PENDAHULUAN
Latar Belakang
Rumusan Masalah
Tujuan Penelitian
Manfaat Penelitian
KAJIAN PUSTAKA
Problematika Dakwah
- Pengertian Problematika
- Pengertian Dakwah
- Dakwah Sebagai Perintah Agama
- Unsur-unsur Problematika Dakwah
Selain itu, “Islam” beberapa agama disebut “penyebar agama”, artinya agama yang menyebar secara damai, tidak melalui kekerasan. 17. Kata dakwah berasal dari kata Arab Dakwah sebagai bentuk mashdar dari kata kerja da-aa yad-uu. 23 Al-Qur'an Terjemahan Verbatim Asbabun Nuzul dan Tafsir Bil Hadits, (Bandung: Semesta Al-Qur'an 2013).
28 Al-Qur'an Terjemahan lafaz Asbabun Nuzul dan Tafsir Bil Hadis, (Bandung: Semesta Al-Qur'an 2013). 36 Al-Quran terjemahan lafaz Asbabun Nuzul dan Tafsir Bil Hadis, (Bandung: Semesta Al-Qur'an 2013). Media dakwah ialah segala sesuatu yang boleh dijadikan alat untuk mencapai tujuan dakwah yang telah ditetapkan.
Sedangkan menurut Asmuni Syukir, media dakwah terdiri atas: lembaga pendidikan formal, lingkungan keluarga, organisasi Islam, hari besar Islam, media massa, dan seni budaya. 41 Dalam berdakwah, setiap khatib dituntut untuk mengetahui cara memanfaatkan media dakwah yang ada secara optimal, karena tanpa pemanfaatan media dakwah maka segala kegiatan dakwah tidak akan mencapai tujuan yang sebesar-besarnya. Media dakwah adalah segala sesuatu yang dapat dijadikan alat untuk mencapai tujuan dakwah yang telah ditentukan.
48Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab, (Jakarta: PT Raja Grofindo Persada 1997), hal. 4) Media pertemuan yaitu segala macam pertemuan seperti halal bi halal, rapat, muktamar, konferensi, dll. 51. Media dakwah memegang peranan penting dalam kegiatan dakwah, karena tanpa media dakwah dapat dipastikan kegiatan dakwah tidak akan berjalan dengan baik. Permasalahan dalam media dakwah akan muncul dalam kegiatan dakwah jika media dakwah yang ada kurang memadai, atau bisa juga karena kurang terkontrolnya dai terhadap media yang ada.52 Menurut Nasruddin Rozak, terdapat kelemahan dalam media dakwah. organisasi. kemungkinan besar disebabkan oleh manajemen yang tidak bertanggung jawab dan tidak tersedianya fasilitas.53 Apalagi saat ini perkembangan media cetak dan media elektronik berkembang sangat pesat.
Masyarakat Pesisir
- Pengertian Masyarakat
- Kehidupan Masyarakat Pesisir
- Pola Pemukiman dan Kehidupan Sehari-hari
- Masyarakat dan Kebudayaan
Linton, setiap kelompok orang yang telah hidup dan bekerja bersama cukup lama sehingga mampu berorganisasi dan menganggap dirinya sebagai suatu unit sosial dengan batas-batas yang pasti.56. Sesuai dengan penjelasan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa masyarakat adalah sekelompok orang yang bertempat tinggal di suatu tempat tertentu dalam jangka waktu yang lama, dan dapat berinteraksi dengan masyarakat lain guna terciptanya keselarasan dalam suatu kesatuan sosial. Gillin, masyarakat merupakan kumpulan orang yang terbesar dan mempunyai adat istiadat, tradisi, sikap dan perasaan persatuan yang sama.57 Masyarakat mencakup kelompok-kelompok yang lebih kecil, dengan demikian masyarakat mempunyai tahapan pengelompokan dari yang terbesar hingga yang terkecil.
Dalam arti sempit, masyarakat berarti sekelompok orang yang dibatasi oleh aspek-aspek tertentu, misalnya wilayah, bangsa, golongan dan sebagainya. Dalam ilmu-ilmu sosial, tidak ada ukuran mutlak atau angka pasti untuk menentukan berapa jumlah orang yang seharusnya. Masyarakat pesisir adalah masyarakat yang tinggal dan menetap di wilayah pesisir. Kawasan ini merupakan zona peralihan yang menandai letak lalu lintas antara wilayah darat dan laut dan sebaliknya. Di kawasan ini, mayoritas masyarakatnya hidup dari pengelolaan sumber daya pesisir dan laut, sehingga dari segi penghidupan, masyarakat pesisir terdiri dari berbagai kelompok masyarakat seperti nelayan, pembudi daya ikan, dan pedagang.
Di wilayah pesisir yang sebagian besar penduduknya bermatapencaharian menangkap ikan, kelompok masyarakat nelayan merupakan unsur terpenting bagi keberadaan masyarakat pesisir, yang mempunyai peranan besar dalam mendorong kegiatan perekonomian daerah dan membentuk struktur sosial budaya masyarakat. pesisir. komunitas. Meskipun komunitas nelayan mempunyai peran sosial yang penting, kelompok masyarakat lainnya juga turut mendukung aktivitas sosial ekonomi masyarakat. Mereka merupakan modal sosial berharga yang dapat digunakan untuk mencapai keberhasilan program pemberdayaan masyarakat pesisir.60.
Masyarakat pesisir mengenal istilah taretan sema' (kerabat dekat) taretan jauh (kerabat jauh). Batasan kerabat dekat adalah tiga pupu, dan batasan untuk kerabat jauh adalah empat pupu ke atas. Kerabat dekat seringkali dianggap sebagai orang dalam, sedangkan kerabat jauh dianggap sebagai orang luar. Hubungan sosial antar kerabat di masyarakat pesisir masih cukup kuat.
METODE PENELITIAN
- Jenis Penelitian
- Lokasi dan Objek Penelitian
- Jenis Data dan Sumber Data
- Teknik Pengumpulan Data
- Istrumen penelitian
- Pengolahan dan Analisis Data
TAMPILAN DATA DAN TEMUAN PENELITIAN A. Desa Barombong secara administratif terletak di Kecamatan Tamalate Kota Makassar. Dan keberadaan tempat ibadah yang memadai di Kelurahan Barombong, Kecamatan Tamalate, Kota Makassar tentunya sangat menunjang dalam terselenggaranya ibadah. Beliau merupakan imam desa yang bertugas mengawasi kegiatan keagamaan di desa Barombong, seperti TPA dan Majlis Ta'lim.
Misalnya saja salah satu masjid di Desa Barombong yang tidak atau kurang aktif dan maksimal kegiatan dakwahnya. Upaya Mengatasi Masalah Dakwah Masyarakat Pesisir di Kelurahan Barombong Kecamatan Tamalate Kota Makassar. Pembinaan yang dilakukan pada masyarakat pesisir kecamatan Barombong adalah dengan mendaftarkan anaknya di TPA/TPQ.
Begitu pula di Desa Barombong terdapat beberapa kelompok dakwah yang beberapa di antaranya bermarkas di wilayah tersebut. Kerjasama yang belum baik terutama antar pengurus masjid dan juga antar instansi atau kelompok dakwah di Desa Barombong. Memberikan contoh kehidupan masyarakat Desa Barombong yang membutuhkan sosok yang dapat dijadikan teladan.
Pejabat pemerintah/aparat desa juga dapat berperan aktif dalam mewujudkan masyarakat Desa Barombong yang Islami.
HASIL PENELITIAN
Profil Kelurahan Barombong
Apa saja permasalahan da'we yang dihadapi masyarakat pesisir di Desa Barombong Kecamatan Tamalate Kota Pesisir? Di Kelurahan Barombong, Kecamatan Tamalate, Kota Makassar. Bagaimana upaya mengatasi permasalahan dakwah pada masyarakat pesisir di Kelurahan Barombong Kecamatan Tamalate Kota Makassar. Untuk menjelaskan permasalahan dakwah masyarakat pesisir di Desa Barombong Kecamatan Tamalate Kota Makassar.
Menjelaskan upaya mengatasi permasalahan dakwah pada masyarakat pesisir di Kelurahan Barombong Kecamatan Tamalate Kota Makassar. Penelitian ini diharapkan bermanfaat secara akademis yaitu untuk menambah pengetahuan dalam dunia dakwah khususnya tentang permasalahan dakwah dan cara penyelesaiannya pada masyarakat pesisir di Kelurahan Barombong Kecamatan Tamalate Kota Makassar. Hasil penelitian ini dapat dijadikan referensi bagi para mubaligh yang ingin melakukan kegiatan dakwah khususnya pada masyarakat pesisir.
Kelurahan Barombong, Kecamatan Tamalate, Kota Makassar berpenduduk 10.492 jiwa yang sebagian besar beragama Islam, namun warga Kelurahan Barombong juga ada yang menganut agama lain seperti Kristen/Katolik dan Hindu. Jumlah tempat ibadah yang dibangun di Desa Barombong untuk memenuhi kebutuhan rohani masyarakat setempat adalah 28 buah masjid untuk umat Islam dan hanya 1 buah gereja, karena mayoritas penduduknya beragama Islam dengan persentase 98,1%, maka pembangunan masjid di Desa Barombong Desa Barombong mendapat prioritas. Selain persoalan agama dan sosial yang mempunyai toleransi tinggi, warga desa Barombong juga ikut terlibat.
Bukti tersebut dapat dilihat pada tabel 3.3, bahwa jumlah penduduk Desa Barombong yang mengenyam pendidikan setingkat SD sebanyak 3.987 jiwa, jenjang SMP sebanyak 2.002 jiwa, jenjang SMA sebanyak 1.925 jiwa, jenjang sarjana dan/atau pasca sarjana sebanyak 499 jiwa dan 987 orang tidak atau belum mengenyam pendidikan.
Problematika Dakwah pada Masyarakat Pesisir Kelurahan
“Di Desa Barombong yang memiliki 13 Rw ini hanya sedikit yang aktif berdakwah, termasuk di tempat tinggalnya yaitu di Rw 1.” Desa Barombong sebenarnya rutin dikunjungi oleh para khatib Jamaah Tabligh, menurut Pak. Daeng Lurang atau Imam Desa. Di Kecamatan Barombong, menurut cerita Imam Masjid, dulunya terdapat pengajian oleh ibu-ibu majlis ta'lim yang dipimpin oleh seorang ustadzah.
Namun sayang, ustadzah tersebut tinggal di luar Kelurahan Barombong sehingga tidak mungkin beliau bisa secara konsisten mengontrol nyonya-nyonya majlis ta'lim yang ada. Masyarakat Desa Barombong merupakan warga yang mayoritas menganut agama Islam, bahkan bisa dikatakan hampir 100% beragama Islam. Namun kenyataannya tidak demikian karena masyarakat Desa Barombong belum sepenuhnya memahami ajaran agama secara mendalam.
Imam desa atau Daeng Lurang mengatakan, Desa Barombong biasanya mengadakan festival tahunan atau ulang tahun desa. Untuk mengatasi permasalahan dakwah di Desa Barombong yang kekurangan da’i dan da’i, mereka mencoba memberikan bimbingan dan pelatihan pengkaderan kepada generasi muda. Dalam rangka membangun masyarakat yang religius dan Islami, para pemuka agama di Desa Barombong berupaya agar seluruh kelompok dakwah yang ada dapat bersinergi dalam menjalankan kegiatan dakwah.
Faktanya, pendakwah di Desa Barombong sangat sedikit sehingga membangun masyarakat yang memahami ajaran agama membutuhkan waktu yang lebih lama.
Upaya Mengatasi Problematika Dakwah pada Masyarakat
PENUTUP
Kesimpulan
Profil masyarakat pesisir di Desa Barombong, Kecamatan Tamalate, Kota Makassar secara umum dapat dinilai baik; Hubungan sosial antar warga sekitar terjalin baik, namun kesadaran individu dalam menjalankan ibadah sesuai tuntunan agama masih minim. Masih kurangnya khatib, khatib sebagai penyampai pesan dakwah dan juga sebagai sosok yang sangat dibutuhkan masyarakat untuk membimbing dan menjelaskan ajaran Islam. Pemahaman masyarakat terhadap agama masih rendah; inilah salah satu faktor penghambat gerak dakwah.
Sebab rendahnya pemahaman masyarakat mempengaruhi pola pikirnya menjadi materialistis sehingga masyarakat akan mengutamakan kehidupan duniawi dan mengesampingkan bekal untuk kehidupan akhirat. Pembinaan dan penyiapan generasi muda sedini mungkin, tokoh masyarakat mengarahkan anak-anak, remaja dan pemuda di Desa Barombong untuk selalu aktif dalam kegiatan dakwah dan keagamaan untuk mempersiapkan generasi muda yang amanah. Membuat kajian, untuk memahami masyarakat agar tidak salah langkah dalam mengambil tujuan hidup sesuai pedoman Islam, ta’lim dan pengajian diadakan secara rutin, setiap hari, setiap minggu dan setiap bulan.
Dengan terjalinnya kerjasama yang baik antar kelompok dakwah sehingga dakwah dapat berhasil dan mencapai tujuan yang diinginkan, maka kelompok dakwah yang ada diberikan kelonggaran dalam berdakwah, namun dengan peringatan tidak saling menyalahkan dan menambahkan. terhadap permasalahan dakwah. khilafia.
Saran
Siap menjadi payung hukum dalam arti memberikan jaminan hukum sesuai dengan ketentuan yang diatur oleh pemerintah desa dalam penyelenggaraan kegiatan keagamaan. Bagi warga Desa Barombong yang sebagian besar beragama Islam dapat turut serta mewujudkan cita-cita mengembangkan masyarakat yang berkepribadian religius dengan mengikuti berbagai acara keagamaan serta rela membantu dan berkorban untuk menjunjung tinggi nilai-nilai agama Islam.
