PENDAHULUAN
Identifikasi Masalah
Perempuan yang berprofesi sebagai BMI adalah pencari nafkah utama, padahal Islam mengajarkan bahwa hidup adalah tanggung jawab laki-laki. Laki-laki memiliki keterbatasan dalam memberikan pendidikan kepada perempuan yang bekerja sebagai BMI di luar negeri.
Rumusan Masalah
Tujuan Penelitian
Manfaat Penelitian
Kajian Pustaka
Pekerja migran memaknai profesinya sebagai pekerja migran perempuan, yaitu sebagai profesi, sarana kelangsungan hidup, pemenuhan diri, inspirasi dan motivator. Pekerja migran memandang dirinya sebagai seorang ibu, yaitu sebagai pemberi kepuasan kebutuhan anak, teladan atau teladan bagi anak, dan sebagai stimulator tumbuh kembang anak. Pengalaman komunikasi keluarga pekerja migran perempuan dalam mengelola komunikasi untuk menjaga keutuhan rumah tangga yang harmonis antara lain komunikasi dengan suami dan anak.
Penelitian yang dilakukan oleh Babun Ni'matur Rohmah dan Riska Ayu Purnama Sari dalam Jurnal Penelitian Ilmiah berjudul “Tingkat Perubahan Kesejahteraan Ekonomi Keluarga Pekerja Migran di Desa Panggungrejo Gondanglegi Malang”. Pengaruh positif; Menjadi pekerja migran dapat membuka peluang untuk meningkatkan kesejahteraan keluarga, perubahan tersebut antara lain;
Kerangka Teori
Kewajiban suami istri mengandung arti bahwa laki-laki menunaikan kewajibannya terhadap istri sebagai hak istri, dan istri menunaikan kewajibannya terhadap laki-laki sebagai hak laki-laki.17 Seperti kewajiban suami untuk mengurus istrinya. 21 Hak dan kewajiban suami istri (https://cahayailmu- .syarifahnazwah.blogspot.com/2016/10/hak-dan-kewajiban-suami-istri.html). Dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan Tahun 1974 tentang Perkawinan, pada bab VI hak dan kewajiban suami istri tercantum dalam pasal 34; (2) Perempuan wajib mengurus urusan rumah tangga dengan sebaik-baiknya. 22 Demikian pula perempuan wajib mengurus dirinya sendiri, rumahnya, harta bendanya, dan anak-anaknya apabila suaminya tidak ada di rumah. .
Mengenai kewajiban bersama antara suami dan istri, Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan Tahun 1974 tentang Perkawinan pada Bab VI Hak dan Kewajiban Suami Istri menyatakan pada Pasal 33; Suami istri wajib saling mencintai, saling menghormati, setia dan saling membantu lahir dan batin. Ketika istri pergi ke luar negeri untuk bekerja sebagai TKI, maka kewajiban suami untuk melindungi dan memberikan pendidikan bagi istrinya menjadi sulit dipenuhi.
Metode Penelitian
- Sistematika Penulisan
Pemilihan lokasi tersebut didasari pertimbangan banyaknya warga Desa Gebang, Kecamatan Gemuh, Kabupaten Kendal yang berprofesi sebagai BMI. Penulis ingin menjelaskan kepada pembaca tentang pelaksanaan kewajiban dan hak keluarga suami istri BMI (Pekerja Migran Indonesia) dalam perspektif maqashid syari'ah. Data adalah data yang diperoleh langsung dari sumber pertama atau data yang berasal langsung dari sumber data yang dikumpulkan secara khusus dan berkaitan langsung dengan masalah yang diteliti 27 Seperti data yang diperoleh langsung dari lapangan melalui wawancara atau interaksi dengan pihak peneliti yang diinginkan. harus teliti, yaitu; Pasangan BMI, Istri yang bekerja sebagai BMI, dan Anak yang bekerja sebagai BMI.
Wawancara langsung dalam pengumpulan fakta sosial sebagai bahan kajian hukum empiris dilakukan dengan cara tanya jawab langsung dimana semua pertanyaan disusun secara sistematis, jelas dan terarah sesuai dengan permasalahan hukum yang diangkat dalam penelitian 29 Dalam hal ini wawancara, peneliti. mewawancarai pasangan BMI, perempuan yang bekerja sebagai BMI, anak-anak yang bekerja sebagai BMI, untuk mengetahui pelaksanaan kewajiban dan hak suami istri. Untuk penyusunan skripsi ini, penulis akan membahas dan menguraikan “Implementasi Kewajiban dan Hak Laki-Laki dan Perempuan pada Keluarga BMI (Pekerja Migran Indonesia) Desa Gebang Kecamatan Gemuh Kabupaten Kendal Jawa Tengah dalam Perspektif Maqashid Syari'ah” dalam 3 bagian .
LANDASAN TEORI
Pengertian Kewajiban dan Hak Suami Istri
Hak berarti harta dan kepemilikan.30 Hak juga berarti segala sesuatu yang diterima seseorang dari orang lain.31 Pengertian lain dari kewajiban adalah sesuatu yang harus dilakukan, keharusan (sesuatu yang harus dilakukan), dan hak adalah segala sesuatu yang harus diperoleh. oleh setiap orang, orang yang sudah ada sejak lahir bahkan sebelum lahir. Kewajiban juga diartikan sebagai sesuatu yang harus dilakukan dengan penuh rasa tanggung jawab, dan hak adalah sesuatu yang mutlak milik kita dan penggunaannya bergantung pada kita. Hak adalah sesuatu yang melekat dan harus diterima atau dimiliki oleh seseorang.34 Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan menyatakan: 35.
Hak dan kedudukan perempuan seimbang dengan hak dan kedudukan laki-laki dalam kehidupan rumah tangga dan kehidupan sosial bersama dalam masyarakat. Pada ayat (2) hak dan kedudukan perempuan diseimbangkan dengan hak dan kedudukan laki-laki dalam kehidupan rumah tangga dan kehidupan sosial bersama dalam masyarakat.
Kewajiban dan Hak Suami Istri Menurut Hukum Islam
Diceritakan kepada kami Amru bin 'Aun, menceritakan kepada kami Hammad daripada Abu Hazim daripada Sahl bin Sa'd dia berkata; datang seorang wanita kepada Rasulullah s.a.w dan berkata bahawa dia telah menyerahkan dirinya kepada Allah dan Rasul-Nya s.a.w. Dan memberitahu kami Harmalah bin Yahya menceritakan kepada kami Ibnu Wahb memberitahu saya Yunus daripada Ibnu Shihab memberitahu saya Ibnu Musayyab daripada Abu Hurairah r.a katanya;. Abul Yaman memberitahu kami Abu Shu'aib memberitahu kami Abu Zinad daripada al-A'raj daripada Abu Hurairah r.a, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda; Tidak boleh bagi seorang wanita berpuasa ketika suaminya berada di rumah kecuali dengan izinnya.
Qutaibah memberitahu kami, katanya:. diriwayatkan kepada kami oleh al-Laits dari Ibnu 'Ajlan dari Sa'id al-Maqburi dari Abu Hurair r.a katanya;. berkata kepada Rasulullah s.a.w; siapakah sebaik-baik wanita Dari Abdul Aziz bin Abdullah, dari Sulaiman bin Bilal dari Yahjah dari Ubaid bin Hunain bahwa beliau mendengar Ibnu.
Kewajiban dan Hak Suami Istri Menurut Hukum Positif
Dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan Tahun 1974 tentang Perkawinan, pada bab VI disebutkan hak dan kewajiban suami istri;90. Dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan Tahun 1974 tentang perkawinan, pada bab VI disebutkan hak dan kewajiban suami istri;92. Suami istri memikul kewajiban mulia dalam memelihara rumah tangga yang merupakan tiang penyangga struktur masyarakat.
Suami istri dituntut untuk saling mencintai, saling menghormati, setia, dan saling memberikan dukungan lahir dan batin. Dalam kompilasi hukum Islam pada Bab XII tentang hak dan kewajiban suami istri tercantum dalam Pasal 77; (1) Suami istri memikul kewajiban mulia untuk memelihara rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah yang merupakan tiang penyangga struktur masyarakat;
Dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan Tahun 1974 tentang Perkawinan, pada Bab VI disebutkan hak dan kewajiban suami istri;94.
Maqashid Syari’ah
- Pengertian Maqashid Syari’ah
- Pembagian Maqashid Syari’ah
- Fungsi Maqashid Syari’ah Dalam Penentuan Hukum Islam
- Metode Penetapan Hukum Berbasis Maqashid Syari’ah
Dan secara epistemologis maqashid syari'ah berarti pertanyaan dari mana maqashid syari'ah berasal dan bagaimana cara mencapainya.99. 98 Holilur Rohman, Maqashid syari'ah Dinamika Epistemologi dan Aspek Pemikiran Ushuli Empat Madzhab (Malang: Setara Press, 2019), hal. Maqashid syari'ah merupakan suatu metode yang dikembangkan untuk melaksanakan syari'ah demi kemaslahatan umat manusia.
Hikmah itu bersifat abstrak, sedangkan maqashid syariah tidak harus jelas dan tidak harus dibatasi. Bepergian adalah sesuatu yang haram, menghindari kesulitan adalah hikmah, dan maqashid syariat adalah menolak mara bahaya. Syariah tidak mencakup daruriyyah dan hajiyyah, melainkan hanya tersier (makramah).
111 Holilur Rohman, Maqashid syari'ah (Dinamika Epistemologis dan Aspek Pemikiran Ushuli Empat Madzhab) (Malang: Setara Press, 2019), hal. Pendekatan kajian agama yang berpedoman pada tujuan utama agama (maqashid syari'ah) dapat mendukung dialog antar agama melalui fokusnya pada persamaan daripada perbedaan. Jika menggunakan pendekatan al-maqashid, maka kedua hadis tersebut tetap diterapkan pada posisi mutlaq dan muqayyadnya menurut syarat tertentu dan berdasarkan maqashid syari'ah.
Selain menggunakan kaidah ushul fiqh dalam menerapkan penyelesaian suatu permasalahan hukum, maqashid syari'ah juga terkadang merupakan metode independen dalam menentukan hukum. Al-Tamyiz Baina al-Maqashid Wa al-Wasa'il (membedakan tujuan dan sarana) Wasail merupakan sarana yang mengarah pada terwujudnya maqashid al-syari'ah. Niat yang merugikan dan bertentangan dengan maqashid al-syari'ah harus dilarang dan menyebabkan batalnya akad.
KELUARGA BMI (Buruh Migran Indonesia) DARI DESA
Letak Geografis Desa Gebang Kecamatan Gemuh Kabupaten
- Pelaksanaan Kewajiban Suami
- Pelaksanaan Kewajiban Istri
- Pelaksanaan Kewajiban Bersama Suami Istri
Sebagian besar keluarga di Desa Gebang pernah bekerja sebagai TKI di luar negeri untuk membangun rumah, mencari modal berdagang, menyekolahkan anak, dan memenuhi kebutuhan rumah tangga. Bagi keluarga BMI, istri mengurus kebutuhan rumah tangga ketika di rumah, namun jika bekerja sebagai BMI terserah mereka. Istri di Desa Gebang sehari-harinya mempunyai dua peran, yaitu melakukan pekerjaan rumah tangga di rumah dan membantu suami di ladang.
Jika saya di luar negeri, suami saya mengerjakan semua pekerjaan rumah, dan jika saya di rumah, saya mengerjakannya, tetapi dengan. Jika saya tidak di rumah, suami mengurus kebutuhan rumah tangga, dan ayah mertua membantu saya. Ditinggalkan istrinya sebagai BMI, Murtadho tak keberatan mengurus kebutuhan rumah tangga yang biasa dikerjakan istrinya.
Sejak istri saya menjadi BMI, semua pekerjaan rumah saya kerjakan dengan bantuan anak-anak. Agus Setiawan yang ditinggal istrinya selama empat tahun sebagai BMI sudah terbiasa mengurus kebutuhan rumah tangga. Ketika istrinya bekerja di luar negeri, dia mengurus semua pekerjaan rumah tangga.
Kristus juga diajarkan untuk mengatur kebutuhan rumah tangga, ia tidak mengeluh mengenai hal itu. Dari hasil penelitian pada sub bab sebelumnya diketahui bahwa laki-laki bertanggung jawab dalam mengatur kebutuhan rumah tangga, perempuan fokus bekerja sebagai TKI di luar negeri. Ketidakmampuan perempuan dalam mengelola kebutuhan rumah tangga disebabkan karena ia harus keluar negeri untuk mencari nafkah dan perempuan tersebut fokus pada pekerjaannya.
Dalam sebuah keluarga yang tetap terjaga keharmonisannya karena masing-masing pasangan memperlakukan pasangannya dengan baik, maka ada maqasid syariah yang bisa dijaga, yaitu hifdh al-nafs (pelestarian jiwa). Dalam hal mengurus kebutuhan rumah tangga dan mengurus harta benda, kewajiban tersebut dilakukan oleh suami karena istri berada di luar negeri.
