____________________________________________________
227
تنترنلإا برع حاكنلا دقع
Marriage Contract Using The Internet
Muhammad Azwar Kamaruddin
i
) h Fakultas Studi Islam dan Bahasa Arab, Program Studi Shariah (Fiq
i
Universitas Al-Azhar, Cairo-Mesir aschwarhtz@gmail.com Email:
صّخلم
راااااااااا لا ا ر علاااااااااااستلما نيقتلا مدقتلل ارظن ام وأ تنترنلإا ىَّطتخ دقل
اةنام لا ا ب ا اة ةت ة لا ا تاااااااااااشلا وأ اةلودلا وامةل لما ا تاااااااااااشب فر ي َ ودلحاو اةنا لماو لاااااااااااااااا ت او دة تلا صيرق ر تعبااااااااااااااسأف اةفارغلجا
دَق تنا لا ةق لا اارتيل واةلعل ريةط ر ودلااااااااسو وافااااااااسلما ييداااالأااااا تلما ب عاااااعتتييناو اادااااب ا بلأا قير يل دااااحاو سلمج ر ابلقةي لا تنترنلإا برل يرتج ةقل لىل ابتَلَّةحف وأ ةت م ااااااااااااااشلا
اةئرم وأ الةعسم دجتساف
ي لم وينالمجا تىش ر هقير يل لزاةةلا و
برل يا ةل ىعااااااسي ام يا ةلا ا ر ابةم بااااااضالما اام لا ر ة ةب م اامدقلا اةئابقف راااااااااااااا ل ر ا ةتيةم ي ي لم تنترنلإا اا اعلف تنترنلإا ة ةب م ي لم وينالمجا تىااش ر هقير يل لزاةةلا ودجتااساف ااتي ا اابةمو بااااااااااااااضااالما اااام لا ر برل يااا ةل ىعااااااااااااااسي ااام يااا ةلا ا ر :ا
تنترنلإا .ثبح لمح ة و ؟تنترنلإا برل يا ةلا دقل ااشنل م ح اعف
228
تنترنلإا برل يا ةلا دقل :ينوأ :لئاسم اثاث لىل الأسلما ه تعّسلأو ؛ةلة لا اودب اث المحا وأ ات ا لما قير يل :اةنثاو ؛ابات لا ن قير يل قير يل :اثلثاو .ا م ةلة لاو وة ل ات ا لما
ةلةص الأسم ل لو
ااتي ا اابقفلا ما يم لصأ ابةف اا ال الأسلما لةصتأو الأسلما ثم ابةلل اشلأاةلما عم يأل ل ل ال او اابقفلا االآو عا ةلا لمح ريرتحو .ابةم حةتيترلا تنترنلإا برل يا ةلاف
ا ؛ح ي ين ابات لا ن قير يل
م ابات لا قطةلا اأو ويااة ل ح ي ين يا ةلاو اياة قطةل ةلدقلا ع
تئاغلا ييدلأا لا ر ل تم ابشلإا اأ كل و ابات لا يل نىغتسي اللأاةلا اةنوتر للإا لئاسةلا قيرطب جاو لا دقل عةيم كل و .ات ا لم و ابشلإا ر ال هةف ا ؛اًقط ن ما لل لما ر رم ا ا قُّقتح اأ
الأس
سةلدتلاو فةي تلا هل دي دلأ هنأ اع اًة طلأ اًرمأ سةلو يظلا ىلل مئالأ واةص ا ر فيرحتلاو يرةغتلا عةطس لا افلت لما جمابرلا برل
دقل اأو
اًقةقتحو جورفلل اًظفح هيرغ ر طاتيح ين ام هةف طاتيح اأ صيج جاو لا اةماسلإا ا يرشلا دصاقلم لإا لئاسةلا قير يل امأو .
اللأاةلا اةنوتر ل
اأ ينل قير ابشلإا ر اا الو ا م ةلة لاو وة لل رم ا ا قُّقتح
طقف ما لل للأاةلا ر اع اًة طلأ اًرمأ سةلو يظلا ىلل مئالأ الأسلما ر ر طاتحةف افلت لما جمابرلا برل سةلدتلاو فةي تلا هل دي دلأ هنأ كل و كلذو ا يرغ ر طاتيح ين ام جورفلا دسافم يم ثديح امو عئال لل ادس
رم ا ا اح ل اارتي دق لا ا لةجس ابة ص يل اضف كلذو
الودلا دةل افتر م اة ي تىح ةرس ا اع مح ر ابةلل لاشلما ةلة ل هنبأ الأسلما ه له ببقف فةة كاة ي لو تيو لا قةقح ىلل اظفح
229
تم لا اصا فورظ هل ييدلأا لا دحأ اا ال قتس دلأو لةضلحا يم ه ة
لىل رم ا لصوو اةيا لم جو لا ااد اشلاو ليةلا ىأل ابأ ييدلأا لل قاف ا .دق لا ا يريج اأ زةجةف قي ةيحاتفلما تاملكلا .تنترنلإا برل يا ةلا دقل :
ABSTRACT
Technological developments have been very fast lately. Time and place are no longer a constraint, as well as geographical location is not a problem because of the Internet. The Internet can approach the distant, closer the distance, and help the process of interaction that in the past can only be done in one place by meeting and gathering interaction actors. Along with the development of transaction technology can be done using the Internet either in writing, call, or with video calls. Based on this, there are contemporary problems in various scientific studies that have not been found in the days of the previous fiqhi scholars who are competent in their field. Among them is the Chapter about Marriage, which discusses about marriage by using the Internet.
Therefore, this problem requires the study of fiqhi in the settlement. In this paper, the author divides into three issues, the first: marriage contract via the Internet using the written message, the second: using the call only, and the third: using the video calls.
In each section will be discussed as the problem, ta'shil on the issues that have a basis in the legal decision of the fiqhi experts, determine the core of the problem, explain the opinions of scholars on the matter accompanied by the proposition and muqashah against the arguments, and finally concluded the most rajih opinions by the author. In general, the process of marriage via the Internet is not allowed. The first issue, the marriage through the written message is not permitted because the text for the person who can speak is regarded as a kinayah. Kinayah is not valid in the process of marriage contract, nor can the witness be met
230
because the two contractors are not in the same place. The second issue, the marriage through the call only is also not permitted because the witness cannot be done, and it is also based on the dzan thing, which cannot be ascertained because of the many programs that can imitate and manipulate the voice. There is also the jurisprudence of fiqh which states: the marriage contract must be based on caution, which is not found in other contracts, as it is intended to maintain the genitals, as well as to establish the maqashid syariah. The third issue, the marriage through the video call, although the witness process can be resolved but other reasons are not allowed by voice alone still cannot be resolved, as it is still in the level of dzan, because the number of programs that can manipulate the sound and image, as well as preventive measures against the negative things that can be caused by allowing it, and difficult to record this marriage in the office of family affairs so as to obtain recognition from the Government to maintain the rights and duties between husband and wife.
However, in this third issue, it may be permissible if one of the contracting executors cannot present with a tolerant tolerance of the syara', after reaching agreement between both parties, as well as two witnesses can give a definite testimony without any doubt.
Keywords: contract, marriage, internet
ديهتم رااااااا لا ا ر علااااااااستلما نيقتلا مدقتلل ارظن ا ب ا تنترنلإا ىَّطتخ دقل
داااة تلا صااايرق ر تاااعبااااااااااااااسأاااف ااااةفارغلجا َ ودااالحاو ااااةناااا لماو ااااةناااام لا لا ةق لا اارتيل واةلعل ريةط ر ودلااااااااااسو وافااااااااااسلما لاااااااااا ت او ااداااب ا بلأا قير يل داااحاو سلمج ر د َاااق تاااناااا ب عااااعتتييناو
ابلقةي لا تنترنلإا برل يرتج ةقل لىل ابتَلَّةحف ييدلأا تلما ااااااااااااااشلا
اةئرم وأ الةعااسم وأ ةت م د ب تنترنلإا برل الااسارلما اقير لةطت دلأو
وأ ابفاااااااشم اة ةااااااص الااااااسارلم ساةلا ي مأ دقف طقف ابات ل تنا اأ
231
ا م ةلةاااااا لاو وةاااااا ل ات امخ لزاةةلا ودجتااااااساف
تىااااااش ر هقير يل
اامدقلا اةئابقف راااااااااااااا ل ر بااااااااااااااضالما اام لا ر ة ةب م ي لم وينالمجا تنترنلإا برل يا ةل ىعااااااااااااااسي ام يا ةلا ا ر ابةم ااتي ا اعف
و .ثبح لمح ة و ؟تنترنلإا برل يا ةلا دقل ااشنل م ح تنترنلإا فر ي
اتااااااااااسالحا يام يم فلأت اي رمين اةلمال ا تااااااااااش هنبأ وا تااااااااااشلاو و
لة ة ورب ىلل قاف ينا صتااااااسب ابااااااض ب عم ص ا تلا عةطتااااااس الةةتلما صا ش ا ب لا ا ةا أ تنترنلإا اة ا بهو مال لا ا اةلأاف ا يأ وا رااااااشلاو
hajjaj, D.n.
- Abu al
) فر ي اع اةلودلا وامةل لما ا تااااااشب
اة ةت ة لا ا تشلا وأ .
اثاث لىل الأاااسلما ه تعّاااسلأو تنترنلإا برل يا ةلا دقل :ينوأ :لئااااسم
اوداااب ااااث اااالمحا وأ اااات اااا لما قير يل :ااااةنثاو ؛ااااباااات لا ن قير يل .ا م ةلة لاو وة ل ات ا لما قير يل :اثلثاو ؛ةلة لا .ةباتكلا صن قيرط نع حاكنلا دقع :لىولأا ةلأسلما نلإا برل ابات لا ن قير يل رث أ وأ ااا اااش ب لاااا ينا ال تنتر
وتر للإا ديبرل هلاااسلس رااشاتلما يرغ اة ي اأ امل
رااشاتلما وأ )
وارجةاااااااااااسالما
Massengers
رجةاااااااااااسام كةب سةفلا :لثم )
Massenger
رجةااااااااااااااسام وة يا وأ )
Yahoo Massenger
ييرب كاب وأ )
رجةااااااااسام
BlackberryMassenger
اأ س اةلا وأ )
ا يرغو )
اب ىعااااااسي ام تلأةلا سفن ر تنترنلإا ط ىلل لاااااا تلما اة يو يرث
@
Online
قير يل لاااااا يناو .راااااشاتلما يرغ لاااااا ينا ىلل اعبف ينلو !
232
ا ةطب تنترنلإا اا ال مد تاااااااسلما د ب هلاااااااضفي تنترنلإا برل ابات لا .ابات لا قير يل هدقل ر قةثةتلا دلأا لا ديري وأ لعحتلاو اا ا ر ةلأسلما ةروص راااضالحا اةتلأو ر لةااا تم تنترنلإا برل ابات لا ةب يا ةلا دقل اااااشنل :ابةم قر ةد ب كلذو
1 دااايبرلا برل هااالااااااااااااااسري ثم ياااا ةلا ىلل هاااباااايجل ليةلا صااات ي اأ . لةتقلا ىلل دبااااشيو ابات هلةتلأ لداااا ةف لباقلا لىل وتر للإا .ااد اش
2 ويادتةلما برل لةتقلاو اايجلإا اة ي اأ . رجةااااااااااااسام ر احةتفلما
لد ي ثةح تنترنلإا ر هيرغ وأ لدااااااااااااا ي ثم م اااااااااااااشل ىدتةلما ا ر ابات هبايجل ليةلا ىداااتةلما ر ييداااتياةتلما يم اااااةثا مةقي ثم ااااباااات هااالةتلأ لااابااااقلا ىلل ااد ااااااااااااش ليةلا عم اة ي وأ دق لا ا ىلل ة اباااااااااااشل كلذ .
نترنلإا برل يا ةلا دقل اارتيل زةيج ل
؟ةلة لا ه به ابات لا قير يل ت
ةلأسلما ليصتأ يم اااااااا الو ااااااابااااااات لا قير يل تاااااانترنلإا برل يااااااا ةلا دااااااقل ال ابات لا اأ ة و اةثاترلا اةبقفلا صت لا ر لاااااصأ هل اأ ينل وثادحتاااااسلما
؟ين مأ هب ظفلتلا يم يندب يا ةلا يل ابه ّبر ي ل
233
و ا يم اة اأ امل يا ةلا دقل ر ابات لا هيرغ يم وأ سر
اابقفلا قف ا دقف :سر ا اَّمأف
(Al-Kasaaniy, 2006) (Al-Dardiir, N.d.)
(Ibn Hajar al-Haitamiy, 1997) (Al-Mardawy, 2008) (Al-shana'any, N.d.
Zhahiry, N.d.) -
najfi`, N.d.) Aththafayyisy, 1972) (Ibn Hazm al -
) (Al
)
دق ةيو ح ي يا ةلا اأ ىلل يم لىوأ انه ؛سر ا يم ابات ل
ةلاشلإا وأ دق لا سلمج ر اًرضاح اة ي اأ اَّمسف :قطةلا ىلل ل اقلا امأو .
اةفةلحا يم لةبعلجا ص ف رضالحا امأ هةل اًتئاغ
Nizham, al-syekh
and a group of Indian scholars, 1991
اة لالماو )
Al-Dardiir, N.d.
)
لما ر اة فاشلاو ص
Al-Nawawiy, 2003
حةح لا ر الباةلحاو )
Al-
Mardawy, 2008
اةماملإاو )
Al-najfi`, N.d.
اير اظلاو )
Ibn Hazm al-
Zhahiry, N.d.
) ايدي لا هححصو ابات ل دق ةي ين هحا ن اأ لىل
- (Al
shana'any, N.d
هةلل ابات ل ه اق نا ر اابقفلا فلت ا دقف صئاغلا امأو .
سو ص ا لما اابقف االآ ر تيأة –
الله ااش ال -
.
عازنلا لمح ريرتح يا ةلا ابه دق ةي ين قطةلا ىلل ل اقلا رضالحا ابات اأ لىل لةبعلجا ص ذ ؛الأسلما ه ر ثبح لمح ة و قطةلا ىلل ل اقلا صئاغلا ر اةفلت او دق لا سلمج يل صئاغ ييدلأا تلما دحأ ا لا ينا لئاسو عدتت لمو
لقةلا الرس ة ابةف ديدلجاو ةق لا يم طعةلا ا اثيدلحا .
ةلأسلما هذه في ةيهقفلا بهاذلما ءارآ داااقف قطةل ةلداااقلا عم اااات اااا لم تئااااغ ب ياااا ةلا داااقل م ح اااامأو :االآ اثاث ىلل هةف اابقفلا فلت ا
234
لولأا يم لةبعلجا ص ذ هةللو ح ي ين ات ا لم يا ةلا دقل اأ : اة لالما
Al-Dardiir, N.d.
اة فاشلاو )
Al-Syarbiniy, 2006
الباةلحاو )
Al-
Mardawy, 2008
اةماملإاو )
Al-najfi`, N.d.
اير اظلاو )
Ibn Hazm al-
Zhahiry, N.d.
.)
:بلي اع واةل ةد ب هةلل اةللل لاوأ عا ا ين ذل ؛ويااة ل دق ةي ين يا ةلاو اياة ابات لا اأ : ةبشلل
اةةلا ىلل
Al-Syarbiniy al-khathib, 2006
).
يا ةلا ر هؤارتيل ح ةلأ اياة ل دق ةي لايجلإاو عةتلا ابأ هةلل شلأةن اضيأ
Al-Mazruu`, N.d.
).
عتيريو يا ةلا نى م يرغ ر آ نى م لعتيح يا ةلا ر ابات لا ابأ صةتيأ ابةلل ةبشلل عا ا ينو اةةلا لىل هةف ارلما ساةقف عةتلا قلاف هبو
قلافلا عم ساةلأ اياة ل دق لا اارتيل احص ر عةتلا ىلل يا ةلا
Al-
Ramliy, 2012
) يا ةلا فابخ ةبشلا يرغب ح ي عةتلا اأ اضيأ هلألافيو
Abu Zahrah, N.d.
.)
ابأ هةلل ريو اياة اف هيرغ بو هةةب دقل هن ؛يا ةلا ر حيرص ابات لا
ينو اعبةف اياة ةبف عةلاو قاطلا فابخ اعبةف اةةلا ىلل لية
اعبةف م ح هتةةل اا ف هسفن بو هةةب ظفل اعنه ؛اعبةف
Al-shana'any,
).N.d
ملقلا قتس هةف لعتيح هن ؛اياة قطةل ةلدقلا عم اات لا ابأ صةيجو ثةح رضالحا اةتلأو ر لاعتحينا ا دي يو ابات لا ابرتج رمج وأ اا
لاسلبإ اةصا هل ي لا لةعلمحا ف الها وأ ر ةةتع لا وأ وتر للإا ديبرلا
235
اة ةف ه لالم اة شلا ونااةب يم ابةف ام عم الأرسلا متي ام ايرث ابات لا ةلدقلا عم ابات لا اة ي ا بهو كلالما مس ابه فر تلا ايرح قلاسلل لا اأ الباةلحا اابقف لةقي ام وأ اياة قطةل ابات لا يل نىغتسي قطة
Al-Rahiibaniy, 1961
.)
اينثا : اة فاشلا دةل ي ل ه اق نا ح يا ةلا دقل ىلل ابشلإا اأ
Ibn
Hajar al-Haitamiy, 1997
اةض لإاو )
Aththafayyisy, 1972
طرشو )
اةفةلحا دةل احص
Al-Kasaaniy, 2006
الباةلحاو )
(Ibn Qudamah, 2004;
Al-Buhuthiy, 1996
ايدي لاو )
Ibn Al-Murtadlo, N.d.
اضيأ طرش ة و )
اة لالما دةل
Al-Dardiir, 2003
دق لا لتلأ ام لىل هير تأ زةيج هنأ ينل )
ينل ح ي ين يا ةلا اأ لىل اةت ذ منهأو لةبظلاو ماللإا اة ترشيو . لدل ييد اشب هةلل شلأاةي دق لا اارتيل اوزاتيأ يي لا اةفةلحا اابقف ابأ
ابات لا قيرطب
اات هلصو ي لا دلأا لا االدتس طرشلا ا قةقتح ي يم هنل :اةلالأ هنأو هنةعضبم م لات ل وأ اات لا ىلل مبلا لو ةبشلا ةةلدب اايجلإا ابشلإا متي كل بو جاو لا كلذ ىلل قفاةم
Ibn `Abidiin, 2003
.)
ةبشل ينل يا ةلا احص مدل لىل اةت ذ لةبعلجا ابأ صةيج اة و
يا ةلا ر دب ينو ييدلأا لا يم لةتقلاو اايجلإا اا عسي ييد اشلا ااةلةلاو جو لاو ليةلا :سللمجا ر ا بلأ لةضبح
Al-Buhuthiy, 1996
)
ةلدقلا عم ابات لا اة يل اضف كلذ ل تي ابات ل دق لا اارتيلو اياة ل ح ي ين يا ةلاو اياة قطةل
Al-Syarbiniy al-khathib,
.)2006
236
اضيأ لاقيو تنترنلإا برل الآا علأو ابم فلتيخ اةفةلحا اابقف هلالأ ام ابأ
اات لا ابغلب اذسف ابت طيخ ابةلل صت ي اأ :م دةل ةلة لا ال ثةح :لةق وأ هةم بسفن تّتيوز :تلالأو مبةلل ه أرلأو ةبشلا ورضحأ هةم بسفن تتيوز أ اودبشاف نيتطيخ ليل صت نااف ال لق لم ةل امأ
يأ ييرطشلا عاسم ا ؛دق ةي ين ااف يم بسفن تتيوز ىةس متهرضبح اةفةلحا دةل ةلة لا ن ة ا يا ةلا احص طرش لةتقلاو اايجلإا
Ibn `Abidiin, 2003
) هب ظفلتف ابةلو وأ ةأرلما امأو جو لا يل ابات لاف
ام امأو لةتلأو اايجل يم ييرطشلا عاسمو ةبشلا ةرضبح تنترنلإا برل علأو
هب ظفلتي لمو فرطلا يم ابات ة ييدلأا تلما يم ابات لا قير يل ااف يم بسفن تتيوز ىةس متهرضبح لق لم ةل هنبأ اةفةلحا اابقف لةلأو ا لةقل فا ةبف يا ةلا احص طرش ييرطشلا عاسم ا ؛دق ةي ين و هةلل اجح سةلو هتحص مد ب لالأ يلم اجح ما لا : اسا لا لالأ ا ل
لةتقلاو اايجلإا ة دق لا ي لو دق لا ي ل طرش ةبشلا لةضح@
!ي رلا طرش دتيةي اف ي رلا يل ة ابشلا ققحتي ين ابما ا عسي لم اذل
Al-Kasaaniy, 2006
).
اثلثا هيرغ ر طاتيح ين ام هةف طاتيح هنل ثةح ؛اةصة هال يا ةلا اأ :
جورفلل اًظفح
Al-Qarafi, 1998
) ا يرشلا دصاقم يم د قم ا و
.اةماسلإا ملسم يرغ هةف عةلما ي لو هب ملسم رمأ جورفلا ر طةحتلا ابأ هةلل شلأةن يم عةتم ين ابة لو ةق لا اارتيل اماس يعض وااارتيل ذاتخا م لي طةحتلاف
237
ع اعبةم ل ب اصالخا واتثلإا لئاسو اادلأا تلما ربظي اأ ي عةف كلذ ا
فرطلا اافر ي ااد اشلا اة ي اأ صيج
Al-Asyqar, 2000
).
سةلدتلا يم يميأ ين تنترنلإاف طاةتحينا نى م يم عةلما ابأ صةيجو اة ش ىلل واتثلإاو ة ابشلا ثةح يم لل كاة اأ اع عادلخاو لاتتلين لىوأ عةلم طاةتحيناف يظ يل ينل دبشي ين د اشلاف دلأا لا و هيرغ يم قطةلا حتصأف ابةف جرح ين ةرفةتم ات ا علل الةسو اا الم
ابات لا يل نىغتسي الالحا ه ر
Al-Buhuthy, 1982
ينل ابه ةبرل اف )
.دق لا ااشنلإ سةلو يا ةلل قةثة رمج اة ي اأ اعبار ابات لا يل قطةلا ااةغتسين :
Al-Rahiibaniy, 1961
).
نياثلا يا ةلا دقل اأ : اةفةلحا تت ذ هةللو ح ي ات ا لم
Ibn Nujaim,
ايدي لاو )1997
Al-shana'any, N.d
) اةفةلحا طترشاو ؛
Ibn `Abidiin,
)2003
.اات لا ر ابم ةبشلا مالل هةف :بلي اع لةل تب هةلل اةللل
:لاوأ صيرقلا يم ااطلخا اباثبم دة تلا يم اات لا اأ
Ibn Nujaim,
ال ثةح )1997
ةبف مةل م نى م يل ي ؤي مةبفمو فورح هل اات لا
رضالحا يم ااطلخا
Al-Sarakhsiy, 2000
.)
ين يا ةلاو اياة ل ح ي امم هيرغو عةتلا ر هب ملسم هنبأ هةلل شلأاةي ؛ابه ح ي اةةلا ىلل ةبشلل عا ا ين ذل
Al-Syarbiniy al-khathib,
عةتلا قلاف هبو )2006 Ibn Hajar al-Haitamiy, 1997
.)
238
:نياثلا لبالأ لمح لىل هفاضأ دلأو ييدلأا تلما قح يم لةتقلاو اايجلإا اأ انملو دق لا اق نا ر صئاغلا ىلل لرض ين ذل ؛ اق نينا هب متةف دق لل افص تتثتف دق لا لصأ يل ما تلينا ى اتري دلأو دق لا ما تلا ر هةلل لرضلا اق نينا
Ibn Hajar al-Haitamiy, 1997
.)
هةلل شلأاةي بأ
ح ي ين يا ةلا اأ ينل ييدلأا تلما قح يم اا الو دق لا ا
ذل ؛اياة لا لىل ةبشلل عا ا اف ةبشل ينل اضيأ ح ي ينو اياة ل اةةلا اب تيرم
Al-Syarbiniy al-khathib, 2006
) .
دق لا اق نا ر صئاغلا ىلل لرض ين ذل :ملهةلأو يا ةلا ا ؛رظن هةف
تم اذسف اتيو لل الا و جو لل اهميرغو اقفةلاو ربلما يم لثاآ هةلل ص تري ضري لم الو كلذ اعبةلل م لتسةف ابات لا قير يل تئاغل دق لا ا يرغ ر طاتيح ين ام جورفلا ر طاتيح كل لو
Al-Qarafi, 1998
.)
ثلاثلا م اح لىل م اح يم ينل ح ي ين ات ا لم يا ةلا دقل اأ : ر آ
اةض لإا تت ذ هةللو
Aththafayyisy, 1972
.)
يرغ لة و وأ د اش وأ جوز يم يا ةلا دقل ر ل ام ابأ هةلل اةللل ر لآ م اح يرغ يم ابات لا تنا ال ة عطم
Aththafayyisy, 1972
.)
ابات ل يا ةلا وةتث مدل يم هةلل ص ذ ام ابأ هةلل شَلأاةي هب ملسم
طاترشا اأ ينل ؛دق ةي ين ابسفن اغة لاو ر آ م ح ة ابات لا ر م الحا
ويااة ل دق ةي ين يا ةلاو اياة قطةل ةلدقلا عم ابات لا ا
Al-
Syarbiniy al-khathib, 2006
.)
حجارلا يأرلا :
لو ا يأرلا ةلداالأ عم ااات ااا لم يااا ةلا دااقل ابأ لاائاااقلا
حتيارلا يأرلا ة حاااااااااااااا ي ين قطةل ييداالأااا لا ا ؛هااتل أ ةةقل كاالذو
239
قطةلا اأو ويااة ل حاا ي ين يا ةلاو اياة قطةل ةلدقلا عم ابات لا تئاغلا ييدلأا لا ر ل تم اباااااااااااشلإا اأ كل و ابات لا يل نىغتاااااااااااسي الباةلحاو اة فاااااااااااشلاو اة لالما يم اابقفلا لةبجم ص ذ هةللو ات ا لم لرلأ ام ة و اير اظلاو اةماملإاو دق ةلما بماااااسلإا هقفلا ععمج سلمج هب
يم اي ة ااااااااااسلا اةبر لا ا لعلما ر ةدك س اااااااااااسلا هرتمؤم ر 17
لىل 23
اات ش 1410 قفاةلما ااا 14
- 20 سلام 1990 ملأرب ااام
54 / 3 / 6 )
Majallah majma' al-fiqh al-Islamiy, sixth session
.)
قير يل تااانترنلإا برل ياااا ةلا داااقل ىرتي اذل هااال ا ااا يرغب ااااباااات لا
كلذ قتطةيو علأاةلا عم قفاةي ثةح وتر للإا ديبرلا ر اع راااااااااشاتلما رااااااااااااااشااااتلما قير يل كااال ااا و ؛س اااافلاو س لتلاو قبرلا ىلل ااااااااااااااااااضيأ .ات ا لم اا تيو سللمجا يل ااتئاغ ييدلأا لا ال ثةح وارجةسالما لتيخ هانساف تئااغلا ب هزاةك ااةفةلحا ااابقف هالاالأ اام اامأو الآا علأو اابم ف
صت ي اأ :اةفةلحا اابقف ا لةااااااااااص لا ةلةاااااااااا لا ال ثةح تنترنلإا برل مبةلل ه أرلأو ةبااشلا ورااضحأ اات لا ابغلب اذسف ابت طيخ ابةلل لتيرلا اودبشاف نيتطيخ ليل صت نااف ال :لةق وأ هةم بسفن تّتيوز :تلالأو تيوز ىةاااس متهراااضبح لق لم ةل امأ هةم باااسفن تتيوز أ يم باااسفن ت
احااااااص طرااااااش لةتقلاو اايجلإا يأ ييرطااااااشلا عاسم ا ؛دق ةي ين ااف اةفةلحا دةل ةلة لا ن ة ا يا ةلا
Ibn `Abidiin, 2003
) ابات لاف
يم ييرطشلا عاسمو ةبشلا ةرضبح هب ظفلتف ابةلو وأ ةأرلما امأو جو لا يل ييدلأا تلما يم ابات لا قير يل تنترنلإا برل علأو ام امأو لةتلأو اايجل ىةاااس متهراااضبح لق لم ةل هنبأ اةفةلحا اابقف لةلأو فرطلا يم ابات ة
240
اااااااااشلا عاسم ا ؛دق ةي ين ااف يم باااااااااسفن تتيوز احاااااااااص طراااااااااش ييرط
هااتحااااااااااااااص مداا ب لااالأ يلم اااجح ما لا ا اا لةقل فااا ةبف يااا ةلا .هةلل اجح سةلو .ةبطاخلما وأ ةلماكلما قيرط نع حاكنلا دقع :ةيناثلا ةلأسلما رث أ وأ ااااا اااااش ب راااااشاتلما ما لل اةاااااصا تنترنلإا جمارب يم ال ب لااسلا ف الها لىل لااا لإا حةتي ام ابةم جمابرلا ه بف يم ب لااسالاو
ةقةلا وأ ااااعتئينا وااالأاااطتب عفداا ااا رث أو وينااااااااااااااااا لإا وااا رااااااااااااااش تااااااا ةنة صااااااايةف :اااااااابةم تااااااانترنلإا ط يل اااااااااااااااضف ااااااااةنوتر للإا
VoipConnect
اتملزو )
Zormba
صيا سو )
Skype
) سيةف لتيةتيو
Google Voice
كاااااتي كااااةتيااااامو )
Magic Jack
) ااااااتيااااانمبرلا ااااا يرغو
وأ ات ا لم لااااااا لإا اا ام ابةمو ؛ادة لاو ا يرم ا ر ناامج ااير ا ف الها وأ ر ةةتع لا زابك تنترنلإا برل جمابرلا سفةب ةرااااااااااااااشاتم الما لما :ااابةم اااة االا اأ س ةلا
للاو ) و )Line
برياااف
viber
)
واااش يوو
ةليزو )
Zello
,) رجةااسام كةب سةفو
Massenger
رجةااااااااااااااسام ييرب كابو )
BlackberryMassenger
ا يرغو )
جمابرلا اة و تاانترنلإا ط و اااله ّداا لما زااابلجا لىل جاااتيح جمابرلا ه اا و لا لإا ر جمابرلا ه اةمد تسلما لضفيو . ل تلما ة بتيأ ر ةتيةم ترنلإا الرس تنا اذل تنترنلإا برل .اطسةتم مبيدل تن
ًابهاشم هنة ب اقباسلا جمابرلا لا يم تنترنلإا برل يا ةلا دقل ةعتي اارتيل يم فرطلا ا ي عتي ثم يمو هاااتيةل اااابتيو اااابفااااااااااااااااااشم هداااق ل
241
ر اعبلاعتتيا يل ًايرث فلتتخ ين ةلةاا ب اعبةةب يا ةلا دقل واااضوافم الزاةم لىل رتج دلأ ةةل هل اأ كل و .دحاو سلمج :ابةعف ماااااااا و و
لاعتحاو ؛دق لا واضوافم اارتيل ااةثأ اتها امحو واةص ا دةلق اةنا مل لوداااااااااااااااص د ب الما لما عاطقنا لىل ي ؤ لا اةةفلا ضلاة لا د ب ةتيو ااا تااااااااااااااش ر لااللخ ااامل كاالذو صاا ااالخا يم هاالاااسمو ليةلا يم اااايجلإا أ صااااااااااااااااااسااااالحا زااااابتي ر لااااللخ وأ اااااةلوداااالا وأ اااااةللمحا تاااانترنلإا ر و
ًامياأ وأ والاااااااااس عاطقنينا ةترف لةط دلأو .كلذ يرغ وأ واةااااااااصةتلا بلداةف اام رم هاباايجل يل عتياتري دالأ ليةلا اأ ااة لاا ااااااااااااااشلإا لامحو تاا طقنا ااالمااا لما ي لو هاالاااسم لةف لةتقلا لدااااااااااااااااصأ هاانأ صاا ااالخا
Al-
Kubaisiy, 2015
.)
ةلأووووسلما ةروووووص :
تنترنلإا برل يا ةلا دقل اااااااشنل ال ةراااااشاتم ات ا لم
كلذو دق لا سلمج ر ييدلأا لا ااقتلا يرغ يم رااضالحا اةتلأو ر لةاا تم :ابةم قر ةد ب
1 ةرشاتم ات امخ اقباسلا تنترنلإا جمارب برل اادلأا تلما صَ ايخ اأ . لباقلا ه عااااسةف هبايجل صتيةلما لداااا ي اأ ي يم ثةبح اعبةةب لا ععسيو يا ةلا ىلل ايجل هلةتلأ لد ةف .كلذ ىلل ااد اش
2 وثا اااحعلل اااحةتفلما ويادااتةلما برل لةتقلاو اااايجلإا اة ي اأ .
جمارب ر اع اة ةاااااا لا ةليز
Zello
) هبايجل ليةلا لداااااا ي ثةح
هلةتلأ لباقلا لدااااااااا ي ثم م اااااااااشل ىدتةلما ا ر ات امخ
242
ة ابااااااااااااااشل ىدتةلما ر ييدتياةتلما يم ااةثا مةقي ثم هل ات امخ دق لا ا ىلل كلذ ىلل ااد اش ليةلا عم اة ي وأ
.
؟ةلة لا ه به ابات لا قير يل تنترنلإا برل يا ةلا دقل اارتيل زةيج ل ةلأسلما ليصتأ :
ات ا لما قير يل جاو لا م ح الأاااااااااسلم اةاااااااااضر تي لم ىمادقلا اابقفلا َّال ابمل اةة لو هتثادحو زابلجا ا لةبظ ر أتل اًرظن كلذو ؛تنترنلإا برل دق لا ا ر م لحا نيتةيو ةلةاااااااااااااا لا يم اًتيرلأ اً ةااااااااااااااش مبتت ر نادتيو : تلأسم ىلل ابةلل لاشلما ةلة ل لمجا داتحا ةلأسم :لاوأ .سل
ر ااداالأااا لا اة ي ابأ َيبأ اااةت م ب عةتلا دااقل يم ُّيوةةلا ماااملإا رَ ذ كلذ رو ه د اااااشي لم وأ هَد اااااش ر لآا اادن اعبةم هل ععااااسَي نا م !فا اب عةتلا َّحص ا َيات و اادلاتتم اهمو يا اة ةل@ :/ لةقي
- Al
Nawawiy, N.d.
ا لثايم دة ب يم ي اةتلا ا و ) دحأ اطااااااااااااااساةب ي اةتل
اافلتمخ اناا لماو دحاو اام لاف ةراااشاتم وةااا لل للأاةلا تنترنلإا جمارب تنترنلإا برل يا ةلا دقل ر سللمجا اتحا الأاااااااسم ااةب يم دب ين كل لو .ات ا لما قير يل اادااالأاااا تلما هاااةف اة ي ي ااالا تااالأةلا وأ يم لا ااااتحا سللمجا ااااتح ارلماو دلأا تل لغتاااشم اة دقل ل ر اةلطلما سللمجا اتحا يم ارلما سةل
ااااا م يرغ اااهمدااحأ ااااا م اة ي داالأ هاان ؛دااحاو ااااا م ر ييداالأاااا تلما ب لااااسالا وأ ف اله دلأا تلا لااااا ا اطااااساو اعبةةب دتيو اذل ر لآا تاانترنلإا جمارب برل ااات ااا لما وأ
Al-Farfuur, 1990
) اااتح ارلما ااانملو
243
ااااتحا :سللمجا هاااةف لغتااااااااااااااشم اادااالأاااا تلما اة ي ي ااالا تااالأةلا وأ يم لا
لتقم ااداالأااا تلما ااابةف اة ي لا لااالحا ة :دااق لا سلجعف داالأااا تل داااق لا ر ضواااافتلا ىلل
Al-Zarqaa`, 2004
) :ااااابقفلا لاااالأ ا ااا يلو
!وااااالأرفتلما عجم ر ارثأ سللمجا اااااتحين ال@
Al-Baabarty, N.d.) (Al-
Zaila`iy, 1896
).
الها يم ي يم لاو اثيدلحا لا ينا لئاسو برل يا ةلا دقل الو كلذ ىللو دحاةلا سللمجا م ح ر د ي كلذ اأ فرطلا ب ثيدلحا :هةف ااتي ي لاو اثيدلحا لا ينا لئاسو صة بخ هقفلا ععمج لارلأ لدص ييدلاتتم نا م ر اهمو دحاو تلأو ر فر ب دلأا تلا تم اذل@
ًادلأا برت ي اعبةةب دلأا تلا اسف ب لسالاو ف الها ىلل كلذ قتطةي و ىدل ةلرقلما اةلص ا ما ح ا الالحا ه ىلل قتط و ييرضاح ب
اابقفلا .
Majallah majma' al-fiqh al-Islamiy, sixth session
.)
جمارب وأ اة لااااااااسالا وأ اةف الها الما لما ر دق لا سلمج اة ي ا ىللو لقتنا اسف دق لا اأاااااااااااش ر ما لا ما ام لاااااااااااا ينا يمز ة :تنترنلإا سللمجا ىبتنا ر آ ثااااايداااااح لىل اثاداااااحتلما
Al-Zaila`iy, 1990
) يعف
ةق لا يم هيرغو يااااا ةلا دااااقل ب هااااةف فلتيخ ين سللمجا اااااتحا ثااااةح .اقةقح ين اع ح اتحا سللمجا ر اتحينا ا اأ ينل ةلاتيلإاو عةتلا نثا .ات ا لما قير يل تنترنلإا برل يا ةلا دقل ىلل ابشلإا :اة
انودلما ر ااتيو اةثاترلا اةبقفلا صت ر لصأ هل اضيأ ا و
" : زةتج ل
م ن :كلام لالأ ؟قاطلا ر ىعل ا ة ابش
يبا لالأ وة لا فرل اذل
ه أرما قلطي ه عسي هاري ينو طئاح االو يم هلاتي ععسي لتيرلاف :مساقلا
244
ة ئاتي ه ابش :كلام لالأ :لالأ ه ةص فرل دلأو هةلل دبشةف .
- Al
Imam Malik ibn Anas, 1994
ه عسي ام ىلل ىعل ا ة ابش م ح ة و )
.واةص ا يم ىعل ا ة ابش ح اف الأسلما ه ر اةبقفلا ص ا لما فلت ا دلأو اقلطم اةفةلحا دةل
Al-Kasaaniy, 2006
اة فاشلا ص ذو ؛)
Al-
Nawawiy, 2003
قير ا ؛لا ف ا ر ىعل ا ة ابش ح ين هنأ لىل )
؛لاةلأ ا ر ا و ر تلا ابه مل لا ابةلل قرطتيو هباشت واةص ا ا
اار تل ااةغتسلإل ه ابش لىل ةلورض ين هنأ عم سةتلتلاو لةة تلا ابةمو
و عاعسلا ا دةتسم ا ؛اضافتسين تتثي اعةف ينل يا ةلا ايؤرلا سةل
اة لالما دةلو ؛ه سم ام رسفي هن بضاقلا ةرضبح اجمترلا ر ينلو
Ulaisy,
الباةلحاو )1989 Buhuthiy, 1996
-
)Al
ايدي لاو
Syaukani, 2004 -
)Al
اةماملإاو
Al-Hilliy, N.d.
اةض لإاو )
Aththafayyisy, 1972
زةتج )
هتتشي ين اعةف لا ف ا او لاةلأ ا ر ه ابش اا اذل لاةلأ ا يم هةلل
اسف هةلل ةبشلماو هل ةبشلما يقة و واةص ا هةلل هتتش ينو اةطف اذل ىعل ا ة ابش زةتج هنأ يأ ه ابش زةتج اف ابةم ابش ر كش اأ اير اظلا دةل امأو ؛يا ةلا ر ه ابش ابةمو وة لا يقة ة ابش
حةح لا الةتقم ىعل ا اقلطم
Ibn Hazm, N.d.
.)
اة فاشلاو اةفةلحا دةل يا ةلا ر لتق ين ىعل ا ة ابش اأ هةف اصالخاو يقة اذل اةض لإاو اةماملإاو ايدي لاو الباةلحاو اة لالما دةل هةف لتق و .اقلطم الهةتلأ لىل اير اظلا تت ذو وة لا
245
عازنلا لمح ريرتح ب داااق ةي ياااا ةلا اأ ر ااااابقفلا ب فا ين رّفة عم ييرااااااااااااااضاااالحا
ب يا ةلا دقل احاااااااااااص ر اوراااااااااااصا لما فلت ا انملو هنا لأو ه وراااااااااااش تنترنلإا برل ابةمو ات ا لما قير يل اةثيدلحا لئااااااااااااسةلا برل تئاغلا ات ا لما قير يل يا ةلا دقل ىلل اباااااااااشلإا ىلل نيتةي هةف مبفات او .ةلة لا اودب سلما هذه في نيرصاعلما ءاهقفلا ءارآ .ةلأ
لةلأ ىلل الأسلما ه ر اورصا لما اابقفلا فلت ا دلأ
:
لولأا اًقط ن ما لل اللأاةلا اةنوتر للإا لئاسةلا قيرطب جاو لا دقل عةيم : اةبر لا ا لعلما ر ةَّد ك بماسلإا هقفلا ععمج اابقف رث أ ص ذ هةللو
اي ة سلا
Majallah majma' al-fiqh al-Islamiy, sixth session
لا و )
اير لما ااتفلإا
http://gate.ahram.org.eg
ثةحتلل اعئادلا اةجللاو )
اي ة سلا اةبر لا ا لعلم ااتفلإاو اةعل لا
Fatawa al-lajnah al-daimah
li al-buhust al-'ilmiyyah wa al-iftaa
ةحشلا فينا يب بللو )
Al-
Shyahud, 2015
.)
:بلي اع واةل ةد ب هةلل اةللل :لاوأ ر طترشيو ابشلإا ر ينا ةلة لا ه به يا ةلا دقل ر اأ
ابشلإا يا ةلا
Majallah majma' al-fiqh al-Islamiy, sixth session
.)
ات ا لما قير يل تنترنلإا برل يا ةلا دقل ر ابشلإا ابأ هةلل شلأاةي ىعل ا ة ابش احص ر اع لة تم حةحص رشاتلما يم ه عسي ام ىلل
واةص ا
Al-Mazruu`, N.d.
.)
246
: بتيةب هةلل صةتيأ - دةل لةتقم واةص ا يم ه عسي ام ىلل ىعل ا ة ابش اأ اةعلس
اة ترشا مبة ل اابقفلا د ب واةص ا يقة هةف
Ulaisy, 1989
)
Buhuthy, 1982 -
و )Al
يظلا ىلل مئالأ الأسلما ر رم ا ا ققتح
جمابرلا برل سةلدتلاو فةي تلا هل دي دلأ هنأ اع اًة طلأ اًرمأ سةلو واةص ا ر فيرحتلاو يرةغتلا عةطس لا افلت لما
online.com/?id=195321 -
east - http://www.middle
) لاتتلا لىو اف
اة فاشلا لةلأ
Al-Syairaziy, 1996
) اةفةلحاو
Al-Kasaaniy, 2006
)
يا ةلا ر ىعل ا ة ابش لةتلأ مد ب .
- ؛هب ملسن ين قرطتيو هباشت واةص ا ا
سةتلتلاو لةة تلا ابةلل
Al-Nawawiy, 2003
ةبشلماو هل ةبشلما يم د اشلا ةيم اف )
هةلل
Al-Kasaaniy, 2006
.)
:اينثا ر تلا هةف طترشةف عاعسلاو اةيا لم ينل تتث ين لاةلأ ا ا
Al-
Syarbiniy, 2006
.)
دلأو قةلا ابه ل يح لا ساةلحا دحأ ععسلا ا هةلل شلأاةي اة ي
اةةقي ه ةص فرلو هل هتتحص ورث و ىعل ا هفلأ يم هةلل ةبشلما لة ح لا نل لىل لةتس ينو ير تلا هةقة اعةف ه ابش لتق اأ صجةف هةف ير تلا ععسلاف لاةح ا د ب ر قةلا
Al-Buhuthiy, 1996
.)
ابأ صةيج ر تلا لىل جاتيح ي لو ظفللا مبف ر بف ععسلا اساح
طترشا كل لو ااتسالحا هل ععتتيا يم ة ابش ر ستل ينو ظفالا افر لم د تلا
Al-Hilliy, N.d.
لىل ّمضةي اأ دق لا ر ىعل ا ة ابش لةتلأ ر )
247
اافبأّر م ه ابش
ل يح ين هرمأ صلاغ ر طقف ععسلاف قةلا ل يح ب
؛ قةلا سةتلتلاو لةة تلا ابةلل قرطتيو هباشت واةص ا ا
Al-
Nawawiy, 2003
اًرمأ سةلو يظلا ىلل مئالأ الأسلما ر رم ا ا ققتحو )
لا افلت لما جمابرلا برل سةلدتلاو فةي تلا هل دي دلأ هنأ اع اًة طلأ واةص ا ر فيرحتلاو يرةغتلا عةطس
http://gate.ahram.org.eg
)
فلتتخ ف الها وأ ليلآا صسالحا ر وة لا بر م يم واةص ا اأ كل و مدل ىلل يناعتحا دي ي ا و هلةن ة ةتي صسح زابتي لىل زابتي يم .الأسلما ه ر طقف ععسل قةلا لة ح :اثلثا اًة طلأ اًرمأ سةلو يظلا ىلل مئالأ رم ا ا ققتح ا دلأ هنأ اع
فيرحتلاو يرةغتلا عةطس لا افلت لما جمابرلا برل سةلدتلاو فةي تلا هل دي واةص ا ر
online.com/?id=195321 -
east - http://www.middle
).
بأ هةلل شلأاةي د تلا اعبااااااااااااااض ب اادلأا تلما ىري اأ ي يم هن
ا تااااااااااااااش برل
ةتيو عم ث احتلما يم ل ةلةااااااااااااااص ربظي ي لا ف الها برل وأ تنترنلإا عادلخا بفتةي ا بهو مرلمحا
Al-Najimiy, N.d.
).
او ااااات ااااا لم تاااانترنلإا برل يااااا ةلا دااااقل ر عا ةلا لاااامح ابأ صااااةتي تيأةسو ةلة لا –
الله ااش ال -
.ام اقلا الأسلما ر هةل ثحتلا
:اعبار و لا دقل اأ جورفلل اًظفح هيرغ ر طاتيح ين ام هةف طاتيح اأ صيج جا
اةماسلإا ا يرشلا دصاقلم اًقةقتحو
daimah - lajnah al -
Fatawa al
).
يم عةلما هةلل صيج ين ي ل هب ملسم جورفلا ر طةحتلا ابأ هةلل شلأاةي ةق لا اارتيل امااااس يعاااض وااارتيل م لي طةحتلاف كلذ
Al-Asyqar,
.)2000
248
ىفت ي اف قةلا هب ل يح ينو ابشلإا ر لل هةف اا الم هنبأ صةيج يا ةلا دقل ر هب
http://gate.ahram.org.eg
لىوأ هةف عةلم طةحتلاو )
ين تىح ضارل او جورفلا ظفح ر اياةل دي مو ا يراااااشلا داااااصاقلم اقةقتح ا لاا أ ثاات ي عاداالخاو شغل مبااااااااااااااسفنأ مبثدااتح يمو ااة
Fatawa al-
lajnah al-daimah
.)
:اسماخ اح ل اارتي يم دسافم يم ثديح دلأ ام عئال لا دسب لدتسا
رم ا ا
online.com/?id=195321 -
east - http://www.middle
).
نياثلا اثيدلحا وينا ينا لئاسو قير يل ات امخ جاو لا دقل اارتيل ةيج :
الأل لا ىفط م خةشلا ص ذ هةللو تنترنلإا برل :ابةمو
Al-Asyqar,
ةبدلا لضاف مة اربل . و )2000
Al-Dabw, 1990
ىفط م ات و . و )
بلةح لا
Al- Zuhaily, 1990
ةة لا ةبأ االدب . و )
Badran, N.d.
. و )
مة اربلإا القل دعمح
Ibrahiim, 1986 -
)Al
رقش ا ااعةلس رعل اماسأو
Al-Asyqar, 2000
عول لما عول م يب هللإا دتل . و )
Al-Mazruu`, N.d.
)
بعةجةلا يىيح يب دعمح . و
Al-Najimiy, N.d.
.م يرغو )
عاعسب ابشلإا اة يو هنا لأو ه ورش هةف رفة دلأ هنبأ هةلل اةللل وة لا بر م برل اعبما ىلل ييد اشلا
Al-Mazruu`, N.d.
هل ا و )
ىعل ا ة ابش لةتقب هقفلا صت ر لصأ واةص ا يم ه عسي ام ىلل
ععسي ييرضالحا دقل اادق ي اعبة لو اعبة شب ااتئاغ اادلأا لاف ر لآلا فرطلا اعبةم دحاو ل اعبقطن ح ةبشلا اب عسي اع
قلاو اايجلإ مةةلا لا ينا لئاسةف اة سم ام ىلل اودبشي مبف لةت
249
دحاو اا م ر اةشة ي انمأ ساةلا تل تيو وافاسلما تغلأ
Al-
Asyqar, 2000
.)
اا الو واةص ا يم ه عسي ام ىلل ىعل ا ة ابش ابأ هةلل شلأاةي واةص ا يقة هةف اة ترشا منهأ ينل اابقفلا د ب دةل ينةتقم
Ulaisy,
)1989 Buhuthy, 1982 -
و )Al
يظلا ىلل مئالأ الأسلما ر رم ا ا ققتح
افلت لما جمابرلا برل سةلدتلاو فةي تلا هل دي دلأ هنأ اع اًة طلأ اًرمأ سةلو واةص ا ر فيرحتلاو يرةغتلا عةطس لا ة ابش لةتلأ مد ب لاتتليناف
يا ةلا ر ىعل ا ؛لىوأ
ابةلل قرطتيو هباشت واةص ا ا لةة تلا
سةتلتلاو
Al-Nawawiy, 2003
ةبشلماو هل ةبشلما يم د اشلا ةيم اف )
هةلل
Al-Kasaaniy, 2006
هةلل ص ذ ام ة و ) اةفةلحاو اة فاشلا اابقف
.
حجارلا يأرلا اللأاةلا اةنوتر للإا لئاسةلا قيرطب جاو لا دقل عةبم لئاقلا لو ا يأرلا يأرلا ة اًقط ن ما لل هقفلا ععمج اابقف رث أ ص ذ هةللو حتيارلا
اةجللاو اير لما ااتفلإا لا و اي ة سلا اةبر لا ا لعلما ر ةَّد ك بماسلإا ةةقل كلذو اي ة سلا اةبر لا ا لعلم ااتفلإاو اةعل لا ثةحتلل اعئادلا و ابشلإا ر ال هةف ابأ هتل أ لل مئالأ الأسلما ر رم ا ا قُّقتح اأ
ى
جمابرلا برل سةلدتلاو فةي تلا هل دي دلأ هنأ اع اًة طلأ اًرمأ سةلو يظلا واةص ا ر فيرحتلاو يرةغتلا عةطس لا افلت لما
صيج جاو لا دقل اأو
ا يرشلا دصاقلم اًقةقتحو جورفلل اًظفح هيرغ ر طاتيح ين ام هةف طاتيح اأ اةماسلإا .
250
يرط نع حاكنلا دقع :ةثلاثلا ةلأووووووسلما ةروووووووصلاو توووووووصلبا ةبطاخلما ق
.اعم ةاةح ر ةيرت امد ىطلأ راااااااااا لا ا ر علاااااااااااستلما نيقتلا مدقتلا ال ب رااااااااااااشاتلما ما لل اةااااااااااااصا اله جمارب تنترنلإا لامج بفف ااااااااااااااسنلإا لة ةيدةفل ىعاااااسي ام وأ ا م ةلةااااا لاو وةااااا ل رث أ وأ ااااا اااااش
Video Call
) سنارفنة ةيدااااةفلا وأ
VideoConfrence
) ه اااا يمو ؛
صاااااياااااا ااااااااااااااس :جمابرلا
skype
رجةااااااااااااااساااااام كةب سةفلاو )
Massenger
س وآ جنااااا لااااتيةتيو )
GoogleHangouts
اأ س ةلاو )
للاو ) ةيملإاو )Line
.ااا يرغو )Imo
ي يم جمابرلا ه اا و
لةغاااااااشتلا اعظنبأ ويناةلجا وأ ليلآا واتاااااااسالحا زابك ابلةغاااااااش افلت لما
.تنترنلإا ةتيو عم اعلهاتقتساو ةلة لاو وة لا لاسلل زابك ملد لا اا اذل تنترنلإا برل لاااااااا لإا ر جمابرلا ه اةمد تاااااااسلما لاااااااضفيو .اقئاف الرسب مبيدل تنترنلإا ر ل ح اع فات ا يم هةف ل ح امو
او ةرااشاتلما ات ا لما قير يل تنترنلإا برل جاو لا دقل م ح ةلةاا لا
وةااااااا لا ةتيو صتاااااااسب ؛قةاااااااض اأ ا اة ا فالخا ةرئا تنا ال ً م ايؤرلاو ا.
ةلأسلما ةروص صت لا ر لصأ اله تسةل لا اثدحتسلما لئاسلما يم الأسلما ه ال ليةلا يأ اادلأا تلما صَ ايخ ابأ ابةم ةلة لا اة و ةدعت لما اةبقفلا ةلة لاو وة ل اعبةةب ةرشاتم ات امخ اقباسلا تنترنلإا جمارب برل جو لاو
251
ا م سلمج ر كاترشينا يم ةبشلاو دق لا َرَرطل ي يم ثةح دحاو
تلأةلا ر ما لا اة عسيو اقةقلحا ر ييدبألاتتم اةنا الو اًع ح اوَريو اة عسي ةبشلاو لةفلا ىلل لةتَقلا هةليو اايجلإا اة ةف هسفن .هسفن تلأةلا ر اعبما اة عسيو جو لاو ليةلا عازنلا لمح ررتح ه ورش رّفة عم ييرضالحا ب دق ةي يا ةلا اأ ر اابقفلا ب فا ين برل تئاغلا ب يا ةلا دقل احص ر اورصا لما فلت ا انملو هنا لأو ىلل تنترنلإا برل ا م ةلة لاو وة ل ات ا لما قير يل تنترنلإا ةلا دقل ب و اقباسلا الأسلم ل ت الأسلما ه و رشاتلما طلخا برل يا
د ب ال ثةح ةلة لا او طقف وة ل ات ا لما قير يل تنترنلإا سةلدتلاو فةي تلاو عادلخا ابأ اةلّل ي هل يي ةلمجا ىري ابأ ىفتةي اأ ي يم
ربظي ي لا ف الها برل وأ تنترنلإا ا تش برل د تلا اعبض ب اادلأا تلما مرلمحا ةتيو عم ث احتلما يم ل ةلةص .
فلالخا ببس ة يا ةلا دقل ر برت لما سللمجا ل الأسلما ه ر فالخا صتس امأ يعف ؟بع لحا سللمجا هةف زةيج وأ بقةقلحا سللمجا تنترنلإا برل جاو لا دقل اأ لىل ص ذ بقةقلحا سللمجا هةف برت لما ال لالأ لالأ يمو ؛ل ا م ةلة لاو وة لا ب ععتج لا ات ا لما قير يل سللمجا ال . ئاتي هب يا ةلا دقل اأ لىل ص ذ هةف زةيج بع لحا
252
.ةلأسلما هذه في نيرصاعلما ءاهقفلا ءارآ لولأا رشاتلما ات ا لما قير يل تنترنلإا برل جاو لا دقل اارتيل ةيج :
رقش ا ااعةلس رعل اماسأ ص ذ هةللو ا م ةلة لاو وة ل
Al-
Asyqar, 2000
لما عول م يب هللإا دتل . و ) عول
Al-Mazruu`, N.d.
)
بعةجةلا يىيح يب دعمح. و
Al-Najimiy, N.d.
ر اش ي لا دتل . و )
بسةت لا اادحم
Al- Kubaisiy, 2015
.م يرغو )
دلاةلأ قفو طورشلاو اا ل ا هةف رفة هب يا ةلا دقل ابأ هةلل اةللل اسف ر لآا فرطلا ايؤل فر ل ل ي مأ ثةح اابقفلا ص ا م الةتقمو احةحص ة ابشلا
Asyqar, 2000 -
)Al Mazruu`, N.d.
-
.)Al
ققتح الو ا م وة لا عم لة لا ةد اشم يم ل يح ام ابأ هةلل شلأاةي فلا ه ترشا ام هب ؛هب دت ي ين مبتةيا مو ةبشلا لةضح يم اابق
ققتح ا
فةي تلا هل دي دلأ هنأ اع اًة طلأ اًرمأ سةلو يظلا ىلل مئالأ رم ا ا واةص ا ر فيرحتلاو يرةغتلا عةطس لا افلت لما جمابرلا برل سةلدتلاو يرغ ر طاتيح ين ام جورفلا ر طاتيح :لةق اةبقفلا ةدلاقلاو ةيدةفلاو ا
يم ثديح امو عئال لل ادس كلذو يظل ابةم ا ةش لنح اأ اةل زةيج اف ي لا بقةقلحا هبتيو ىلل اضرلا أدتع رم ا ا اح ل اارتي دسافم ادةبتم بيا للإا مةظةتلا ابقل أ واةل و عرشلا صة ن هةلل تل مبةلل ي رفسل
Asyqar, 2000 -
يمأ هةف طترشا زاةلج لالأ يمو )Al
لا ةلة لاو وة لا ر صلاتلاو سةلدت
Al-Mazruu`, N.d.
يم دة أتلاو )
.هةف افلت لما جمابرلا يم هل دي دلأ الم ؛يرسل كلذ
253
نياثلا ص ذ هةللو ا م ةلة لاو وة ل تنترنلإا برل جاو لا دقل عةيم :
اير لما ااتفلإا لا
http://gate.ahram.org.eg
.)
هدقل دةل رفةت اأ صيج ا ورش حةح لا يا ةلا دق ل ابأ هةلل اةللل ل ةي يم وأ دق لا رر لةضح يم ة ات لما ةلة ل متي هنأ هةف لص او دق لا وامةقم ل ل اعبتةيا مو ييد اش لةضح ر اغة لا اارتيلو اعبةل دت ي ين ا م وة لا عم لة لا ةد اشم يم ل يح امو دحاو سلمج ر دلأ هنأ اع اًة طلأ اًرمأ سةلو يظلا ىلل مئالأ رم ا ا ققتح ا ؛هب فيرحتلاو يرةغتلا عةطس لا افلت لما جمابرلا برل سةلدتلاو فةي تلا هل دي ين ام جورفلا ر طاتيح :لةق اةبقفلا ةدلاقلاو ةيدةفلاو واةص ا ر و يظل ابةم ا ةش لنح اأ اةل زةيج اف ا يرغ ر طاتيح ادس كلذ
ىلل اضرلا أدتع رم ا ا اح ل اارتي دسافم يم ثديح امو عئال لل مةظةتلا ابقل أ واةل و عرشلا صة ن هةلل تل ي لا بقةقلحا هبتيو مبةلل ي رفسل ادةبتم بيا للإا
m.org.eg http://gate.ahra
.)
حجارلا يأرلا :
لااائاااااااااااااااااسةلا قيرطب جاو لا داااقل عةبم لااائااااقلا ااااثلا يأرلا
ص ذ هةللو حتيارلا يأرلا ة ا م ةلةاااااا لاو وةاااااا لل اللأاةلا اةنوتر للإا ابأ هتل أ ةةقل كلذو اير لما ااتفلإا لا مئالأ الأسلما ر رم ا ا قُّقتح
ااي داالأ هاانأ اااع اًااة طلأ اًرمأ سةلو يظلا ىلل برل سةلدااتلاو فةي تلا هاال د
ةلةاااااااا لاو واةااااااااص ا ر فيرحتلاو يرةغتلا عةطااااااااس لا افلت لما جمابرلا زةيج اف ا يرغ ر طاتيح ين ام جورفلا ر طاتيح :لةق اةبقفلا ةدلاقلاو
254
دسافم يم ثديح امو عئال لل ادس كلذو يظل ابةم ا ةش لنح اأ اةل رم ا ا اح ل اارتي ااااااااااضف كلذو
دق لا ا لةجاااااااااس ابة اااااااااص يل
الودلا دةل افتر م اة ي تىح ةراااااااس ا اع مح ر ابةلل لااااااااشلما ةلةااااااا ل . تيو لا قةقح ىلل اظفح ةلأسلما هذله يهقفلا فييكتلا وأ دق لا رر لةضح يم ة ات لما ةلة ل ّمتي هنأ يا ةلا دقل ر لص ا ل ل اعبتةيا مو ييد اش لةضح ر اغة لا اارتيلو اعبةل لّ ةي يم اأ هة يم جو لا رضيح اأ عطتسي لم اسف دحاو سلمج ر دق لا وامةقم اأ وأ ليةلا دةل بقةقلحا سللمجا ر دق لا اارتيبإ الأةثةم ا ش لّ ةي اا ال امأ .ة ات لما ه لة ب دق لا متي تىح جو لا يل ا ش ليةلا ل ةي قاف ا قتس دلأو لةضلحا يم ه ةتم لا اصا فورظ هل ييدلأا لا دحأ قي لىل رم ا لصوو اةيا لم جو لا ااد اشلاو ليةلا ىأل ابأ ييدلأا لل و :دق لا ا زاتيأ يم لالأ كل لو دق لا ا يريج اأ زةجةف ي لا
لاةح ا ل رو ساةلا عةعلج ًاقلطم ًامال سةل زاةلجا ا اة ي اأ بغتةي حعس ين يي لا م و ة ودمح ساةلا يم ا فلو اقةض لاةحأ ر ة انملو يا ةلا دقل ة لص ا اسف ثم يمو دق لا سلمج ر ااقتلين مبفورظ مله ا يم هد ب امو ماسلإا لدص ر ل يم ةب م ة ام ىلل لة ل
الالحا ه امأو دق لا سلمج ر ةبشلاو ييدلأا لا عاعتتيا يم اةماسلإا ! ودمحو قةض لا ل ر اة تف اة م لا
Al-Mazruu`, N.d.
.)
255 REFERENCES
BOOKS:
Abu al-hajjaj, Usamah Yusuf. D.n. Daliluka al-syakhshi ila 'aalam al-internet, Dar nahdhah, Egypt.
Abu Zahrah, Muhammad. N.d. al-Ahwal al-Syakhshiyyah, dar el- fikr el-araby.
Al-Asyqar, Usamah Umar Sulaiman. 2000, mustajadaat fiqhiyyah fi qadhayaa al-zawaj wa al thalaq, Dar al-nafaais, amman, Yordania.
Al-Baabarty, Muhammad ibn Muhammad ibn Mahmud, Abu Abdullah, Akmal al-din. N.d. al-Inayah syarh al- hidayah, Dar al-fikr, Bairut, Lebanon.
Al-Buhuthiy, Manshur ibn Yunus ibn Idris. 1996, Daqa`iq Uliy al-nuha li Syarh muntahaa al-iradaat, aalam al-kutub, Beirut, Lebanon.
---, Manshur ibn Yunus ibn Idris. 1982, Kasysyaf al- qinaa `an mathn al-iqnaa`, dar al-fikr, Beirut, Lebanon, Tahqiq: Hilal mushailihiy.
Al-Dardiir, Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad, Abu al-Barakaat.
N.d. al-Syarh al-Shaghir, Dar al-ma`arif, al-Qaherah, Egypt.
---, Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad, Abu al-Barakaat.
2003, al-Syarh al-kabiir, Dar al-kutub al-ilmiyyah, Beirut, Lebanon.
Al-Hilliy al-hudzaliy, Muhammad ibn Hasan, Abu al-qasim, Najm al-din. N.d. Syara`I al-Islam fi masa`il al-halal wa al-haram, Dar al-zahraa.
Al-Ibrahiim, Muhammad `aqalah. 1986, hukm ijraa` al-uquud bi wasa`al al-ittishal al-hadistah, Dar Dhiya, Amman, Yordania, First edition.
Al-Imam Malik ibn Anas, biriwayah sahnun. 1994, al- Mudawwanah al-kubraa, Dar al-kutub al-ilmiyyah, Fisrt edition, Beirut, Lebanon.
Al-Kasaaniy, Abu bakr ibn Mas`ud, alaa al-din. 2006, albadaa`i al-shanaa`i fi tartib al-syara'i, dar al-hadist, Al- Qaherah, Egypt.
Al-Mardawy al-Shalihy, Ali ibn Sulaiman, Ala' al-din, Abu al- hasan. 2008, al-Inshaf fi ma'rifah al-Rajih min al-
256
khilaf 'ala madzhab al-Imam Ahmad ibn Hanbal, Dar Ihya' al-turast al-araby, First Edition, Beirut, Lebanon.
Al-najfi`, Muhammad Hasan. N.d. Jawahir al-kalam fi syarh syara`I al-Islam, Dar al-kutub al-islamiyyah, Tehran, Iran.
Al-Najimiy, Muhammad. N.d. Hukm ibraam aqd al-ahwal al- syakhsiyyah wa al-`uquud al-tijariyyah `abar al- wasa`il al-elektroniyyah.
Al-Nawawiy, Yahya ibn Syaraf, Abu Zakariya. N.d. al-Majmuu`
syarh al-muhadzdzah, Maktabah al-Irsyad, Jeddah, Mamlakah al-arabiyyah al-sa'udiyyah.
---, Yahya ibn Syaraf, Abu Zakariya. 2003, Raudhah al- thalibin, Dar aalam al-kutub, Al-mamlakah al- arabiyyah, al-saudiyyah, ekslusif edition.
Al-Qarafi al-shonhaji. Ahmad ibn Idris, Abu al-`abbas. 1998, An`waa` al-buruq fi anwa al-furuq, Dar al-kutub al- ilmiyyah, Beirut, Lebanon, tahqiq: khalil al-Manshur.
Al-Rahiibaniy, Moshthafa ibn Sa'ad ibn Abduh. 1961, Mathalib Uuliy al-nuhaa fi syarh ghayah al-muntaha, al-maktab al-Islamiy, Damascus, Syiria.
Al-Ramliy, Muhammad ibn Ahmad, Syams al-din. 2012, Nihayah al-muhtaj ilaa syarh al-minhaj, Maktabah al- tawfiqiyyah, al-Qaherah, Egypt.
Al-Sarakhsiy, Muhammad ibn Abu Sahl, Abu Bakr, Syams al-din.
2000, al-Mabsuut, Dar al-fikr, First edition, Beirut, Lebanon.
Al-shana'any, Ahmad ibn Qasim. N.d. al-taj al-mudzahhab li ahkam al-madzhab, Dar al-kitab al-islamy.
Al-Shyahud, Ali ibn Nayif. 2015, Printed by the author, First edition.
Al-Syairaziy, Abu Ishaq. 1996, Al-Muhadzdzab fi fiqh al-Imam al-syafi`i, Dar al-qalam, First edition, Damascus, Syiria.
Al-Syarbiniy al-khathib, Muhammad ibn Muhammad, Syams al- din. 2006, Mughni al-muhtaj ilaa ma`rifat ma`ani alfadhz al-minhaj, Dar-al-hadist, al-Qaherah, Egypt.
Al-Syaukani, Muhammad ibn Ali ibn Muhammad. 2004, al-sail al-jarrar al-mutadaffiq alaa hada`iq al-azhaar, Dar Ibn Hazm, First edition.
