i
STUDI FEMINIS ETIS TERHADAP PERDAGANGAN ORANG DI DESA BOKONG-NTT
Oleh:
Fajar Soleman Buana Malelak 712018033
Diajukan kepada, Program Studi: Teologi, Fakultas: Teologi, Guna memenuhi sebagian dari persyaratan untuk mencapai gelar S. Si. (Teol)
Fakultas Teologi
Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga
2022
ii
iii
iv
v
KATA PENGANTAR Epang Gawan Ama Pu!
Segala puji syukur penulis panjatkan ke hadirat Tuhan yang Maha Esa, karena atas anugerahNya yang tidak pernah habis dalam kehidupan penulis. Secara khusus dalam proses menyelesaikan pendidikan di Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW) dengan tugas akhir yang berjudul “Studi Feminis Etis Terhadap Perdagangan Orang di Desa Bokong-NTT.” Penulis berharap tulisan ini dapat hidup dan berkembang menjadi berkat dalam pergumulan pemberantasan perdagangan orang di NTT. Menandai semangat pemberantasan perdagangan orang di NTT, penulis menyadari terdapat banyak kekurangan dalam tulisan ini, sehingga diperlukan kritik dan saran agar semangat perjuangan terus dinyalakan dalam berbagai disiplin ilmu terkait.
Fajar Soleman Buana Malelak
vi
DAFTAR ISI
Halaman Judul ... i
Lembar Pengesahan ... ii
Pernyataan Keaslian Karya Tulis Tugas Akhir ... iii
Pernyataan Persetujuan Publikasi ... iv
Kata Pengantar ... v
Daftar Isi ... vi
Ucapan Terima Kasih ... vii
Motto ... x
Abstrak... 1
Pendahuluan ... 2
Tinjauan Pustaka ... 8
Telaah Teoritis Feminis Etis dari Frances Adeney dan Anna Marsiana ... 8
Pengertian Feminis...9
Pendekatan Feminis Etis...10
Karakteristik Pendekatan Feminis Etis...10
Hasil Penelitian... 15
Historitas dan Dampak Migrasi di Desa Bokong-NTT ... 15
Faktor-Faktor Penyebab Perdagangan Orang di Desa Bokong ... 16
Analisis Dan Pembahasan ... 19
Studi Feminis Etis Terhadap Perdagangan Orang di Desa Bokong-NTT...19
Kesimpulan ... 24
Daftar Pustaka ... 25
vii
UCAPAN TERIMA KASIH
Anugerah Tuhan yang Maha Esa tersalurkan melalui kehadiran dan semangat orang- orang terdekat penulis yang menjadi sumber inspirasi serta motivasi. Tanpa semagat dan motivasi tersebut, akan menjadi tantangan penulis untuk menyelesaikan tulisan. Tugas akhir ini merupakan suatu syarat di Fakultas Teologi UKSW guna memperoleh gelar Sarjana Sains dalam ilmu Teologi. Menandai berkat Anugerah Tuhan yang Maha Esa, penulis menyampaikan ucapan terima kasih secara khusus kepada:
1. Pdt. Irene Ludji, MAR., Ph.D dan Pdt. Mariska Lauterboom, MATS., Ph.d sebagai pembimbing yang loyal dan memiliki kesabaran serta ketulusan selama proses bimbingan hingga menyelesaikan tulisan. Penulis belajar banyak hal tentang penulisan yang baik dan penuh hikmat. Epang Gawan
2. Kepada diri sendiri yang telah berjuang melewati dinamika proses bimbingan dengan kompleksitas masalah yang dihadapi selama menjalani kehidupan di Salatiga. Terima kasih, you did it.
3. Terkasih dan tercinta, salam rindu dalam kehangatan kepada kedua orang tua yang setia dalam doa yang tersembunyi kepada penulis, Engelyanti Marselina Malelak dan Rajab Abdullah. Kedua adik tercinta Paula Angel Malelak dan Ranfil Malelak sebagai sumber semangat mengarungi masa depan, penuh cinta dan harapan bahagia. Terima kasih
4. Penuh hikmat dan kebijaksanaan dari Tuhan yang Maha Esa, Benjamin Markus Malelak dan Megawati Manise, sebagai sumber pengharapan dan semangat kepada penulis ketika membutuhkan sentuhan pengharapan dalam lika-liku kehidpuan di Salatiga. Kakak Angel Malelak dan suami kakak Bryan, Christy Malelak, Arnold Malelak, Julia Malelak, Samuel Malelak, kakak Saria dan Hana Malelak yang selalu menjadi semangat. Seluruh keluarga besar Malelak, Bapa Sadrakh, mama Ritha, Deria, Bapa Paul dan pendamping hidup, Bapa Ishak dan istri serta Kakak Lia, kakak Frenky, anak Liora, Enjel, Esi, Bapa Yance dan mama Emy, Guntur, Milly dan Indah, Kakak Filmon dan Istri Maria serta anak Alexander dan Giovani yang selalu menjadi semangat dan sumber motivasi penulis. Yang tercinta dan penuh rindu serta semangat pendidikan, Almarhum Opa Mezakh Malelak dan Almarhum Oma Enggelina Malelak, jutaan rindu dipanjatkan kepada alam sorga dalam dinginnya kota Salatiga. Terima kasih
viii
5. Seluruh dosen dan staff Tata Usaha Fakultas Teologi UKSW yang telah memberikan ilmu dan kepekaan hidup terhadap lingkungan sekitar. Secara khusus Bapak Jopie Engel dan Miss Cindy Quartymina Koan. Kasih dan Hikmat Tuhan yang Maha Esa terus memberkati menjadikan berkat bagi seluruh insan.
6. Jemaat GKJ Salatiga Utara sebagai tempat belajar pelayanan selama PPL I-IV yang selalu sabar membimbing penulis. Secara khusus kepada Pdt. Lukas Gunawan yang berhikmat membagikan pengalaman dan strategi pelayanan.
Terima kasih
7. Jemaat GMIT Tilon-Koat yang mengajari arti hidup dan perjuangan dalam kesederhanaan. Secara khusus mama Yati, Opa dan Oma Boas, Bapa dan mama lif, adik Amu dan Intan, kakak Eza, Wiwin, mama Erlin dan seluruh majelis serta pemuda yang selalu setia menemani dan mendengar keluh-kesah penulis. Terima kasih
8. Penuh hormat kepada Pdt. Daud Tari dan istri, Pdt. Nivlen Tari dan anak-anak dengan ketulusan hati menerima dan membimbing penulis selama praktik akhir di GMIT Elim Naibonat. Penulis belajar banyak tentang manajemen pelayanan, pengembangan ekonomi jemaat dan kerendahan hati dari seorang pemimpin.
Seluruh jemaat, pemuda dan Presbiter yang setia membimbing dan menjadi tempat belajar tentang arti penghayatan hidup yang setia. Secara khusus kepada teman-teman Taman Baca Elim Naibonat, kakak Leony, kakak Dewi, kakak Nova, Kakak Fren, Kakak Ronald, Kakak Athi, Kakak Ningsih, kakak Epin, kakak Shandy, kakak Ivan, adik sari, Putri, Syalom, Alma, Maya, Monik, Anggi, mama Leny dan Oma serta anak-anak, Bapa Is dan Istri serta anak-anak, Bapa Mensen serta Istri dan anak-anak yang rendah hati. Bapa Oematan dan istri serta anak-cucu, Bapa dan mama Ballo serta anak-anak. Salam rindu, terima kasih 9. Terima kasih kepada PERMATA GMIT Salatiga sebagai tempat belajar dan
kepemimpinan serta kepekaan terhadap permasalahan di GMIT.
10. Kepada seluruh masyarakat Bokong, Majelis, Pendeta, cavik, kakak Ritha JPIT, mama Emmy Sahertian dan pemuda di desa Bokong, terima kasih telah menerima penulis dengan hangat dan membantu saat melakukan penelitian. Terima kasih 11. Kakak-kakak yang keren dan inovatif, mengajarkan penulis tentang membuat
tulisan yang berkualitas dan berdampak, Kakak Randi Tamelan, Kakak Eman Manoe, Kakak Jear Nenohai, Kakak Aris, Kakak Ricky Fay. Tuhan yang Maha Esa memberkati selalu. Terima kasih
ix
12. Terima kasih kepada teman-teman Teologi 2018 yang pernah ada ketika penulis merasa galau dan memberikan penguatan fersi mereka serta rela diperdayakan penulis ketika tanggal tua, Gabriela Mutiara Purba, Kiki Popang, Roy Djami, Susan Novembriani, Angel Doga, Nova Dima, Deva Doki, Owldra, Naya, Yanto, Wanda dan Claudia.
13. Terima kasih kepada orang basodara Kost Tarjo sebagai rumah selama berada di Salatiga.
14. The one and only my best friends and family Selaras sebagai rumah dan tempat berbagi makanan ketika tanggal tua. Roland Simanullang sebagai donatur tetap, semoga cepat kurus dan lulus. Ivan Asbri Aplugi sebagai teman multi tasking yang rela memberikan hidup untuk teman-teman yang membutuhkan, dan sebagai teman yang sangat baik, rajin menabung, selalu memberikan hal-hal yang positif, selalu ada saat dibutuhkan, selalu membuat hari-hari menjadi berarti, doa dan harapan semoga cepat lulus. Ivan Lani sang pemilik Selaras yang setia meminjamkan motor kepada kami, semoga cepat lulus. Andreas Gultom sebagai adik yang setia, tetap setia dalam perkuliahan hingga akhir. Yoman Selly, sebagai saudara yang humoris dan setia kepada pasangan, semoga cepat lulus. Endang, Ira, Prima, Yatdi, Gap, kakak Ino, Om Ben, Koko Dika, Kakak Alex, dan Yan Nenobota yang selalu hadir dan menemani penulis ketika berada di Salatiga.
15. Saudara/i gang Ropes yang selalu hadir dalam cerita dan semangat hidup penulis, yang dirindukan dalam sorga, Frenky Daik jutaan rindu dipanjatkan. Ivan Taka, Wily Benu, Filmon Siga, Paulo, Nungker, Aron, Guntur, Ayu Pethan, Tuhan yang Maha Esa memberkati kuliah dan masa depan. Terima kasih
16. Orang-orang yang tidak disebutkan oleh penulis tetapi berperan penting saat proses penulisan dan kehidupan di Salatiga, terima kaasih, Tuhan yang Maha Esa memberkati selalu.
x MOTTO
“Believe in yourself and try your best”
1 Samuel 17:37
“Tuhan yang telah melepaskan aku dari cakar singa dan dari cakar beruang, Dia juga akan melepaskan aku dari tangan orang Filistin itu.”
1
Studi Feminis Etis Terhadap Perdagangan Orang di Desa Bokong-NTT (Fajar Soleman Buana Malelak, Pdt. Irene Ludji, MAR, Ph.D, Pdt. Mariska Lauterboom,
MATS, Ph.D) Fakultas Teologi UKSW
ABSTRAK
Bagi masyarakat desa Bokong, menjadi Pekerja Migran Indonesia (PMI) bukanlah suatu cita- cita yang diimpikan sejak kecil. Realita yang dialami ketika bekerja sebagai PMI adalah mimpi buruk yang berciri kekerasan dan menyisakan trauma berkepanjangan akibat berbagai kekerasan yang dialami, seperti kekerasan secara fisik, psikis dan ekonomi. Keputusan menjadi PMI tidak lepas dari berbagai faktor penyebab, yaitu sosial-budaya, ekonomi dan pendidikan. Label kuasa yang diberikan kepada laki-laki berdampak pada kerentanan permasalahan perdagangan orang, akibat hilangnya harmonisasi tanggung jawab etis bersama perempuan. selain itu label domestik kepada perempuan juga berpengaruh pada normalisasi kekerasan pada eksistensi perempuan dalam berbagai domain, seperti domain domestik dan publik. Label kuasa dan domestik berdampak pada harmonisasi tanggung jawab etis dan merugikan setiap individu. Berangkat dari permasalahan ini, penting untuk ditanggapi dan dianalisis secara serius permasalahan perdagangan orang yang terjadi di desa Bokong.
Melalui studi feminis etis ditemukan suatu pandangan baru berdasarkan Hermeneutic Circle Frances Adeney dan kepemimpinan Anna Marsiana, yang mengusahakan keterbukaan untuk mencapai penghormatan tanggung jawab etis setiap individu, sehingga dapat berkontribusi satu sama lain. Penghormatan atau pelaksanaan tanggung jawab etis menghidupkan daya kritis untuk melihat dan menanggapi fenomena permasalahan yang terjadi dalam rumah tangga, bahkan lingkungan sekitar.
Kata Kunci: Perdagangan Orang, Feminis, Etis, Pekerja Migran, Tanggung Jawab .
