【試題．答案】
依
10 指 9 考
▼表一 109 指考歷史科試題分析總表
題號 冊別 題目類別 解題關鍵 試題內容 核心能力 難易度 1 第一冊
臺灣史 文字敘述 羅馬拼音文字；南
島民族有文字 社會文化 歷史理解 易
2
第一冊 第三冊 第四冊
（跨冊題）
文字敘述 戰爭經歷；1944 年 軍事外交 歷史理解 中偏易
3
第四冊 選修上
（跨冊題）
文字敘述 號召下層階級；破
壞歐洲穩定 社會文化 歷史理解 中偏難
4 第二冊
中國史 歷史情境 唐 高 祖 向 突 厥 稱
臣；互市 軍事外交 歷史理解 中偏易
5 第三冊
世界史 文字敘述 這地區已有兩部聖
經；經由武力征服 宗教信仰 歷史理解 中偏易
6 第三冊
世界史 歷史情境 十七世紀初期；爭
奪亞洲貿易主權 軍事外交 歷史理解 中偏難
7 第一冊 臺灣史
廟宇沿革
記略 瘟疫流行 宗教信仰 歷史理解 中偏易
8 第四冊
世界史 文字敘述 1940 年末；日軍
進入越南 軍事外交 歷史理解 中偏難
9
第一冊 第三冊 第四冊
（跨冊題）
臺海情勢 的資料
史達林拒絕提供武 器給中共；美國要 求蔣中正停止反攻 大陸
軍事外交 歷史理解 中
0
第二冊 選修上
（跨冊題）
文字敘述 重視邊疆問題；參
考外文著作 軍事外交 歷史解釋 中偏難
q 第二冊
中國史 圖片資料 大代（國號）；太
和（年號） 政治制度 歷史理解 中
歷 史
蘭陽女中 / 汪栢年老師
歷 史
w
第四冊 選修上
（跨冊題）
文字敘述 大學是知識疾病的
孕育場所 社會文化 歷史理解 難
e 第四冊
世界史 文字敘述 兩次大戰後的領土
處分 政治制度 歷史理解 中
r 第三冊
中國史 學者評論 各地方勢力或聯合
或對立 政治制度 史料分析 中
t 第二冊
中國史 歷史情境 宰相被俘，最後以
身殉國 政治制度 史料分析 中
y 第一冊
臺灣史 歷史情境
有的原住民族歡迎 鄭成功，有的與荷 蘭人合作
軍事外交 歷史理解 中偏易
u 第二冊
中國史 文字敘述 華北地區最嚴重；
要求懲凶與賠款 軍事外交 歷史理解 中偏易
i 第三冊
中國史 文字敘述 把生產責任放給農
戶 政治制度 歷史理解 中偏易
o 第四冊
世界史 統計表格 四個主要經濟體的
GNP 變化 經濟發展 史料分析 中偏難 p 第三冊
世界史 書信內容 來自黑海的敵人破
城而入 軍事外交 史料分析 難
a 第二冊
中國史 法律內容 政府頒授土地給成
年人 政治制度 歷史解釋 中偏易
s 第二冊
中國史 歷史情境 元代沉船有大量瓷
器及 800 萬枚銅錢 經濟發展 歷史理解 易
d
第四冊 選修上
（跨冊題）
文字敘述 1862 年的法墨之
戰 軍事外交 時序觀念 中偏難
f 第四冊 世界史
歌詞內容 學者觀察
走出門外，她自由 了；女性犧牲自己 大半輩子
社會文化 史料分析 中偏易
第三冊
h 第一冊
臺灣史 文字敘述 給臺灣人一定的時
限選擇去留 政治制度 歷史理解 中偏易
j 第二冊
中國史 文字敘述 使臣需與皇帝賦詩
唱和 政治制度 歷史理解 中
k
第二冊 第四冊 選修上
（跨冊題）
兩幅畫作 社會流行中國風；
仰慕中國文明 社會文化 歷史理解 中偏易
l 選修上
歐洲文化 兩幅畫作 藝術風格 社會文化 史料分析 中
;
第二冊 選修上
（跨冊題）
文字敘述 居住遼東的韃靼人
統治中國、西藏 政治制度 史料分析 中
z 第一冊 臺灣史
臺灣史書
籍名稱 日治時期都市計畫 政治制度 歷史理解 中偏難
x
第三冊 選修下
（跨冊題）
十六世紀 手稿（圖
片）
方濟會傳教士；西
班牙語 社會文化 歷史理解 中偏易
c 第二冊
中國史 文字敘述 開國君主下詔恢復
固有傳統 政治制度 歷史理解 中
v 第四冊
世界史 文字敘述 俾斯麥召開柏林會
議 軍事外交 歷史理解 中偏易
b 第一冊
臺灣史 考古發現 金屬器、琉璃、瑪
瑙 社會文化 歷史解釋 中偏易
n 第二冊
中國史 歷史情境 密摺，交給各省地
方官 政治制度 史料分析 中偏易
m
第三冊 第四冊
（跨冊題）
文字敘述 英國社會的變遷 社會文化 史料分析 難
, 第三冊
世界史 瘟疫史料
來 自 鼠 疫 疫 區 船 隻，必須在外海下 錨 40 天
政治制度 歷史理解 中偏易
非選 擇題 一
第一冊
臺灣史 番界史料
立石開溝；查界外 未墾埔地分給屯丁 耕種
政治制度 歷史解釋
1易 2易 3中偏難
非選 擇題 二
第二冊 選修上
（跨冊題）
《周禮》
的敘述
《周禮》出於周公 手 著 ， 但 並 未 施 行；托古改制
社會文化 史料分析
1中偏難 2中偏難 3中偏難 非選
擇題 三
第三冊 世界史
地圖及文 字解說
封建政權和君主政
權形成較晚 政治制度 歷史理解
1中偏難 2中偏難 3中 非選
擇題 四
第四冊 世界史
官方出版 品摘錄
1949 年美國建立
一個侵略性軍事集 團
軍事外交 歷史理解
1中偏易 2中偏易 3中偏難
一 冊別分析
▼表二 109 指考歷史科各冊試題分布表
冊別 題號 題數 占分
第一冊 臺灣史 1、2（跨冊題）、7、9（跨冊題）、y、
h、z、b（3 分）、非選一（6 分） 10 題 20 分 第二冊 中國史
4、0（跨冊題）、q、t、u、a、s、 j、k（ 跨 冊 題）、;（ 跨 冊 題 ） 、n（3 分）、非選二（跨冊題，3分）
11 題 22 分
第三冊
中國史 2（ 跨 冊 題 ） 、9（ 跨 冊 題 ）、0（ 跨 冊
題）、r、i、c 4 題 8 分 世界史 5、6、p、g（跨冊題）、x（跨冊題）、
m（跨冊題）、,（3 分）、非選三（4 分） 8.25 題 16.5 分 第四冊 世界史
2（跨冊題）、3（跨冊題）、8、9（跨 冊題）、w（跨冊題）、e、o、d（跨冊 題 ） 、f、k（ 跨 冊 題 ） 、v、m（ 跨 冊 題）、非選四（4 分）
11 題 22 分
選修 上冊
華夏文明與東
亞文化交流 ;（跨冊題）、非選二（跨冊題，3 分） 2 題 4 分 歐洲文化 3（跨冊題）、w（跨冊題）、d（跨冊
題）、g（跨冊題）、k（跨冊題）、l 3.3 題 6.5 分
選修 下冊
印度文化 — 0 題 0 分
伊斯蘭文化 — 0 題 0 分
0 0
根據表二「109 指考歷史科各冊試題分布表」，可進一步整理成表三：「109 指 考歷史科各年級試題比例表」及「各年級試題比例圖」。一至四冊各冊分布情形依 序為 10 題、12 題、13 題、9 題，可知高一、高二的題數皆為 22 題，分配可謂相當 平均。高三選修歷史共有 6 題，選修上有 5 題，選修下只有 1 題，總題數比去年少 1 題，且上、下學期的分配極不平衡（去年為選修上 5 題，選修下 3 題）；去年還有 2 題印度文化、1 題非洲文化，今年僅有 1 題中南美洲文化，且為跨冊題，可見今年的 考題在多元文化上，略遜於去年試題。
▼表三 109 指考歷史科各年級試題比例表
年級 高一 高二 高三
冊別 第一冊 臺灣史
第二冊
中國史 中國史 世界史 選修上 選修下
占分 20 分 22 分 8 分 38.5 分 10.5 分 1 分
試題題數
比例 42 ％ 46.5 ％ 11.5 ％
比例圖
若將試題以臺灣史、中國史、世界史的範疇區分，則可得到表四。
▼表四 109 指考臺灣史、中國史、世界史配分統計表
範圍 臺灣史 中國史 世界史
理想配分 17 34 49
占分 20 分 34 分 36 分
由表四內容可知，「臺灣史：中國史：世界史」的比率約為「1：1.75：2.25」。
若以學生上課時數來看，臺灣史：中國史：世界史的比率應為 1：1.7：2.3，很明顯 地，臺灣史的試題數稍微偏高，世界史的試題數略微偏低。整體而論，臺灣史、中國 史、世界史的題數分配符合上課時數。高一上臺灣史與高一下中國史共占 42 分，高 二的中國史與世界史占 46 ∼ 47 分，故學生將高二歷史課學好，可說是本次指考中拿 高分的重要關鍵。
二 題目類別分析
108 課綱新型試題將於 111 年上路，109 指考試題承襲新舊課綱皆重視的多元文 本趨勢，除了占最多數的文字敘述題外，亦包含史料、歷史情境、圖表、學者研究、
書籍、歌詞、信件等眾多類型，茲整理成表五：
▼表五 109 指考歷史試題題目類別排名及分布表
排名 題目類別 題號 題數 占分
1 文字敘述
1、2、3、5、8、0、w、e、
u、i、d、g、h、j、;、c、
v、m
18.5 題 37 分
2 史料 7、9、a、b、,、非選一 9 題 18 分
3 歷史情境 4、6、t、y、s、n 6.5 題 13 分 4 圖片、地圖、畫作 q、k、l、x、非選三 6 題 12 分
5 學者研究 r、非選二 4 題 8 分
6 書籍、出版品 z、非選四 3 題 6 分
7 歌詞、信件 p、f 2 題 4 分
8 統計表格 o 1 題 2 分
總計 50 題 100 分
（備註：非選擇題 2 分換算為 1 小題；多選題算 1.5 題）
由上表可知，歷史情境題有 6.5 題，描述舊時景況或考古現場，讓考生在作答時 有歷史臨場感，貼近新綱素養導向精神。圖表題共計 7 題（與去年相同），讓試卷中 有欣賞並判斷畫作風格的感性視覺，也有運用數字分析歷史發展的理性層面，整份試 卷的題幹呈現多樣化，可引導現場教師放心運用多元題材教學，使歷史課程充滿趣味 感！
三 解題關鍵分析
109 歷史科指考已是根據 101 課綱命題的第六次考試，也是倒數第二次考試。
在 108 課綱即將上路的前夕，109 指考照理應該肩負起「素養教學」的神聖使命，
但實際上，仍有許多試題的解題關鍵都是從課本內容可以找到的，比較偏向閱讀理
「瘟疫—黑死病」、「懲凶賠款—《辛丑和約》」、「把生產責任放給農民—包產到 戶」、「國家應由智慧最高的人當政—哲學家皇帝—柏拉圖《理想國》」等，即可順 利得分。茲舉第h題為例：
h 某一時期，由於政權轉移，新的統治者給臺灣人一定的時限選擇去留，時限過 後，未遷徙者即視為新政權的人民。當局統計臺灣總人口約 280 萬人，遷籍離 開臺灣者約 4,400 餘人，不到總人口的千分之二。這些人遷籍的主因是：
A鄭成功逐荷 B鄭克塽降清
C乙未割臺 D中華民國政府遷臺 答案：C
考生其實只要眼睛掃描到「臺灣」…「一定的時限選擇去留」，就可以毫無懸念 地直接在畫卡上的C選項塗黑塗滿，然後很愉快地進行下一題。
然而，有些題目的解題關鍵超出範圍，學生就無法很快速地解題了。例如：選擇 題中的第0、w、p、z、m等題，學生很難從一般高中階段的歷史學習中，得知
「中國知識分子何時開始重視邊疆問題？」、「十六至十八世紀歐洲大學沒有成為科 學知識發展園地的原因為何？」、「從黑海來且攻破城池的野蠻人是誰？」、「伊能 嘉矩的《臺灣文化志》及中央研究院人文社會科學中心『臺灣百年歷史地圖』網站的 內容到底是什麼？」、「英國現在社會中司法審判要不要收費？」將這些非一朝一夕 可以獲致的知識或理論放入試題中，測驗的只是學生猜題的能力而非歷史思維能力。
茲以第 w題為例：
w 中世紀到十六世紀末，歐洲的自然哲學家若非神職人員，就是在教會主導的大 學工作。至十七世紀，科學研究的主力轉移到新成立的各種研究院和學會。英 國哲學家培根曾批評說：大學是知識疾病的孕育場所。十六到十八世紀，歐洲 大學沒有成為科學知識發展的園地，應歸咎於：
A固守神學論辯和經院哲學的研究傳統 B缺乏科學實驗所需的研究經費和人力 C受宗教改革影響陷入新舊教派衝突中
D與新興專制政府聯手打壓新科學研究 答案：A
此題大考中心給的答案是A。但其實考生根本不知道十六世紀至十八世紀歐洲大 學的教學概況，遑論得知當時大學是否「固守神學論辯和經院哲學的研究傳統」？
況且，在當今歷史教學時數嚴重不足的情況下，老師大概僅能在課堂上告訴學生經 院哲學是「歐洲中古時期，天主教教會在學校中，以柏拉圖、亞里斯多德等人的思 想訓練學生成為神職人員，但主要鑽研教義及信條，13 世紀的聖托馬斯•阿奎那是 經院哲學典型代表人物」，更厲害的歷史老師可能會提到聖托馬斯•阿奎那的《神學 大全》，企圖用知識來證明上帝的存在。若凡是要講述萬物出現必有原因，如上帝是 最初的原因時，可能上課時間已經不太夠了。所以，依據高中課程所學的知識內容推 測，在考場內應該能推論出「經院哲學最盛行的年代應是教會力量最盛的時期」，教
會力量最盛的時期應是中古時期，不會是十六至十八世紀（宗教改革、科學革命與啟 蒙運動），故很容易就把A選項刪除，反而答錯。
根據國家教育研究院的教育百科網站「培根的大學教育改革意見」詞條，培根
（Francis Bacon，1561 ∼ 1626）在《知識的增進》（The Advancement of Knowledge） 一書中，提出對當時十七世紀歐洲大學的批評，如：
1 大學只在於做就業的準備，而不是對科學和技藝的進步有真正的貢獻。
2 各種做實驗的設施嚴重不足，而實驗是追求大自然知識的必要途徑。
3 大學教師的待遇不好，無法吸引一流人才來研究科學。
4 大學的教學應重新檢討，學生在學習時卻未有相當的準備，以致成效不彰。
5 學術研究分布於歐洲各地，應加以整合。
6 找出哪些領域還沒有人研究，而指派適當的人選來從事。
以上這些培根批評的內容應該很難在現行高中歷史教學中見到，卻是本題比較可 能的正確答案。但是，沒有相關背景知識的學生，應該只能憑藉運氣才能猜測出此選 項。C十六世紀起，剛好是宗教改革的年代，故猜C選項的學生應該會最多。D專制 政府要到二十世紀以後才會出現，故選D的學生應該最少。
另外，考生面對第p題時，除了豐厚的歷史素養外，還必須具備一定程度的地理 知識，方能在四個選項中選對正確答案：
p 某人在致友人之書信中，描述當時一座城市遭到入侵的情形：來自黑海的敵人 破城而入，市民血流成河，「野蠻人」將皇帝梟首，神父與修士都受到酷刑，
神聖的信仰已遭驅逐，此一東方帝國首府淪入「野蠻人」之手。這封書信的
「作者」與提到的「野蠻人」分別是：
A基督徒；鄂圖曼人 B穆斯林；斯拉夫人 C俄羅斯人；蒙古人
D東哥德人；匈奴人 答案：A
在大考中心尚未公告答案前，補教界教師咸認為此題答案為C。但是十三世紀蒙 古第二次西征，由拔都率領蒙古諸宗王長子或長孫西征，其路線應是先攻占基輔羅 斯，才會到達黑海，與題目中「來自黑海的敵人破城而入」無法相對應，且當時羅斯 諸公國的國君應是「國王」而非「皇帝」。此題的另一疑問是，熟知拜占庭帝國歷史 的人都知道：末代皇帝君士坦丁十一世在城破之後衝入敵陣，不知所終。關於君士坦 丁十一世的結局，有許多說法。題幹所述「將皇帝梟首」，僅為其中之一。事實上，
土耳其人從未確認皇帝的屍身，皇帝的真實死因也無法確定。
四 試題內容與難易度分析
▼表六 109 指考試題內容排名及分布表
排名 試題內容 題號 題數 占分
1 社會文化 1、3、w、f、g、k、l、x、b、m、
非選二 14 題 28 分
2 政治制度 q、e、r、t、i、a、h、j、;、z、
c、n、,、非選一、非選三 19 題 38 分
3 經濟發展 o、s 2 題 4 分
4 軍事外交 2、4、6、8、9、0、y、u、p、d、
v、非選四 13 題 26 分
5 宗教信仰 5、7 2 題 4 分
（備註：非選擇題 2 分換算為 1 小題；多選題算 1.5 題）
由表六統計試題內容可知，109 指考試題內容以「政治制度」最多（38 ％），其 次為「社會文化」與「軍事外交」，而「經濟發展」與「宗教信仰」類試題則偏低
（僅各占 4 ％）。
▼表七 近五年指考歷史科五標、平均得分、標準差
年度 頂標 前標 均標 後標 底標 平均得分 標準差
104 年 83 77 68 57 49 66.77（最易） 14.35
105 年 77 72 61 50 41 60.42（適中） 15.9
106 年 82 77 68 57 47 66.26（次易） 14.92
107 年 76 69 57 44 36 56.73（最難） 16.17
108 年 73 67 58 48 40 57.29（次難） 13.85
五年平均 78.2 72.4 62.4 51.2 42.6 61.49 15.04
就難易度而言，109 指考難題約為 3 題、中偏難 14 題、中 11 題、中偏易 18 題、易 4 題，故整體而言，109 指考難易度是中間偏易的。根據表七可知，109 指考 的成績應會介於 105 指考、106 指考之間。
五 結語
綜合以上分析，可知 109 指考的試題具有以下特色：
1 分布冊別分析：跨冊題的題數明顯增加（約 12 題），但多元文化試題數偏少，選 修試題則分布較不平均。臺灣史的試題數稍微偏高，世界史的試題數略微偏低，
但基本上臺灣史、中國史、世界史的題數分配仍符合上課時數。
2 題目類別分析：重視多元文本，除了占最多數的文字敘述題外，亦包含史料、歷 史情境、圖表、學者研究、書籍、歌詞、信件等眾多類型，符合素養導向的命題 趨勢。
3 解題關鍵分析：多數試題的解題關鍵可從課本內容中輕鬆找到，較偏向閱讀理 解，僅部分題目的解題關鍵超出範圍，考生較無法就所學歷史知識解題。
4 試題內容與難易度分析：今年試題內容以「政治制度」最多（38 ％），其次為
「社會文化」與「軍事外交」，「經濟發展」與「宗教信仰」試題偏低。本次難 易度屬中間偏易，五標成績應會比 108 指考大為提升，介於 105 指考、106 指考 之間。
第壹部分：選擇題（占 80 分）
一、單選題（占 68 分）
說明：第1題至第v題，每題有 4 個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項，
請畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題答對者，得 2 分；答錯、未作答 或畫記多於一個選項者，該題以零分計算。
1 一份資料提到：十七世紀早期，荷蘭人占領安平做為貿易中心與統治據點，該 地區的原住民族開始與世界舞臺接觸。荷蘭人為其創造的一套羅馬拼音文字，
成為臺灣南島民族有文字的開始。文中的原住民族應是：
A阿美族 B排灣族 C西拉雅族 D凱達格蘭族
答 案 C
命題出處 第一冊第一篇：早期臺灣
測驗目標 荷蘭治臺時期使用新港文字的西拉雅族
難 易 度 易
詳 解 17 世紀初荷蘭治臺時，以南部為政治、經濟中心，為方便傳教與統 治，曾以羅馬字拼寫西拉雅族新港社語，即「新港文字」，為臺灣原住 民各族有文字之始。ABD荷蘭治臺時未替阿美族、排灣族及凱達格蘭 族創造文字。
2 第二次世界大戰結束後，各國都有作家描述他們的戰爭經歷。柏林、倫敦、重 慶、東京、臺北等地的作家，對 1944 年的共同記憶最可能是：
A族群迫害 B強制徵兵 C敵軍轟炸 D傀儡政權
答 案 C
命題出處 第一冊第三篇：日本統治時期；第四冊第四篇：世界霸權的爭奪與衝突
測驗目標 二戰時期轟炸的戰爭經歷
難 易 度 中
詳 解 第二次世界大戰時，飛機投擲炸彈轟炸敵區成為主要的作戰方式之一，
因此對各主要戰區內的城市居民而言，「躲空襲」是一種共同記憶。以 歐洲來說，柏林於二戰後期曾遭受英、美、蘇三國高達 300 多次的轟 炸，倫敦在 1940 年 9 月至 1941 年 5 月間遭受德軍連續 76 天轟炸，史 稱「英倫大轟炸」；1944 年德軍在諾曼第登陸前夕再度空襲倫敦，造 成嚴重傷亡。亞洲戰場上，日軍從 1938 ∼ 1944 年年底猛烈轟炸中國重
歷 史
高雄中學 / 陳秀珍老師
慶，美軍則在二戰後期轟炸東京及臺北。A二戰期間倫敦未有族群迫害 史事。B二戰期間中國未實行徵兵制，日本於二戰後期則在臺灣實行志 願兵制。D二戰期間這些城市裡都沒有傀儡政權，但中國的南京及長春 則分別有汪精衛政府及滿洲國兩個日本的傀儡政權，是以「傀儡政權」
亦非這些城市居民的共同記憶。
3 十九世紀中期，一群人士發表一份文件，自稱是「在歐洲遊蕩的一縷幽靈」，
號召下層階級團結起來反抗壓迫，爭取平等。當時，羅馬教皇、俄國沙皇、奧 地利與法國的保守派首相等，都視這群人為破壞歐洲穩定的敵人。這群人最可 能是：
A民族主義者 B共產主義者 C自由主義者 D資本主義者
答 案 B
命題出處 第四冊第三篇：歐美國家的變革
測驗目標 19 世紀中期共產主義的發展
難 易 度 難
詳 解 馬克思在 1848 年出版《共產主義宣言》，一開頭就說：「一個幽靈，
共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。」他認為教宗、俄國沙皇、奧國首相梅 特涅及法國七月王朝的首相基佐等保守勢力，當時都正視了共產主義的 存在，並企圖壓制共產主義。A民族主義者及C自由主義者雖然都是保 守主義的敵人，但他們不見得都是下層階級人士，19 世紀的自由主義 者多為中產階級。D資本家不是保守主義者的敵人。
4 唐太宗聽到前線打敗突厥的捷報，喜不自勝說：當年先皇起兵，必須拉攏與隋 煬帝和親的突厥，向其君長稱臣，允諾日後與之互市，始獲得其兵馬糧秣之 助，攻入京師，建立我朝。如今，我軍擊敗突厥，生擒其君，可算為國雪恥。
突厥當初願與李氏合作，最可能是為了：
A族群友誼 B分享政權 C文化認同 D經濟利益
答 案 D
命題出處 第二冊第二篇：秦漢至隋唐
測驗目標 突厥與李唐皇室的合作
難 易 度 易
詳 解 題目中已經說明，唐太宗的父親唐高祖李淵起兵反隋時，為拉攏與隋有
貿易的經濟利益，而非訴諸A兩者間的族群友誼，或B相互分享政權及 C認同對方文化等因素。
5 史家評論歷史上某地區的宗教變革：這個信仰的降臨，本身就是一種革命。這 個「新信仰」勝過此地區既存的教義與教會，它並未襲用這地區已有的兩部聖 經，而是帶來一部嶄新的「新經典」。它經由武力征服，在政治、靈修或社會 方面都推翻了舊秩序，在其上建立一個「新秩序」。上文提到的「新信仰」、
「新經典」、「新秩序」，指的分別是：
A猶太教、舊約聖經、希伯來王國 B祆教、阿維斯塔經、波斯帝國 C基督教、新約聖經、羅馬帝國 D伊斯蘭教、古蘭經、阿拉伯帝國
答 案 D
命題出處 第三冊世界史第一篇：文明的興起與交會
測驗目標 伊斯蘭教的信仰與發展
難 易 度 中
詳 解 題目指出「這個地區有兩部聖經」，應是猶太教的《舊約》及基督教的
《新約》。而這個「新信仰」未直接襲用猶太教及基督教的聖經，而是 另編經典，並以武力征服原統治者，建立新的政權，可知這個「新信 仰」是沿襲猶太教及基督教教義，但另創《古蘭經》為經典，並以武力 征服其他民族，建立阿拉伯帝國的伊斯蘭教。A《舊約》編寫於公元前 6 世紀猶大王國滅亡之後約 250 年間，而非猶太教創立之時，《新約》
則於耶穌死後才開始編寫。B祆教創於公元前 6 世紀，此時《舊約》尚 未編寫完成，也還沒有《新約》。C基督教創立時僅有《舊約》一部聖 經，且羅馬帝國建立並擴張時基督教尚為非法宗教。
6 非洲西岸的聖赫倫納島附近，打撈到一艘十七世紀初期的歐洲商船，船上有 一百多件中國青花瓷。學者解釋，當時歐洲多國爭奪亞洲貿易主導權，常發生 海戰。這艘船最可能是因哪兩國海戰而沉沒？
A西班牙與瑞典 B西班牙與丹麥
C葡萄牙與法國 D葡萄牙與荷蘭
答 案 D
命題出處 第三冊世界史第二篇：近代世界的轉變
測驗目標 17 世紀初大航海時代歐洲列強的競逐
難 易 度 中
詳 解 因 15 世紀末教宗子午線的劃分，葡萄牙最早繞過南非好望角到亞洲貿 易，並獲得豐碩的成果；17 世紀初荷蘭已經崛起，成為挑戰西班牙及 葡萄牙海上勢力的力量，因此這艘船最可能是因葡萄牙與荷蘭海戰而沉 沒。A瑞典雖在 17 世紀中葉三十年戰爭後興起，但非以亞洲為海外發 展重心。B丹麥在 16 世紀雖欲仿效荷蘭東印度公司建立丹麥公司以殖 民亞洲，但實際上僅控制印度一小區，非競爭亞洲貿易主導權的要角；
且 17 世紀初丹麥捲入三十年戰爭中，未能積極經營亞洲貿易。C法國 雖也在 17 世紀向海外拓殖，但主要以美洲為主。
7 臺北艋舺青山宮〈沿革記略〉提到：「（清）咸豐 4 年，福建惠安縣漁民奉其 故鄉青山廟靈安尊王像至艋舺（今萬華），由大溪口登岸，經舊街（今西園 路），神輿突不能舉，公議擲筊問神卜地，於此建小廟奉祀。時適淡北瘟疫流 行，死亡相繼，凡至廟中求神庇佑者皆無恙，於是善信日增。」從上述碑文判 斷，這座廟宇供奉的主神是：
A王爺 B媽祖 C土地公 D義民爺
答 案 A
命題出處 第一冊第二篇：清朝統治時期
測驗目標 清代臺灣民間信仰
難 易 度 易
詳 解 青山宮內供奉的「靈安尊王」為來自福建惠安的「原鄉信仰」，具有能 除瘟安民的神力，應是屬於「王爺信仰」，答案選A。BC依題目陳 述，尊王非媽祖，也不是土地公。D義民爺為臺灣本土產生的信仰，非
「原鄉信仰」。
8 1940 年末，日本軍隊南進，入侵中南半島，迅速控制了法國殖民地越南。日軍
得以順利進入越南的背景最可能是：
A珍珠港事變後，美國無力阻止日本在東南亞的擴張 B德國侵略法國後，扶植的維琪政府同意與日本合作 C日本在中國的戰事受挫，轉進至中南半島重新整備 D越南共產黨發動革命，越南政府請求日本派兵援助
答 案 B
命題出處 第四冊第四篇：世界霸權的爭奪與衝突
詳 解 1940 年時德軍已攻入法國，第三共和結束，戴高樂領導的「自由法 國」政府流亡於倫敦；德國則在法國南部另立貝當元帥的維琪傀儡政 權，理論上承繼了法國的海外殖民地，如中南半島的印度支那（包括越 南、寮國及柬埔寨三國）。二戰時期德國與日本同為軸心國陣營，日本 向維琪政府要求駐軍越南獲得同意，因此迅速地控制了越南。A珍珠港 事變發生於 1941 年 12 月 7 日。C題目的問題是「日軍得以順利進入越 南的背景為何」，1940 年末中南半島大部分地區都是列強的殖民地，
日本如欲進入此區，勢必得取得列強的同意，因此B為最符合題意的答 案；而C僅說明為何日本在 1940 年代末期想往中南半島發展的背景，
但未能說明如何取得列強的許可並「順利」進入越南。D胡志明雖在
1920 年就加入法國共產黨，但直到 1940 年日本占領越南後，才於 1941
年組成「越南獨立同盟會」，發動反對日本及維琪政府的革命活動。
9 以下是關於 1950 年前後臺海兩岸情勢的兩段資料：
資料甲：1949 年 7 月，劉少奇率領中共代表團訪問蘇聯，要求提供對臺灣作戰
的潛水艇與飛機，遭到史達林拒絕。
資料乙：韓戰一爆發，杜魯門總統即發表「臺灣海峽中立化聲明」，一方面阻 止中共軍隊攻擊臺灣，一方面也要求蔣介石停止「反攻大陸」的計 畫。
我們應如何理解這兩段資料？
A 1949 年前後，蘇聯與中共關係惡化，因此拒絕援助中共
B 1950 年韓戰爆發，美國準備放棄臺灣，以全力出擊朝鮮
C臺灣「反攻大陸」或中共「解放臺灣」分別受美蘇牽制 D美蘇兩國均同意「臺灣問題」必須透過和平方式來解決
答 案 C
命題出處 第一冊第四篇：中華民國時期：當代臺灣；第四冊第五篇：從對立到多 元世界
測驗目標 1950 年前後冷戰局勢對臺海兩岸關係發展的影響
難 易 度 中
詳 解 1949 年 12 月國民政府撤退來臺，指責美國調停失敗致使其失去中國政
權，美國總統杜魯門則發表《中美關係白皮書》，宣布不再支持國民黨 政權。但韓戰爆發後，基於美國的亞洲戰略，派第七艦隊協防臺灣海 峽，杜魯門發表「臺灣海峽中立化聲明」，以海峽中立為由避免介入中 國內戰，一方面阻止中共藉韓戰攻擊臺灣，再方面要求蔣介石停止「反 攻大陸」的計畫。中共方面，1949 年 7 月劉少奇率代表團訪問蘇聯，
請求蘇聯出動空軍及海軍協助中共攻臺，但史達林認為此舉必然引發美 國的介入，他不欲直接和美國衝突，因此拒絕了中共的要求。從這兩段 資料看來，1950 年代韓戰爆發前後的兩岸局勢，頗受美蘇冷戰對峙關 係影響。A 1949 年前後，蘇聯與中共關係友好，中共選擇向蘇聯「一 邊倒」。B韓戰爆發後，麥克阿瑟向杜魯門說明臺灣對美國在東亞布局 的重要戰略地位，稱臺灣是「一艘不會沉的航空母艦」，杜魯門隨即派 第七艦隊協防臺灣海峽，沒有放棄臺灣的意圖。D從這兩段資料看來，
美蘇兩國沒有就「臺灣問題」如何處理進行討論，杜魯門甚至聲稱臺灣 海峽中立化，以避免臺海兩岸在韓戰期間發生軍事衝突。
0 中國傳統官方史書很早就記載了周邊民族的文化，但歷代史官受限於語言、文 化等因素，紀錄並不正確，士人也不關心。但自某時期起，知識分子開始重視 邊疆問題，並參考外文著作，積極研究周邊族群的歷史和地理。這種轉變的背 景最可能是：
A北宋初年，遼夏壓境，士人提倡春秋大義以保護國土 B明中期以後，耶穌會教士引入歐洲新地理學帶來啟發 C清中期以後，俄國蠶食邊疆，促使學者拓展邊疆研究 D日本扶持滿洲國，刺激中國學者研究邊疆歷史的風氣
答 案 C
命題出處 選修上冊第一篇：華夏文明與東亞文化交流—近現代的文明挑戰與契機
測驗目標 清末經世致用之學的復興
難 易 度 中
詳 解 清末中國因面對內憂外患，學術上再度興起以今文經為主的經世致用之 學。由於英、法、俄等國往往從邊疆入侵，知識分子遂開始重視邊疆 問題，並參考外文資料，積極研究邊疆史地，龔自珍著有《西域置行 省議》、《蒙古圖志》等書，林則徐著《俄羅斯國紀要》、《滇軺紀 程》、《荷戈紀程》皆屬此類。A北宋初年士人提倡春秋大義以護土，
但視遼、夏等國為蠻夷，研究邊疆民族多以自己的立場論證，未參考 外文著作。B明代中期後耶穌會教士雖引入歐洲新地理學，但多是關 於世界地理，未引發中國知識分子研究邊疆民族的興趣。D約 19 世紀 末（清末），中國知識分子已興起一股對西北史地及邊疆民族研究的風
氣，故 1932 年日本扶持滿洲國時早已有研究邊疆歷史的風氣。
q 圖 1 是「司空瑯瑘康王墓表」，以碑體的篆書與楷書寫 成，墓主是司馬金龍。碑文中可見下列資料：「大代」
（國號）、「太和」（年號）、「司空、鎮西大將軍、吏 部尚書、冀州刺史」（官銜）、「瑯瑘」（郡望）等。根 據這些線索，可以推定墓主的年代是：
A戰國 B秦代
C西漢 D北魏
答 案 D
命題出處 第二冊第二篇：秦漢至隋唐
測驗目標 魏晉南北朝的士族
難 易 度 中
詳 解 D碑文彰顯了時人最注重的社會身分，從此碑的內容看來，墓主非常看 重自己的郡望（祖先發源地），這是魏晉南北朝士族社會的特殊風氣。
「冀州」在今河北、山西一帶。北魏原稱代、代國、大代，因其建國之 地為西周代國所在；國號改為「魏」，是想提出自己承繼自「曹魏」，
否定晉朝正統，反抗在南方號稱繼承晉朝政權的東晉。「太和」則是北 魏孝文帝的年號。根據這些線索，墓主應是北魏孝文帝時人。
w 中世紀到十六世紀末，歐洲的自然哲學家若非神職人員，就是在教會主導的大 學工作。至十七世紀，科學研究的主力轉移到新成立的各種研究院和學會。英 國哲學家培根曾批評說：大學是知識疾病的孕育場所。十六到十八世紀，歐洲 大學沒有成為科學知識發展的園地，應歸咎於：
A固守神學論辯和經院哲學的研究傳統 B缺乏科學實驗所需的研究經費和人力 C受宗教改革影響陷入新舊教派衝突中 D與新興專制政府聯手打壓新科學研究
答 案 A
命題出處 第四冊第三篇：歐美國家的變革
測驗目標 16 ∼ 18 世紀歐洲大學的學術發展
難 易 度 中
詳 解 中古後期興起的「大學」，起源於「主教座堂學校」，受教會及教會法 管轄，因而所有的老師與學生都是教士，神學為必修科目。12 世紀起 歐洲興起強調理性的「經院哲學」，調和基督教神學與亞里斯多德哲 學，為大學學術思想的主流。中古後期理性思維持續發展，文藝復興、
宗教改革、科學革命、啟蒙運動接續而起，但大學因與教會密不可分，
圖 1
並未成為科學知識發展的園地，仍固守神學及經院哲學傳統，且牴觸教 會的思想會被視為異端，是以培根批評說：「大學是知識疾病的孕育場 所。」答案選A。B 16 ∼ 18 世紀歐洲經濟因海外貿易而大為發展，教 會仍擁有豐富資源，不可能缺乏科學實驗所需的研究經費及人力。C宗 教改革紛爭在 17 世紀中葉三十年戰爭後已告終，新教亦可創立自己的 大學。D 16 ∼ 18 世紀西方各國積極於海外拓殖，科學研究有助於國力 拓展，故英國、法國及普魯士紛紛建立學會及研究院，天文學為其研究 重點，未打壓新科學研究。
e 二十世紀發生兩次世界大戰，戰後中歐和東歐都發生複雜的民族與疆界變動，
造成許多問題。面對一次大戰後舊帝國解體、二次大戰後戰敗國領土的處分，
比較戰勝國在兩次大戰後，對中歐和東歐民族與疆界的主要處理方式，下列何 者為是？
A 一戰後，依既有民族領域來劃定新疆界；二戰後，以強迫民族遷移來配合新 疆界
B 一戰後，以強迫民族遷移來配合新疆界；二戰後，依既有民族領域來劃定新 疆界
C兩次戰後，皆以新定疆界來配合既有之民族領域 D兩次戰後，皆以強迫民族遷移來配合新疆界劃定
答 案 A
命題出處 第四冊第四篇：世界霸權的爭奪與衝突
測驗目標 兩次大戰後中歐及東歐的民族與疆界變動
難 易 度 難
詳 解 A第一次世界大戰後，美國總統威爾遜雖提出「民族自決」的主張，但 未獲各國重視，奧匈帝國及鄂圖曼土耳其帝國境內民族眾多，但在一戰 後劃分疆界時，往往依既有民族領域劃定新疆界，例如捷克被迫與同為 斯拉夫人的斯洛伐克合併建國，忽視捷克與斯洛伐克在語言及文化上實 非同一整體的事實；巴爾幹半島的南斯拉夫也是如此。1930 年代德國 即以「民族自決」併吞奧地利及捷克蘇臺德區，是以二戰後，歐洲進行 大規模的民族遷移以配合邊界劃分，幾乎有 2,000 萬人被迫移動。其中
有 1,300 萬人是日耳曼人，他們從捷克蘇臺德區、中歐西里西亞及奧德
河以東被移出，另外有 650 萬人以上被移入以填補俄國及其西鄰波蘭與
r 近代中國某一時期，地方力量左右國家政治發展，各個地方勢力間，常或聯 合，或對立，形成一種不穩定的局勢。學者評論這個時期的特色：「很像十九 世紀以來的國際政治，以勢力均衡為目標。原則是：一、各成員都力圖擴充自 己的勢力；二、在戰爭中儘量不使戰敗者完全瓦解；三、在擴充勢力過程中不 許某一成員取得絕對優勢。」這位學者描述的應是：
A八國聯軍時的東南互保運動 B民國初年的軍閥政治 C中日戰爭時的重慶與南京政府 D冷戰期間的臺海兩岸對峙
答 案 B
命題出處 第三冊中國史第一篇：中華民國的建立與發展
測驗目標 民國初年軍閥政治的特色
難 易 度 中
詳 解 民國初年的軍閥各有其派系及地盤，有時聯合，有時對立，常以戰爭擴 張實力或阻止別人的擴張，故選B。A東南互保運動是兩廣總督李鴻 章、兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞及山東巡撫袁世凱等人為了避免 捲入八國聯軍的聯合運動，彼此之間不是戰爭的關係。C中日戰爭時的 汪精衛南京政府為日本的傀儡政權，與重慶的蔣介石政府都希望將對方 瓦解，雙方不以勢力均衡為目標。D冷戰時期的臺海兩岸政府都希望取 得優勢以瓦解對方政權，不符合該學者的描述。
t 一位當朝宰相被敵國俘虜，敵國大臣勸降說：兩國交戰這麼多年，你應當早日 投降我國！你既是狀元，應知自古至今，中國有多少個朝代？被俘宰相回答 說：我不是來參加科舉考試的，就不必多講了，我不會投降，但求一死。這位 宰相最後以身殉國。這最可能發生於何時？
A安史之亂時 B蒙古滅宋時
C滿清滅明時 D太平軍陷南京時
答 案 B
命題出處 第二冊第三篇：宋、元、明與盛清
測驗目標 南宋末年政治局勢及文天祥的事蹟
難 易 度 難
詳 解 這位宰相是南宋文天祥，被俘虜後元世祖忽必烈親自勸降，但他不為所 動，遂被處死，故選B。A安史之亂是內亂，不是長久對外戰爭的局 勢。C明太祖朱元璋時已廢相。D清之政權在北京，太平軍陷南京時，
清之首相不會被太平軍俘虜。
y 1661 年鄭成功攻打臺灣，有記載提到：當時，有的原住民族歡迎鄭成功，甚至 追隨漢人對荷蘭人作戰；但也有的與荷蘭人合作，攻擊鄭成功軍隊。我們如何 理解此一情形？
A此敘述出自漢人，與實際的情況顯然有出入 B各部落原住民族之意見紛歧，立場未必一致 C鄭成功以民族大義號召，原住民族紛紛響應 D原住民族利用雙方衝突之際，恢復大肚王國
答 案 B
命題出處 第一冊第一篇：早期臺灣
測驗目標 鄭氏政權與原住民的關係
難 易 度 中
詳 解 荷蘭統治臺灣時期，將原住民分為四大社，採間接統治；對於不服從的 原住民部落則以武力征服，如 1635 年攻打曾反抗荷蘭統治的麻荳社。
是以鄭成功攻臺之時，有的原住民歡迎鄭成功，但也有部落支持荷蘭 人，足見當時各部落意見紛歧，立場不一致，答案選B。A從這段敘述 看不出是漢人還是外國人的記載。C鄭成功是漢人，與原住民不同族，
無法以民族大義號召原住民。D大肚王國直至清初都還存在，荷蘭統治 時期未將之滅亡，但經常以武力征伐，使其維持半獨立狀態。
u 某一時期，中外發生衝突，許多外國人士遭到攻擊或殺害，以華北地區最嚴 重。事件結束後，外國勢力與清廷簽訂條約，除要求懲凶與賠款外，還規定：
參與暴亂之地區，須停止科舉考試五年，以示懲罰。這個條約簽訂的背景最可 能是：
A鴉片戰爭時，外國商民損失慘重 B廣西發生教案，教士信徒遭殺害 C義和團事件，外國使館受到圍攻 D辛亥革命前夕，外國居民受虐待
答 案 C
命題出處 第二冊第四篇：晚清之變局
測驗目標 義和團事件及其影響
難 易 度 易
詳 解 這個中外衝突主要發生在華北，且不是中國全區皆牽涉其中；事後清廷 與外國簽訂的條約被要求須懲凶及賠款，因此最可能是 1900 年的義和 團事件。當時北京東交民巷的使館區遭到義和團攻擊，德國公使克林德
西教案的發生地不在華北。D中國已於 1906 年廢科舉考試，所以 1911 年辛亥革命前夕就算與外國人發生衝突，也不可能以停止科舉考試做為 懲罰的手段。
i 學者分析中國某一時期的農業政策，指出：政府認識到以前農村管理的錯誤，
希望能重新刺激和提高農民生產動機，因此把生產責任放給農戶，並鼓勵農民 從事穀物生產以外的副業，將副產品拿到自由市場販售，以提高收入。這位學 者描述的應該是：
A國共內戰時期的「鬥爭地主，土改要分田」
B大躍進時期的「人有多大膽，地有多大產」
C人民公社的「農業生產合作，吃飯不要錢」
D鄧小平改革開放後的「包產到戶、個體戶」
答 案 D
命題出處 第三冊中國史第二篇：當代中國與臺海兩岸關係
測驗目標 中國改革開放政策的內容
難 易 度 易
詳 解 1958 年起中國推行大躍進政策，其中「人民公社」制度規定農民生產
所得須全數上繳政府。但大躍進造成三年大饑荒，劉少奇、鄧小平上臺 後為提高農民生產意願，曾實行讓農民可保留部分生產，並將其生產自 行販售的政策，稱為「三自一包」（三自為自留地、自由市場及自負盈 虧，一包即是包產到戶），使已經破產的農村經濟得以逐漸恢復。然而 這些政策卻使劉少奇、鄧小平被指為「走資派」，在文革時被鬥倒，這 些政策一一被取消。文革結束後，鄧小平實行改革開放，廢除人民公 社，再次鼓勵農民生產糧食以外的副業，並可自由販售，提高收入，即
「包產到戶」政策；農民生產販售無須經由公社，成為「個體戶」，答 案選D。「包產到戶」政策是讓人民有私營經濟及私有財產，而A土地 改革、B大躍進、C人民公社都與這樣的精神相違背。
o 右表是 1951 至 1980 年，世 界上四個主要經濟體的 GNP
（單位：10 億美元）統計。
從這段期間世界經濟發展的 情勢判斷，甲國最可能是何 者？
A日本 B中國 C英國 D法國
答 案 A
命題出處 第四冊第五篇：從對立到多元世界
測驗目標 1951 ∼ 1980 年間的世界經濟發展
難 易 度 難
詳 解 從表格數字來看，美國在 1951 年的 GNP 為甲國的 23 倍，且甲國在二 戰後經濟成長逐漸回升，至 1970 ∼ 1980 年代已有長足的發展，這應是 二戰後的日本。日本在二戰中戰敗，經濟十分蕭條，但在美國的協助 下，韓戰後經濟開始恢復成長。1970 年代雖遭遇石油危機，但進行產 業轉型，發展半導體及積體電路產業，使經濟急速成長，是以甲國是日 本，答案選A。B中國因施行共產主義經濟，在 1978 年年底改革開放 開始前，GNP 不可能有這麼高的成長。CD英國及法國自 1947 年起即 接受美國馬歇爾計畫的金援，就 1951 年 GNP 的數值而言，142 億美元 這個數字太低。英國在二戰後殖民地紛紛獨立，加上 1970 年代石油危 機的衝擊，GNP 成長低於歐洲國家，故選擇於 1973 年加入歐洲經濟共 同體以拯救經濟，故丙國可能為英國；相對而言，法國在二戰期間受創 甚鉅，戰後也接受美國馬歇爾計畫的金援，但透過歐洲經濟整合，逐漸 成為經濟開放體，促使其 GNP 有較顯著的成長，可能為表中的乙國。
p 某人在致友人之書信中，描述當時一座城市遭到入侵的情形：來自黑海的敵人 破城而入，市民血流成河，「野蠻人」將皇帝梟首，神父與修士都受到酷刑，
神聖的信仰已遭驅逐，此一東方帝國首府淪入「野蠻人」之手。這封書信的
「作者」與提到的「野蠻人」分別是：
國家
年分 美國 甲國 乙國 丙國
1951 328.4 14.2 35.1 41.4
1960 503.8 39.1 60.0 71.9
1970 992.7 203.1 145.5 124.0
1980 2633.1 1040.1 657.1 525.5 GNP 是國民生產毛額的簡稱，係指：一年中 生產的所有最終產品和勞務的市場價值。
命題出處 第三冊世界史第二篇：近代世界的轉變
測驗目標 鄂圖曼土耳其帝國滅拜占庭帝國
難 易 度 難
詳 解 這封信是以「西方人」的角度討論東方發生的事件，文中提到的「東方 帝國」應是拜占庭帝國，信仰伊斯蘭教的鄂圖曼土耳其人於 1453 年攻 入帝國首都君士坦丁堡，拜占庭帝國因而滅亡，土耳其人將君士坦丁堡 改名為「伊斯坦堡」，意思是「到城裡去」。因而這封信的「作者」應 是西方的基督徒，他所認為的野蠻人是「鄂圖曼土耳其人」，故選A。
野蠻人如果是B斯拉夫人、C蒙古人、D匈奴人，就文意上來說沒有與
「皇帝被斬首、東方帝國首府淪陷」對應的史實發生。
a 漢初法律規定，國家按人民的爵等賜予田土和居宅；北魏至唐初也都有政府頒 授土地給成年人的相關法令。這些做法的共通目的最可能是：
A擴大國家賦稅來源 B實現均富社會理想 C強化社會救濟效果 D促進農耕技術改良
答 案 A
命題出處 第二冊第二篇：秦漢至隋唐
測驗目標 中國古代的土地與賦稅制度
難 易 度 中
詳 解 中國傳統政府授田與民的目的，是為提升生產力，並對土地徵稅，擴大 國家賦稅來源，答案選A。BC漢初授田的對象非全民，無法實現均富 的社會理想，也不是社會救濟的手段。D授田與民無法促進農耕技術的 改良。
s 歷史課堂上幾位同學發言，甲說：「元代中國商人在東南亞以中國銅錢購買檀 香、胡椒等商品。」乙說：「黃海海域曾打撈出元代沉船，發現大量瓷器及 800 萬枚銅錢。」丙說：「元代時，中南半島許多地區通行中國銅錢。」我們 如何理解上述討論？
A元代課徵漢人重稅，人民運銅錢逃稅 B鄰國缺銅礦，必須走私取得中國銅錢 C蒙古為鼓勵各國朝貢，賞賜大量銅錢 D中國貿易發達，銅錢流通於東亞各國
答 案 D
命題出處 第二冊第三篇：宋、元、明與盛清
測驗目標 元代的海外貿易
難 易 度 易
詳 解 三位同學的發言都與元代海外貿易相關，且都說明了元代時中國銅錢可 在東南亞流通的事實，故選D。A「因為元代對漢人課以重稅，就將銅 錢運往東南亞避稅」，這是不合理的說明，因為這些流通在海外的銅錢 不是被中國人拿到國外存起來，而是做為貿易之用。B從三位同學的發 言看來，這些銅錢是中國商人用來和外國人貿易，或在當地流通使用，
非應用於製造其他物品。C根據甲同學及乙同學的說法，這些銅錢不是 元代官方賞賜給外國的，而是中國商人透過海外貿易流通於東南亞各 國。
d 每年 5 月 5 日，墨西哥都會舉行慶祝活動，紀念 1862 年的一場戰役。當時，法 國因墨西哥無力償債而出兵，起初被墨西哥打敗。但拿破崙三世繼續推進，在
1864 年建立一個政權，立奧地利皇帝之弟為「墨西哥皇帝」。直到 1867 年，
墨西哥人才在美國協助下推翻此一政權，重建共和政府。美國何以到 1867 年才 介入此事？
A美國因德州問題與墨西哥交惡，遲不介入 B美西發生戰爭，美國無力介入墨西哥問題 C美國國會反對門羅主義，不干涉美洲事務 D美國南北戰爭結束後，始有餘力加以干涉
答 案 D
命題出處 第四冊第三篇：歐美國家的變革
測驗目標 美國南北戰爭
難 易 度 易
詳 解 1823 年美國門羅總統在國會發表〈門羅宣言〉後，即不欲歐洲各國干
預美洲事務；但美國直到 1867 年才積極介入三年前由法國扶植的墨 西哥政權，顯然與當時（1864 年）美國正在進行南北戰爭（1861 ∼ 1865）有關，因而無餘力干涉。美國宣稱拿破崙三世此舉違反「門羅主 義」，這是〈門羅宣言〉首度被稱為「主義」。A美國因德州問題與墨 西哥交惡為 1840 年代的史事，還因此爆發美墨戰爭（1846 ∼ 1848）。
B美西戰爭發生於 1898 年。C美國國會支持〈門羅宣言〉的主張。
f 以下是有關 1950、60 年代歐美女性的兩則資料：
資料甲、1967 年披頭四的搖滾歌曲〈她正離家〉：「星期三早晨五點…∕她
輕輕帶上臥室的門…∕走出門外，她自由了。她（我們把大半輩子交 給她）∕正在離開（犧牲了自己大半輩子）∕家…，在孤單地生活這 許多年之後…。她…∕內在的某些東西這麼多年來都被否定∕她正離 家。」
資料乙、學者觀察說：戰後隨著人口成長，女性的傳統角色不斷受到鼓吹。在 電視節目、雜誌和廣告中，女性總是待在家內，操作不斷增多的家 用機器，好像這些機器可以減輕她們的家務負擔，找回做為母親的愉 悅。
對照這兩則資料，資料甲中的「她」追求的是：
A擺脫家庭束縛，迎向自主生活 B運用家用機器，重拾母性愉悅 C追求男女平權、同工同酬待遇 D倡議管理夫妻共同財產之權利
答 案 A
命題出處 第四冊第五篇：從對立到多元世界
測驗目標 二戰後歐美女性主義的發展
難 易 度 易
詳 解 披頭四的搖滾歌曲〈她正離家〉的歌詞，反映了 1960 年代的歐美婦 女，在長期默默為家庭付出卻不受關注的處境下，選擇離開家庭以尋找 自我，故選A。B從資料乙可以得知，女性在沉重的家務負擔中找不到 做為母親的愉悅，而家用機器則強調可協助婦女擺脫家務工作的壓力，
是以女性真正想追求的是擺脫家庭的種種束縛。CD兩則資料都沒有提 到男女平權、同工同酬、夫妻共同管理財產權等問題。
g 一位政治思想家主張建立一種邦國，這邦國由三個階層構成：統治階層治理國 政、武士階層捍衛邦國、生產階層生養社會。土地是所得主要來源，財富由社 會公有，兒童由國家教養。他對民主政治缺乏信心，認為只有智慧最高的人當 政，邦國才能免於邪惡事物。這位思想家是誰？
A柏拉圖 B商鞅 C洛克 D馬克思
答 案 A
命題出處 第三冊世界史第一篇：文明的興起與交會；選修上冊第二篇：歐洲文 明—西方文明的泉源
測驗目標 柏拉圖的哲學理論
難 易 度 中
詳 解 這是柏拉圖《理想國》中的理論，在其師蘇格拉底被處死後，他離開雅 典多年，反對雅典的民主政治，主張政治須由具哲學思維的人管理，答 案選A。BC商鞅及洛克不可能主張財富由社會公有。D馬克思沒有讓 最高智慧者當政的思想，他主張「群眾政治」。
h 某一時期，由於政權轉移，新的統治者給臺灣人一定的時限選擇去留，時限過 後，未遷徙者即視為新政權的人民。當局統計臺灣總人口約 280 萬人，遷籍離 開臺灣者約 4,400 餘人，不到總人口的千分之二。這些人遷籍的主因是：
A鄭成功逐荷 B鄭克塽降清 C乙未割臺
D中華民國政府遷臺
答 案 C
命題出處 第一冊第三篇：日本統治時期
測驗目標 日治初期臺灣人的國籍選擇
難 易 度 易
詳 解 《馬關條約》規定：「本約批准互換之後限二年之內，日本准中國讓與 地方人民願遷居至讓與地方之外者，任變賣所有產業，退出界外，但限 滿之後尚未遷徙者，酌宜視為日本臣民。」但當時臺灣僅不到 0.2 ％的 人口遷出，此與日人治臺初期未強行禁止三大陋習，及臺人想固守基業 的想法有關，故選C。A鄭成功來臺時及B鄭克塽降清時臺灣人口均不
到 280 萬人，臺灣的漢人立即成為新政權的人民，沒有自由選擇去留的
權利。D 1945 年時臺灣人口約 600 萬人，且中華民國政府是因國共內
戰失利而遷臺，不是因政權轉移而產生的新統治者，也不可能給臺灣人 一定時限決定去留。
j 某地圖書館藏有一份手抄本，抄錄清乾隆皇帝登基前與父親雍正皇帝唱和的詩 作。根據學者考證，清朝藩屬派遣使臣到北京覲見時，需與皇帝賦詩唱和，上 述手抄本乃供使臣揣摩練習之用。這位使臣最可能來自：
A日本 B臺灣 C暹邏 D琉球
答 案 D
命題出處 第二冊第三篇：宋、元、明與盛清
詳 解 這個使臣的國家是清朝的藩屬，選項中僅琉球王國及暹邏（即泰國）是 藩屬。但就文字使用來看，琉球屬於中國文化圈，不少文書使用漢字，
文學也頗受中國文化影響；反觀泰國文字系統與中文無關，所以就題目 陳述的景象而言，這位使臣最可能來自琉球王國，故答案選D，不選 C。A日本不是清帝國的藩屬。B這個使臣來中國的時間必然在雍正年 間或其之後，當時臺灣為清之領土。
k、l為題組
某個時期，歐洲社會流行「中國風」，仰慕中國文明。當 時，歐洲的畫家繪有兩幅畫作，題名為「中國皇帝春耕」
（圖 2）和「中國皇后採桑」（圖 3）。
k 我們應如何理解這兩幅畫的意涵？
A馬可波羅到中國，描繪皇室生活簡樸，並耕而食 B啟蒙時期，歐洲哲士讚賞中國皇室親民恤農精神 C工業革命初期，歐洲人懷念中國傳統的農村生活 D帝國主義的偏見，諷刺中國社會結構的保守落後
答 案 B
命題出處 選修上冊第二篇：歐洲文明—古典文明的復興與創新
測驗目標 18 世紀歐洲的「中國風」
難 易 度 中
詳 解 B 16 世紀起，歐洲人藉由貿易及傳教積極的與中國進行文化交流，來 華的傳教士翻譯了不少中國的典籍。18 世紀歐洲興起啟蒙運動，伏爾 泰等知識分子認為儒家孔子對宗教的看法接近其「自然神論」，有的哲 士甚至認為中國哲學是最具理想的實用哲學，中國的君主政體是最好的 政治體，仰慕中國文明的理性精神，使歐洲社會興起一股「中國熱」。
然而他們透過傳教士所了解的中國並不全面，也過於美化，在西方開始 工業革命，逐漸與中國產生實力落差後，19 世紀時這股中國風就消退 了。
圖 2
圖 3
l 這兩幅畫呈現的藝術風格應為何？
A表現理性、明晰、均衡的新古典主義 B捕捉光影與色彩變幻瞬間的印象主義 C線條簡單、用色明亮、突出的野獸派 D充滿奇幻、詭異、夢境的超現實主義
答 案 A
命題出處 選修上冊第二篇：歐洲文明—古典文明的復興與創新
測驗目標 18 世紀歐洲的藝術風格
難 易 度 中
詳 解 這股「中國風」盛行於 18 世紀，當時的藝術風格主流為表現理性、明 晰、均衡的新古典主義，答案選A。B印象主義興起於 19 世紀末。C 野獸派及D超現實主義皆為 20 世紀的藝術風格。
; 一位外國人評論當時的中國，指出：居住在遼東的韃靼人，不僅統治中國，還 占領了西藏國。對照歷史，只有一個小城的羅馬人曾經征服了世界；韃靼人來 自僅有一省大小之地，卻征服了比前人更多的土地，各處人民都要向他們稱臣 納貢。這位外國人最可能是：
A宋代日本學問僧 B元代義大利商人 C明初阿拉伯商人 D清代耶穌會教士
答 案 D
命題出處 第二冊第三篇：宋、元、明與盛清；選修上冊第一篇：華夏文明與東亞 文化交流—元明清時代的文明蛻變
測驗目標 清代來華的耶穌會教士對中國的觀察
難 易 度 易
詳 解 D住在遼東的「韃靼人」應是指女真族，女真族在中國曾建立起兩個政 權，一是金朝，另一是清朝，但金朝未統治西藏，可知這個外國人評論 的是清帝國。
z 歷史老師要求書寫一篇關於「日治時期臺灣都市計畫」的報告，同學們列出以 下資料：
甲：伊能嘉矩，《臺灣文化志》
乙：新渡戶稻造，《糖業改良意見書》
丙：國史館臺灣文獻館，《臺灣總督府檔案》
丁：中央研究院人文社會科學中心，「臺灣百年歷史地圖」網站 該報告一定要參考的資料是：
A甲乙 B甲丙 C乙丁 D丙丁
答 案 D
命題出處 第一冊第三篇：日本統治時期
測驗目標 研究日治時期統治政策的史料與學術工具
難 易 度 中
詳 解 「日治時期臺灣都市計畫」為日本總督府的治臺計畫，如果要研究這個 主題，顯然得參考《臺灣總督府檔案》；而都市計畫牽涉到地景的位置 與變遷，可藉由「臺灣百年歷史地圖」網站了解。伊能嘉矩是人類學 家，不負責政策的擬定，其《臺灣文化志》一書主要書寫臺灣的民俗、
社會制度與文化，對於臺灣原住民也有很深入的觀察，但「日治時期臺 灣都市計畫」非其關注的課題；至於新渡戶稻造的《糖業改良意見書》
主要是針對糖業的報告，與都市計畫無關。由上可知，答案為D。
x 圖 4 為十六世紀的手稿本，每頁有左、右兩 欄，左欄是西班牙文，右欄是以拉丁文字母書 寫出的納瓦特爾語。成書過程先是方濟會傳教 士請耆老以當地的納瓦特爾語解釋其文化和宗 教習俗，再由傳教士及其學生等人編寫右欄、
繪製插圖，最後再將右欄內容譯成西班牙語，
寫在左欄。納瓦特爾語最可能是何地的語言？
A墨西哥 B巴西
C印尼 D越南
答 案 A
命題出處 第三冊世界史第二篇：近代世界的轉變；選修下冊第四章：中南美洲文 化—殖民統治時期
測驗目標 16 世紀西班牙人統治中南美洲的歷史發展
難 易 度 易
圖 4
詳 解 這個手稿本一部分是以拉丁文字母拼寫原住民的納瓦特爾語，一部分是 西班牙文，可知此地應是 16 世紀西班牙的殖民地墨西哥，答案選A。
B巴西是葡萄牙的殖民地。C印尼在 16 世紀為葡萄牙殖民地。D 16 世 紀的越南為獨立國家，西班牙人的勢力未進入越南發展。
c 這個新朝代建立之初，士紳或庶民的髮型、服裝依舊崇尚「胡俗」。開國君主 乃下詔恢復固有傳統，規定士紳百姓必須束髮，官員戴烏紗帽，並依身分穿著 官定的朝服款式、圖案及布料。國子監生、生員亦各訂有衣冠。這位皇帝是：
A推動漢化的北魏孝文帝 B革胡俗行漢法的隋文帝 C除去蒙古習俗的明太祖 D懷柔漢人的清順治皇帝
答 案 C
命題出處 第二冊第三篇：宋、元、明與盛清
測驗目標 明太祖的去蒙古化政策
難 易 度 中
詳 解 這個朝代建立之初，文化上崇尚「胡俗」，可見之前為胡人政權，且明 清的秀才稱為「生員」，由這兩點可以知道這個朝代應是明代，其前為 蒙古人所建立的元代，答案選C。A北魏為鮮卑人建立的政權，孝文帝 推動漢化不是為了恢復固有傳統，而是為了學習漢文化。B隋文帝承繼 北周「關隴胡漢集團」政權，文化上胡漢融合，沒有革胡俗行漢法的主 張；雖創科舉，但當時沒有「生員」的稱呼。D清代之前為明代，是漢 人政權。
v 1870 年以來，歐洲列強在非洲的殖民競爭趨於激烈，常逕自宣告「勢力範
圍」，造成列強間的緊張。1884 ∼ 85 年，德國首相俾斯麥召開「柏林會 議」，以解決非洲殖民亂象，十四國與會。這個會議確立「有效占領」的原 則，規定：「任何國家必須與土著統治者締有條約，在當地插上國旗，並建立 行政管理機制，始可聲稱擁有該地的主權。」這個原則為非洲帶來什麼結果？
A列強之行動受到約束，延緩非洲的瓜分 B列強積極占領之行動，加速非洲的瓜分 C列強形成均勢局面，非洲免除瓜分危機 D列強顧慮占領成本，大都放棄瓜分企圖
答 案 B
詳 解 B 1884 ∼ 85 年柏林會議後，列強加速瓜分非洲，使非洲除了賴比瑞亞 及衣索比亞外，皆淪為列強的殖民地。
二、多選題（占 12 分）
說明：第b題至第,題，每題有5 個選項，其中至少有一個是正確的選項，請將正 確選項畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題之選項獨立判定，所有選項 均答對者，得3 分；答錯1 個選項者，得1.8 分；答錯2 個選項者，得0.6 分；答錯多於2 個選項或所有選項均未作答者，該題以零分計算。
b 蘇花公路改善工程（蘇花改）施工時，在太平洋岸發現「漢本遺址」。考古隊 在該遺址發現有金屬器、琉璃、瑪瑙等外來物質，以及完整的聚落型態；外來 的金屬器和瑪瑙，成為臺灣史前人類重要的裝飾與儀式用品；出土遺物與當時 的原住民族，如阿美族、撒奇萊雅族、噶瑪蘭族、巴賽族、凱達格蘭族，均有 密切的關聯。關於「漢本遺址」，以下敘述何者正確？
A這個遺址稱為「漢本遺址」，乃是因為其內容是以漢人文化為主 B遺址中發現了金屬器、琉璃等物件，顯然是個舊石器時代的文化 C從出土文物及聚落地理位置來推斷，該遺址應已有海上交通活動 D從文物的內容判斷，該遺址可能與淡水河口的十三行文化有關聯 E從祭儀用品與原住民族的互動看，該遺址住民仍在漁獵社會階段
答 案 CD
命題出處 第一冊第一篇：早期臺灣
測驗目標 史前時期的臺灣遺址與考古成果
難 易 度 中
詳 解 蘇花公路改善工程是為促進宜蘭、花蓮間的交通而興建，過程中意外發 現「漢本遺址」，為保護遺址必須變更工程路線，引起「開發」與「文 化資產保留」的角力戰。在文化人士的奔走下，得以將漢本遺址列為
「縣定遺址」而受到保護。A「漢本」是地名，在今宜蘭南澳鄉，日治 時期此地原為蘇花臨海道路里程的一半，故取名「半分」（はんぶん；
Hanbun）。國民政府來臺後，將該發音轉為閩南語的寫法，將此地新
設的火車站命名為漢本。B既已發現金屬器，就顯示當地人類活動已進 入金屬器時代文化。經學者判定，漢本遺址為新石器時代中期到金屬器 時期的文化。C出土的文物中有外來的金屬器及瑪瑙，且該聚落位於太 平洋岸，可推斷該遺址應已有海上交通活動。D出土遺物與凱達格蘭族 及噶瑪蘭族相關，而十三行文化可能為凱達格蘭人所創造，故漢本遺址 與十三行文化可能有關。E該遺址已使用金屬器，應已有更豐富的經濟 活動，而不只是漁獵社會。
