전환기 한국사회의 국민의식과 가치에 관한 연구｝(최종보고서). 본 보고서의 내용은 사회발전연구원 또는 본 연구 주관기관의 사전 허가 없이 무단 복제할 수 없습니다. 전환기 한국사회의 민족의식에 관한 글.
민간 연구의 최종 보고서로 제출됩니다. 서울대학교 연구기관장․사회개발원장(관인).
혼전 성관계에 대한 부정적인 인식의 정도를 비교하자면, "사랑한다면 다른 나라 사람과 결혼해도 좋다", "연인 사이의 혼전 성관계"에 동의하는 비율과 비교해도 그렇다. 성별, 연령, 교육 수준에 관계없이 사랑의 정서적 요소를 충족시키는 사람들 사이에서 결혼해야 한다는 데 동의합니다. 그러나 이러한 인식은 연령과 교육 수준이 높아짐에 따라 점차 감소하는 것으로 보입니다.
일반적으로 한국인들은 이혼에 대해 부정적인 인식을 가지고 있다. 응답자의 절반 이상이 부부관계가 나쁘더라도 자녀를 위해 이혼해서는 안 된다고 답했다. 결혼생활이 나쁘면 이혼할 수 있다는 견해를 남성보다 여성이 더 적극적으로 표현한다.
한국 사회에서는 이제 여성이 결혼하기 전에 직업을 갖는 것이 정상으로 인식되고 있습니다. 젊고 교육을 많이 받은 여성일수록 결혼 전이나 후에 자신의 직업을 갖는 데 더 빨리 동의합니다. 성별, 나이, 학력을 막론하고 한국 사회에서 가장의 권위가 흔들리고 있다는 데 대다수가 동의한다.
대학 교수, 종교 지도자 등 지식인의 역할이 우리 사회에서 점점 줄어들고 있는 것으로 나타났다.
안 전
계층별 정치에 대한 불만은 중산층에서 가장 높고, 농어업계층에서 가장 낮으며, 남성이 여성보다 높고 교육수준이 높을수록 소득수준이 높고 연령이 낮을수록 높았다. 경제현실에 대한 불만은 여성이 남성보다 높고, 교육수준이 낮고 연령이 낮을수록 높다. 지역별로는 호남권 사람들의 불만이 가장 높았고, 영남권 사람들의 불만이 가장 낮았다.
사회적 현실은 여성이 남성보다, 호나미 지역이 다른 지역보다, 농촌이 타 계층보다, 소득수준이 높은 것으로 나타났다. 대부분의 사람들은 보안 의식 부족의 의미를 편안함이나 무감각함이라고 생각했습니다. 한편으로 이것은 게으름의 표현이며 심각한 도덕적 결함을 나타내지 않습니다.
부적합한 건설 관행이 주요 사고의 원인으로 가장 많이 인용되었으며, 공무원에 의한 부패가 그 뒤를 이었습니다. 공사관행과 공직자 비리 사이에는 연관성이 있는 측면이 있어 향후 잘못된 관행과 비리에 대한 연구가 필요하다. 실업과 정리 해고에 관해서는 불안이 많이 완화되었습니다.
연금제도에 대한 불안은 나이가 들수록, 소득이 낮을수록 커졌다.
환 경
우리 사회에서 만들어지는 연결망은 전반적으로 매우 높은 동질성을 보인다. 일반적으로 혼인관계를 제외한 모든 사회관계는 권위주의적 관계로 평가되었다. 쉽게 예상할 수 있듯이 여성은 가족 내 성차별을 평가할 때 남성보다 더 부정적으로 반응했습니다.
집단별로 보면 기성세대보다는 젊은 세대가, 저학력보다는 고학력, 저학력보다는 중산층, 자영업보다는 제조업 종사자가 '관치형'이라는 응답률이 높았다. 즉, 재벌에 대해 그다지 긍정적인 시각을 갖고 있지는 않지만 그들의 필요성을 부정하지 않는 사람들이 응답자의 3분의 1을 차지한다. 많은 사람들이 낙관적으로 바라보고 있는 것 같습니다.
대부분의 한국인은 사적 영역이 공적 영역보다 민주적이며, 교육 수준이 높고 계층적 지위가 높을수록 사적 영역이 다른 계층에 비해 더 권위적이라고 생각합니다. 상대적으로 민주적인 것으로 간주됩니다. 이는 20대 세대가 이전 세대보다 공적 영역에 대한 관심이나 기대가 훨씬 크기보다는 사적이고 구체적인 삶의 사회적 관계에 일차적인 관심을 갖고 있음을 보여주는 것으로 여겨진다.
“다른 나라 사람을 사랑하면 결혼할 수 있다”, “외국인 근로자가 원하면 한국에서 살아야 한다”, “어릴 때부터 외국과 문화를 배우는 것이 좋다”는 의견에 동의하는 사람들이 상대적으로 많을 정도로 한국인은 외국 문화와 외국인에 대해 상당히 개방적인 인식을 갖고 있는 것으로 나타났다. 평균적인 한국인은 주로 동문 관계를 중심으로 인맥을 구성합니다. 사회적 이동은 어느 정도 가능하나 위층으로의 이동은 어려울 것으로 추정된다.
