at an
: 3
$
| berdiriken Sooleta Frsnco C
d'Education Paris-Shanghsai, dan orang
Tosan Wang “Teing- wal, ,
| jang geraken South West University
baros ini soeda angkat buntu Ma menarik hati dalem gedorg World
Chine:e Sulent's Federation di Shang: | Is
ulent-student |
Tionghoa di Frankiiju”, | Roewangan:
hai tentang hal .,3i
“tempat bitjara ada padet “dengen Ka menja Dn wang zoeda Smnak
ali jo "repan
banjak Ba studert- student : Tionghoa. jang sken berangkat kai
Frankrijk Ind .ieon dan dari atoe- | ran-atoeran | perobahan jang aken j
dibikin bosat marika poenja pladjaran
serta kaperloesn-k
'pathle dari pembesar- pembesar negri
“dan pembesar-pembesar onderwijs di Frankrijc aken bikin itoe: maksosd.
djadi dapet kamadjosan j jang
| bawah ini ada tjatetan ringkes dai
| kerna Tanah #tudant-student dan goe- -ros-goeros bangsa Fransech moesti pe-
gang kawadiiban panggoel senapan.
Saja masi Inget pada taon 1917 dalem Fchool et Naa of the Bordeaux Uai- 4 avebin, djoemblanja student-student |
| toeda toeroen sampe melinken kating- | xalan 40 orang. aadja,. dan Ge |
fin mr ep xe- pg Ta men-
fe ntar
3 Aa | dan al si
E! ea “pladjarsi
2 Tak. 50. NtAne
rlcean, telah bikin | Iebi katarik bati serta bapjek sym- |
lan “dengan sekola-sekola
atika | 'kakoerang
Ina ada memb
es baliknja membosks dijalan pada toem
“. 'poenja banjak #oaroe goeroo b
: sekolah- #ekolah tinggi dan gako
da ri as Haa"
ferdoalikas banda Dak kang Batoe se- pe'oeroeh, hingga sebarian gedong aka ar iron mendjadi rossak, kiai
pc lan mana melinken 'ber- . aken kirim student-siudent jaran di Earo- pa dengan nysteem Thrifi, jaitos
:c jang bisa bikin ringan
'teem, 'studeni-student University jang kirim ka negii-negri asing,
“porn itoe sosda. sampe baek, tetapi saja rasa ada baek aken betoelken iio:
dergen Aga tstsal seperti di bawah
Aan ea
sedikit University, sedang sekolahan:
#ekolahan jang mempoen.
#peciaal, melinken sedikit sekali bisa
Djikalos pengatahosan speciaal ada deni-student. jang
tamatken pladjsrannjs lantas marika
: | sekola-sekola renda, samentara Insdika begitos djoega ada kadjadian tinggi, jang tempat aken trimastudent- soada tamat pladjsrannja -sekola tengah.
dnlata sek
loe perloe “dibikin apa jang kita en | haroos Iberasken dalem oerossan pla-
| djaran di sekolih-sekolah renda, Saja |
Ipoenja pikiran sdiri adalah begini :
| eiarass. midrasa tin
ooka djslan pada #ako-
| Ish-tekolah per han, dans.kolah- sekolah tengah bagoes. aken ya-
aa xekolah: NN ranc
aa |
roeroo 5 aan disoe dari
— tengah, 'begitoe poen bo
Ma oemoem. - Bonai Hang
dns la
kolahan dekat Parij: soeda disamber |
Peda Na Kia taon dibtasah . (1812), ! ftoean LL! Yu-ying telah berdiriken |
Western | Education Thrift Society, | bitjarakon
| jang dibikin olsh Wollern Educsttoa
Dengen itoe sya-
| memposnjai kwaliteit baek, aken di- Maski-
(a) "Tiongkok melinken ada posnja
“pladjaran tandingken tingkatan jang loswas dari piadjaran | -pisdjaran-pladjaran jang dibriken da: |
- | lem. .midrasa-midrasa. bangsa asing, perlos didapstker, djadi banjak stu- |
ikakoersngan. pe- ingatahoosn dapet tempo baek aken |
madjoeken dirinis, dari mana easosda.
| bisa kalozarken hasil-hasil jang ber- goana,
(8): Djoemblanja #ekola-sekola psr- | tengshan di Tiorgkok ini waktos ada | 2 | amat kakosrsngan boeat trima stulent.
| etudent jang soeda tamat pisdjarannja
“dahan dari itoe perang.
gg! jang tampoer-
Il #tudent
ra | keadain finanoien jang ssroepa sepert!
itog studenf-siulent jang dikirim ka Frankrijt alas onkostnjs G.uvernement
ve | bias naek lagi dalam tempo does taon
Kita parloe an 1 ana idoe
djax aken masoek
di Yonif 1. s5 si:
Aa eda. sadisken
“kapital 4 mil oen do) lars boeat her-
| diriken sgatoe 4 College
SAN han
“boeat goerce goeroe (Kweek- sha) di Amoy.Satoe orang seperti foean Chen ada
| mempoenjai pemandangan jang bstoel
atas oerosean pladjaran jang perloe bagi kita-orang poenja negri.
(c) Tiongkok, biarlah kita haroes
, Ingot, ada mempoenjal pendoedoek aling lebet : ia ada berdiri atas satoe
alangan tanah jang amat loewas dan sda poenja hikajat pendjang dari 1 | kasopanan jang tida ada bandingannja
“| dalem doenia.
- pakerdjain mendiriken baros jang berharga, klia mossii mengardel pada I-kspandeannja sadjoembla besar rahajat
"| Tionghoa jang
"| dvilizatte baroe bosat bikin negri
“kita djadi modern,
Aken Inkooken itoe
skean bawa masoek
Satoe: orang Tionghoa jang pergi 11 biadjar di negri asing, ada dapet tem-
po baek sekali
- poko dasar membarceken dengen lan- en ia pahamken itoe taran ia posnja pengliaan di sakter- nja, Djiraloe kita ada posnjs 100,00) student di negri asing, haroeslah kita moesti bilang nbisriah kita ada poe- nja lebih banjak lagi”,
Sasoedanja njatakan fnja poenja ps- mandangan fatsal Hard pladjarsn di
“negii asing zonder ada posnja diploma dari universiteit, seka 1g Baja mace
“tentang | pertjobain Thrifi Bocleiy dalem is poonjs ios-
| diooan. Apa jarg saja akon kataken,
Eamoea “ada berdasar atrs saja poenja
| penjelidikan,
Sabelonnja perang.— Labih doeloe soeda diletepken bahoea onkost satiap taon jang dikaloearken bosat satoe- aatoe student dengen menosroet atoe-
|rannja 'Thrifi, adalah $ 600, Dari adanja bebrapa Isntaran, student-stu- dent 'Tionghos jang sampe di Fran- krijr telah gsgal tida bisa dapet ma- 80sx bladjar dalem satoo antara sako-
|lah-sekolah Fransoh tinggi, sebab di Bebrapa universitiet itoe, bajarannja ada lebih tinggi dari $ 600 satahon : Bea. atosran ada - posaja ka-
Dioega ada lagi does matjem perkara tang” tida manjanangken : bebrapa an- tara siulent-siulent tida bawa itoe djoembla oewang $ 600 dengen leng- kap: bebrapa antaranja lagi tida soeka .foerost atoeran dari itoe persariketan.
| Dalem waktoe perang.— Satos kasoe-
Kaban “besar ada dialamken dalem
.permoelain terbitnjs perang, : tida '” sampenja kiriman f “dari Tiongtok, Toean Ho teh, Minister Tiongkok di Parijs, toeda kasi pertoslosngan jang berharga 1 itoe siudent-student dalem marika
. poenja 'koetika jang amat terdesar
hingga Ia ronda kaloesrken oswang
tida koerang dari 80,000 francs, Itoe oewang jang dibriken sebagi pirdisnan,
d j .tentos sadja haroes Gibajar ko nbali
tenuama |” Babrapa orang pikir sekolah-sekolah |
pahamken | Aogat sekarang belon perloe, dan lebi |g dilakoe- |
sabegitoe lekas oewang toeloengan dari
"Tiongkok sneia datang.
Sasoedanja abis perang, ' Memang ti- da bisa disangkal bahasa onkost pangi- dospan soeda djidi nek sebagi kasoe- Tetapi boext tandingken ini kesdain, bisalah di- toskar dengen harga oewarg francs jang toeroen kosrarjs, hingga $ 600 bisa ditoekar djadi 6,000 francs, De- ngen 'itos sysiaan 'Thrilt, student- djadi biss berada dalem
Djiksloe oewang toekaran
“dateng, nistjaja onkost .djadi tosroon kombali, djadi gamparg sekali, ha-
hate kita bisa kirira #atoe studint ka Frankrijk dengan onkost saban taon 600, onkosi mana holeh Bu
an aa | 2 Don dan Mnet Ho ita
Naa Gan goadik, paka Korrengu s1
4 1 4
“dan satos
span ' Onkost baba! toe ada lebih teng dari ovkostnfa satoe siudent 2 pergi bladjar dalem Hongkong niversity, Generas! Oberi Ohung-ming
| kirim ka Frankrijk student-stu-
| boleh dibilang rata-rata sstoe district Idisarik dari satoe sampe tiga s'udent.
Gouvernement di Canton djoega redeng jalu ran seperti itoe, Karoe-
“djadi berarti satoe tambahan
ix j dari 100 sampe 200 student, Djikalos ja
“satos-satoe provivcie Tiongkok toeroet
:| dini toeladan, nistjaja kasoedahannja
| na il djadi amat: menjsnangken, Safa: raga baek kasi keterangan di- sini pada Industrial- Educational 8o- cisty. Ini persariketan ada poenja ' atoeran' jang 'berlaenan dengen atoeran- .nja Thrift, Society. :Ia poenja hikajat ada berharga aken dioelangken kom- bali, Tosan Li Yu-ying telah hoeka satoe fabriek katjang dalem bliek di Frankrijr, dalem fabriek mana ia pa- an sadjoembla koeli-koeli Tiong-
08,
ada dapet bejaran. baek, maks ia- orang djadi bisa goenaken
ambil pladjaran pada sasoedanja la- koeken pakerdjain dalem fabriek-
inja toean Li, DI Frankrijk koeli-
“koeli . bangsa asing ada dikas!
idjin lakosken pakerdjaan djikaloe satoedjce pada atosran-atoeran : bahoer isorang moesti kordja boest dapet gadji dengen stoeran bersariket, dan Isorang moesti Isntas toeroet psnggi- lannja Trade Union djikaloe ada per:
loe dibikin sosatcs pemogokon, Inilah berarti bbahoea melinken koeli-koel:
jang ada mempoenjal kapandean sadja
“boleh mengande! aken dapet kerdjain.
Sasosdanja kerdja satoe atawa does taon Jamanjs, gadji jarg didapetken, sosda tjoekoep aken bajar-onkoat pla-
djaran.
Yen Hain-ehar, Gouverneur Clviel dan Tuchua di Shansi, njatalah sosda tida dikasi katerangan satjoekoepnja
fatsal atoeran-atoeran di ataw mana itae Industrial-Educationsl Society ada diberdiriken, dan Ia soeda kirim ka
“Feankrijr sadjoembls hesar koeli koeli Tionghoa, jang- sebagian antarania ada koeli-kosli na:gle, samsentara sabagian posla melinkan ada kaosali-kosli dari klas biasa, Damikianlsh jang tarse- boet belakangan sasampanja di Fran krijc telah dapatken dirinja sda dalem kseossahan. boaat dapstken kerdj-aia
jang sebanding besarnja gadji. Par-
tama Jaorarg haroes pladjarken ker- diaianja : dan satoe pertanjain lalos terbit, bahosa dergen tjara begimans- kah ini koeli-kosli bisa mermbajar marika poenja onkost piadjaran. Lan- taran Itos salah mengarti djosga soeda
moesti dipikoel dalem kasoesahannja lasn-laen kosli, jang baroe dapet taoa keadain j:ing betnel sasoadanja men- darat di Feankiijk. Sekarang tsean- Li sedeng tjoha sabrspa bisaa akon toeloang koeli-kosli itos poenja. ke- adain financien aken singkirken ma- rika posnja kasossahan.
Hindia Nederi.
Perlombahan dari hal dialect . bahasa Soenda,
Boest memedjosken kapandean ba- | hara Soenda nanti oleh Bataviaaech Ganootrchap van Kunsten en Weten- echappsn bakal dibriken hadis pada siapa jang bisa oendjoek paling bagoen Ia poenja karangan dalem bahasa Soenda dialect :
“4, 8 medali mas herikoat oewang masirg-wasing
b, 3 medali sepoe' mas bs-
Yikoet oewang massing-masing f 60,—
| c, 8 medail perak herikoet 5 oewang masing masing i Aya
d, bebraps diploma herikoet oewang sapantesnja,
| Karsngan-karangan itoe paling Isat f 100,—
sablonnja tanggal 1 Maart 1921 roedw mossti katrima oleh Dr. D. A, Rinkes, di Javastraat 32, Waltevreden, jane diangkat relskoe lid Jurynja,
Atosran bosat merebost itoe kapan:
dean dialeot bahasa Bosnda ada La rebag! herikoat :
Segala bangsa boleh toeroet Ha ba, Masine-masing orang jang toerost berlomba herdaklah mengoesahakan toeatoe dialeot radja, jalah dislect
“oeatos dserah satawa bagiannja, se- baek-baeknjs dialect negri tempat Isbirnja cendiri atawa tempat jang telah Jama sekali didiaminja,
Jang djadi poko stawa dasar kara-
Korrengzal paling baik di mengobati
nemoea koekosi dan looka di moeka. Har-
Lan
Fa menga 2
PERMA er apa rerata doa
t dari bebrapa district di Fukien,'
dan oleh kerna koeli-koeli itos |
.kaledi- | ihannja cewang pengidoepan gosna '
Pn BKR AN
Pen nan an TA Ran
“bone po
Indi Nedenana 8 bagas 00.9. 1 Ko
Lesas ilmuta Mad, 3 MOOISE 5 v0...» Gw
mmnerana
Adyertaniia:
(1 peranaka 6 cent.
1 rage galjard Bb awet,
savnetansie Tata keerang f 1.50 sakadi mesat,
# Berkang gaun lasa harga. 3
Nepdajaran diminta laki dnatas,
ngan tida, dikonknan ratambil he ain 'farg terpake' oleh sasirawan (bahasa
| Karossastran) melaenken bahasa anak neeri sandiri,
Adapsen menoentosinja itoa hendak- 'lah dengan djalan mendengsarken sen- diri, djangsn dengen dijalan tanja-ma- nanja, 'atawa dengen dijalan kirim- mengirim sosrat dengen posdjangga jang diam di negri laen,
Kaloe kata-kata itoe diambil dari dalem, kitab, hendaklah dinjatakan ysma kitabnja dan halamannja : laen dari psda itoe harosalah dinjataken djoega kata-kata mana jang dinoengoet dari orang laen dan mana jang ditjari sendiri.
dijadiken tiga djenis:
18. Grammatica, jaitoe manerangken kedjad'an kaia-kata dan menggoena- ken stawa mengikat kata-x ta dalem imat: saboleh-bolehnja hendaklah
goe-z0anggoe telah didenger, boekan
jang hanjs dikira-kira sadja,
bo. Kata-kata jang ditoetoerken orang jang berlaenan dangen dialect lasnnja, hendaklah diterangren bsek-baek boe- 'njinja dengan memake tanda-ianda soerra jang lebih terang dan lehih sampoerna dari pada tosiiwan atawa .edjain jang losmrah dipake hari-hari, Djangan sekali-kali dikataken : boe- nii ini ssma dangem boenji partoetoe- ran Bandoeng oepamanja, sebab per- jatoeran disanapoen . berbeda-bedain
djoaga menoerost tampat.
: Boenji jang sanget herlaanan dengen iboenji jang biasa, sahingga tiada ter- toelis djika dengen hosrosf Belanda sekalipsen, patoet dibri tanda-tanda Isen jang dihoeat sendiri olah penga-
“rang, asal sadja tanda itoe dibosat dengen saksama,
b, Mengadaken daftar kata-kata (woorden!ij t), jaitos koemposlan per- Kataia jang lengkep, jang balon didapet didalem woordenhosk-woor- denboek jang sekarang roeda ditjitak, Adaposn kata-kata itos harosa diaioer wenosroef .A.B,C., tiap-tisp kata di- iringi dengen ariinja jang loemrah di tempat toe,
disertai kalimat-kalimat jang djadi tiontonja.
Kata-kats jang terdapet itoe dja- nganlah diterengken asal-oesoelnja atawa sadjarahnja,
C. Karangan-karangan jang diran- tijsnaken dengan disleci itoe, ospama- nja dari hal njanjjan anak-anak, njanjian orang toea, atawa pertjakapan- pertiakepan jang benar-benar terdjadi, massing-masing hendaklah diterangken artinja barang jang perlos : laen dari pads itos daftar nama-nama snak laki-laki dan praripoesn jang toelen,
jang tiada diambil dari nama Arab
atawa bahasa Izon,
Maka sekalian jang tersebost itoe hendaklah ditselig dengen hoeroef Belanda,
Karangan-karangan itos boleh di- karangken dengen bahasa Soonda, 1 Melsjoo atawa Belanda,
Waktoe menimbang karangan-ka- rangan itoe sken diperhatiken :
&, kebenaran tentang keterangan artinja, tentang memberi tenda bagi penostoeran jang betoel d. 1, I,
b, lergkapnja,
Cc. kasilokan atoerannja,
Kaloa pekerdjaan ini dilakoeken dengen soonggoe soenggoe serta hati jang tetap menoeroet parmintain lang di atam tadi, maeskipoen hanjs aatoe
dialec:, nistiaja makan tarapo bertahon-
#ahon lamanja. Tetapi sken meme noehi poeatos perlombahan, tiada di- minta dan tiada diharoesken #ken
! orang-orang jang hendak tosroet her»
1 lombs, melelahken dirinja sekeras itoe, Orang boleh dicega memborsat ge- bagian sadja dari pakerdisan itce, cepama : daftar kata-katanja sadja, stawa himposnan njanjlan sadja dengan keterargannja atawa kedoea-doesnja Itoe menosroet kesempetannja dan kae- koestannja,
| 'Djoega bosat mengirim karangan itoe tida boleh diberikostken nsmanja si pengirim jang sedjati, hanja boleh taroken sadja tanda rasia begimana jang marika pikir baek, Kamosdian baroelsh disoesoel dengen #oerat biasa hoesxt membri' taoe bahoea karangan fang dipertandaken dengen ance-naoe ada "ia poenja. Soerat soerat Ini tida nanti diboeka sabelon Jury relene muo- lang poenja karangan aken dibasi prija, Dibikin begini adalah boent menjegah soepsja Jury djarngan nanti dikataken berlakoe berat sabelah pada Ia posnja fihak jang teritoeng sobat atswa kenalin,
Djika — “Nasa jang dateng itoe
Mska pendapetan itoe haroeslah dis.
dinjataken dengen tjonto jang soeng-
lebih baek poels kaloe :
mili dan kasi poetoesan siapa-siapa
g
A 2 -,
& 2 &
£ 5
8
“
ne
tjoema sedikit atawa tiada banjak jang
bagosa hingga hadia jang terseboet itoe tiada dapet dibagikan semoeanja
maka berhaklah Jury menghapoesken hadiah jang lebih itoe. Tetapi sebaliknja, kaloe ada karangan jang terlebih eiloknja, maka Jury aken me-
mintaken dia kepada Pemerentah,
#oepaja dikoerniai hadia,
Direotie berhak aken menjlarken sebagian atawa seganep karangan itoe,
djooga karangan jang tiada mendapet
hadis, Maka aken orang jang kas
rangannja dibosat demikian itoe aken
ditimbang Isgi oleh Jury patoetkah dibri persen atawa biada.
Parlement Japan dikoebraken, Consulaat Japan di Batavia 2osda dapet trima kabar pada targgal 26 Ini “boelan, bahoea parlemeni Japan telah dikosbraken, .
Loemrahnja parlement atawa madje- lis wakil rahajai negri ampoenja ewara kabanjakan ada tentangin pada pame:
renta, maka dengen dikoebrakennja parlement ada membri liat gelagat, pamerenta Japan jang sekarang ada lebi berkwasa dari pada ewaranja rahajat negri. Dengen begitoe kaoem pamerents jang sekarang di Japanjada berpengaros lebi besar dan bisa lan- djoetken is poenja politiek di loear negri menoaroet marika posnja mak- Yoed, maski bosat sampeken itoe ia moesti ambil djalan jang lebi boelak- biloek ka kiri dan ka kanan, lantaran terbitnja Itoe soewal Shaninng dan Foochow, jang tersangkoet pada ka- pentingannja Japan begitoe besar se- bagimana jang lebi doeloe blon perna
kadjadian,
Wartanja corfespondent dari Tiong- kok jang soeda dimosat di Sin Po kemaren doeloe, rahajat - Tiongkok (boekannja pamerenta) tida bisa dapet diabosin lebi lama lagi dengen obrolan teraangkoetnja Tiongrok dan Japan ada sacoepama ,,bibir dan gigi”, hanja mace liat pada perbosatan jang ter- njata boektinja. Kita ampir bisa pastiken, salaennja kasi poelang antero hak di Shantung pada Tiongkok dan bikin beres soswal Foochow dengen membri kaposwasan pada rahajat Tiongkok, soesalah Japan bisa harep boesat bikin rapet perhoeboengan de- ngen bangsa Tionghoa di dalem ini abad kadoea-poeloe, apspoela bila Japan terosx meneroes masi ambil itos haloean ,,imperialisme” dengen
madjoeken ,,militairisme” di depan.
Bangsa Tionghoa dari doelos soeda berakar dalem batinnja pikiran ,,de- mooratie”, hingga ,,sutocratie” tiada bisa toemboe dengen sosboar di itoe negri, Maka kaloe Japan maoe dapat- ken kapentingan-kapentingan baroe di Tiongkok dengen ambil itoe halosan jang sanget dibentji di masa dynsstie Tjing dan waktos Tiongkok baroe berdiri djadi republiek, sekali-kali ia tiada ossa harep bisa dapetken kaoen- tosngan, kerna protest-protest aken dikasi denger terosa-meneroes, sampe achirnja Japan aken djadi dibentji begitoe roepa oleh rahajat Tionghoa, hingga ia tiada oeta harep bisa dapet- ken sosatos apa lagi, salaennja ,,per-
mossoehan tiada maoe idosp sama-sama di dalem doenia”, Inilah ada pikiran jang ada pada kita dan kita pertjaja ada djoega dalam pikirannja kaba- njakan orang bangsa Tionghoa di ini masa,
Biarlah kita harep, bertoekarnja wakil-wakil rahajat Japan dengen jang baroes, perboestan jang djoedjoer dikasi oendjosk pada Tiongkok, kerna me- linken perbosatan demikian bisa di- hargaken oleh bangsa Tionghos di ini masa, Yasoeatoe bangsa jang ingin tinggal bersobat pada bangsa Tionghoa di ini waktoe, psrloe berlakoe djoe- djoer dalem paerbosatan, sebagi djoega dari fihak bangsa Tionghos kita salaloe Ingin ada perlakosan djoedjoer pada laen bangsa, Hak kita bangsa Tiong- hoa sebagi menossia tiada boleh di-
“langgar, sabaliknja kita poen tiada boleh langgar haknja laen bangia biar jang begimana lemah dan tiada bar- daja sekaliposn, kerna kita pertiaia, melinken dengan menaro perindahan aatoe pada laen begini roepa, baroelah psrdamian dan keamanan doenia bisa
ditotepken, |
Oeroesan aer minoem di Preanger,
Ingenisur Direoteur dari Gswestoliike Werken kasi taoe, bahoewa hoeat osrossan er minoem di iboe kota afdeeling Gtarost, Tasikmalaia, Tjian- djoer dan Soemedang moesti diambil aer dari soember-soembsr, jang mana boent 3 tempat jang terseboet dosloehan ada terletak di bilangan Prenger,
#edeng boeat Sosmedang ada terletak di bagian irrigatie dari -Tjimanoek.
Bosat Garoet dan daeranja nanti di ambil aer dari #oemaber Djaraban Wetan, terletak di kampoeng Djambari, desa Tilella, onderdistrict dan disfrict Ba- jombong kira-kira 12 K,M, dari kosa Ciaroet, Itoe soember bisa kasi aer
| dalem satoe #econde kira-kira 84 liter.
Berhosboeng dengen oerossan irrigatie boeat di blakang kali goena pendoedoek, maka di anggep soeda tjoekoep bila bisa ditarik kira kira 22 liter dalem weton seconde,
Boent Tasikmalaja dan dasmania
nanti diambil aer dari soember Tii- boenigeulis, letaknja di desa Goenoeng Sari, onderdistrit Indihiang dan dis- trist Tasikmalaja, kira-kire 8 K.M, dari kota Tasikmalaja. Itoe sovmbar bisa kasi kira-kira 30 liter dalem antoe seconde, Dari ini sosmber tjoema
perloa ditarik 20 liter dalem satos
seconde. | :
Bosat Tjlandjoer dan daeranja nanti diambil dari soember 'Tjiroempoet terletak di desa Tjiroempost, odder- diatriot Tjoogenang dan district Patjet, kira-kira 10 K,M, dari kota Tjiandjoer.
Soamber itos bisa kasi ser dalem satos seconde kira-kira 165 liter, tetapi tjoe- . ma perloa dipake dalem untos seconde
24 liter,
Boeat Soemedang nanti- moesti di- ambil aer dsri soembar Tjipantensun,
letaknja di desa Tjimalaka, onderdis- triot dan district dari Tjimalaka dan kira-kirs 7 KM, dari Soemedang.
Itos soember bisa kasi aer kira-kira 200 liter dalem satoe seconde, tetapi lantaran diiaget boeat bikin irrigatie roena pendoedoek di blakang kali, maka tjoema maoe diambil kira-kira 25 liter dalem watos #rconde,
Djadi dengen begitos moesti diminta parmisi boeat ambil aer dari soember- roembar- Djamban Wetan, Tjiboeni- geulis, Tjinoempoet dan Tjipanteneua dengan banjaknja aer boeat gatoa
#econde masing-masing dari 22, 20, 24 dan 25 liter, sedeng boeat kasi itoe idzin ada bergantoeng pada diracteur dari B.O.W,, hingga pada ini pambe- bar oleh resident dari Preanger Rogent- gohappan haroes dikirim rekesinja,
Koeli:
Wauwkee, saja orang miskin, tiap-tiap boelan tjoema kelebian wang sedikit sekali. Saja mintalah, kaloe seandenja kasoesahan mendateng pada anak istri saja,ditoeloeng, mintalah tauwkee poenja kasian,
, 8
» Akoe toeloeng kau dengen nasehat baek, jaitoe ma- Tauwkee “ soek Assurantie Djiwa pada HOA KIAUW POO SIOE KONGSIE ,INDISCHE LLOYD”' Hoofdkantoor Batavia, Telefoon No: 889—1350—1351 Batavia.
$ Djangan sala masoek laen Maatschappij.
Dimana blon ada Agent, diminta orang-orang djoedjoer dan radjin, Beras pamerenta di Gombong.
Lagi sekali moesti ditoelis perkara beras di Gombong dan kerdjahannja amptenaar-ambtenaar B.B, dalem ini oeroesan boeat kepentingan oemoem,.
begitoelah correspondent Prb. toelis, Dalem boelan November jang baroe liwat dari Djooja soeda ditrima kiriman beras banjaknja 10 wagon boeat di- djoewal, dari mana kira-kira 2 wagon tloema dapst pembli dan bisa didjoewal abis,
Restantnja, 8 wagon, soeda dikirim poelang berselang bebrapa hari ka Djocja, hingga onkost vracht poelang pergi maos makan onkost kira-kira f 460,— dan tentoe djoega moesti di- itosng lagi onkost moeat dan bongkar, sekalian onkost bawa ka goedang.
Dengen djalan begitoe tentoe sadja beras pamerenta tida bisa mendjadi moers, lantaran onkost vracht sosda dibajar dan tida 8.9, nanti minta poelang 'itos dari pamerenta, #e- deng boeat onkost moeat dan angkoes:
djoega orang soeda mossti itoeng oe- wang perakan di hadepannja bebrapa orang Tionghos jang mendjadi aanne-
mer.
Liatlah! Tjara kerdia di
ini Hindial
Baroe ketacean,
Soeda bebrapa kali kita toelis dalem Ini soerat kabar tentang ilangnja be- brapa bestelgoed dari ajation Malang dan selalos bion djoega kataoean siapa adanja orang jang soeda begitoe brani angkat sembarangan itos barang-ba- rang jang maoe dikirim, Itoe kaba- ran-kabaran semoewa ada diperhatiken oleh inspsoteur yan Vervoer dan han- delasaken, jang mana djoega sigra sosroe bikin sedikit papreksaia tentang ka- benerannja dari itoe semoewa penga- dosan,
Kebanjakan dibilang sadja, jang itoe kabaran-kabaran ssmoswa diiebi- ken dan perobahan tida terdjadi.
“Baeknja djoega politie soeda bisa tangkep satoe koempoelan dari masling- maling jang selaloe berkwasa di goe- dang barang di station 8.8, di Malang.
Ternjata sebagi kepalanja dari itoe komplot, ada gatoe, jang boleh dibi.
lang, sannemer dari itoe pembawahan bestel-bsetel, jsitoe saorang Tionghos jang soeda lama sekali dapet kapertja- jaionja publisk di Malang dan oleh publiek djoega soeda diwadjibken trima 'atawa kirim bestel,
Djoega itos orang Tionghoa roeda dapet kapertjajaianja dari penggawe- penggawe 8.8. dan selaloe berada di terapat, dimana oerosian bestel ada di- dislanken, Ternjata dengen dislan jang bagoes sekali ia biss ilangkan itoe bestel-bestel boeat dikirim dan pada- nja soeda dikasi satoe soerat ketrangan
dan dengen djalan begini ia soeda
meroegiken pada 8.8, riboean roepia,
#edeng publiek, jang pertjaja padanja djoega ia soeda bikin kesel dan me- Toegiken boekan sedikit,
Seperti dibilang politie soeda bisa pergokin itoe werbosatan, hingga da ngen sigra djsega semoea kontjo-kon- tionja sooda dapet ditangkep,
Dengen #idanja ini tangkepan didos- ga publisk di Malang nanti mendjadi ssdikit , senangan dan S.5, tida nanti
dapet, lagi pengadoean-pengadoean ten-
tang, ilangnja bestel,
Regent Poerwokerto, Pada tanggal 26 Fabr, djam 38,30 pagi soeda meninggal dosnia tosan Raden Adipati Ario Tjokronegoro, regent dari Poerwokerto, lantaran sa- kit goela, jang mana is soeda dapet bertahon-tahon, begitoelah corrempon- dent dari Prb. taelis,
Perobahan @djalanan di Borneo.
Pamerenta ada niat boeat “bikin
psrobahan djalanan di Borneo lor koelon- dan jang dinsmaken distriot- district orang Tionghoa, Dan parmosla nanti dibikin satoe djalanan tram antara Pontianak dan Sambas,
k-321a-14
Kabar kota.
Vergadering 8.I, Betawi.
Sebsagimana hari Djoemahat jang baros Ialoe kita soedah wartaken, be- toel kemaren pagi di bangsal komedi bargsawan di Sirene-park Mangga Besar perkoempoelan S.I, afdeeling Betawi soedah boska vergadering besar dan membitjaraken berbagi-bagi fstsal reperti aken ditoetoerken ringkeanja di bawah ini. Tosan Alimin djadi pe- mimpin dari itoe vergadering jang dihadliri oleh kira-kira 400 orang dan ini djoemblah plahan-plahan bertam- bah ampir mendjadi doea kali lipet, hingga itoe bangsal jang besar djadi sesek, Wakil wakil dari perkoem:
poslan jang dateng ada P, P. P. B., Zstterabond, Boedi Ostomo, Persarike- tan Gosroe, Vakcentrale dari Semarang (Kandarisman) dan I.8.D,V, (Cohen):
bestuur negri ada diwakilken oleh commissaris politis, wedana dan assia- tent-wedana serta mantri-mantri dari recherche.
Sasoedah hoeka vergadering, djam 9.15, tosan Alimin laloe bitjaraken fatsal woedfoedaja Sarekat Islam soe- paja orang djangan salah mengarti toedjosannja S.I, berhoeboeng dengen adanja perkoempoelan afieeling B, di tanah Preangan, dengen terangken lebih doeloe, soedah satoe taon lama nja S,I, afd, Betawi tida pernah boska vergadering dari sebab besiuurnja ada koerang sempet.
S.I, ada perkoempoelan Boemipoetra jang paling besar di ini Hindia dan bekerdja melinken boent tiga rospa tosdjoean jaitoe ka 1 djoengdjoeng agama Islam, jaitos politiek agama, ka 2 politiek economis dan ka 3 ber- daja samposrnaken hak kadosdoskan rajat.
Agama ada perloe, sebab orang jang tida anoet agama ada sarospa birra- tang sadja : kemadioean zonder agama mendjadi koesoet, sebagimana teroan- djoek boektinja di Europa. 8.I, ambil
agama dengen berpoko pada Koran,
Orang-orang Mosslimin moesti anost batoel agamanja djangan kala didesek Oleh agama Kristen jang disini selaloe pake akal-akal aloss serta akal itoe
dapet toendjangan dari pamerenta ini H niia, sebagimana berboekti adanja gredja-gredja orang Blanda, sekola Kristsan, hospitasl Kristen dan laen- laen. Orang-orang bodo di desa, di- mana ada banjak datang kacoem pen- dita Kristen, gampang kepintjoek aken
| toskar agamanja dengan agama Kris- ten, dipintjoesk dengen oewang dan Isen-laen, Kaloe teross berdjalan bsgitosr, lagi dosa atawa tiga ratoes tson disini vemoea orang mMenganoet agama Kristen.
Agama ada laen dari pada pangkat, | sebab di matanja Toehan Jang Bar- kosswa tjoema diliat manocesia poenja iman jang baek dan jang djahat, tida diperdoeli pangkat apa orang pangkos selagi hidoep, Dseloe, di djaman Modjopait orang di Java tida ada agamanja, maka kaoem Soedia dan Brahma djadi terpstjah, berbentoer satoe pada laen dan kamoedian sa300-
dah agama Islam masoek disini baros orang bisa satoe hati, djoega sebab agama tida memandang bangua dan sida membedahken Wangsa, Bstoel disini hal agama tida dihalangken oleh pamerenta, tapi soeda 300 taon lamanja rajat masi moandoer, apa- poela djika dibandingken dengan ke- adsin di Manilla dan laan-laen tanah djadjahan Inggris, Lantarannja, disini tajat tida boleh tjampoer dalena oa- roaian pamerentahan, tida boleh taoe hal membikin ongkos-ongkos negri (bagrooting) sedang wet jang sampe sekarang masi dipake sosda tida tjo- tjok dengan keadaan tempat dan rajat.
Dosloe wat dibikin waktoe rajat masi kalost, banjak roesoe, tapi sekarang rajat sosda dami. Katanja wet sooda diroba, tapi robahannja pake kongkali- kong kali dan rajat “ditindi terlaloe
berat, Dari padjek sadja soeda bisa kelistan,- Orang Blanda gadji f 75 mssl vrij dari padjsk, tapi orang Boe:
mipoetra jang djadi djongos dari orang Blanda dengan gadji £ 15,— saboelan kena padjek tiga roepia lebih,
Orang Blanda bilang, rajat dikasi tekola tjoekoep, tapi sekola itoe gebe- toelnja tjooma satengah mateng sadja, Kita orang moessti minta kita poenja hak dan kita mossti goenaken hen- teng kacem bosroeh, sebab disitoe sadja kita ada koant, Sarekat Islam soada bekerdja banjak goena itoe dan lantaran desekannja 9, I, maka gadji awmbtensar-ambtsnsar Boemipoetra se- karang bertambah,
Palirg gila, orang Blanda pandang rajat disini sebagi monjet, namanja ini Hindia negri monjet, tapi orang Bianda semangkin hari hertambah banjak dateng di ini negri monjet boest kedoek dosit, Disini orang Bianda dapet renang tjoekoep, sedang di negrivja sendiri sekarang Ini koelit kentang direboet-reboet,
Benteng kita ada kaoom bosroeh, maka sekarang ada temponja aken kaoem bosroeh bergerak, Brangkali di laen waktce tenaginja kaoam bosrosh bisa kalah didesek oleh masin-masin pendapetan baroe dan bisa djadi, kaloa soeda banjak masin, gadji soowa naek, Orang Boemipostra maoe bergirak, tapi lantas ditoedoeh maoe brontak, Di tanah Preangan diosngkat-oergkat osroeran kertas berwarna: katanja warna merah prang gabil, warna pos- tih boenoeh orang Blands, warna koe- ning bosnoeh orang Tionghoa dan Iaen-laen,” tapi itoe omong kosorg sadja dan orang jang ada poenja otak nistjaia bisa mengarti, Sarekat Islam tida ada kandoeng itoe pikiran aiawa toedjosan dishat, kita tjoema minta hsk kadoedoekan kita biar tetep betos!, biar kita dipandang sebagi manoesia tjcekoep.
Kaoem boeroeh, bergeraklah, harga- ken diri, minta tamba .gadji. Di Eu:
ropa sekarang kaoem boeroeh soeda minta tambahan asil sampe f 3.—
zahari, kenapa disini tida bisa? Sia- tenaga kita ? Djika tida ditoeroet, kita boleh mogok, dan djangan pake laen politiek dari mogok sadja.
Agama Islam, Tosan Abdosl Hamid, doeloe mendjadi lid dari Islamic So- ciety bitjaraken hal pendiriannja aga- ma Islam dari bermosla, dengen bi- lang, tida ada satoe agama di doenia jang berhiksjat begitoe pandjang dan moelai sebagi agama Islam dan soeda 1300 taon agama itos berdiri dengen
diedjak,
Toean Abdosl Himid toslis itoe hikajat agama dengen pandjang lebar dan batiaken di moska vergadering.
Ia #ebootken perkara Ohalifat sedari dipegang oleh Habib Osmaja terosi sampe sekarang dan Chalifat Moesli- min semangkin mendjadi tegoe,
Berhosboeng dengen adanja papra- ngan besar baroe ini di Europa, da- tenglah banjak pergerakan dalem doe- nia agama Islam dan laen bangsa tioba membikin roesak agama itos, Amir Hoesin di Mekks, lantaran de- sekannja fihsk Inggris sooda djadi berichianat sama haknja orang Moses limin dan mace djoeal negri pada bangsa asing, padahal tanah-tinah
kaoem Moeslimin di tanah Mosir #0e-
dah banjak jang ilang,
Ksoem Moselimin di doenia ada 400 millioen banjaknja dan di Tiong- kok sadja ada 73 millioen, djadi, ba- gimana agama itoe maos dibikin roa- sak dengan kegitoe sadja? “Tanah goetji kaosm Moeslimin maos dipe- gang oleh Isen bangsa boskan Moes- limin dan kasoetjian masn dipindah- Ken ka tanah boskan roetji,
Kita disini sda berdjoemblah 40 millioen jang anost itos agama dengen betoel, maka kita bisa meraen dan ada poenja #osara bosat membikin protest tida maos diperboeat begi- toe roapa dengan kasosijian agama kita, Baek kits kirim kawat-kawat pada conferentie psrdamlan di Parij:
dan pada Sultan Toerki di Constan- 4 tinopel mengoendjoek kita poenja tiada senang : kita eatoodjoe sekali dengan pokonja conferentie perdamian jang masi mamoellaken anoetan agama,
Fatsal beras, Toean Abdoel Moeis
angkat bitjara perkara beras dengen bermoela bilang ia bisa satoeijos da- lem mossin mahal beras dipegang oleh pamerenta sendiri, sebab kaloe tida, tentoslah banjak orang jang mempoenjai 'banjak oewang nanti bo- rong itoe dan maenken harga menoe- roet senang hatinja sendiri,
Hindia ini ada goember oswang bosat orang jang bisa mentjari, boekti- nja, bangaa asing jang dateng disini djika poslang lagi ka tanah sernja selaloe gendong kantong kantong ter- isi dosit sampa itoeng millioen. Di- sini ada banjak tanah kosong, tapi didesak lebih doeloe oleh onderneming tebos, tembako dan laen-laen, hingga rajat disini katoslak moendoer, Pa- roesahan soedah memeantjet pada kita dan atosran niegii tamba menindi, sebab diperkenankan eadja, boeat kebon kira-kira 100 baoe orang asing minta erfpacht sampe #ariboe baos, dan djika toedah diadi @rfpacht orang asing,
pa larang djika kita maos hargaken.
kita, anak pri-boemi, tida boleh ma-
#oek lagi disitoe, Boekan itoe nadia tapi djoega orang maen #peculatie ta- nah, maka ada namanja Grondpolitisk, Disini orang asing minta erfpacht dan djoeal tanah itoe pada kongsie-kongile di Haropa jang koeat boeat didjadiken onderneming, hingga banjak doelt orang asing masoek disini, achlrnja kita rajat kaderek semingkin djaoe, hak tanah kita ilang,
Lagi onderneming sewah tanah pake pertoeloengannja loerah-loerah dengen kasi persen satoe ringgit boest uatoe bacoe, Pamerenta taoe tentang Ini persenan, diantep wadja. Pa loerah boeat enak garoek sariboe ringgit djika ia bisa tarik 1000 bace tanah dari rajat. Kaloe pa loarah dapet sabegi- toe, apa wedana, asslstent: wedana, controleur, ass.-resident brangkali,
“tida mengiri ? Masatah iaorang djos- ga tida kebagian ?
Dosloe di Volksraad Sariket Islam tgoada melawan minta dikoerangin kebon tebos hoeat losasken tataneman padi tapi diposngoet soeara, S.I. kalah dosa soeara, ja, kacam goela lebih koeat, “Pamerenta kamoedian maos bereskon djoega hal tetaneman padi disini, tapi dari Twoede Kamer dikasi lawanan, Disana ada banjak orang iang belahken goela, sampe diangkat satoe directeur van Landhouw jang baroe dan ia ini berdjandji nanti kasi dateng tjoekoep beras kasini dari loear negri, Kita harepken sadja djandjian itoe dipegang betoel, tapi apa sekarang berboekti ? Kita lapar.
Dalem gemeenteraad saja (Abdoal Moeis) soeda lawan, bilang teroas te- rang pendoedoek Betawi kelaparan, tapi ada banges kita sendiri, anak Bstaw', nama Hoesni Tambrin jang bantah omongan saja, toedoeh saja mengotja #aJja, maka itoe omongan Hoseni dipegang djadi sendjata oleh orarg Blanda boeat lawan saja,
(Dari publiek : Hoeeni boesoek, pen- djilat ....
Sekarang ada warosng beras, tapi tjoema ditoeloeng orang Blands, sampe kita-orang ssesah dapet beras, mosasti berklai doeloe,
vs... commissaris politie laloe tahan toean Abdoel Moeis teroesken ia poenja pembitjarain ini dan Mosis melawan dengen bilang: Djika saja meliwatken wates, boleh bikin proces- verbaal sadja. Publiek jang banjak laloa berdiri dan sedikis menit verga- dering ketahan.
Mosis terosiken Ia poenja pridato dengen bitjaraken ia posnja perkosm- poelan aa: deel ,,Pintoe Santausa” jang dirintangi dalem perkara djoeal beras, - tapi waroeng aandsel Blanda seperti Damooraat, Da Pionier dan laen-laen boleh teroes dapet beras dengen tarik omntoeng satos rospia sakaroeng atawa f 225 ratoe hari, :
Ia terangken ,,Pintos Santausa” men- djoesl baras sekalian poengost oewang sandeel boeat itoe toko aandeal (c0o0- peraticf) tapi resident Betawi tjaboet haknja boeat djoeal beras Iagi, lanta- ran ditoedoeh d'oeal dengen liwatken tarisf maximum. Pendosdoek kampoeng djadi lapar, lantaran apa saja poenja bebrapa kenalan dateng tanja : (Brapa
si hoekoemannja kaloe rampok goe- dang beras di Kampoeng Moska ?
(Keliatan orang-orang politle tjatet betoel ini bagian omongan dari toean Abdoel Moeis, Verslaggever.)
Waroeng Tionghoa, begitoelah Moels terossken pridatonja, betoel djoeal be- ya3 ikostken tarief pamerenta, tapi pa- ke laen politiek, jaitoe jang membeli beras koedos beli kajos bakar, ikan asin dan laon-laen. Dari ikan dan kajoe dipoengost kacentosngan hosat tostoep karoegian beras,
Saja lawan teroer, poen dalem come missle commissie, #amps sekarang wa- roeng beras ditambah djoemblahnjs dan dikasi katentoean boest orang heli beras di waroeng Gang Thibsult, Di- tetepken satiap hari Senen dan Kemis di Gang Thibault orang Boemipoetra boleh dateng beli beras dan siapa-sia- pa jang tida bisa dapet atawa dibikin terlaloea gosvah, boleh dateng pada gnja, kata Mosis, dan saja nanti pim- pin sampe di mana djoega,
.Pintoe Santausa” aken dikoebraken dan nanti dibikin koempoelan baroe goena membantoe djangan orang ke- laparan, Perkoempoelan itoe, brang-
kali dikasi nama ,,Gegares” atawa apa Isen jang soeroep, Kita selaloe inget perdjandjiannja direocteur Land- bouw hal ,,beram tjoekoep, berau ada”
dan kita maoe tentoe ada dan tjoe- koep, djsngan lapar, sebab kita di- sini jang tanen padi, .
Tosan Alimin teroesken ini omom ngan dan bilang dengen djinaks, tadi politis stop omongannja tosan Abdoel Mosis, brangkali sebab dia denger banjak keplok tangan sadja,
8. I. poenja voorstel perkara beras gospaja tempat djosalan jang sekarang dipatia djadi t'ga afdeeling, jaitoe boeat orang-orang lelaki, orang pram- psaan dan anak-anak sebab dateng beli beras ada itos tiga golongan:
dianganlah anak-anak didempet oleh orang tosa sampe paja. . Sekarang badjoe berharga mahal dan sering potia kaloe dipake berdezak hali heras, :
ab Ds sa Gema
