• Tidak ada hasil yang ditemukan

S.Hum ) ( )

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2024

Membagikan "S.Hum ) ( )"

Copied!
90
0
0

Teks penuh

(1)

U

(2)

U

(3)

S.Hum

) (

)

(

(4)

Ilmu adalah yang bermanfaat dan bukan hanya dihafalkan1

1 Dr Silaiman Al-Asyqar, Siyar A’lam An-Nubala: Mutiara Kisah Pilihan Orang-orang Cemerlang Dalam Sejarah Islam (Pustaka Al-Kautsar, n.d.).

(5)

1 .

2 .

3

.

(6)

1 .

2 . .

3 .

4 .

5

.

(7)
(8)

.

.

.

45 31

287

99 .

. .

.

.

(9)

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

1 1 3 4

4 4 8 8

17

1 . 17

2 . 19

(10)

3 . 24

26

26

...

...

26

...

...

26

...

...

28 30 31 31 54 72 72 72 74

(11)

2.45-125 :)2١2١(1 .دذعىا،ًملاضلإاهبصحلااتيجم، "ةىعذيىىطضوسمرممذجطمىارود"،ناىٍورىميرذوأ

1

(12)

3 )1995،بضبنجوأ(تٍطٍووذولإاتٍىطىىاةربمعىاهبمعأًفذجطم،مٍشورىاذبع

4 ًفتئٍبىاوتٌربمعمىاتضذىهىاتيجم :بوىجرأ، "بحرمبجبًملاضلإاسمرمىاذجطمىتٍئبٍمٍضتعجارم"،ىوىٍخمىمةىٌأ بوبٌببٌودبىطٌرم

3

، مقر . 2 ( 2١19 .)

(13)
(14)
(15)

تٍئبٍمٍطىا5

ًف دىحب هبصحلاا / عرسو

؛رف ررحم

، جمضر غبمنض

؛ تمذقم

، يذٌد ىخوبٍىىم | تبخنم كببولأا ىطىىا تٍ

ًف

بٍطٍووذوإ .

، ررحم

. .3 .ص،ارٍف6

جوبض7

يدربوىض

، تٍئبٍمٍض تٍبيض ( بحربمبٍجىٌ

: ةبخم ذٍج

، 2١١4 )

، ص 41 .

صنٍىأ8

ربض

، تٍئبٍمٍض هبصحلاا ( ةببش بٌربمادزور

، 2١١6 )

، ص 18 .

صنٍىأ9

رىبىض

، وٍيحح صىصىىا تٍملاعلإا : تمذقم وٍيحخى ةبطخىا وٍيحخىاو

ًئبٍمٍطىا حو وٍيح ربطلإا ( بجبمٌر بٌربمادزور

،

2١21 )

، ص 95 .

(16)

تٍئبٍمٍطىا

تٍفبقثىا :(

سمرم دىحبىا تٍعبمخجلاا تٍفبقثىاو

، تعمبج بٍطٍووذوإ

، 2١١4 )

،

ارٍف11

، تٍئبٍمٍطىا

ًف دىحب ثلابصحلاا /

يورٌوبو ارٍف

؛ ررحم

، جمضر غبمنض

؛ تمذقم

، يذٌد ىخوبٍىىم | تبخنم كببولأا

تٍىطىىا تٌرىهمجى بٍطٍووذوإ

، ص 7

.ًملاضلإاطخىاهف،هٌذىاجرٍض12

، دأ . رىو

ًيٍى يورصو ( بحرمبج : ةسمأ

، 2١16 )

، ص 5

جرٍض13

هٌذىا

، ص 3 .

(17)

نذجرض14

، ص -4 .5

همحرىا15

أ .

، قرط ميعح تغيىا تٍبرعىا ( بٌببارىض : صلاخلإا

، 2١١6 )

، ص 4 .

(18)

1

(

.

8

(19)

2 .

3 .

(20)

4 .

(21)

5 .

6 .

.

.

.

.

(22)

.

.

. .

.

.

1 .

(23)

2 .

(24)
(25)
(26)
(27)

1 .

(28)
(29)

2 .

(30)

- .

(31)
(32)
(33)
(34)

3 .

(35)

(36)
(37)

26

(38)

(39)
(40)
(41)
(42)

:

31

(43)
(44)
(45)

.

.

(46)

. .

(

.

( .

( .

(

.

(47)

(

.

(

.

(48)

.

(49)

.

(50)

24.2١23 وٌربأ17 ، ةآطحاو ، هطٍيشىم هىحىهدور ذجطم ًف طخىا تببخم خٌربح ، ثىطخىا ًولاٍج ذمحأ ربخضلأا

(51)

..

. . .

. .

ا25

تضور ذجطم طخ تببخم قٌرف ، قٍفىح ربخضلأ هٍصيخمىا

، ةرشببم تيببقم ، 15

وٌربأ 2١23 .

تضور ذجطم ًف طخىا طخ تببخم ، ، شورحم .رىخمد26

هٍصيخمىا ، تٍح تيببقم ،

13 شربم 2١23 .

، تٍح تيببقم ، ًبرعىا طخىبب فربخسىاو ناىىلأاو فورحىا ذٌذحح ، قٍفىح ربخضلأا27

15 وٌربأ 2١23 .

(52)

"... .. .

.

"

28

ىٌبم ، ةآ صحاو ، ثبقىا عاىوأو فورح ذٌذحح تئٍه ، ثىطخىا ًولاٍج ذمحأ ربخضلأا28

2١23 .

، ةرشببم تيببقم ، تببخنىا ةرخف ، قٍفىح ربخضلأا29

15 وٌربأ 2١23 .

. ذجطم ًف طخىا طخ تببخم ، ، شورحم .رىخمد هٍصيخمىا تضور

ف طخىا تببخم خٌربح ، ثىطخىا ًولاٍج ذمحأ ربخضلأا31

تضور ذجطم ً هٍصيخمىا

.

.تببخنىا ةرخف ، قٍفىح ربخضلأا32

(53)

v

(54)
(55)

(56)
(57)
(58)
(59)
(60)
(61)
(62)
(63)
(64)
(65)

:

. (

)

. =

خٌربخب تظحلام" ، لحدلاو بٍطو ًىثغأ33

16 رٌبىٌ

2١23 .خٌربح نوذب ، "ناىىلأا طبموأو ثبقىا طخىا هف عاىوأ نؤشب

(66)

1) QS. Al Baqarah 208

ۚ

“Hai orang-orang yang beriman, masuklah ke dalam as-silm secara utuh, dan janganlah kalian turuti langkah-langkah setan. Sungguh, setan itu musuh yang nyata bagi kalian.”

"

"

.

"

"

"

"

. .

"

".

2) QS. Al Baqarah 201

ۡ ۡ ۡ ۡ

ٓ

ۡ

ۡ

“Dan di antara mereka ada yang berdoa, "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan lindungilah kami dari azab neraka."

.

.

(67)

( )

( )

.

.

3) QS. Al Baqarah 58

Artinya, “Ingatlah ketika Kami mengatakan, „Masuklah ke negeri ini (Baitul Maqdis), maka makanlah dengan nikmat (berbagai makanan) yang ada di sana sesuka kalian. Masukilah pintu gerbangnya sambil membungkuk dan katakanlah, „Bebaskanlah kami (dari dosa-dosa kami),‟ niscaya Kami ampuni kesalahan-kesalahan kalian.‟ Kelak Kami akan menambah (pemberian Kami) kepada orang-orang yang berbuat baik,‟” (Surat Al-Baqarah ayat 58).

.

.

4) QS. Al Isra‟80

“Dan katakanlah (Muhammad), ya Tuhanku, masukkan aku ke tempat masuk yang benar dan keluarkan (pula) aku ke tempat keluar yang benar dan berikanlah kepadaku dari sisi-Mu kekuasaan yang dapat menolong(ku).”

.

(68)

. =

1) QS. At Taubah 18

ۗ

ٓ

ٕ

Sesungguhnya yang memakmurkan masjid Allah hanyalah orang- orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta (tetap) melaksanakan sholat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada apapun) kecuali kepada Allah. Maka mudah-mudahan mereka termasuk orang-orang yang mendapat petunjuk. (QS At-Taubah: 18)

.

2) QS. Al Jumu‟ah 9-10

ۚ

.

“ Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum'at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi, dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah sebanyak-banyaknya supaya kamu beruntung.“ (As; al- Jumu‟ah: 9-10)

(69)

.

. .

. :

.

.

3) QS. Al Ma‟un 1-7

. . ,

. .

1-7

. . =

1. QS. Al Fatihah 1-7

(70)

. .

2. QS. Al Baqarah 255

. =

3. QS. Ar Rahman

31 .

4. QS. Al Waqi‟ah

.

ۙ .

"

"

. (

)

- :

( ).

:

(71)

1) QS. Al Baqarah 208

ۖ ٓ

ٗ ۗ

2) QS. Albaqarah ayat 201

ٓ

(72)

3) QS. Albaqarah ayat 58

4) QS. Al Isra‟ ayat 80

- :

:

ۡ

ۡ

ۡۡ

ۡۡ

ۡ ۡ ٗ ۡ ۡ ۡ ۡ

(73)

1) QS. At Taubah ayat 18

ۗ

ٓ

ٕ

2) QS. Al Jumu‟ah ayat 9-10

ۚ

(74)

3) QS. Al Maa‟un ayat 1-7

. .

. , . .

- :

:

1) Qs. Al-Fatihah ayat 1-7 (bagian luar)

(75)

2) Qs. Al-Baqarah ayat 255 (bagian dalam)

ٓ ۥ

ۚ

ۥ

ۗ

ٓۥ ۦ

ۚ

ۖ

ٓۦ

ٓ

ۚ ۖٔۥ

ۚ

-

= -

- .

1) Qs. Ar Rahman 1-78

(76)

2) Qs. Al Waqi‟ah 1-96

( )

- :

. .

.

.

(77)

.

.

.

.

.

. .

. .

. (

) (

)

.

(78)

(

/ )

- .

"

"

.

( )

.

. .

.

.

. :

.

(79)

- :

.

. .

. .

- - .

-

.

. .

.

(80)

.

. .

.

.

-

= :

.

. (

)

( ).

.

(81)

.

. .

.

. .

. .

.

. -

.

( ).

. .

.

.

:

(82)

"

( )

"

: .

.

- .

.

. .

. .

.

(83)

:

1 .

99 .

.

.

2

.

.

.

.

72

(84)

1 .

2 .

(85)

DAFTAR PUSTAKA

Agitsni Nasya W. “Observasi Tanggal 16 Januari - 10 Juni 2023 Tentang Jenis Khat Kaligrafi , Corak dan Warna,” n.d.

Al Ustadz Ahmad Jaelani Al Khottot. Kewenangan penentuan Surat dan Jenis Khat.

Whatsapp, Mei 2023.

Sejarah penulisan Kaligrafi di Masjid Roudhotul Muchlisn. Whatsapp, April 17, 2023.

Anfa, Annisa Rizda. “Analisis Semiotika pada Ornamen Bangunan Masjid Raya An-Nur Pekanbaru.” Thesis, Universitas Sumatera Utara, 2017.

https://repositori.usu.ac.id/handle/123456789/17552.

Anufia, Budur, and Thalha Alhamid. “Instrumen Pengumpulan Data,” 2019.

Bungin, Burhan. Penelitian Kualitatif: Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik, Dan Ilmu Sosial Lainnya. . Jakarta: Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2007.

Dr. H. Mahrus, M.Pd.I. Penulisan Khat Kaligrafi Masjid Roudhotul Muchlisin.

Wawancara langsung, March 13, 2023.

Firdausiyah, Umi Wasilatul, and Hasan Abdul Wafi. “Spiritual Message of Al-Qur‟an Calligraphy in Raudhatul Mukhlisin Mosque Jember.” Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al- Qur’an Dan Hadis 23, no. 1 (n.d.): 195–218.

Fireza, Doni, and Adli Nadia. “Kajian Semiotika Ornamen Dan Ragam Hias Austronesia Pada Arsitektur Tradisional Nusantara.” PURBAWIDYA: Jurnal Penelitian Dan Pengembangan Arkeologi 9, no. 2 (2020): 183–98.

Ghozali, Achmad, and Jamaluddin Rabain. Cahaya Pena Khat Al-Qur’an. Yogyakarta:

Kalimedia bekerjasama dengan Fakultas Ushuluddin UIN Sultan Syarif Kasim Riau, 2021.

Kemas, Wulandari Putri. “Analisis Semiotika pada Ornamen Masjid Jamik Ismaliyah Serdang Bedagai,” 2017. https://repositori.usu.ac.id/handle/123456789/1974.

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Kamus Besar Bahasa Indonesia: Edisi Kelima. Kelima. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI, 2017.

Kurniawan, Andri. “Peran Masjid Sebagai Sentra Dakwah Moderasi.” Jurnal Komunikasi Islam 10, no. 1 (2020): 125–45.

Makin, Nurul. Kapita Selekta Kaligrafi Islam. Jakarta: Pustaka Panjimas, 1995.

Muhammad Al-Hasimi Albadadi. Kapita Selekta Kaligrafi Islam. Jakarta: Pustaka Panjimas, 1995.

(86)

Muklisin, Ahmad, Bariyatul Hasanah, and Silviani Silviani. “Matematika Keislaman:

Identifikasi Penggunaan Konsep Matematika Pada Masjid Roudhotul Muchlisin Di Jember.” Prosiding Konferensi Integrasi Interkoneksi Islam Dan Sains 2 (2020): 43–47.

Muktiono, Ayub. “Tinjauan Semiotika Pada Masjid Jakarta Islamic Centre.” ARJOUNA:

Architecture and Environtment Journal of Krisnadwipayana 3, no. 2 (2019).

Mulyani, Sri. “Analisis Semiotik Pesan Dakwah Dalam Arsitektur Masjid Kuno Kaujon Kota Serang Banten (Analisis Semiotik Roland Barthes).” Diploma, UIN SMH BANTEN, 2020. http://repository.uinbanten.ac.id/5545/.

MUSYAROFAH, Annisah Arsyiah. “Etnomatematika Pada Ornamen Masjid Roudhotul Muchlisin Jember Sebagai Lembar Kerja Siswa.” PhD Thesis, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Jember, 2020.

Nugraha, Eka Fajar, Anisa Anisa, and Ashadi Ashadi. “KAJIAN ARSITEKTUR SEMIOTIKA PADA BANGUNAN MASJID RAYA AL-AZHAR SUMMARECON BEKASI.” In Seminar Nasional Komunitas Dan Kota Berkelanjutan, 2:544–52, 2020.

Rahardjo, Mudjia. “Metode pengumpulan data penelitian kualitatif.” Teaching Resources, 2011. http://repository.uin-malang.ac.id/1123/.

Rahman A. Metode Belajar Bahasa Arab. Surabaya: Al Ikhlas, 2006.

rochym;, Abdul. Masjid dalam karya arsitektur nasional indonesia. Angkasa, 1995.

//opac.fst.uin-alauddin.ac.id/index.php?p=show_detail&id=158.

Singarimbun, Masri, and Sofyan Effendi. Metode Penelitian Survai. Jakarta: LP3ES, 1995.

Sirojuddin AR. Seni Kaligrafi Islam. Edited by Nur Laily Nusroh. Jakarta: Amzah, 2016.

https://opac.perpusnas.go.id/DetailOpac.aspx?id=957270.

Sobur, Alex. Analisis teks media: suatu pengantar untuk analisis wacana, analisis semiotik dan analisis framing. Remaja Rosdakarya, 2001.

Semiotika komunikasi. Remaja Rosdakarya, 2006.

Sunardi, St. Semiotika negativa. Yogyakarta: Buku Baik, 2004.

Taylor, Steven J., and Robert Bogdan. Introduction to Qualitative Research Methods:

The Search for Meanings. Wiley, 1984.

Tommy Christomy and Untung Yuwono, eds. Semiotika Budaya. Depok: Pusat Penelitian Kemasyarakatan dan Budaya,Universitas Indonesia, 2004.

https://lib.ui.ac.id.

(87)

Ulum, M. Bahrul. “Analisis semiotika simbol hiasan dan arsitektur bangunan Masjid Ridwan bernuansa Tionghoa di Desa Pakuan Kecamatan Narmada Lombok

Barat.” Udergraduate, UIN Mataram, 2021.

http://etheses.uinmataram.ac.id/1951/.

Ustadz Taufiq. Jangka waktu Penulisan. Wawancara langsung, April 15, 2023.

Penentuan Surat, warna dan ornamen dalam Kaligrafi. Wawancara langsung, April 15, 2023.

Tim penulis Kaligrafi Masjid Roudhotul Muchlisin. Wawancara langsung, April 15, 2023.

Vera, Nawiroh. Semiotika Dalam Riset Komunikasi / Nawiroh Vera; Editor, Risman Sikumbang; Pengantar, Deddy Mulyanto | OPAC Perpustakaan Nasional RI. Edited by Risman Sikumbang. Bogor: Ghalia Indonesia, 2014.

https://opac.perpusnas.go.id/DetailOpac.aspx?id=962099.

(88)

U

U

(89)
(90)

U

Referensi

Dokumen terkait

Adapun orang yang diundang oleh allah untuk melaksanakan puasa hanyalah orang-orang yang beriman, selain orang yang beriman tidak mendapatkan undangan allah

Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang- orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk memerdekakan budak,

angkat di antara mereka orang pemimpin dan Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku beserta kamu, sesungguhnya jika kamu mendirikan shalat dan menunaikan zakat

Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya,

“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan)

MEMINTA HARTA BENDA KEPADA KAMU BAGI SERUANKU. Upahku hanyalah dari Allah dan aku sekali-kali tidak akan mengusir orang- orang yang telah beriman. Sesungguhnya mereka akan bertemu

Ciri orang yang beriman adalah menyuruh berbuat yang makruf, mencegah perbuatan yang mungkar, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan mereka taat kepada Allah dan

Sesungguhnya zakat- zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus- pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk budak, orang-orang