Mereka dipuji oleh Allah di dalam Al-Quran sebagai orang yang takut kepadaNya. Sebagaimana firman-Nya (yang bermaksud), "Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang suka berbuat kebaikan." (an-Nahl: 128) (lihat Fathu Rabbil Bariyah, hlm. 49).
Dengan begitu sebenarnya kita bisa memahami bahwa hakikat orang kaya bukanlah orang yang mempunyai banyak harta. Namun orang kaya adalah orang yang merasa kana'ah dan hatinya merasa puas dengan apa yang telah Allah berikan kepadanya.
س ْ ف نلا
Oleh itu, Rasulullah s.a.w. menyebut sedekah sebagai dalil yang sangat jelas. Dalam hadis Arb'ain Nawawiyah, Imam Nawawi rahimahullah menyebutkan hadis Abu Malik al-Asy'ari radhiyallahu 'anhu bahawa beliau adalah seorang Rasul. dan berikan dia damai sejahtera berkata
Syaikh as-Sa'di rahimahullah dalam tafsirnya juga memberi manfaat tambahan bahawa ayat ini adalah perumpamaan tentang keadaan hati yang baik dan buruk. Hati yang baik akan menerima wahyu dan mempelajari serta memupuk kebaikan mengikut kadar kebaikan di dalam hatinya.
Apabila dia terpisah dari iman dan kebijaksanaan, dia sememangnya hampir kepada kebinasaannya (lihat al-Ilmu, hlm. 91). Imam al-Baghavi rahimahullah menjelaskan bahawa maksud ungkapan 'lupa kepada Allah' ialah meninggalkan perintah Allah (lihat Ma'alim at-Tanzil, hlm. 1300).
Sebagaimana ikan mati bila tidak ada air, demikian pula hati mati bila dzikir hilang darinya.
ت ي ملا و
Sebab itu khutbah Islam yang pertama dan paling utama ialah mengajak manusia menyembah Allah dan menjauhi syirik.
لٱ
Dan sesiapa yang tidak mentaatiNya, maka dia bukanlah orang yang ingat; walaupun banyak membaca tasbih, tahlil, atau membaca al-Quran."
نو ُ
Perintah Allah yang paling agung ialah tauhid; iaitu memaksa Allah menyembah, dan larangan Allah yang paling besar ialah syirik; iaitu berdoa/menyembah selain Allah beserta dengan beribadah kepada-Nya.” Solat adalah ibadah yang sangat agung dan wajib yang ditujukan kepada Allah semata-mata; seseorang tidak boleh berdoa kepada selain-Nya.
ني ِذ َّ
Hak Allah atas hamba-hamba-Nya ialah hendaklah mereka menyembah-Nya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun.” (HR. Bukhari dan Muslim).
للَّٱِبُ ْ
للَّٱُ ن ِإ
Sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, agar Allah mengetahui siapa orang-orang yang jujur dan siapakah orang-orang yang berdusta". (al- . 'Ankabut: 2-3). Sesungguhnya manusia itu benar-benar rugi, kecuali orang-orang yang beriman, beramal soleh, saling menasihati dalam kebenaran, dan saling menasihati untuk kesabaran.” (al-‘Ashr: 1-3).
كا ذُ
Adapun menunjukkan musibah yang menimpa, selagi tidak mengadu – kepada makhluk – maka tidak bertentangan dengan kesabaran.” (lihat al-Minhaj Syarh Sahih Muslim [3/7]) Allah berfirman (maksudnya), “ Dan Allah menyukai orang-orang yang sabar.” (Ali ‘Imran: 146).
او ُ
للَّٱُ ۟
Maka, syukur merangkumi segala bentuk ketaatan (lihat Syarh Mutun al-'Akidah, hlm. 220). Syukur atas nikmat Allah - termasuk nikmat ketaatan - adalah bersandar secara lisan kepada nikmat itu kepada Dia yang memberinya, memuji-Nya dan tidak membelakangkan/berehat kepada selain-Nya (lihat Transkrip Syarh al-Qawa' id al -Arba' oleh Syaikh Salih alusy Syaikh, hlm.
Adapun orang yang bersyukur, maka Allah akan menambahkan nikmat-Nya kepadanya (lihat Transkrip Syarh al-Kawa'id al-Arba' oleh Syaikh Salih al-Fauzan, hlm. 5).
Sabar dalam melaksanakan ketaatan dan sabar dalam menjauhi perkara yang dilarang adalah lebih utama daripada sabar dalam menghadapi nasib yang pedih. Ia termasuk sabar dalam melaksanakan perintah dan menjauhi larangan Allah dan Rasul-Nya mengenai kebaikan.
Allah juga berfirman (yang artinya): “Dan Kami turunkan dari langit air yang suci dan suci.” Allah berfirman (artinya): “Dan jika kamu berusaha menghitung nikmat Allah, niscaya kamu tidak akan dapat meraihnya.
ؤ يُلا
Kedudukan solat ini begitu besar sehinggakan dalam perbincangan aqidah pun kita dapati terdapat saranan untuk mendoakan kebaikan kepada kerajaan umat Islam. Inilah antara keutamaan yang Allah berikan kepada Ahlus Sunnah apabila mereka tidak lupa atau lalai mendoakan kebaikan untuk orang-orang terdahulu.
Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam bahawa ada seorang Nabi yang dipukul oleh kaumnya sendiri hingga mukanya berdarah, lalu Nabi berdoa kepada Allah sambil mengusap darah yang membasahi wajahnya, "Ya Allah, ampunilah umatku, sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang tidak mengetahui". (HR. Bukhari dan Muslim).Inilah akhlak yang diajarkan kepada kita wahai orang yang mengaku sebagai penuntut ilmu, aktivis dakwah atau pejuang untuk kepentingan Islam dan ummat Islam.
للَّا و
Ini sudah tentu menunjukkan kepada kita betapa besarnya keperluan seorang muslim untuk istighfar dan bertaubat kepada Allah. Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam, sebaik-baik manusia di muka bumi, nabi yang paling mulia, pemimpin anak Adam di hari kiamat, dan hamba yang paling dicintai Allah diperintahkan untuk memohon ampun kepada Allah. ;
Oleh itu, ketinggian cinta dan ketinggian kerendahan hati memerlukan ketaatan dalam bentuk melaksanakan perintah Allah subhanahu wa ta'ala dan menjauhi larangan-Nya. Oleh sebab itu, kita akan sentiasa menjadikan hati kita bergantung kepada Allah, takut dan berharap kepada-Nya, dan bertawakal kepada Allah sahaja jika kita mengamalkan instighfar dalam kehidupan seharian.
ل عُ اللُ َّ
Selain itu, orang yang sudah biasa beristighfar setelah melakukan ketaatan maka - dengan izin Allah - lebih mudah untuk memohon ampun setelah melakukan dosa.
أ وُ ِالل
Dan Allah mengetahui apa yang dikerjakannya dan apa yang ada dalam hatinya. Inilah sebabnya mengapa para ulama dipuji oleh Allah karena rasa takutnya kepada Allah Yang Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan.
للَّٱ
Lihatlah betapa sabarnya Nabi Yusuf 'alaihis salam ketika menghadapi godaan kekasihnya yang cantik untuk melakukan sesuatu yang terlarang. Lihatlah betapa yakinnya Nabi Musa 'alaihis salam ketika ia melarikan diri dari kejaran Fir'aun dan pasukannya, ketika mereka berada di tepi laut – musuh di belakang mereka dan laut di depan mereka – sebagian pengikut Musa berkata, “ Kami pasti akan tertangkap."
Lihatlah kesabaran dan tawakal Rasulullah SAW, ketika baginda berpindah bersama Abu Bakar ke Madinah dan bersembunyi di dalam sebuah gua, lalu baginda bersabda: “Janganlah kamu bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita. .."
اء ٓ
اًُرو ثن م
Betapa dia mengajar kita untuk sentiasa mengakui dosa dan banyaknya nikmat Allah yang dicurahkan kepada kita. Maka Allah mengutus Nabi Nuh 'alayhis salam untuk melarang syirik dan menyuruh beribadat kepada Allah semata-mata.
سا نلاُ نا َ ك
Syaikh Salih al-Fauzan hafizhahullah menjelaskan dalam kitabnya I'anatul Mustafid bahawa tauhid adalah asal usul keadaan manusia. Syirik yang mula-mula muncul adalah di kalangan kaum Nuh 'alaihis salam; apabila mereka bersikap keterlaluan/ghuluw terhadap orang yang soleh dan membuat gambar atau patung untuk memperingati mereka.
Adakah jarak antara Adam dan Nuh dalam 10 abad/abad; mereka semua di atas tauhid." Ikrimah berkata: "Jarak antara Adam dan Nuh ialah sepuluh abad; mereka semua melebihi Islam.” (lihat dalam kitab ash-Shyrk fil Qadim wal Hadith, 1/209).
Dan yang dimaksudkan dengan berdusta ialah perbuatan mengada-adakan/bidaah yang dimulakan oleh sebahagian ulama atau alim ulama dengan niat baik mereka kemudian disalahertikan oleh generasi selepasnya. Ummu al-Mu'minin 'Aisyah radhiyallahu 'anhu berkata bahawa pada suatu hari Ummu Salamah berkata kepada Nabi saw - ketika itu baginda sedang sakit dan hampir wafat - tentang sebuah gereja yang melihat di tanah Habsyah bersama gambar/lukisan yang ada di dalamnya.
للَّاُ د ْ
Orang-orang itu, apabila orang yang soleh atau seorang hamba yang soleh mati di antara mereka, mereka membina masjid/tempat ibadat di atas kuburnya. Semoga Allah melaknat orang-orang Yahudi dan Nasrani yang menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai masjid/tempat ibadat.” (HR. Bukhari dan Muslim).
ل َواَ
ااوُ
دُب عا َٰ
للّا
ا َم َوانَْ
ل اهَّ
لهٰ
اك يَ
لا
فناَ
فل َمعَ
سا نلا َّ
للّا مُ
ل اةَّ
Saudaraku yang dirahmati Allah, jika ingin melihat betapa besarnya nikmat Allah, maka lihatlah keadaan manusia.
ف ن َي رلا َم
Hal ini menunjukkan bahwa iman yang diterima adalah iman yang diucapkan atas dasar keikhlasan dan kejujuran.
للّا َم َّر َح
نلا ن َم
لا َ
لهَ
Kerana jika dunia dan isinya digunakan untuk menebus azab Allah, maka Allah tidak akan menerimanya daripada orang-orang kafir.
لاا و ُرَ
لنَ
لا َّم
وهَ
ل َو رباَ
لأا باً
ل ُج َّرلااً
دلا
Atas sebab ini, para ulama menjelaskan bahawa tindakan - walaupun ia kelihatan sama pada luaran - menjadi tahap keutamaan kerana apa yang ada di dalam hati pelakunya. Begitu juga dengan Uwais al-Qarani – orang yang dipanggil oleh Rasulullah s.a.w sebagai sebaik-baik tabi’in – melebihi kecemerlangan ulama tabi’in pada zamannya, jika bukan kerana keikhlasan dalam hatinya.
ف للّا
للّال
Rasulullah sall-lAllahu 'alaihi wa sallam juga mengajar kita untuk sentiasa bersyukur kepada Allah dalam setiap hari yang kita habiskan. Dalam solat pun kita diperintahkan membaca kalimah syukur kepada Allah iaitu dalam Surah Fatihah.
Kerana pada hari kiamat, semua harta tidak berguna jika tidak disertai dengan iman dan taqwa. Pada hari itu tidaklah bermanfaat harta dan anak-anak, kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang yakin”. (asy-Shuara': 88-89).
Bersyukur kepada Allah tidak hanya sekedar lisan saja, karena syukur juga mencakup pengakuan dan rasa cinta dari dalam hati serta pembuktiannya dengan amalan jasmani.
لا َّ
Dalam kalimah, 'alhamdulillah' bukan sahaja perintah tersirat untuk mensyukuri nikmat yang Allah berikan kepada kita. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, an-Nasa'i dan Ibn Majah, dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu'anhu, Rasulullah s.a.w bersabda: "Bacaan zikir yang paling utama ialah. laa ilaha illallah, dan doa yang paling utama adalah bersyukur kepada Allah." (Hadis ini dinyatakan hasan gharib oleh at-Tirmidzi dan hasan oleh al-Albani) (lihat Tafsir al-Qur'an al-'Azhim, 1/30 dengan tahqiq Hani al-Haj, penerbit Maktabah at-Taufiqiyah, Kaherah) .
للّ
للّ َ ا
قهَ
ك َ لاَب
Apabila salah seorang daripada kamu bersin, hendaklah dia mengucapkan 'alhamdulilah' dan saudaranya atau kawannya hendaklah membalas 'yerhamukallahu'. Saudaraku, apabila kita telah mengetahui hakikat bersyukur itu adalah ketaatan kepada Allah dan nikmat Allah yang paling besar ialah hidayah, maka jelaslah kepada kita bahawa kunci mendapat hidayah ialah mensyukuri nikmat Allah.
Orang yang bersin memuji Allah, dan orang yang mendengarnya memuji Allah mendoakan agar dia mendapat rahmat, dan orang yang bersin menyahut doa rahmat dengan doa agar saudaranya mendapat petunjuk dan memperbaiki keadaan.
سا َّ
نلاا وُ
دُب عا ُمُ
لا مُ
Wahai manusia, sembahlah Rabb-mu; Siapa yang menciptakan kamu dan orang-orang sebelum kamu, semoga kamu bertaqwa.” (al-Baqarah: 21).
ل َواي
ظ بك ٕىٰۤ
لو ُ ا
Hadits qudsi merupakan bagian dari firman Allah dalam pengucapan dan maknanya; Dalam hal ini Hadits Qudsi serupa dengan Al-Qur'an. Diantaranya, membaca hadis qudsi bukanlah ibadah yang khusus, berbeda dengan membaca Al-Qur'an.
ن َجلا ُم َعن َي
Dengan demikian digambarkan bahwa kenikmatan tidak pernah terlihat dengan mata, tidak pernah terdengar dengan telinga, dan tidak pernah terbayang dalam hati manusia; Diantara nikmatnya surga yang begitu indah telah digambarkan oleh Nabi Shallallahu 'alayhi wa sallam dalam sabdanya.
لال بَ
Hadits ini mengajarkan kepada kita bahwa kenikmatan surga yang Allah sediakan bagi orang-orang beriman adalah kenikmatan yang luar biasa indah dan menyenangkan.
ت ه ُباي ث
ه ُباب َ
Namun perlu diingat satu hal bahwa kenikmatan surgawi tidak diberikan secara cuma-cuma.
ف ُحةَّ
تا َو َه َّشلا ب نلا
Dari al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu'anhu, dari Nabi sallallahu 'alayhi wa sallam, beliau menyebut firman Allah (yang artinya), "Allah akan memberikan keteguhan hati kepada orang-orang yang beriman dengan teguh. ucapan." (Ibrahim: 27). Jika manusia ingin bahagia di dunia dan akhirat, maka tiada pilihan lain selain mengikuti jalan Islam; menjadi hamba Allah yang sejati dan pengikut Rasul yang setia, semoga Allah merahmatinya dan memberinya keselamatan.
لا َو ُسفَ
ثتو ُمَي
ن م ؤُيي ذَّ
لا ب
را َّ
نلا
ا َمنَ
قا وُ
Salah satu cabaran yang perlu dihadapi oleh orang yang berjalan dalam kebenaran ialah diejek. Bahkan di zaman seperti sekarang ini, tidaklah berlebihan jika kita mesti sentiasa memikirkan tentang doa yang dibacakan oleh Rasulullah saw dan para pendakwah, yang bermaksud: “Dan kami berlindung kepada Allah daripada kejahatan manusia. jiwa kami dan dari kejahatan perbuatan kami." ….” Dan dengan itu seorang lelaki pasti mengetahui keadaan dan wataknya.
Bagi umat Islam yang dirahmati Allah, adalah menjadi kewajipan setiap rasul untuk mengajak manusia ke jalan Allah dan mengajar mereka cara yang betul untuk beribadat kepada Allah.
غا طلا َّ
لعَ
ن َعَبَّتا
للّاا َم َو
Katakanlah; Inilah jalanku, aku mengajak kepada Allah di atas bashira/ilmu yang benar, inilah jalanku dan orang-orang yang mengikutiku…” (Yusuf: 108). Ayat tersebut - sebagaimana yang dijelaskan oleh para ulama - memberi pengertian bahawa dakwah Nabi adalah dakwah tauhid dan kejujuran ilmu, serta kewajipan umatnya untuk berdakwah kepada tauhid ilmu.
اه هقَ
نيدلا ف
تهَ
ا َمل َوَ
ي للّاهُ
ان وُ
ضلٰ
Ini menunjukkan keutamaan yang paling asas dalam dakwah Islamiah ialah mengajak kepada tauhid; ia adalah untuk mentaati Allah dalam ibadah. Oleh itu, kita dapat mengetahui dari ayat sebelumnya - dalam surat Yusuf 108 - bahawa ciri-ciri pengikut rasul adalah mengajak keimanan kepada Allah daripada ilmu.
Dalam hadis lain dari Mu'adz bin Jabal radhiyallahu'anhu, Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Hak Allah atas setiap hamba ialah mereka menyembah Allah dan tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun." (HR. Bukhari dan Muslim).
ب َّصلا ب
ال وَ
ا ُساَّ
لاخ
Imam Ibnu Asakir rahimahullah (wafat 571 H) berkata dalam kitabnya Dzammu Man La Ya'malu bi 'Ilmihi hadits Abu Barzah radhiyallahu'anhu:. Imam Tirmidzi rahimahullah berkata di dalam Kitab Shifatul Qiyamah sebuah hadits dari Ibnu Mas'ud, dari Nabi saw. kedamaian.
تا َمَ
Tidak akan bergerak tapak kaki seorang hamba pada hari kiamat sehinggalah dia ditanya tentang empat perkara: hartanya; di mana dia memperoleh, dan dalam apa yang dia belanjakan.
أه َب َسَ
Imam Tirmizi rahimahullah berkata dalam kitab Shifatul Qiyamah sebuah hadits dari Ibnu Mas'ud, dari Rasulullah saw. . untuk apa dia gunakan, dari mana dia dapat hartanya dan untuk apa dia belanjakan dan apa yang dia buat dengan ilmu yang dia tahu." Tentang hartanya dia akan ditanya ke mana dan untuk apa, dan tentang ilmunya dia akan ditanya. akan ditanya apa yang dia amalkan dengan ilmu ini .
لاا وُ
Hadits di atas mengajarkan kepada kita bahwa: setiap orang akan ditanya tentang; kekayaannya, umurnya, masa mudanya, ilmunya.
ا َمل
تن
للّانَ
اا وُ
لن وُ
Oleh itu, betapa buruknya kata-kata sebahagian orang yang menuduh atau mengejek para pendakwah dan ulama Ahlus Sunnah dengan kalimat: "Mereka tidak dapat berbuat apa-apa selain duduk bergumam di hadapan kitab Fathul Majid." atau frasa lain yang serupa. Orang yang mencela pendakwah atau orang yang mengumpul ilmu tauhid dengan alasan hanya sibuk mempelajari kitab-kitab aqidah dan tauhid sehingga tidak banyak menyumbang untuk diamalkan, kerana orang ramai tidak memahami hakikat tauhid dan sangat mulianya. kedudukan . dalam Islam.
د َحا
للّا بدَ
ه ي َ للّا ل عَ
أ َم َو ُرانلاَّ
را َص نَا
Barangsiapa yang menyembah Allah tanpa ilmu, maka celakanya jauh lebih besar dari pada yang dapat diperbaikinya.” Lihatlah orang-orang musyrik terdahulu; Mereka dikritik bukan karena tidak melakukan amal shaleh, namun karena mereka melakukan amal yang menurut mereka akan mendekatkan mereka kepada Allah, bahkan Meski pada kenyataannya, tindakan tersebut justru membuat Allah murka.
لا بلا َمعَ
ةو ٰي َحْلا فا َينُّ
دلا مُ
Saudaraku yang Allah kurniakan, ilmu yang memberi manfaat kepada pemiliknya ialah ilmu yang membuahkan amalan dan takut kepada Allah. Sejauh mana ilmu yang kita miliki menjauhkan kita dari larangan dan menundukkan kita kepada perintah Allah, begitulah rasa takut kita kepada Allah.
تا َي ٰدُ
هلَ
تا َ ف
لااَ
دلاةَ
لْاةَ
ن َس َحاَ
Abdullah bin Amr bin al-'Ash radhiyallahu'anhuma berkata: "Bulan pun menangis kerana merasa takut kepada Allah." Abdul Wahid bin Zaid berkata: “Wahai saudara, janganlah kamu menangis kerana rindu kepada Allah.
