NAMA : MUHAMMAD AHSAN AS’AD
NIM : 200701500014
MATA KULIAH : PERDAMAIAN DAN RESOLUSI KONFLIK C
RESUME TEORI KONFLIK
Pertama: Perbedaan individu tidak bertanggungjawab atas konflik. Suku, usia, ras, budaya atau agama.
Kedua; sikap bermusuhan muncul ketika kelompok bersaing untuk mendapatkan sumber daya yang hanya dapat diperoleh oleh salah satu kelompok.
Ketiga, diskusi tidak menyelesaikan konflik
Keempat, hanya tujuan bersama yang mendorong kerja sama yang dapat mengurangi gesekan.
Dua psikolog terknal: Muzafer Sherif dan istrinya, Carolyn Wood Sherif berada dibalik eksperimen Robbers Cave Experiment memunculkan teori Realistic Conflict Theory
Realistic Conflict Theory menjelaskan bagaimana permusuhan muncul sebagai akibat persaingan untuk mendapatkan sumber daya yang terbatas seperti uang, kekuasaan, perlindungan militer atau status sosial. Sumber daya ini benar-benar terbatas atau hanya dianggap terbatas, itu tidak menjadi masalah.
Pekerjaan mereka membantu kita memahami mekanisme diskriminasi terhadap pihak luar, yang semakin meningkat ketika terjadi kekurangan pasokan. Misalnya, ketika kelompok internal merasa sulit mendapatkan pekerjaan yang baik, mereka sering kali mencoba menghilangkan sumber persaingan di luar kelompok, melobi pembatasan hukum, atau menolak akses pendatang baru.
Konflik Dan Perang di Bidang Ekonomi
Kimbrough dkk. (2019) mengulas model ekonomi utama konflik dan perang. Para ekonom mendefinisikan konflik sebagai situasi di mana para pelaku memilih input yang mahal bagi mereka sendiri dan relatif terhadap efisiensi optimal secara sosial dalam mengejar keuntungan pribadi yang dibingkai sebagai kemenangan dan kerugian.
Konflik Antarkelompok Dalam Biologi
Rusch dan Gavrilets (2019) memberikan tinjauan teori dan bukti konflik antarkelompok dari perspektif biologi evolusi. Tinjauan mereka dimulai dengan referensi pada karya Darwin (1859) tentang seleksi alam. Sejalan dengan itu, mereka mendefinisikan konflik sebagai situasi di mana setidaknya tindakan salah satu bentuk kehidupan berdampak negatif terhadap kesesuaian Darwinian lainnya, misalnya mengganggu integritas struktural, pasokan sumber daya, pertumbuhan, penyebaran, atau kepentingan reproduksinya. Terjadinya konflik diredam oleh tingginya tingkat migrasi antar subkelompok, masalah tindakan kolektif mengurangi partisipasi individu dalam konflik, dan heterogenitas dalam kelompok mengurangi intensitas konflik.
Konflik Intrakelompok Dalam Ilmu Manajemen
McCarter dkk. (2019) mengkaji persoalan konflik intrakelompok dari perspektif ilmu manajemen. Sebagai titik awal studi konflik dalam manajemen, penulis mengutip karya Dubin (1957) dan Thompson (1960), yang menyelidiki konflik dalam berbagai organisasi. Para peneliti ilmu manajemen memandang konflik sebagai “sebuah proses darurat yang dapat menguntungkan atau merugikan suatu kelompok berdasarkan karakteristik kelompok dan konteksnya.” McCarter dkk. (2019) memfokuskan perhatian mereka pada lima model: model konflik-keberagaman dan negosiasi perilaku, model pertukaran sosial dan ekonomi biaya transaksi, dan model dilema sosial. Model-model ini memberikan sejumlah wawasan penting. Salah satu perbedaan signifikan dari disiplin ilmu lain adalah bahwa masing-masing model yang ditinjau telah dipelajari sebagai alat untuk memahami bagaimana konflik yang ada dapat dimanfaatkan demi keuntungan individu dan “kemungkinan ketika konflik membawa berkah” bagi seseorang atau organisasi.
Konflik Antarkelompok Dalam Psikologi
Bohm dkk. (2019) mengulas penelitian psikologi tentang konflik antarkelompok.
Mereka memulai dengan menunjukkan bahwa konflik antarkelompok dinobatkan sebagai “masalah abad ini” dalam psikologi sosial (Fiske, 2002). Konflik didefinisikan sebagai “persepsi ketidaksesuaian tujuan atau nilai antara dua individu atau lebih, yang muncul karena individu yang terlibat mengklasifikasikan diri mereka sebagai anggota kelompok sosial yang berbeda.” Teori psikologi konflik antarkelompok yang paling berpengaruh antara lain teori kepribadian, teori konflik kelompok realistis, teori identitas sosial, teori ancaman terintegrasi, teori timbal balik umum yang dibatasi, dan teori altruisme parokial. Inti dari semua penelitian empiris ini adalah bahwa “manusia dengan mudah mengkondisikan sikap dan perilaku mereka berdasarkan penanda keanggotaan kelompok.” Bohm dkk. (2019) menyimpulkan dengan memberikan kerangka semantik terpadu yang dimaksudkan untuk memperjelas dan menyelaraskan pembahasan teori psikologis konflik antarkelompok, menyoroti pentingnya mengintegrasikan teori dan metode penelitian dari disiplin ilmu lain.
Perang Dalam Hubungan Internasional
Lopez dan Johnson (2019) membahas konflik dan perang dari perspektif ilmu politik dan hubungan internasional. Mereka memulai dengan menunjukkan bahwa “studi”
peperangan dimulai segera setelah praktiknya (Keeley, 1996). Para ilmuwan politik menggunakan definisi umum tentang perang, yang berasal dari proyek Correlates of War: “Pertempuran yang berkelanjutan, melibatkan angkatan bersenjata yang terorganisir, mengakibatkan minimal 1000 korban jiwa terkait pertempuran dalam jangka waktu 12 bulan” (Sarkees dan Wayman, 2010). Semua teori perang terkemuka dalam ilmu politik berfokus pada tiga jenis variabel yang mempengaruhi pecahnya perang: atribut sistem internasional, atribut organisasi domestik negara, dan atribut individu.
Perang Dalam Antropologi Evolusioner
Glowacki dkk. (2019) memberikan pandangan peperangan dari perspektif antropologi evolusioner. Mereka menunjukkan bahwa komponen penting dari sebagian besar definisi antropologis tentang perang adalah bahwa “koalisi berupaya untuk melukai
atau membunuh anggota kelompok lain.” Untuk mempelajari konflik, antropolog evolusioner paling sering menggunakan: Studi perilaku sistematis terhadap non- manusia dan manusia, studi arkeologi dari prasejarah, studi etnografi masyarakat skala kecil, dan pemodelan teoretis berbasis agen dan permainan. salah satu tantangan terbesar yang masih ada dalam antropologi evolusioner adalah membedakan antara ciri-ciri psikologi manusia yang berkembang akibat peperangan dan ciri-ciri yang muncul dari karakteristik unik budaya
