PENDAHULUAN
Identifikasi Masalah
Batasan Masalah
Masih banyak siswa yang kurang percaya diri untuk tampil di depan umum (gugup) dan berbicara di depan umum (Public Speaking).
Rumusan Masalah
Tujuan Penelitian
Manfaat Penelitian
Sistematika Penulisan
Bab III, Metode Penelitian, yang meliputi: Jenis Penelitian, tempat dan waktu penelitian, subjek penelitian dan informan, instrumen penelitian, teknik pengumpulan data, teknik keabsahan data dan teknik analisis data. Bab IV, Hasil Penelitian dan Pembahasan, yang berisi tentang: Hasil Penelitian dan Pembahasan Hasil Penelitian.
LANDASAN TEORI
Sistem Pendidikan Pesantren
Dari segi budaya dan sejarah, sistem pendidikan sekolah formal dan sistem pendidikan pesantren berbeda. Pesantren merupakan lembaga pendidikan (nonformal) dan bagian dari sistem pendidikan nasional yang mempunyai tanggung jawab yang sama.
Pondok Pesantren
Hal ini dikarenakan pesantren mempunyai modalitas sosial yang khas, yaitu: 1) Tokoh Kyai, 2) Santri, 3) Mandiri dan mandiri, dan 4) Jaringan sosial yang kuat antar alumni pesantren.26. Pesantren merupakan lembaga pendidikan dan keagamaan yang berupaya melestarikan, mengajarkan dan menyebarkan agama Islam serta melatih santrinya agar siap dan mampu mandiri.
Life Skill
Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa kecakapan hidup tidak hanya dipahami sebagai kecakapan untuk mencari nafkah atau bekerja. Kecakapan hidup juga mencakup kecakapan untuk hidup di dunia ini dengan berbagai macam permasalahan dan kesulitan dalam kehidupan yang ada.
Penelitian Relevan
Perbedaan hasil penelitian tesis Rizki Amalia yang ketiga adalah pengelolaan pendidikan kecakapan hidup harus dimulai dari perencanaan, monitoring dan evaluasi agar pendidikan kecakapan hidup dapat berjalan dengan baik, sedangkan hasil penelitian penulis adalah siswa di Madrasah Aliyah (MA ) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu dapat meningkatkan kecakapan hidup baik secara personal, sosial, akademis dan vokasi dari sistem pendidikan yang ada di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu dan penelitian ini membahas mengenai kedua program kecakapan hidup tersebut. Berdasarkan skripsi yang berjudul “Modernisasi Sistem Pendidikan Pesantren, Studi Kasus di Pondok Pesantren Jam’iyyah Islamiyah Jurangmangu Timur, Pondok Aren, Tangsel Selatan, sedangkan penulis pada tahun 2022 dan lokasi penelitian. akan berada di Madrasah Be Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu.
Perbedaan lainnya adalah fokus penelitian yang dilakukan Abdul Aziz adalah modernisasi sistem pendidikan di Pondok Pesantren Jam’iyyah Islamiyyah Tangsel dengan tujuan agar para alumni pondok pesantren mampu bersaing dengan lulusan dari luar negeri. sekolah atau pesantren, adapun fokus penelitian penulis pada sistem pendidikan di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu dengan tujuan untuk meningkatkan kecakapan hidup santri. 47 Ahmad Fauzi dkk, Manajemen Pendidikan Kecakapan Hidup di Pondok Pesantren Kabupaten Pandeglang, Jurnal Ilmu Pendidikan, Vol. Pondok Pesantren Kabupaten Pandeglang Sedangkan penulis melakukan penelitian pada tahun 2022 di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu.
Perbedaan lainnya adalah fokus penelitiannya, fokus penelitian Ahmad Fauzi dkk adalah mengkaji tentang manajemen pendidikan kecakapan hidup di pondok pesantren wilayah Pandeglang, sedangkan penulis fokus pada sistem pendidikan di pondok pesantren Madrasah Aliyah (MA). ) Sekolah Pancasila Kota Bengkulu dalam meningkatkan kecakapan hidup atau life skill peserta didik.
Kerangka Berfikir
Kerangka adalah suatu model konseptual tentang bagaimana teori berhubungan dengan berbagai faktor yang diidentifikasi penting, sehingga kerangka adalah suatu konsep yang mendasari konsep-konsep lain, suatu konsep yang mendasar dan menjadi landasan bagi setiap pemikiran atau bentuk proses dari keseluruhan penelitian hingga dilaksanakan.48. Program kecakapan hidup diharapkan mampu membentuk/menghasilkan peserta didik yang mandiri, kreatif dan produktif, mampu bersaing dan memiliki keterampilan/bakat yang nantinya akan dibekali untuk menghadapi tantangan kehidupan masyarakat yang semakin kompleks untuk dihadapi.
METODE PENELITIAN
Lokasi Dan Waktu Penelitian…
Implementasi Sistem Pendidikan Pesantren Untuk Meningkatkan Kecakapan Hidup Santri di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila. Topik sistem pendidikan pesantren untuk meningkatkan life skill santri di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu. Pelatih Kecakapan Hidup (4 orang), serta kelas X, XI,
Sistem Pendidikan Pesantren Dalam Meningkatkan Life Skill Santri di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu. Tentang Implementasi Sistem Pendidikan Pesantren Dalam Meningkatkan Life Skill Santri Di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu. Pondok Pesantren Aliyah (MA) Pancasila Kota Bengkulu (3 orang) yang kesemuanya saling berhubungan dan berkaitan langsung khususnya dengan sistem pendidikan di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu dalam meningkatkan kecakapan hidup santri. .
Aktualisasi Pendidikan Kecakapan Hidup oleh Pondok Pesantren Madrasah Aliyah (MA) Pancasila Kota Bengkulu. Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu telah memperkenalkan sistem pendidikan kecakapan hidup, ada beberapa pengembangan kecakapan hidup yang dikembangkan oleh Madrasah Aliyah Pancasila (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu, antara lain : Kecakapan Hidup Generik (Generic Life Skills) & Spesifik Kecakapan Hidup (Kecakapan Hidup Spesifik). Jika anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang Sistem Pendidikan Pondok Pesantren Peningkatan Kecakapan Hidup Santri di Madrasah Aliyah (MA) Pancasila Kota Bengkulu.
Subjek dan Informan Penelitian
Instrumen Penelitian
Agar penelitian ini lebih fokus maka peneliti telah menyiapkan kisi-kisi instrumen penelitian, dimana instrumen dan kisi-kisi tersebut harus dikembangkan sebagai acuan untuk membuat panduan observasi, panduan wawancara, dalam pencarian data dan informasi yang diperlukan untuk mencapai tujuan. tujuan mengenai penelitian ini. Berikut kisi-kisi observasi implementasi sistem pendidikan pesantren dalam meningkatkan kecakapan hidup Santri (Studi Kasus di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu. Instrumen penelitian berupa wawancara, peneliti bertanya pertanyaan terkait Sistem Pendidikan Pesantren Dalam Meningkatkan Keterampilan Hidup Santri (Studi Kasus di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu.
Program di Madrasah Aliyah (MA) Pancasila Kota Bengkulu dengan kecakapan hidup. Orang), Wakil Kepala Bidang Kurikulum (1 orang), Wakil Kepala Bidang Kesiswaan (1 orang) pada Madrasah Aliyah (MA) Pancasila Kota Bengkulu. Wakil Kepala Bidang Kurikulum (1 orang), Wakil Kepala Bidang Kemahasiswaan (1 orang), Pembina Kecakapan Hidup (4 orang) pada Madrasah Aliyah (MA) Pancasila Kota Bengkulu.
Tehnik Pengumpulan Data
Dalam penelitian ini observasi ditujukan pada sistem pendidikan pesantren mengenai bagaimana sistem pendidikan Madrasah Aliyah (MA) di Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu meningkatkan kecakapan hidup santri. Observasi non partisipan adalah bila pelaksanaannya tidak melibatkan peneliti sebagai pengamat atau kelompok yang diteliti.58. Dalam penelitian ini jenis yang digunakan peneliti adalah observasi partisipan, yaitu peneliti dilibatkan dalam observasi lapangan.
Data yang diambil berupa dokumen pesantren, foto santri yang melakukan kegiatan kecakapan hidup di pesantren. Wawancara adalah proses memperoleh informasi untuk keperluan penelitian melalui tanya jawab tatap muka antara penanya atau pewawancara dengan penjawab atau responden dengan menggunakan alat yang disebut pedoman wawancara 59 Dalam hal ini untuk memperoleh data,. Tanya jawab diberikan secara lisan dan dilakukan tatap muka 60 Wawancara digunakan dengan informan kunci yaitu kepala Pondok Pesantren Madrasah Aliyah (MA) Pancasila Kota Bengkulu & informan kepala sekolah, wakil kepala sekolah bidang kurikulum, wakil kepala sekolah Bidang Kemahasiswaan, Pembina Kecakapan Hidup dan Santri X, XI, XII yang berprestasi dalam bidang kecakapan hidup di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Kota Pancasila.
Metode ini digunakan untuk memperoleh data jumlah tenaga pengajar, jumlah santri dan santriwati.62 Dengan demikian, metode dokumentasi adalah suatu metode yang mengumpulkan data-data tertulis yang ditemukan di lapangan, dengan tujuan untuk mengetahui data-data sebelumnya, terkini, dan prediksi. . kondisi objeknya.
Tehnik Keabsahan Data
Bandingkan apa yang orang katakan tentang situasi penelitian dengan apa yang dikatakan sepanjang waktu.
Tehnik Analisis Data
Dalam Meningkatkan Life Skill Santri (Studi Kasus di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu). Dalam rangka meningkatkan kecakapan hidup santri di bidang profesional, Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu telah mempersiapkannya. Faktor Pendukung dan Penghambat Sistem Pendidikan Pesantren Dalam Meningkatkan Kecakapan Hidup Santri di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu.
Aktualisasi pendidikan kecakapan hidup yang dilaksanakan oleh Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu adalah. Sistem pendidikan pesantren dalam meningkatkan kecakapan hidup santri di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu mempunyai faktor pendukung dan penghambat. Untuk mengetahui prospek sistem pendidikan pesantren untuk meningkatkan kecakapan hidup Santri di Madrasah Aliyah (MA) Pancasila Kota Bengkulu.
Kondisi guru, peserta didik dan sarana prasarana di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu.
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Pembahasan Hasil Penelitian
Teori pesantren ini sangat berpengaruh pada sistem pendidikan pesantren dalam hal meningkatkan kecakapan hidup santri. Maksud dari kecakapan hidup disini bertujuan untuk melatih santri untuk hidup mandiri, salah satunya dampak dari pendidikan kecakapan hidup di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu yaitu peningkatan perubahan sikap dalam diri. pesantren itu sendiri, semua program pendidikan yang ada jelas tidak akan berjalan sesuai rencana, khususnya di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu.
Teori pesantren ini mempunyai pengaruh yang besar terhadap faktor pendukung dan penghambat sistem pendidikan pesantren dalam meningkatkan kecakapan hidup santri. Sistem pendidikan pesantren dalam meningkatkan kecakapan hidup santri Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu pada dasarnya telah menerapkan model kecakapan hidup. Hal ini dapat dilihat dari isi materi dan proses pembelajaran yang dilaksanakan secara terpadu pada berbagai aspek kecakapan hidup, antara lain: keterampilan umum. Observasi yang dilakukan antara lain mengamati kegiatan di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu, baik kegiatan pengajian maupun kegiatan pelatihan keterampilan di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu, meliputi:A.
Untuk memperoleh informasi data baik fisik maupun non fisik pelaksanaan kegiatan di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Pancasila Kota Bengkulu.
PENUTUP
Saran
Pendidikan Kecakapan Hidup di Pondok Pesantren Dalam Meningkatkan Kemandirian Santri", Jurnal PEMBERDAYAAN, Volume 3, Edisi 1 Februari 2015. Modernisasi Sistem Pendidikan Pondok Pesantren di Pondok Pesantren Jam'iyyah Islamiyah Jurangmangu Timur, Pondok Aren Selatan Tangerang”, skripsi pada Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Pendidikan Guru UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Jakarta 2014. Fauzi, Ahmad, dkk., Manajemen Pendidikan Kecakapan Hidup di Pondok Pesantren Kabupaten Pandeglang, Jurnal Ilmu Pendidikan, 2017.
Madrasah Aliyah Pondok Pesantren Pancasila Bengkulu masih berafiliasi dengan SMP Pancasila. Kemudian setelah mendapat bantuan dari IDB (Islamic Development Bank) Jeddah pada tahun 2001 dibangun Madrasah Aliyah Pondok Pesantren Pancasila Bengkulu dan masih banyak fasilitas lainnya. Dengan demikian, pada tahun 2013, Pondok Pesantren Madrasah Aliyah Pancasila Bengkulu sudah dapat menempati gedung barunya dan tidak lagi berafiliasi dengan sekolah lain (SMP Pancasila). Bengkulu ramai dan sekolah ini terletak di Jl. Rinjani, Desa Jembatan Kecil, Kota Bengkulu.
