RIYA’ DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN DENGAN PENDEKATAN TAFSIR MAUDHU’I
SKRIPSI
Diajukan untuk memenuhi sebagian persyaratan guna memperoleh gelar Sarjana Agama (S. Ag)
Oleh :
Ahmad Khoirul Rooziqiin
NIM. 933807316
PROGAM STUDI ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR FAKULTAS USHULUDDIN DAN DAKWAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KEDIRI
2022
ii
HALAMAN PERSETUJUAN
RIYA’ DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN DENGAN PENDEKATAN TAFSIR MAUDHU’I
AHMAD KHOIRUL ROOZIQIIN NIM. 9.338.073.16
Disetujui oleh:
Pembimbing I Pembimbing II
Hasan Basri, M.Ag Zainal Muttaqin, MA
NIP.197211122000031001 NIP.198311082018011001
iii NOTA DINAS
Kediri, 23 Juni 2022 Nomor :
Lampiran : 4 (empat) berkas Hal : Bimbingan Skripsi
Kepada
Yth, Bapak Rektor Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri Di
Jl. Sunan Ampel 07 – Ngronggo Kediri
Assalamualaikum Wr. Wb.
Memenuhi permintaan Bapak Ketua untuk membimbing penyusunan skripsi mahasiswa tersebut di bawah ini:
Nama : AHMAD KHOIRUL ROOZIQIIN NIM : 9.338.073.16
Judul : Riya’ Dalam Perspektif Al-Qur’an Dengan Pendekatan Tafsir Maudhu’i
Setelah diperbaiki materi dan susunannya, kami berpendapat bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat sebagai kelengkapan ujian akhir Sarjana Strata Satu (S-1).
Bersama ini kami lampirkan berkas naskah skripsinya, dengan harapan dapat segera diujikan dalam Sidang Munaqosah.
Demikian agar maklum dan atas kesediaan Bapak kami ucapkan terima kasih.
Wassalamualaikum Wr. Wb.
Pembimbing I Pembimbing II
(Hasan Basri, M.Ag) (Zainal Muttaqin, MA) NIP. 197211122000031001 NIP. 198311082018011001
iv
HALAMAN PENGESAHAN
RIYA’ DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN DENGAN PENDEKATAN TAFSIR MAUDHU’I
AHMAD KHOIRUL ROOZIQIIN NIM. 9.338.073.16
Telah diujikan di depan Sidang Munaqosah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri Pada Tanggal 07 Juli 2022
Tim Penguji, 1. Penguji Utama
Dr.H. Ahmad Subakir, M.Ag. (...) NIP. 196312261991031001
2. Penguji I
Hasan Basri, M.Ag. (...) NIP. 197211122000031003
3. Penguji II
Zaenal Muttaqin, MA. (...) NIP. 198311082018011001
Kediri, 07 Juli 2022
Dekan Fakultas Ushuluddin dan Ilmu Dakwah IAIN Kediri
Dr. A. Halil Thahir, M.HI NIP. 197111212005011006
v
LEMBARAN MOTTO
ِساَّنلا اءائَِر ُهالاام ُقِفْنُ ي يِذَّلااك ٰىاذاْلْااو ِ نامْلِبِ ْمُكِتااقاداص اوُلِطْبُ ت الَ اوُنامآ انيِذَّلا ااهُّ ياأ ايَ
الَاو
ُهُلا ثاماف ۖ ِرِخ ْلْا ِمْوا يْلااو َِّللَِّبِ ُنِمْؤُ ي الَ ۖ اًدْلاص ُهاكااتَاف ٌلِبااو ُهابااصاأاف ٌباارُ ت ِهْيالاع ٍنااوْفاص ِلاثاماك
انيِرِفااكْلا امْواقْلا يِدْها ي الَ َُّللَّااو ۗ اوُباساك اَِّمِ ٍءْياش ٰىالاع انوُرِدْقا ي
”Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima), seperti orang yang menafkahkan hartanya karena riya kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian. Maka perumpamaan orang itu seperti batu licin yang di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan
lebat, lalu menjadilah dia bersih (tidak bertanah). Mereka tidak menguasai sesuatupun dari apa yang mereka usahakan; dan Allah tidak memberi petunjuk
kepada orang-orang yang kafir.”.
(QS. Al-Baqarah : 264)
vi
HALAMAN PERSEMBAHAN
Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT. Tuhan yang Maha Pengasih dan yang Maha Penyayang. Sholawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW. Skripsi saya ini, saya persembahkan untuk:
1. Kedua orang tua saya, Bapak (Achmadi) dan Ibu (Istiqomah) yang senantiasa menyayangi, mendukung, mendoakan, dan senantiasa memberi motivasi.
2. Kedua kakak kandung saya dan kedua kakak ipar saya yang senantiasa membantu, menolong, dan juga memotivasi.
3. Dr. Khaerul Umam, M.Ud. selaku Ketua Prodi Ilmu al-Quran dan Tafsir yang selama ini telah memberikan ilmu kepada saya, yang sabar membimbing mahasiswanya ketika dalam kesulitan menyelesaikan tugas kuliah. Tidak lupa kepada Bapak dan Ibu Dosen khususnya yang mengajar Program Studi Ilmu al-Quran dan Tafsir, terimakasih atas pengalaman yang Bapak/Ibu berikan kepada kami semua.
4. Dosen pembimbing Bapak Hasan Basri, M. Ag. dan Bapak Zainal Muttaqin, MA yang telah sabar dalam membantu saya menyelesaikan tugas akhir saya.
5. IAIN Kediri sebagai Almamater saya tercinta.
vii
ABSTRAK
BULHAJI, 2022. Riya’ Dalam Perspektif Al-Qur’an Dengan Pendekatan Tafsir Maud}u>’i. Skripsi Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Dakwah IAIN Kediri. Pembimbing (1): Hasan Basri, M.Ag Dan Dosen Pembimbing (2). Zainal Muttaqin, MA.
Kata Kunci: Ḍhayq, al-Ṣhadr, al-Qur’an
Riya’ merupakan penyakit yang sangat berbahaya, penyakit yang sangat berbahaya ini, mengakibatkan hancurnya amalan dan menjadikannya seperti debu yang berterbangan tak bernilai. Betapa banyak amalan yang seseorang lakukan dan yang mereka kumpulkan namun semua itu hilang karna niat riya’yang mereka kerjakan. Seseorang melakukan kebaikan bukan karna mengharapkan ridha Allah semata melainkan agar mereka mendapat pujian dihadapan manusia. Bagaimana pendekatan maudhui dalam penafsiran Al- Qur’an, Bagaimana konsep riya’ dalam Penafsiran Al-Qur’an, Bagaimana dampak dari perilaku riya’ dalam kehidupan
Metode yang peneliti gunakan dalam penelitian ini yaitu dengan menggunakan metode maud}u>’i. Metode maud}u>’i merupakan salah satu metode penafsiran Al-Qur’an yang dalam kajiannya hanya berfokus pada sebuah tema tertentu. Hal ini bertujuan agar dapat dengan mudah mengungkapkan makna secara seluruh dari penafsiran ayat baik yang tersurat maupun yang tersirat.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, 1). Metode maudhu’i merupakan salah satu pendekatan dalam penafsiran Al-Qur’an. Pendekatan maudhu’i juga disebut sebagai salah pendekatan dalam penafsiran al-qur’an yang berfokus pada kajian ayat-ayat al-qur’an tertentu berdasarkan penafsiran. Sehingga tafsir maudhu’i ini juga di sebut dengan istilah tafsir tematik. 2). Kata riya’ yang bermakna sombombong atau ingin di puji, didalam al-qur’an sangat banyak. Akan tetapi ada 5 ayat yang secara spesifik menjelaskan makna riya’ tersebut diantaranya yaitu Q.S Al-Baqarah:264, QS. An-Nisa :38, QS.an-Nisa :142, Q.S Al-Anfal : 47 dan Q.S Al-Ma‟un :6 . 3). Hasil analisis penafsiran kata riya’ dalam al-qur’an yaitu di temukan bahwa Hukum Riya’ Dapat kalian ketahui bahawa Riya’ itu haram dan pelakunya di murkai Allah. Macam-Macam Riya’.
viii
KATA PENGANTAR
Dengan rahmat Allah penulisan skripsi ini dapat terselesaikan dan sampai di tangan para pembaca yang berbahagia. Semoga kiranya dapat membawa manfaat yang sebesar besarnya dan menjadi sumbangsih bagi pendidikan masa kini dan masa yang akan datang. Sholawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada nabi Muhammad SAW.
Penulis menyadari bahwa dalam proses penulisan skripsi ini banyak mengalami kendala, namun berkat pelantara bantuan, bimbingan, motivasi, saran, dan kerjasama dari berbagai pihak yang merupakan kehendak dari Allah SWT sehingga kendala-kendala yang dihadapi tersebut dapat diatasi. Oleh sebab itu, penulis dengan rasa senang hati menyampaikan banyak terima kasih kepada:
1. Dr. Wahidul Anam, M.Ag, selaku rektor IAIN Kediri yang telah memberikan izin untuk mengumpulkan data sebagai bahan penulisan skripsi ini.
2. Dr. A. Halil Thahir, M. HI, selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan Ilmu Dakwah atas segala kebijakan serta dorongan sehingga penulis dapat menjalani studi dengan baik.
3. Dr. Kaerul Umam, M.Ud, selaku Kaprodi IAT beserta jajaran pengurusnya, serta bapak/ibu dosen yang telah membimbing dan mencurahkan banyak ilmu sejak awal perkuliahan yang mana itu semua menjadi bekal penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
4. Hasan Basri, M.Ag dan Zainal Muttaqin, MA selaku dosen pembimbing yang mengarahkan dan mengoreksi selama waktu penulisan skripsi ini sehingga skripsi ini bisa selesai pada waktu yang telah direncanakan.
5. Semua pihak yang tidak mungkin disebutkan satu persatu, atas segala bantuannya demi terselesaikannya penulisan skripsi ini.
Penulisan skripsi ini tentu masih terdapat banyak kekurangan dan kelemahannya. Dengan demikian kami mohon maaf dan mengharap kritik dan saran demi penyempurnaan skripsi ini.
Kediri, 23 Juni 2022
ix
DAFTAR ISI
HALAMAN PERSETUJUAN ii
NOTA DINAS iii
HALAMAN PENGESAHAN iv
HALAMAN MOTTO v
HALAMAN PERSEMBAHAN vi
ABSTRAK vii
KATA PENGANTAR viii
DAFTAR ISI ix
BAB I: PENDAHULUAN 1
A. Latar Belakang 1
B. Rumusan Masalah 4
C. Tujuan Penelitian 5
D. Kegunaan Penelitian 5
E. Telaah Pustaka 6
F. Kerangka Teori 7
G. Metodologi Peneletian 10
BAB II: PENDEKATAN MAUDHU’I DALAM PENAFSIRAN AL-QUR’AN 15
A. Metode Maudhu’i 15
x
B. Pengertian Tafsir Maudhu’i 16
C. Sejarah Tafsir Maudhu’i 20
D. Macam-Macam Tafsir Maudhu’i 23
E. Langkah Kerja Dalam Metode Tafsir Maudhu’i 27
F. Kelebihan Tafsir Maudhu’i 29
G. Kekurangan Metode Tafsir Maudhu’i 33
H. Kebutuhan Zaman Terhadaptafsir Maudhui 34 BAB III KONSEP RIYA’ DALAM PENAFSIRAN AL-QUR’AN DENGAN PENDEKATAN MAUDHU’I 36 A. Pengertian Riya’ 36
B. Klasifikasi Ayat-Ayat Riya’ 37 C. Penafsiran Ayat 37
BAB IV ANALASIS MAKNA KATA RIYA’ DALAM PENAFSIRAN AL-QUR’AN ………...55
A. Hukum Riya’ ………..55
B. Macam-Macam Riya’ ……….55
C. Beberapa Tingkatan Riya’ ………..57
D. Balasan Bagi Orang Yang Riya’ ………...60
E. Cara Mengobati Riya’ ………...63
BAB V: PENUTUP 65
A. Kesimpulan 65
B. Saran 66
DAFTAR PUSTAKA 67
