakan Marcia yang terdiri dari 4 status identitas adalah sebagai berikut: (1) penyitaan identitas (2) moratorium identitas (3) difusi identitas dan (4) pencapaian identitas.

•

Teori Gilligan tentang perkembangan moral perempuan terdiri dari 3 tingkatan sebagai berikut:

- Orientasi pada kelangsungan hidup individu.

- Kebaikan sebagai pengorbanan diri.

- Moralitas Tanpa Kekerasan.

(24)

ISTILAH UTAMA A KONSEP ND

Ketentuan

Definisi

Sejak usia sekitar 10 tahun ke atas, anak-anak menjadi sadar bahwa peraturan dan hukum diciptakan oleh manusia, dan dalam menilai suatu tindakan, mereka mempertimbangkan niat pelaku serta konsekuensinya.

Mereka menerima perubahan aturan.

Moralitas otonom

Remaja dan orang dewasa mematuhi aturan dan konvensi masyarakat.

Moralitas konvensional

Penugasan siswa dari berbagai kemampuan dan etnis serta jenis kelamin ke dalam kelompok kecil dengan tujuan bersama di mana setiap anggota mempunyai peran.

Pembelajaran kooperatif

Keyakinan naif bahwa sudut pandang atau perspektif visual Anda dimiliki oleh orang lain.

Egosentrisme

Individu yang mau menerima pilihan gaya hidup dan karier orang tuanya.

Penyitaan

Teori yang menyatakan bahwa individu dimotivasi terutama oleh keinginan untuk mencari kesenangan dan menghindari rasa sakit.

Hedonisme

Anak-anak menganggap keadilan dan aturan sebagai sifat dunia yang tidak dapat diubah, terlepas dari kendali manusia. Anak-anak menunjukkan moralitas heteronom dari usia 4 hingga 7 tahun.

Moralitas heteronom

Ketika remaja mempertimbangkan pilihan alternatif, mengalami peran yang berbeda tetapi belum

mengambil keputusan akhir mengenai identitasnya.

Moratorium identitas

Bagian dari egosentrisme remaja, menyiratkan bahwa remaja berasumsi bahwa orang lain fokus dan peduli pada isu-isu yang sama yang secara pribadi dia anggap penting, seperti cara

berpakaian.

Penonton pencitraan

(25)

Individu yang berhasil beradaptasi terhadap kejayaan dan tragedi hidup mampu meninjau kehidupannya dengan rasa puas dan penerimaan yang menurut Erikson merupakan prasyarat untuk mencapai rasa integritas di akhir hidup seseorang.

Integritas

Perkembangan yang melibatkan pemikiran, perasaan, dan tindakan mengenai aturan dan konvensi tentang apa yang harus dilakukan orang dalam interaksinya dengan orang lain.

Pengembangan moral

Keputusan partisipatif

membuat

Memungkinkan siswa untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan yang mempengaruhi kualitas kehidupan kelas.

Kisah nasib pribadi seseorang yang dibuat sendiri dan sering kali diromantisasi. Remaja mungkin

mengembangkan gambaran dirinya yang mendukung suatu takdir.

Fabel pribadi

Pascakonvensional moralitas

Pada tingkat ini, individu mulai fokus pada prinsip-

prinsip yang mendasari aturan-aturan ini. ^Saya.

81

Moralitas pada tahap ini ditentukan oleh konsekuensi dari suatu tindakan, bukan oleh kebaikan atau keburukan yang melekat pada suatu tindakan.

Moralitas prakonvensional

Alasan suatu perbuatan dikatakan bermoral apabila akibat dari menaati suatu aturan mengakibatkan diperolehnya sesuatu yang positif.

Timbal balik

(26)

CATATAN AKHIR

1. Belknap, RA (2000). Kehidupan seorang wanita dilihat melalui lensa interpretasi teori Gilligan.Kekerasan Terhadap Perempuan, 6, 586-605.

2. Gilligan, C., & Attanucci, J. (1988). Dua orientasi moral: Perbedaan dan persamaan gender. Suku Tahunan Merrill-Palmer , 34, 223-237.

3. Lefton, LA (2000). Perkembangan anak. Dalam Psikologi , (7

^th

ed.) hlm. 350-351, penerbitan Allyn & Bacon.

4. Ormrod, JE 2006.Psikologi pendidikan mengembangkan peserta didik. 5

^th

ed. New Jersey: Dewan Prentice.

5. Santrock, JW 2008. Psikologi pendidikan . 3

^rd

ed. Boston: McGraw-Hill.

6. Tan OS, Parsons, RD, Hinson, SL & Sardo-Brown, D. 2003. Psikologi pendidikan pendekatan praktisi-peneliti . Australia: Thomson.

7. Woolfolk, A.2007. Psikologi pendidikan. 10

^th

ed. Boston: Pearson.

Referensi dari Internet:

http://www..psy.pdx.edu/PsiCafe/Key Theorists/Kohlberg.htm http://ww.e-psikologi.com/remaja/210602.htm

http://www.pustekkom.go.id/teknodik/9-5/htm http://www.nd.edu/

rbarger/kolberg.htm http://socialscientist.us/nphs/psychIB/psychpdfs/

Marcia. http://www.unm.edu/~jka/courses/archive/ident.html http://

www.learning-theories.com/identity-status-theory-marcia.html http://

en.wikipedia.org /wiki/James_Marcia

(27)

PERTANYAAN REVIEW DAN DISKUSI

1.

Yang dimaksud dengan perkembangan moral adalah __________.

A. perkembangan yang melibatkan pemikiran, perasaan, dan tindakan mengenai aturan dan konvensi tentang apa yang harus dilakukan seseorang dalam interaksinya dengan orang lain.

B.perkembangan psikososial yang meliputi delapan tahap pembentukan identitas diri.

C. perkembangan moral yang terdiri dari dua tahapan teori sebagai berikut: