PENGGUNAAN SUBSTANSI DALAM HADAPAN TEORI HAK PEMILIK. Studi pada Penjahit Ita, Penjahit Galeri Kita dan Penjahit Ulin di Kota Metro). Judul Skripsi: PENGGUNAAN KAIN STITCHED DALAM MENGHADAP TEORI RIGHT OWNER (Studi Pada Penjahit Ita, Penjahit Galeri Kita dan Penjahit Ulin di Kota Metro). Pemanfaatan jahitan sisa di Kota Metro sudah menjadi praktik penjahit untuk tidak mengembalikan jahitan sisa ke konsumen.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pemanfaatan jahitan bekas oleh penjahit terhadap hak kepemilikan jahitan bekas yang dimiliki pelanggan penjahit di Kota Metro. Saat menggunakan jahitan sisa, dilakukan secara sepihak, seperti pada kasus di atas, dapat dipahami bahwa jahitan tersebut digunakan. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pemanfaatan sisa jahitan oleh penjahit terhadap kepemilikan sisa jahitan yang dimiliki oleh konsumen pada penjahit di Kota Metro.
Sarwinda, dalam disertasinya berjudul: “KEPEMILIKAN KAIN JAHIT DITINJAU DARI HUKUM ISLAM (Studi Kasus di Desa Mendahara Tengah Kecamatan Mendahara Kabupaten Tanjung Jabung Timur Provinsi Jambi)”. 12 Sarwinda, “KEPEMILIKAN KAIN JAHIT DARI HUKUM ISLAM (Studi Kasus di Desa Mendahara Tengah Kecamatan Mendahara Kabupaten Tanjung Jabung Timur Provinsi Jambi),” Disertasi, (Jambi: Universitas Islam Negeri Sultan Thaha Saifuddin, 2018). 13 Puji Ayu Lestari, “TINJAUAN HUKUM ISLAM TENTANG KONTRAK JUAL-BELI KAIN JAHIT (Studi Kasus Di Delia Busana Kota Bandar Lampung)”.
Penggunaan jahitan sisa penjahit pada dasarnya tidak ada larangan dalam ajaran Islam. KEPEMILIKAN SUBSTANSI DALAM PANDANGAN HUKUM ISLAM (Studi Kasus di Desa Mendahara Tengah Kecamatan Mendahara Kabupaten Tanjung Jabung Timur Provinsi Jambi). Tesis.
PENDAHULUAN
Latar Belakang Masalah
Pertanyaan Penelitian
Tujuan dan Manfaat Penelitian
- Tujuan Penelitian
- Manfaat Penelitian
Penelitian Relevan
LANDASAN TEORI
- Pengertian Hak Milik dalam Islam
- Pembagian Hak Milik dalam Islam
- Cara Memperoleh Hak Milik dalam Islam
- Larangan Mengambil Hak Milik Orang Lain dalam
Sedangkan hak milik adalah hubungan antara orang dengan harta yang ditentukan dan diakui oleh syara', karena hubungan itu ia berhak melakukan berbagai macam tassaruf atas harta yang dimilikinya, selama tidak ada halangan, bahwa mencegah Hi M. Kamluddin Ibnu Al-Humam, mengklaim bahwa hak milik adalah kemampuan untuk melakukan tassaruf sejak awal, terlepas dari hambatan. Berdasarkan uraian di atas, dapat dipahami bahwa harta atau hak milik adalah hubungan antara orang dan harta yang ditentukan oleh syara', yang memberikan kekhususan yang memungkinkan eksploitasi atau melakukan tassaruf terhadap harta tersebut dengan cara-cara yang dibenarkan dan ditentukan. oleh syara. '.
Kepemilikan yang sempurna adalah kepemilikan atas substansi sesuatu (objek) dan manfaatnya secara bersama-sama, sehingga segala hak yang diakui syara' tetap berada di tangan pemiliknya. Dengan kata lain, hak milik yang tidak sempurna hanya mempunyai manfaat karena barangnya dimiliki. Al-milk al-'ain atau ar-raqa'bah, yaitu kepemilikan bendanya saja, sedangkan manfaatnya menjadi milik orang lain.
Berdasarkan uraian di atas dapat dipahami bahwa sumber-sumber yang dapat dijadikan dasar untuk memperoleh hak milik dalam hukum Islam antara lain ikhrazul mubahat (kepemilikan barang yang dapat dimiliki), at-tawallud min mamluk (pelipatgandaan), halefiyah . (warisan), dan al-uqud (akad).
METODE PENELITIAN
Jenis dan Sifat Penelitian
- Jenis Penelitian
- Sifat Penelitian
Berdasarkan uraian di atas, maka peneliti bermaksud untuk mendeskripsikan realita pokok yang akan diteliti yaitu pemanfaatan sisa jahitan oleh penjahit untuk hak kepemilikan atas sisa jahitan yang dimiliki oleh konsumen pada Penjahit Ita, Penjahit Galera Kita dan Penjahit Ulin di Kota Metro .
Sumber Data
- Sumber Primer
- Sumber Sekunder
Sifat penelitian ini adalah deskriptif, yaitu pengumpulan data berupa kata-kata atau gambaran keadaan suatu objek sehingga tidak menekankan pada angka-angka. Sumber sekunder adalah sumber data yang tidak secara langsung memberikan data kepada pengumpul data, misalnya melalui orang lain atau melalui dokumen. Berdasarkan uraian di atas, maka sumber sekunder dalam penelitian ini adalah buku-buku yang berkaitan dengan pemanfaatan kain sisa oleh penjahit atas hak kepemilikan kain sisa milik konsumen di Penjahit Ita, Penjahit Galeri Kita dan Penjahit Ulin di Kota Metro.
Teknik Pengumpulan Data
- Wawancara
- Dokumentasi
Pengambilan sumber data dengan cara ini dinilai sangat bermanfaat dan memudahkan metode yang digunakan untuk pengambilan data. Jadi data yang dipilih adalah orang-orang yang dianggap sangat mengetahui permasalahan yang ada dan jumlahnya disesuaikan dengan kebutuhan penelitian ini. Teknik pengumpulan data dengan menggunakan metode ini dimaksudkan untuk mendapatkan data yang akurat dari sumber data primer yang diperlukan untuk penelitian ini.
Ibu Ita selaku pemilik Ita Tailor dan Ibu Rara selaku konsumen di Kelurahan Ganjar Agung, Kecamatan Metro Barat, Kota Metro. Ibu Laras sebagai pemilik Galeri Kita Tailor dan Ibu Ayu sebagai konsumen di Kelurahan Yosorejo, Kecamatan Metro Timur, Kota Metro. Ibu Ulin selaku pemilik Ulin Tailor dan Ibu Wulan selaku konsumen di Kelurahan Mulyojati, Kecamatan Metro Barat, Kota Metro.
Dalam hal ini peneliti menggunakan data terkait penggunaan kain sisa oleh penjahit terhadap hak kepemilikan kain sisa yang dimiliki oleh konsumen di Penjahit Ita, Penjahit Galeri Kita dan Penjahit Ulin di Kota Metro.
Teknik Analisis Data
Dari uraian di atas dapat dipahami bahwa pemanfaatan kain sisa oleh penjahit di Kota Metro sama seperti penjahit pada umumnya, penjahit mengumpulkan pakaian yang dikumpulkan dari konsumennya sesuai kesepakatan antara penjahit dengan konsumen, dan ada juga beberapa penjahit , yang tidak mengkomunikasikannya secara terbuka kepada konsumen. Sisa kainnya ada yang dijual ke tukang keset dan asesoris, ada yang dipakai sendiri untuk membuat bros dan keset, ada juga yang membagikannya secara gratis kepada orang lain yang datang ke lokasi untuk mendaur ulangnya. Kepemilikan atas barang yang ditinggalkan konsumen adalah milik konsumen dan termasuk dalam kategori kepemilikan sempurna.
Kain sisa yang dibawa oleh konsumen dapat menjadi milik penjahit, namun penjahit hanya dapat menggunakan kain tersebut sesuai dengan permintaan dari konsumen. Dari sini jelas bahwa kepemilikan jahitan yang tersisa mutlak berada di pihak konsumen. Oleh karena itu, perlu adanya kejelasan tentang jahitan yang tersisa, sehingga baik konsumen maupun penjahit tidak dirugikan.
Menurut undang-undang skrap yang dipergunakan oleh penjahit, pada dasarnya penjahit wajib mengembalikan skrap tersebut. Dalam hal kelonggaran jahitan, sebagian besar konsumen dan penjahit sudah saling mengenal bahwa mereka siap mengalah satu sama lain. Dari uraian di atas dapat dipahami bahwa sisa-sisa barang tercipta karena kebiasaan penjahit dan konsumen yang tidak mempedulikannya.
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Profil Usaha Penjahit di Kota Metro
- Penjahit Ita
- Penjahit Galeri Kita
- Penjahit Ulin
38 Wawancara Ibu Ita selaku Pemilik Ita Tailor di Kelurahan Ganjar Agung Kecamatan Metro Barat Kota Metro pada tanggal 04 Agustus 2021. 39 Wawancara Ibu Ita selaku Pemilik Ita Tailor di Kelurahan Ganjar Agung Kecamatan Metro Barat Kota Metro pada 04 Agustus 2021. 40 Wawancara dengan Ibu Laras selaku Owner dari Galeri Kita Tailor di Kelurahan Yosorejo, Kecamatan Metro Timur, Kota Metro pada tanggal 4 Agustus 2021.
41 Wawancara dengan Ny. Laras selaku pemilik Galeri Kita Tailor di Kelurahan Yosorejo, Kabupaten Metro Timur, Kota Metro pada tanggal 4 Agustus 2021. 42 Wawancara dengan Ibu. Laras sebagai pemilik Galeri Kita Tailor di Kelurahan Yosorejo, Kecamatan Metro Timur, Kota Metro pada tanggal 4 Agustus 2021. 43 Wawancara dengan Ibu Laras sebagai pemilik Galeri Kita Tailor di Kelurahan Yosorejo, Kecamatan Metro Timur, Kota Metro pada tanggal 4 Agustus 2021 .
45 Wawancara dengan Ny. Laras selaku Pemilik Kita Tailor Gallery di Kelurahan Yosorejo, Kecamatan Metro Timur, Kota Metro pada 4 Agustus 2021.
Pemanfaatan Kain Sisa Jahitan pada Penjahit di Kota
46 Wawancara Ibu Ita selaku pemilik Ita Tailors di Kelurahan Ganjar Agung Kabupaten Metro Barat Kota Metro pada tanggal 4 Agustus 2021. 47 Wawancara Ibu Rara selaku konsumen Ita Tailor di Kelurahan Ganjar Agung Metro Barat Kabupaten, Kota Metro pada tanggal 9 Agustus 2021. 48 Wawancara dengan Ibu Laras selaku pemilik Galeri Kita Tailor di Kelurahan Yosorejo, Kecamatan Metro Timur, Kota Metro pada tanggal 4 Agustus 2021.
49 Wawancara dengan Ny. Ayu sebagai konsumen Penjahit Galeri Kita di Kelurahan Yosorejo, Kecamatan Metro Timur, Kota Metro pada tanggal 9 Agustus 2021. Ny. Wulan adalah konsumen Penjahit Ulin di Kelurahan Mulyojati, Kecamatan Metro Barat, Kota Metro, dia . 50 Wawancara dengan Ibu Ulin sebagai pemilik penjahit kayu ulin di Desa Mulyojati, Kecamatan Metro Barat, Kota Metro pada tanggal 4 Agustus 2021.
51 Wawancara Ibu Wulan sebagai konsumen penjahit kayu ulin di Desa Mulyojati Kecamatan Metro Barat Kota Metro pada tanggal 09 Agustus 2021.
Analisis Pemanfaatan Kain Sisa Jahitan pada Penjahit di
Analisis Pemanfaatan Kain Jahit Sisa Oleh Penjahit Di Kota Metro Berdasarkan data yang diperoleh di lapangan, pemanfaatan tersebut. Ditinjau dari pembagian kepemilikan, bahwa kepemilikan penjahit atas sisa jahitan yang dibawa konsumen merupakan kepemilikan yang tidak sempurna (al-milk an-na’qisl). Kegiatan usaha yang terjadi pada ketiga perusahaan garmen di Kota Metro sudah berjalan dengan baik, namun masih ada kecenderungan untuk tidak jujur dalam mengembalikan sisa kain penjahit kepada konsumen.
Dalam hal ini adat yang terjadi dengan sisa jahitan pada berbagai penjahit di lapangan adalah pihak konsumen yang memperbolehkan untuk dimiliki dan digunakan oleh penjahit, sedangkan penjahit mengetahui bahwa konsumen telah merelakan kain tersebut, baik konsumen dan penjahit sudah mengetahui baik kemauan masing-masing pihak, meskipun tidak ada akad didalamnya. Di sinilah peran 'urf, yaitu menentukan kesanggupan penjahit untuk memiliki dan memanfaatkan kain sisa dari konsumen, meskipun tidak ada akad yang jelas. Berdasarkan kesimpulan di atas, saran yang dapat peneliti sampaikan dalam skripsi ini adalah sebaiknya produsen pakaian mengembalikan kain sisa kepada konsumen, meskipun nantinya mereka bersedia melakukannya.
TINJAUAN HUKUM ISLAM TENTANG JUAL-BELI KAIN JAHIT (Studi Kasus di Delia Busana, Kota Bandar, Lampung).” tesis.
PENUTUP
Kesimpulan
Berdasarkan hasil pembahasan pada bab-bab sebelumnya, peneliti menyimpulkan bahwa pemanfaatan kain sisa oleh penjahit atas kepemilikan sisa yang dimiliki konsumen pada penjahit di Kota Metro, dalam hukum Islam, adat (kebiasaan) dapat dijadikan legitimasi. untuk menentukan status hukum.
Saran
HUKUM KEPEMILIKAN KAIN JAHIT MENURUT WAHBAH AZ-ZUHAILI (Studi Kasus di Desa Pematang Sei Baru Kecamatan Tanjungbalai Kabupaten Asahan).
