PENDAHULUAN
Identifikasi Masalah
Batasan Masalah
Rumusan Masalah
Menjelaskan alasan orang tua tidak mencegah perkawinan anak di Kecamatan Ratu Agung Kota Bengkulu. Selain itu, penulis juga menarik kesimpulan dari hasil wawancara mengenai alasan orang tua tidak melakukan pencegahan perkawinan anak di Kecamatan Ratu Agung Kota Bengkulu. Di Kabupaten Ratu Agung Bengkulu, sebagian besar orang tua telah berupaya mencegah pernikahan anak, meski pernikahan masih terjadi.
Pacaran dan pergaulan bebas menjadi alasan orang tua di Kecamatan Ratu Agung Kota Bengkulu tidak mencegah pernikahan anak. Alasan orang tua tidak melarang anaknya menikah di Kecamatan Ratu Agung Kota Bengkulu adalah karena pergaulan bebas dan kurang peduli dalam menjalin pertemanan (pergaulan). Kewajiban orang tua dalam mencegah perkawinan anak di Kecamatan Ratu Agung Kota Bengkulu sebagian besar keluarga memberikan nasehat kepada anaknya dengan caranya masing-masing.
Tujuan dan Manfaat Penelitian
Kgunaan Penelitian
Tinjauan Pustaka
Kedua, tesis Evaliana Matondang yang berjudul “Perlindungan hukum terhadap anak di bawah umur yang mengajukan permohonan perpisahan perkawinan ditinjau dari Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Undang-undang Nomor 35 Tahun 2014 tentang Perlindungan Anak (Studi Ketentuan Nomor 95/Pdt.P/2017/Pa. Mdn).Tesis yang ditulis oleh Evaliana Matandang mempunyai persamaan yang hampir sama dengan yang diteliti penulis, keduanya meneliti tentang Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Undang-undang Nomor 35 Tahun 2014 tentang Perlindungan Anak, sedangkan penulis Kewajiban Orang Tua dalam Pencegahan membahas tentang Perkawinan Anak di Kecamatan Ratu Agung Kota Bengkulu Perspektif Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2019 dan Undang-undang Nomor 35 Tahun 2014. Kewajiban dan Tanggung Jawab Orang Tua untuk Mencegah Terjadinya Perkawinan Anak Berdasarkan Undang-Undang Perlindungan Anak di Desa Parit Raja, Dusun Sembuai, Kecamatan Sejankung, Kabupaten Sambas.
15 Meila Silvia, Jurnal Fatwa Hukum, Kewajiban dan Tanggung Jawab Orang Tua Mencegah Perkawinan Anak Berdasarkan UU Perlindungan Anak di Desa Parit Raja, Dusun Sembuai, Kecamatan Sejankung, Kabupaten Sambas, E-Jurnal Fatwa Hukum, Vol 1 No.3 2020. Keenam, jurnal hukum yang ditulis oleh Ni Made Gita Kartika Udayani dengan judul “Perlindungan Hukum Terhadap Anak yang Menikah di Bawah Usia Berdasarkan Undang-Undang Perlindungan Anak di Kabupaten Bangli Provinsi Bali”. 17 Ni Made Gita Kartika Udayani, Perlindungan hukum bagi anak yang menikahkan anak di bawah umur berdasarkan Undang-Undang Perlindungan Anak di Kabupaten Bangli Provinsi Bali, Jurnal Hukum, 23 November 2016.
Metode Penelitian
- Kerangka Teori
Iqbal Hasan, Metode Penelitian dan Penerapannya (Jakarta: Graha Indonesia, 2004), hal.82. langsung dari lapangan melalui wawancara atau interaksi dengan pihak-pihak yang ingin menyelidiki, yaitu orang tua yang mengizinkan anaknya yang berusia di bawah 18 tahun untuk menikah. 1 Tahun 1974 mewajibkan orang tua untuk menjaga dan membesarkan anaknya dengan sebaik-baiknya 28 3 Kewajiban ini terus berlanjut sampai anak tersebut menikah atau dapat berdiri sendiri. Orang tua wajib dan bertanggung jawab penuh terhadap anaknya sebagaimana diamanatkan dalam pasal 26 ayat undang-undang 1 huruf (c) UU No.
Anak Orang tua berkewajiban dan bertanggung jawab untuk: Mencegah terjadinya perkawinan pada usia anak. Oleh karena itu, orang tua mempunyai tanggung jawab untuk memberikan nilai-nilai dan kebiasaan baik yang sesuai dengan ajaran agama Islam. Berdasarkan penjelasan di atas, orang tua merupakan pusat kehidupan spiritual anak dan penyebab pembelajaran tentang dunia luar.
Sistematika Pembahasan
LANDASAN TEORI
Pengertian Orang Tua
Orang tua merupakan pendidik terpenting dan pertama bagi anak-anaknya, karena anak-anaklah yang menerima pendidikan dari mereka terlebih dahulu. Situasi pendidikan ini terwujud berkat interaksi dan hubungan saling mempengaruhi antara orang tua dan anak.36. Definisi lain menyebutkan bahwa orang tua adalah ibu dan ayah yang dikenal pertama kali oleh putra dan putrinya.
Dari pengertian di atas, orang tua terdiri dari ayah kandung dan ibu, dan penggunaan kata biologis menunjukkan bahwa orang tua pasti mempunyai anak yang lahir karena kasih sayang mereka, hidup dalam satu keluarga, dan saling berinteraksi. Namun dalam masyarakat pada umumnya, yang dimaksud dengan orang tua adalah orang yang melahirkan anak, yaitu ibu dan ayah. Orang tua merupakan orang tua yang diberi tanggung jawab untuk mengasuh anaknya dan membesarkannya hingga menjadi dewasa.
Zaldy menyatakan, orang tua adalah laki-laki dan perempuan yang telah menikah dan siap memikul tanggung jawab sebagai ayah dan ibu dari anak-anak yang dilahirkan.38 Tanggung jawab tersebut tidak sebatas memilih sekolah atau membiayai sekolah dan segala kebutuhannya. Selain itu, tanggung jawab orang tua diwujudkan dalam keterlibatan langsung orang tua dalam kehidupan pendidikan anaknya. Jadi berdasarkan beberapa pengertian dan pendapat para ahli, penulis dapat menyimpulkan bahwa orang tua adalah ayah dan ibu.
Kedua orang tua harus mampu membimbing dan mendidik anaknya agar menjadi generasi yang sesuai dengan tujuan hidup manusia. Wordpress.com Peran dan Fungsi Orang Tua dalam Perkembangan Kecerdasan Anak, Diakes, pada 24 Desember 2021.
Pengertian Anak
Dalam sudut pandang agama, khususnya dalam hal ini agama Islam, anak merupakan makhluk lemah namun mulia, yang keberadaannya merupakan kekuasaan kehendak Allah SWT melalui proses penciptaan. Karena anak mempunyai kehidupan yang mulia dari sudut pandang kemanusiaan, seperti dibekali jasmani dan rohani, sehingga kelak anak akan tumbuh menjadi anak yang berakhlak mulia dan mampu bertanggung jawab dalam bersosialisasi untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. .capai di masa depan. Bagian yang tidak terpisahkan dari anugerah tersebut adalah Allah SWT menanamkan rasa cinta kasih kedua orang tua kepada anaknya.
Anak juga dapat diartikan sebagai anugerah Allah SWT kepada kedua orang tuanya, masyarakat bangsa dan negara, yang kelak akan mensejahterakan dunia sebagai rahmatan lil’alamin dan pewaris ajaran Islam. Pemahaman ini mengandung arti bahwa setiap anak yang dilahirkan harus diakui, diyakini dan diamankan sebagai penerapan amalan yang diterima oleh orang tua. Jadi penulis dapat menyimpulkan bahwa Pengertian anak menurut Islam adalah anugerah Allah SWT yang harus dijaga dengan baik khususnya orang tua dan tidak boleh diabaikan begitu saja. Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 memang tidak secara langsung mengatur tolak ukur seseorang digolongkan sebagai anak, namun hal ini tersirat dalam Pasal 6 ayat (1). 2, yaitu untuk melangsungkan perkawinan seseorang yang belum berumur 21 (dua puluh satu) tahun harus mendapat izin dari kedua orang tuanya.
Dan disebutkan pula dalam Pasal 50 ayat 1 bahwa anak yang belum berumur 18 (delapan belas) tahun atau belum pernah kawin, yang bukan berada di bawah kekuasaan orang tua, berada di bawah kekuasaan wali. Ketentuan ini membolehkan perkawinan anak perempuan akibat Pasal 1 angka 1 Undang-Undang tentang Perubahan Atas Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak. Oleh karena itu, Mahkamah Konstitusi dalam putusannya memerintahkan pembentuk undang-undang untuk melakukan perubahan terhadap Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dalam jangka waktu paling lama 3 (tiga) tahun.
Perubahan norma dalam Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan mencakup batasan usia menikah, penyempurnaan norma tersebut antara lain menaikkan batas usia minimal menikah bagi perempuan. Selain itu, pengertian anak dalam Hukum Pidana dijelaskan masing-masing dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 35 Tahun 2014 tentang Perubahan Atas Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak. Setiap anak mempunyai harkat dan martabat yang harus dijunjung tinggi dan setiap anak yang dilahirkan harus menerima hak-haknya tanpa perlu meminta kepada anak tersebut.
Anak-anak adalah anugerah Allah SWT yang wajib dijaga terutamanya oleh ibu bapa dan tidak boleh diabaikan.
Kewajiban Orang Tua dan Dasar Hukum
Mendidik dan menggerakkan orang tua dan anggota masyarakat untuk memberikan informasi tentang bahaya perkawinan anak. Berdasarkan hasil wawancara dengan Risidawati, orang tua dari adik Sherli Aprileni, penulis dapat menyimpulkan bahwa jenis pencegahan perkawinan anak yang disampaikan adalah memberikan pandangan bahwa perlu adanya persiapan finansial dan mental sebelum menikah. Selanjutnya berdasarkan seluruh uraian kewajiban orang tua yang telah disampaikan di atas, maka penulis dapat mengambil kesimpulan bahwa bentuk pencegahan perkawinan anak di Kecamatan Ratu Agung Kota Bengkulu adalah dengan memberikan penyuluhan.
Berdasarkan seluruh uraian alasan orang tua tidak mencegah perkawinan anak di Kecamatan Ratu Agung Kota Bengkulu di atas, penulis dapat menyimpulkan bahwa mayoritas alasan tersebut disebabkan oleh pergaulan bebas. Penulis juga dapat menyimpulkan bahwa pada tahun 2020 terdapat 2 kasus dimana orang tua tidak melarangnya untuk berpacaran. Hal ini juga disebabkan oleh kurangnya pengetahuan orang tua mengenai permasalahan yang timbul dalam perkawinan anak.
Dari hasil surat dispensasi atas nama SV di atas, penulis dapat menyimpulkan bahwa alasan orang tua SV tidak melakukan pencegahan perkawinan anak adalah karena SV sudah tidak bersekolah lagi dan karena ia sudah hamil. Berdasarkan uraian di atas, penulis dapat menyimpulkan bahwa bentuk pencegahan perkawinan anak yang dilakukan oleh orang tua di Kecamatan Ratu Agung Bengkulu, sebagian besar orang tua memberikan nasehat dan bimbingan kepada anaknya. Dapat disimpulkan pula bahwa pergaulan bebas remaja merupakan risiko bagi orang tua yang menikahkan anaknya pada usia tersebut.
Berdasarkan Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2019 Pasal 7 Ayat 2 di atas, hal tersebut sudah tepat karena kemaslahatan orang tua di Kecamatan Ratu Agung Kota Bengkulu mengikuti prosedur dengan dispensasi yang artinya sesuai dengan Pasal 7 ayat 2. Tambahan: Berdasarkan Undang-Undang Nomor 35 Tahun 2019 Tahun 2014 Pasal 26 huruf c menjelaskan bahwa orang tua mempunyai kewajiban untuk mencegah perkawinan anak. Berdasarkan uraian alasan orang tua tidak mencegah perkawinan anak di Kecamatan Ratu Agung Kota Bengkulu di atas, penulis dapat menyimpulkan bahwa sebagian besar alasan orang tua tidak mencegah perkawinan anak adalah karena pergaulan bebas.
Berdasarkan Undang-Undang di atas, penulis dapat menganalisis alasan mengapa orang tua tidak melarang anaknya menikah sesuai dengan undang-undang di atas, meminta pengecualian ke pengadilan karena alasan yang sangat mendesak. Sedangkan menurut undang-undang no. 35 Tahun 2014 pasal 26 huruf c menyebutkan kewajiban orang tua untuk mencegah perkawinan anak. Beberapa orang tua juga menyuruh anaknya untuk berpikir dulu sebelum menikah di usia muda.
Alasan mayoritas orang tua tidak mencegah pernikahan anak adalah karena interaksi sosial antar remaja. Pasalnya, mayoritas orang tua telah mencegah hal tersebut dengan bentuk pencegahannya masing-masing, meskipun pernikahan anak masih terjadi.
