• Tidak ada hasil yang ditemukan

MAKNA TRADISI BERSIH DESA DI MAKAM ADIPATI ARYO DI KELURAHAN BLITAR KECAMATAN SUKOREJO KOTA BLITAR - Etheses IAIN Kediri

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2024

Membagikan "MAKNA TRADISI BERSIH DESA DI MAKAM ADIPATI ARYO DI KELURAHAN BLITAR KECAMATAN SUKOREJO KOTA BLITAR - Etheses IAIN Kediri"

Copied!
14
0
0

Teks penuh

(1)

MAKNA TRADISI BERSIH DESA DI MAKAM ADIPATI ARYO DI KELURAHAN BLITAR KECAMATAN SUKOREJO KOTA BLITAR

SKRIPSI

Ditulis Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S.Sos)

Oleh:

AJI DANISWARA 9.337.116.18

PROGRAM STUDI SOSIOLOGI AGAMA FAKULTAS USHULUDDIN DAN DAKWAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KEDIRI

2023

(2)

i

HALAMAN PERSETUJUAN

MAKNA TRADISI BERSIH DESA DI MAKAM ADIPATI ARYO DI KELURAHAN BLITAR KECAMATAN SUKOREJO KOTA BLITAR

AJI DANISWARA NIM. 9.337.116.18

Disetujui Oleh:

Pembimbing I

Dr. H. M. Dimyati Huda, M.Ag NIP. 19740323 200003 1 003

Pembimbing II

Dr. Trimurti Ningtyas, M.KP NIDN. 2003028801

(3)

ii NOTA DINAS

Kediri, 30 Mei 2023

Nomor :

Lampiran : 4 (empat) Berkas Hal : Bimbingan Skripsi

Kepada

Yth. Bapak Dekan Fakultas Ushuluddin dan Dakwah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri Di Jl. Sunan Ampel No. 07 - Ngronggo Kediri

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Memenuhi permintaan Bapak Dekan untuk membimbing penyusunan skripsi mahasiswa tersebut di bawah ini :

Nama : AJI DANISWARA NIM : 9.337.116.18

Judul : Makna Tradisi Bersih Desa Di Makam Adipati Aryo Di Kelurahan Blitar Kecamatan Sukorejo Kota Blitar

Setelah diperbaiki materi dan susunannya, kami berpendapat bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat sebagai kelengkapan ujian akhir Sarjana Strata Satu (S-1).

Bersama ini kami lampirkan berkas naskah skripsinya, dengan harapan dapat segera diujikan dalam sidang Munaqasah.

Demikian agar maklum dan atas kesediaan Bapak kami ucapkan terimakasih.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

AMAHAL PENN AHAGES N Pembimbing I

Dr. H. M. Dimyati Huda, M.Ag NIP. 19740323 200003 1 003

Pembimbing II

Dr. Trimurti Ningtyas, M.KP NIDN. 2003028801

(4)

iii

MAKNA TRADISI BERSIH DESA DI MAKAM ADIPATI ARYO DI KELURAHAN BLITAR KECAMATAN SUKOREJO KOTA BLITAR

AJI DANISWARA NIM. 9.337.116.18

Telah Diujikan di Depan Sidang Munaqosah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri Pada Tanggal, 19 Juni 2023

Tim Penguji, 1. Penguji Utama

Dr. Moh. Shofiyul Huda MF,M.Ag (...) NIP. 19760708 200312 1 003

2. Penguji I

Dr. H. M. Dimyati Huda, M.Ag (...) NIP. 19740323 200003 1 003

3. Penguji II

Dr. Trimurti Ningtyas, M.KP (...) NIDN. 2003028801

Kediri, 19 Juni 2023

Dekan Fakultas Ushuluddin dan Ilmu Dakwah IAIN Kediri

Dr. H. A. Halil Thahir, M.HI NIP. 19711121 200501 1 006

(5)

iv MOTTO

Di manapun jalan untuk mencapai kesucian hati ialah melalui kerendahan hati tidak peduli seberapa gelap dan suram hidup anda saat ini, jika anda melepaskan beban itu, anda akan melihat matahari terbit. Selalu ada harapan bagi mereka yang sering berdoa, selalu ada jalan

bagi mereka yang sering berusaha.

(6)

v

HALAMAN PERSEMBAHAN

Dengan penuh rasa syukur Alhamdulillah atas selesainya skripsi ini, yang kupersembahkan untuk orang-orang terkasih :

1. Kepada orang tuaku terima kasih banyak atas doa, kesabaran, motivasi, pengorbanan dan nasehat serta kasih sayang yang telah diberikan kepada putra tercinta, yang menjadi pemacu detak jantungku dan yang menjadi semangat di setiap langkahku.

2. Terima kasih kepada kakak yang selalu memberikan dukungan yang baik dan mengasih semangat untuk keberhasilan studi.

3. Terima kasih untuk dosen pembimbing Bapak Dr. H. M. Dimyati Huda, M.Ag. dan Ibu Dr. Trimurti Ningtyas, M.KP. yang telah memberikan banyak kesabaran, bimbingan, saran, motivasi, sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik.

4. Terima kasih untuk masyarakat Kelurahan Blitar Kecamatan Sukorejo Kota Blitar yang telah membantu dan mengajarkan banyak pelajaran hidup di dunia sosial.

5. Terima kasih untuk teman-tamanku Manan, Alif, Alfin, Hengki, Resa, Aldo, Ramazi dan Rina yang sudah banyak membantu dalam segala hal.

6. Terima kasih kepada teman-teman Sosiologi Agama Fakultas Ushuluddin dan Dakwah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri angkatan 2018 yang telah membantu, memberi suport, mendoakan, menemani, serta memberi banyak momen berharga.

(7)

vi

PERNYATAAN KEASLIAN PENULISAN Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Aji Daniswara

Nim : 9.337.116.18

Prodi/Fakultas : Sosiologi Agama/Ushuluddin dan Dakwah

Judul Skripsi : Makna Tradisi Bersih Desa Di Makam Adipati Aryo Di Kelurahan Blitar Kecamatan Sukorejo Kota Blitar

Dengan ini menyatakan bahwa skripsi yang saya ajukan di depan tim penguji adalah hasil karya saya sendiri dan bukan hasil ciptaan orang lain atau dibuat oleh siapapun.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dan saya bersedia menerima sanksi apabila di kemudian hari pernyataan ini tidak benar.

Kediri, 5 Juni 2023

Aji Daniswara

(8)

vii ABSTRAK

AJI DANISWARA. Pembimbing (1) Dr. M. H. Dimyati Huda, M.Ag. dan (2) Dr. Trimurti Ningtyas, M.KP. Makna Tradisi Bersih Desa Di Makam Adipati Aryo Di Kelurahan Blitar Kecamatan Sukorejo Kota Blitar, Program Studi Sosiologi Agama, Fakultas Ushuluddin dan Dakwah, IAIN Kediri. 2023.

Kata Kunci: Masyarakat, Tradisi, Bersih Desa.

Penelitian ini didasari atas ketertarikan dari peneliti untuk mengetahui fenomena yang ada di dalam pemahaman masyarakat terhadap tradisi bersih desa di makam Adipati Aryo di Kelurahan Blitar Kecamatan Sukorejo Kota Blitar. Penelitian ini bertujuan untuk : 1) Mengetahui bagaimana bentuk pelaksanaan tradisi bersih desa di makam Adipati Aryo di Kelurahan Blitar. 2) Mengetahui bagaimana pemahaman masyarakat Kelurahan Blitar memaknai pada tradisi bersih desa di makam Adipati Aryo di Kelurahan Blitar.

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dan teori yang digunakan adalah Kontruksi Sosial dari Peter L. Berger, subjek dari penelitian ini dari beberapa warga masyarakat setempat, Kasi Pemerintahan Kelurahan Blitar, pengurus makam dan Juru Kunci.

Pengumpulan data dengan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Analisis data dilakukan dengan langkah reduksi data atau pengelompokan data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa makna tradisi bersih desa di makam Adipati Aryo Kelurahan Blitar Kecamatan Sukorejo Kota Blitar; (1) Slametan, tradisi slametan sebagai upaya untuk menghormati leluhur danyangan setempat dengan meminta izin kepada danyangan bahwa mau diadakan bersih desa, (2) Doa bersama, doa bersama disebut juga tradisi ngruwah bareng yang dilakukan sebelum acara tradisi bersih desa dimulai dengan seperti nyekar ziarah kubur, (3) Kirab, kirab budaya menjadi bukti dan ciri khas Kelurahan Blitar yang sering disebut kampung budaya dengan adanya berbagai kesenian.

Selanjutnya, pemahaman masyarakat terhadap bersih desa di makam Adipati Aryo Kelurahan Blitar Kecamatan Sukorejo Kota Blitar; (1) Adanya kegiatan tradisi bersih desa berlangsung secara turun-temurun yang telah ada pada zaman dahulu kemudian diwariskan ke generasi selanjutnya sebagi bentuk dari eksternalisasi, (2) Memberikan penghargaan terhadap budaya bersih desa sebagai budaya yang diakui dan dilestarikan oleh masyarakat Kelurahan Blitar sebagai bentuk objektivasi, (3) Partisipasi dari masyarakat untuk mengikuti kegiatan bersih desa sebagai wujud rasa syukur atas nikmat yang telah diperoleh selama ini sebagai bentuk internalisasi.

(9)

viii

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT atas segala rahmat, taufiq, dan hidayah-Nya sehingga skripsi ini dapat terselesaikan dengan judul “Makna Tradisi Bersih Desa Di Makam Adipati Aryo Di Kelurahan Blitar Kecamatan Sukorejo Kota Blitar”.

Shalawat bertangkaikan salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW, sebagai pendidik agung dan rahmat bagi umat seluruh alam. Demikian juga atas seluruh keluarga, sahabat-sahabat, beserta para pengikutnya yang setia.

Ucapan terima kasih penulis sampaikan kepada semua pihak yang telah membantu menyelesaikan skripsi ini, terutama kepada:

1. Yth. Dr. Wahidul Anam, M.Ag Rektor Insitut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri.

2. Bapak Dr. H. A. Halil Thahir, M.HI selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan Dakwah IAIN Kediri.

3. Dosen dan staf Prodi Sosiologi Agama dan perpustakaan atas pengetahuhaan dan bantuan yang telah diberikan kepada penulis.

4. Dosen pembimbing terima kasih atas semua arahan, masukan, saran dan bimbingan yang telah diberikan selama penulisan skripsi berlangsung hingga dapat selesai dengan baik dan lancar.

5. Dr. Trimurti Ningtyas, M.KP. selaku Ketua Program Studi Sosiologi Agama Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri.

6. Yth. Kepala Desa beserta perangkat Kelurahan yang telah membantu memperlancar jalannya.

7. Masyarakat Kelurahan Blitar yang telah bersedia menerima dan membantu program skripsi.

8. Staff dan karyawan Fakultas Ushuluddin dan Dakwah yang senantiasa membantu guna untuk memperlancar jalannya skripsi.

9. IAIN Kediri, almamater tempat memperoleh semua pengetahuan dan pengalaman baru semoga ilmu yang didapatkan barokah dan manfaat bagi diri pribadi maupun orang lain.

10. Kepada kedua orang tua saya terima kasih untuk doa, dukungan semangat, dan telah memberikan segalanya untuk saya sehingga saya dapat menyelesaikan Pendidikan Strata 1 (S-1).

11. Serta semua pihak yang telah ikut membantu dalam penyelesaian skripsi ini yang tidak mungkin penulis sebutkan satu persatu.

Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini masih banyak kekurangan jauh dari kata sempurna. Oleh karena itu, kritik dan saran dari pembaca sangat penulis harapkan demi kesempurnaan skripsi ini. Mudah-mudahan apa yang penulis sajikan dapat bermanfaat untuk semua pihak.

Kediri, 5 Juni 2023

Aji Daniswara 9.337.116.18

(10)

ix DAFTAR ISI

HALAMAN PERSETUJUAN ...i

NOTA DINAS ...ii

HALAMAN PENGESAHAN ...iii

HALAMAN MOTTO ...iv

HALAMAN PERSEMBAHAN ...v

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN PENULISAN ...vi

ABSTRAK ...vii

KATA PENGANTAR ...viii

DAFTAR ISI ...ix

DAFTAR TABEL ...xii

DAFTAR LAMPIRAN ...xiii

BAB I: PENDAHULUAN ...1

A. Konteks Penelitian ...1

B. Fokus Penelitian ...9

C. Tujuan Penelitian ...10

D. Manfaat Penelitian ...10

E. Telaah Pustaka ...11

BAB II: LANDASAN TEORI ...21

A. Tradisi Bersih Desa ...21

B. Hakikat Pemahaman Masyarakat ...27

(11)

x

C. Teori Kontruksi Sosial ...28

BAB III: METODE PENELITIAN ...34

A. Pendekatan dan Jenis Penelitian ...34

B. Kehadiran Penelitian ...36

C. Lokasi Penelitian ...36

D. Data Dan Sumber Data ...37

E. Teknik Pegumpulan Data ...38

F. Analisis Data ...40

G. Pengecekan Keabsahan Temuan ...42

BAB IV: PAPARAN DATA DAN TEMUAN PENELITIAN ...44

A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ...44

1. Sejarah Makam Adipati Aryo di Kelurahan Blitar ...44

2. Jenis Budaya Di Kelurahan Blitar ...46

3. Gambaran Kelurahan Blitar ...48

B. Paparan Data ...54

1. Bentuk Pelaksanaan Tradisi Bersih Desa Di Makam Adipati Aryo Di Kelurahan Blitar ...54

2. Pemahaman Masyarakat Pada Tradisi Bersih Desa Di Makam Adipati Aryo Di Kelurahan Blitar ...58

C. Temuan Penelitian ...63

1. Bentuk Jalanya Pelaksanaan Tradisi Upacara Adat Bersih Desa Di Makam Adipati Aryo Di Kelurahan Blitar...63

2. Pemahaman Masyarakat Mengenai Tradisi Bersih Desa Di Makam Adipati Aryo Di Kelurahan Blitar ...65

BAB V: PEMBAHASAN ...67

(12)

xi

A. Bentuk Pelaksanaan Budaya Tradisi Bersih Desa Di Makam Adipati Aryo Di

Kelurahan Blitar ...67

1. Slametan ...69

2. Doa Bersama ...72

3. Kirab ...74

B. Pemahaman Masyarakat Pada Tradisi Bersih Desa Di Makam Adipati Aryo Di Kelurahan Blitar ...76

1. Eksternalisasi ...78

2. Objektivasi ...79

3. Internalisasi ...80

BAB VI: PENUTUP ...82

A. Kesimpulan ...82

B. Saran ...84

DAFTAR PUSTAKA ...86

LAMPIRAN ...89

BIOGRAFI PENULIS ...96

(13)

xii

DAFTAR TABEL

3.1 Tabel Informan Pendukung ...38

4.1 Potensi Sumber Daya Manusia ...51

4.2 Mata Pencaharian ...51

4.3 Pendidikan...52

4.4 Lembaga Kemasyarakatan ...53

4.5 Tempat Ibadah ...53

(14)

xiii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Surat Izin Penelitian ...89 Lampiran 2 Pedoman Wawancara ...91 Lampiran 3 Dokumentasi ...92

Referensi

Dokumen terkait

Tinjauan Patung Pada Sopo Istana Parmalim Di Jalan Air Bersih Ujung Kelurahan Binjai Kecamatan Medan Denai Ditinjau Dari Makna Estetis Fungsi Dan Penempatan,

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana makna komunikasi non verbal dalam tradisi siraman pada proses pernikahan adat Sunda di Kelurahan Pasanggrahan