TAUHID DAN AKHLAK TASAWUF

TAUHID DAN AKHLAK TASAWUF

P E N G E R T I A N , S E J A R A H , D A N O B J E K K A J I A N I L M U T A U H I D D A N I L M U K A L A M

K E L O M P O K 1

A g u s G u n a w a n ( 2 3 0 4 0 2 6 0 0 5 5 ) A h m a d S h u h a d a ( 2 3 0 4 0 2 6 0 0 6 2 A u l i y a H i j r i y a t i ( 2 3 0 4 0 2 6 0 0 5 2 ) Ro s i d a h O k t a r i a n t i ( 2 3 0 4 0 2 6 0 0 6 8 )

MENU

PENGERTIA N

SEJARAH

OBJEK KAJIAN

ILMU TAUHID

Sebagai dasar keyakinan umat muslim

(اديحوتتتت) = kesatuan

Suatu ilmu kepercayaan kepada Allah yang Maha Esa dengan kita meng-Esakan-Nya dan tidak menyekutukan dengan sesuatu selain Dia(Allah). Dengan tujuan agar manusia mempunyai kepercayaan terhadap Tuhan-Nya yaitu Allah SWT.

KALAM : PERKATAAN ATAU PERCAKAPAN

Ilmu tentang akidah dan masalah ketuhanan

ILMU KALAM

Ilmu kalam di negeri kita di sebut dengan Ilmu Aq’aid (ilmu akidah-akidah), Ilmu Tauhid (ilmu tentang kemaha-Esaan Tuhan), dan Ilmu Ushul Al-din(ilmu pokok-pokok agama)

PENGERTIAN

SEJARAH

OBJEK KAJIAN

SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU TAUHID

2

PERKEMBANGAN DIMASA KHULAFAURROSYIDIN PERKEMBANGAN DIMASA

KHULAFAURROSYIDIN PERKEMBANGAN DIMASA

1

NABI MUHAMMAD SAW PERKEMBANGAN DIMASA

NABI MUHAMMAD SAW

Pada masa Rosulullah SAW merupakan periode aqidah dan banyak nya peraturan dengan prisip kesatuan dan kedaulatan islam. Setiap ada masalah yang sulit di kembalikan langsung kepada Rasulullah SAW sehingga beliau bisa menyelesaikan masalah dan perpecahan diantara umatnya. Pada masing-masing pihak mempertahankan kebeneranya tehadap pendapatnya dengan dalil-dalil, sebagai mana rasulullah mengajak kaum muslimin untuk menghindari perpecahan dan menaati Allah dan Rosul- Nya.dengan demikian tauhid di zaman Rasulullah tidak menimbulkan perdebatan dan perpecahan yang berkepanjangan karena rasulullah sebagai penengahnya.

Pada masa terbunuhnya kholifah ketiga yaitu Utsman bin Affan R.A. umat islam menjadi terpecah belah menjadi beberapa golongan.

Dengan sebeab itu maka, pembahasan akidah mulai subur dan berkembang.

Golongan kepercayaan yang bermunculan pada masa kholifah Ali bin Abi Tholib

1. Syi’ah: menyetujui dan

mengagungi Ali bin Abi Tholib.

2. Khawarij: mereka yang keluar dari Ali dan menentangnya.

3. Shiffin: mendukung Muawiyah dalam konflik kekuasaan

PENGERTIAN

SEJARAH

OBJEK KAJIAN

2

FAKTOR EKSTERNALFAKTOR EKSTERNAL

1

FAKTOR INTERNAL FAKTOR INTERNAL

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI

AL-QUR’AN

1

KAUM MUSLIMIN

2

POLITIK

3

KEPERCAYAAN NONMUSLIM

1

FILSAFAT

2

PENGERTIAN

SEJARAH

OBJEK KAJIAN

SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU KALAM

2

Pendapat lain:

muncul dari peristiwa tahkim atau arbitrase antara Ali dengan muawiyah

Pendapat lain:

muncul dari peristiwa tahkim atau arbitrase antara Ali dengan muawiyah

BERAWAL DARI WAFATNYA

1

NABI MUHAMMAD SAW BERAWAL DARI WAFATNYA

NABI MUHAMMAD SAW

karena pada masa itu muncullah persoalan tentang siapa yang akan menggantikan Rasul. Namun, persoalan itu diatasi dengan diangkatnya Abu Bakar sebagai kholifah.

perselisihan politik ini bukan hanya memecah belahkan islam tapi perselisah ini juga menggeser penafsiran teks agama yang menghasilkan disiplin ilmu kalam, diantaranya: fiqh, tasawuf, dan falsafah

2

FAKTOR EKSTERNALFAKTOR EKSTERNAL

1

FAKTOR INTERNAL FAKTOR INTERNAL

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI

AL-QUR’AN

1

NASH-NASH

YANG SALING BERTENTANGAN

2

LATAR BELAKANG

AGAMA DULU YANG BERBEDA Seperti yahudi dan lain-lain

1

PENGERTIAN

SEJARAH

OBJEK KAJIAN

ILMU TAUHID ILMU KALAM

3 3

A S M A’

WA S

I F A T

1 1

R U B B U B I Y A H

2 2

U L U H I Y A H

1 AKIDAH ISLAM

2

SEBAB SEBAB PEMAHAMAN

1

Tauhid rubbubiyah adalah ilmu yang mempercayai behwasanya Allah itu Tuhan pencipta Alam semesta yang maha kuasa.

Sesungguhnya Dia yang maha Esa, yang maha menghidupkan, yang maha mematikan yang maha dan sifat-sifat sempurna lainnya.

PENGERTIAN

SEJARAH

OBJEK KAJIAN

ILMU TAUHID

2

Tauhid Uluhiyah mengarahkan untuk penyembahan kepada Allah dan melarang untuk menyekutukan Allah dengan sesuatu yang lain.

Pengesaan ini dilakukan oleh seorang hamba melalui Upaya-Upaya yang mendekatkan diri kepada sang Pencipta berupa shalat, berdo’a, dzikir, qurban, haji dan sebagainya.

3

Tauhid Asma’wa sifat adalah suatu kepercayaan

bahwa Allah itu memiliki asma’ (nama-nama) yang

mana sifat-sifat itu indah lagi sempurna. Nama-nama

yang telah ditetapkan oleh-Nya maupun Rasul-Nya

dalam hadits, untuk mengetahui bahwa semua sifat-

sifat-Nya itu benar dan mutlak dan mempertebal

keimanan.

PENGERTIAN

SEJARAH

OBJEK KAJIAN

ILMU KALAM

1

Aqidah artinya apa yang dapat di Yakini atau di percaya oleh hati manusia sehingga banyak para ulama kalam yang mengarang buku dengan berpautan dengan kalam yang mana Aqidah di beri judul antara lain:

Ibnu Taymiya: Aqidah ahlusunnah Almaturidiyah: risalah bi aqoid Al Ghazali: al iqtishod fil I tikod

2

KESIMPULAN

Sebagai umat muslim, wajib bagi kita untuk mempelajari ilmu

keislaman. Karena ini, Ilmu keislaman sangat di butuhkan. Di dalam

ilmu keislaman, terdapat ilmu tauhid dan ilmu kalam yang memiliki

tujuan untuk menyelesaikan masalah-masalah tentang keyakinan dan

perbedaan pendapat. Ilmu tauhid yang merupakan suatu ilmu yang

membahas tentang wujud Allah, Sifat-sifat Nya yang wajib, yang

boleh di sifatkan, dan yang di lenyapkan pada-Nya. Tujuan ilmu

tauhid dan ilmu kalam sebagai usaha pemahaman yang di lakukan

oleh para ulama agar umat muslim setelahnya tetap mengetahui

Allah dengan landasan yang kuat, mengimani dan mensucikan-Nya,

beserta dalil dan data, begitu pula mengenal Rosul dan mempercayai

risalah kerosulannya.

MOHON MAAF DAN

TERIMAKASIH